Как Старият Завет стана свещена книга в Русия

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

При по-внимателно разглеждане се оказва, че проектът, наречен „Старият завет“в Русия, изобщо не е „стар“. Още през 1825 г. при Николай I изданието на Стария завет, преведено и отпечатано от Библейското дружество, е изгорено - в началото на 19 век не се е считало за свещена книга в Русия.

Стар Завет - Древноеврейско Писание (Еврейска Библия) … Книгите на Стария завет са написани в периода от 13 до 1 век. пр.н.е. Това е често срещан свещен текст [на юдаизма и християнството [, част от християнската Библия.

Християните вярват, че Библията винаги се е състояла от Новия и Стария Завет. В това им помагат богослови, които доказват, че Старият Завет е неразделна част от Свещеното писание, а двете книги хармонично се допълват почти от времето на апостолите. Но това не е така. В началото на 19 век Старият завет не се смята за свещена книга в Русия..

ROC версия

- 982. Библията е преведена от Кирил и Методий;

- 1499 г. Появява се Библията на Генадий (първата част от две части [Библия [съдържаща Стария и Новия Завет);

- 1581 г. Библия на първопечатника Иван Федоров (Острожка библия);

- 1663 г. Московско издание на Руската Библия (е леко преработен текст на Острожката Библия);

- 1751 г. Елизабетинска Библия;

- 1876 г. Синодален превод, който днес се разпространява от Руската православна църква.

Руската „[Православна““църква се придържа към тази схема, за да покаже логическата последователност на появата на Библията на съвременния руски език [. Изглежда, че се оказва, че "православните" [руският народ [имаше естествена нужда от пълна Библия и нямаше външно влияние, външни сили, които се стремяха да въведат старозаветните книги в руското "православно" общество като свещени.

Стария завет в Русия

Дотолкова доколкото преводът на Кирил и Методий не се е запазил, и по някаква причина следите му не са проследени в древноруската литература, тогава историците на Църквата отреждат главната роля в подготовката на пълната Библия на архиепископ Генадий, използвайки неговия авторитет, за да не се съмняват обикновените хора; уж под негово ръководство за първи път в Русия еврейската Библия (Старият Завет) и Новият Завет са обединени под една корица.

архиепископ Генадий става известен с борбата си срещу "ересите на юдаистите", а църквата му приписва обединението на Стария и Новия завет. Тези. самият боец пропагандира в Русия идеологическата основа на ереста, срещу която се бори. Парадокс? - но се приема от РПЦ като достоверен исторически факт.

* В Стария Завет има книгата на Второзаконие Исая, която съдържа всички разпоредби, разпространявани от „Ереста на живите“.

В Русия по това време има Новият Завет, Псалтирът и Апостола.

Има версия, че Библията на Генадий се е появила по-късно. Например през 1551 г. (тоест 52 години след появата на Генадиевата Библия) се състоя Стоглавата катедрала, на която се разглеждаше въпросът за преводите на свещени книги.

3 книги бяха признати за свещени: Евангелието, Псалтира и Апостола … Старият завет и Библията на Генадий не се споменават, което противоречи на версията на Руската православна църква. Ако тези книги вече съществуваха, тогава участниците в съвета трябваше да изразят мнението си за законността на използването им.

През 16 век прилагането на превода на Стария завет се проваля.

Острожка Библия

Острожката Библия е пълно копие на Генадиевата Библия. Според църковните историци Иван Федоров решава да издаде Острожката Библия. Но има много малко данни за неговата личност. Няма информация как Иван Федоров е станал дякон? Кой инициира, как беше присъдено званието? Как е учил печатарството и защо му е поверено основаването на първата печатница? Възниква въпросът – наистина ли Иван Федоров е бил първопечатникът и авторът на Острожката Библия.

Известно е, че Иван Федоров се е занимавал с отливите на оръжията и е изобретил многоцевна минохвъргачка. Известният човек, който леел оръжия и е изобретател на многоцевния минохвъргачка, е заслуга за издаването на Стария завет в печат, свързвайки биографията му с княз Острож, откъдето идва и името на Библията – Острог. Но това не дава авторитет на Иван Федоров. Княз Острожки участва в подготовката на Съединението…

Той беше женен за католик, а най-големият син, принц Януш, беше кръстен по католическия обред

Освен това Острожски е свързан с друг издател на Стария завет – Франциск Скорина (той живее и работи по време на живота на архиепископ Генадий), но за разлика от Генадий дейността на Франциск е по-скоро „еретична“. Поне беше далеч от православния традиционализъм. Също има сведения за контактите на Ф. Скорина с евреи … Възможно е те да стимулират интереса му към старозаветните текстове.

Може да се каже, че в Украйна в средата на 70-те години на 15 век, всъщност, когато започва работата по Острожката Библия, вече има почти всички старозаветни книги са преведени на руски или старославянски. Показателно е, че тези списъци са били притежание на князете на Острог. Очевидно те трябва да се считат за предшественици на Острожката Библия..

Така в югозападната част на Русия [вършеше много работа по подготовката на рускоезичния текст на Стария завет за разпространение в Русия, към който се твърди, че е имал ръка руският пионер-печатник Иван Федоров.

Московска Библия

По-нататък в Русия има разцепление в църквата (1650-1660-те) при цар Алексей Михайлович [. Резултатът от реформите е разделянето на християните на две групи: тези, които вярват на цар и патриарх Никон и ги следват, и тези, които продължават да се придържат към старото учение.

За каква цел беше необходимо да се съпоставят славянските книги с гръцките Освен това самият Никон не знаеше гръцки език. Ясно е, че Никон не е взел това решение сам. Той имаше такъв съратник Арсений Гръцкия, който направи много за унищожаването на славянските книги и се застъпи за нови преводи.

Беше предизвикан разкол и докато християните се унищожаваха един друг за този или онзи ритуал, публикува Московската Библия през 1663 г, което повтаряше Острожская, с уточнение според еврейските и гръцките текстове.

Старият Завет (Еврейска Библия) беше добавен към Новия Завет, докато Новият завет е модифициран така, че да се възприема като "продължение" или "надстройка" на Стария завет.

Директор на библиотеката на Конгреса Джон Билингтън:

[… И двете страни считат катедралата от 1666-1667 г. "еврейско събиране", а в официален декрет съветът обвини опонентите си, че са жертви на „лъжливи еврейски думи”… Навсякъде се говореше, че държавната власт е дадена на „проклети еврейски владетели”, а царят влиза в пагубна „западна "брак, опиянен от любовните отвари на лекарите - евреите".

Възползвайки се от объркването, те пронесли контрабандно „двустранната“Библия

Не беше възможно обаче да се решат всички проблеми веднъж завинаги. Въпреки че се появи Московската Библия, тя не беше приета от обществото. Хората се съмняваха в правилността на новите книги (по-точно презираха и богохулстваха) и възприемаха въвеждането им като опит за поробване на страната(това е нивото на разбиране на глобалната политика от нашите предци!). Църквите все още са използвали славянските версии на Новия Завет, Апостола и Псалтира.

Елизабетинска Библия

Елизабетинската Библия е копие на Московската Библия, с корекция според Вулгата (латински превод на Библията). След нахлуването на Наполеон, през 1812 г., е създадено Библейското дружество, което започва да разпространява елизабетинската Библия.

Обаче скоро Библейското общество беше забранено.

Разпространението на Библията със Стария Завет се противопоставя на Николай I.

Известно е, че през 1825 г. преведено и отпечатано от Библейското дружество Старозаветното издание е изгорено в тухлените фабрики на Невската лавра. Нямаше повече опити за превод, камо ли за публикуване на Стария завет, по време на тридесетгодишното управление на император Николай I.

Синодален превод

Преводът на книгите на Стария завет е подновен през 1856 г. по време на управлението на Александър II. Но бяха необходими още 20 години борба за издаването на цялата Библия на руски език през 1876 г. в един том, на чиято заглавна страница беше: „С благословението на Светия Синод“. Този текст беше наречен „ Синодален превод », « Синодална Библия „И се преиздава и до днес с благословията на Московския и цяла Русия патриарх.

Светият Синод, който даде своята благословия за разпространението в Русия на синодален превод на Библията, съдържащ две изкуствено свързани книги под една корица, всъщност подписа присъда за своята [държава , което се потвърждава от всички последващи събития, включително текущото състояние на Русия.

Една от главните роли в превода на Стария завет изиграха Даниел Абрамович Хволсон и Василий Андреевич Левисон, равин от Германия, който прие православието през 1839 г. През 1882 г. е публикуван руски превод на еврейската Библия, поръчан от Британското библейско дружество от У. Левисън и Д. Хволсон.

Може да си представим какви сили са се интересували от придаването на Стария завет статут на „Света книга“, т.к. те успяха да обработят членовете на Светия Синод и да ги убедят в необходимостта от добавяне на еврейската Библия (Стария Завет) към Новия Завет … Някой толкова силно се стремеше към тази цел, че дори принесе в жертва двама равини, които преминаха от юдаизма в "православието", но само формално, но реално продължиха еврейската си дейност. Между другото, еврейската електронна енциклопедия говори положително за тях, а не като предатели.

[Източник [