Национална идеология за противодействие на екстремизма, насилието и сепаратизма

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Предлагат се промени в Стратегията за противодействие на екстремизма в Руската федерация до 2025 г. Кой се смята за екстремист? Наричат ли се враговете на Русия с техните собствени имена?

Възможно е да се противопоставим на враждебна идеология само с помощта на алтернативна идеология. Идеите могат ефективно да се справят само с контраидеи. Докато нашата Конституция в член 13 продължава да настоява, че „никоя идеология не може да бъде установена като държавна или задължителна” (параграф 2), единственото оръжие за противопоставяне на идеологиите на насилието, екстремизма и сепаратизма е репресивният апарат. Но ефективността на репресиите може да бъде ефективна само срещу екстремистки действия. Екстремистките действия са видимите плодове на екстремистките идеологии. Идеите като корени ще останат невредими в почвата на хората и със сигурност ще поникнат отново от екстремистки действия.

Единствената идеологическа част в Конституцията е параграф 5 на чл.13, където

Забранено е създаването и функционирането на обществени сдружения, целите или действията на които са насочени към насилствена промяна на основите на конституционния ред и нарушаване на целостта на Руската федерация, подкопаване на сигурността на държавата, създаване на въоръжени формирования, подстрекаване на социални, расова, национална и религиозна омраза.

Всъщност цялата Стратегия за противодействие на екстремизма е посветена на развитието на тази клауза от Конституцията. Което явно не е достатъчно за победа.

Какво е идеология?

Идеологията може да се сравни с имунитета. С исторически имунитет, който има известна идеологическа съпротива срещу чужди влияния. Идеологията в известен смисъл е социална хомеостаза. Поддържане на динамичен баланс, социална саморегулация при поддържане на самовъзпроизвеждане и борба с чужди тела.

Идеологията е съвкупност от идеологически нагласи, които се изповядват от общество, което исторически се е отделило от съседите си, и които за него са критерии за истината, неговия възглед за света. Тези мирогледни идеи се превръщат в социални идеали, които се култивират и защитават от държавата. Защитата от екстремизъм всъщност е противопоставяне на всички онези идеологии, които отричат всякаква стойност за вашето общество. В този смисъл идеологическата борба може да се нарече конкурентна цивилизационна борба.

Имаме ли днес хармонична система от възгледи, отразяваща отношението на Русия като държава и нация, като общество, към света около нас, включително към света на идеите?

За съжаление, постсъветското общество е идеологически почти невъоръжено. Все още не сме отговорили на въпросите кои сме и какво общество градим.

Но всяко социално сътрудничество предполага взаимодействие и развитие на човешките идеи, желания, чувства в една посока.

Властта в обществата всъщност е необходима, за да бъде направляващата и защитна сила на това психологическо родство, наречено народ. Любимите, естествени, традиционни поведенчески нагласи за този народ са същността, връзките на единството, което наблюдаваме в държавата.

Идеологията в държавата кодифицира, издига в ранга на социалните ценности онези идеали на света, върху които е изграден светът, където живее този или онзи народ.

Властта създава определен правен ред в обществото, като подчинява различните лични желания на членовете на обществото на определени общообвързващи и общоразбираеми норми на поведение, тъй като е способна на принуда.

Идеологията, от друга страна, е отговорна за определен световен ред, водещ с помощта на морални, образователни, идеократични изисквания, личните стремежи към съответствие с общопризнатите ценности и традиционния мироглед в обществото.

Възпитателната функция на идеологията допринася за националната солидарност дори в случаите, когато спазването на изискванията на закона е свързано с определени лични ограничения.

Идеологията е област на съзнание, традиции и ценности.

Държавата се явява като най-висша степен в развитието на обществото за защита на вътрешнообществената свобода и ред.

Идеологията е най-висшата степен в осъзнаването на обществото за себе си, като светогледна институция, която пази идеалите. Армията, Министерството на вътрешните работи и специалните служби защитават суверенитета на страната чрез физическа съпротива, идеологията защитава суверенитета в областта на мирогледа, в зона, недостъпна за физическо влияние.

Идеологията е съвкупност от идеологически норми – от една страна, приети, традиционни, насърчавани, популяризирани в обществото, а от друга страна, те налагат определени идеологически ограничения върху външната свобода на личността в обществото.

Властта в обществото всъщност е необходима, за да бъде направляващата и защитна сила на това психологическо родство, наречено народ. Снимка: Сергей Киселев / AGN "Москва"

Идеологията обединява социалните единици в единна гражданска сила с невидими мирогледни нишки. В крайна сметка идеологията трябва да помогне на всеки гражданин да формира своята национална и политическа идентичност.

Националната идеология е осмисляне на несъзнателни идеи, чувства, вродени възприятия, стереотипи на мирогледа, присъщи на психологическия портрет на една нация.

Всъщност въпросите на идеологията трябва да предшестват идентифицирането на заплахите за сигурността на Русия. Но в нашия случай е обратното.

Заплахи за сигурността на Русия

В новата версия на Стратегията са използвани няколко нови понятия: „идеология на насилието“, „радикализъм“, „екстремистка идеология“, „прояви на екстремизъм (екстремистки прояви)“, „сепаратистки прояви (сепаратизъм)“и „пропаганда на екстремизма“.

Термините изглеждат правилни, но миришат на някаква филологическа схоластика и липса на конкретно съдържание. След прочитане на Стратегията се появяват много въпроси, на които изучаваният текст не дава разбираеми отговори.

Например, какви конкретни идеологии в Русия ще бъдат признати като проповядващи насилие? Кои са най-опасните днес? Как радикализмът е различен от екстремизма?

Ляв радикализъм – екстремизъм ли е или социален протест? Дали либералната шокова терапия е проява на радикализъм или част от пазарна стратегия? Призивът за превод на националния език на латиница все още ли е пропаганда за културна автономия или е сепаратистка проява?

В документа се посочва, че в Русия „се наблюдава тенденция за по-нататъшна радикализация на определени групи от населението и изостряне на външни и вътрешни екстремистки заплахи“, които се подкрепят и стимулират от „ряд държави, включително чрез чужди или международни неправителствени организации." Всичко това е в стил "ако някой тук-там понякога не иска да живее честно".

Кои са тези отделни групи от населението? Кои държави и организации ги подкрепят? Стратегията е преди всичко дефиницията на врага, реален или потенциален, и план за нанасяне на поражение върху него. Как може да бъде победена „тенденцията към по-нататъшна радикализация на определени групи от населението”? Ако е ислямизъм, опозиционни чужди агенти или национални сепаратисти, тогава напишете това. Дайте описание на всяка група. Оценете степента на опасност. Формулирайте как ще се изправим срещу тях.

И най-важният въпрос: какво защитаваме? Какви са нашите ценности: религиозни, държавни, национални, културни? И тогава всичко по-горе веднага ще си дойде на мястото. Къде са регистрирани? Къде е нашето "кредо"?

Решете първо с въпроса "кои сме ние?" - и тогава всички, които посягат на това "ние" ще бъдат екстремисти, радикали и сепаратисти.

Кой е заплашен от „формирането на затворени етнически и религиозни анклави“от мигранти? Най-вероятно на народите, които имат нашата страна за единствена родина.

Трябва да говорим за нашата до голяма степен неправилна миграционна политика. Снимка: Пьотър Ковалев / ТАСС

Кой е застрашен от зачестяването на „случаите на привличане на непълнолетни в редиците на екстремистки структури“? Става дума явно за "навалнисти" протести. Разбира се, те са враждебни към съществуващото правителство, тъй като искат да издигнат своето алтернативно… опозиционно правителство на върха.

Ако центровете на тероризма „предимно в региона на Близкия изток и Северна Африка“са изяснени и нежелателността на идеологическата ориентация на „възпитаници на чужди богословски центрове, проповядващи изключителността на подобни религиозни движения и насилствените методи на тяхното разпространение е изяснено, тогава е необходимо да се говори за истински ислямистки организации и техните идеологически нагласи… Необходимо е да се изясни по какъв начин ислямистите представляват заплаха за нас и защо се бият с нас.

Ако тези заплахи се подхранват от „неблагоприятна миграционна ситуация“, тогава трябва да говорим и за нашата до голяма степен неправилна миграционна политика. И не е неудобно да се премахне от документа фразата, че миграцията нарушава „етническия и конфесионален баланс на населението, който се е развил в определени региони и общини“(предишна версия).

Нарушава? Да, дори как нарушава. Често, вървейки по улицата, не разбирате съвсем дали сте в страната, в която сте роден и израснал. Така етноконфесионално до неузнаваемост околният свят се е променил поради притока на миграция. Това не е ли реална заплаха за сигурността на Русия?

Интересно е, че частта за организацията на „футболните фенове” е премахната от новата редакция на текста, в която се говори за радикализация, но опасността от разпространение на радикализма е разширена и включва спортната среда като цяло. Също така в текста се вмъква нова история за това как „специалните служби и организации на отделни държави увеличават информационното и психологическото въздействие върху населението на Русия, преди всичко върху младежта“. Което отразява реалността. Ако спортистите са радикализирани, значи нещо не е наред с младежката политика.

Най-странният и най-неразбираем пасаж в поправките, говорещ за някакъв вид „социално изключване“и „пространствена сегрегация“. Наистина ли става дума за мигранти, някой у нас ги изключва и сегрегира? Не забелязах, от думата "веднъж".

За съжаление, текстът на Стратегията съдържа много бюрократична вода, а не конкретни практически формулировки. Целевите индикатори на Стратегията са много подобни на системата с пръчки. Всичко ще се оценява от динамиката на промените. Тоест, колкото „по-добре“действат, толкова по-малки трябва да са цифрите в отчета. Ще отрази ли това действителните процеси, протичащи? Разбира се, че не. Смелата "отговорност" ще унищожи цялата материя на борбата с екстремизма.

В заключение само ще повторя, че докато не формулираме какво общество сме, нашите идеологически принципи и отличителни различия, борбата срещу всеки от враговете ни ще бъде бавна, опипваща, сляпа.