За китайската древност

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

„Какво е било създадено през пет хиляди години китайска история освен ужасните земеделски инструменти, които едва изхранват нарастващото население?“- Гуо Моруо, първи президент на Академията на науките на КНР

За началото на историята на Китай

Сред многото митове има един за невероятната древност на китайската цивилизация. Интересно е, че самите китайци не разпространяват подобни легенди.

Техните легенди за себе си говорят за митологични герои най-много преди четири до пет хиляди години. В Близкия изток селското стопанство датира поне от деветнадесетото и тринадесетото хилядолетие до PX, а в Египет дори до тринадесетото и дванадесетото хилядолетие.

Освен това ранната история на Китай е историята на племената от новокаменната епоха, „неолита Яншао“или културата на рисуваната керамика. Грънчарството наистина е много характерно, рисуване в червено и черно върху вази.

Културата е получила името си от мястото на първите находки - близо до село Яншао, на брега на Жълтата река. Неолитът Яншао е често срещан в Северен Китай, на възраст между 2700 и 1700 пр.н.е.

Първоначално културата Яншао познава две домашни животни - куче и прасе. Скоро към тях се присъединява още една мускусна патица. Освен много зеленчуци, пракитайците отглеждат и просо. Това е високо просо, местният вид е Gaoliang. Чумиза също е непретенциозен сорт просо.

Дори и с толкова ограничен набор от растителни и животински видове, културата Яншао се разпространява на север, до Манджурия и на югозапад, до Синдзян. На изток те са през XIII-XII в. преди P. X. се сливат с приблизително същите племена от културата Chengchziyai. Но на запад… На запад те влизат в контакт с населението на източна Фергана. Тоест с арийските народи.

Археолозите и историците твърдо са научили, че всички народи са равни и не е добре да се говори за нечие предимство. Те са много политически коректни. Например, „Културата Яншао дължи своите умения в областта на отглеждането на зърно на по-ранни западни версии на една серия рисувани керамични култури в Евразия“. С една дума, Яншао не би се състоял без арийското влияние.

Около 1800 г. или малко по-рано племената Яншао са имали овца и крава… Това вероятно е много политически некоректен, много расистки възглед… Но какво да правиш! Хората от културата Яншао нямат опитомен бивол в Индия.

Така нареченото балийско говеда - бантенг, опитомено в Югоизточна Азия, не се появява. Дори зебу, гърбав добитък от Северна Индия и юг от Близкия изток, не се появява. И накрая, овцете и кравата не биха могли да бъдат опитомени в самия Китай - тук няма диви крави и овце.

Древните арийци предават животновъдни умения на китайския народ. Може би това заключение е политически некоректно. Но той е научен и верен.

Те също така учат бъдещите китайци да отглеждат не само прекрасния местен Гаолианг и несравнимата чума, но и техните арийски пшеница и ечемик.

Освен това през XIV-XII век преди P. X. бронзът се появява в Китай. Няма период на използване на самородна мед, няма дълги експерименти с използването на медни инструменти и различни сплави от цветни метали, както в Близкия изток, в Кавказ или в Южен Сибир. Бронзът дойде в Китай като вид завършен продукт, който може да се използва само. И взривът започна!!!

Започва периодът на най-древната цивилизация в Китай, периода Шан-Ин. Името е дадено „в чест“на двете най-мощни първенства или държави: Шан и Ин. През този период вече има йероглифно писане, броят на йероглифите достига три хиляди. Има обработваема земя, животновъдство, появяват се градове.

„Темпото на неговия (бронзовата епоха - AB) вид и просперитет, високо ниво на бронзово леене, съчетано с редица други важни иновации, като писане, практиката на строеж на великолепни дворци и изграждане на гробници, изкуството на камъка дърворезба, висококачествени довършителни прибори, бижута и инструменти и много други аксесоари на напреднала цивилизация, предполагат, че цивилизацията от бронзовата епоха в Китай (епохата Шан-Ин) дължи много на културни влияния отвън."

Какви са тези неопределени "влияния"?! Политически коректният, политически грамотен автор се изразява малко по-ясно: „Индоевропейските племена биха могли да играят определена роля в процеса на генезиса на китайската цивилизация“.

Ще си позволя само един въпрос: какви, някои други племена, освен арийците, биха могли да изиграят тази роля? Какво са те?

Шан-Ин и Джоу

И успоредно с културата Шан-Ин, в северната част на Китай и в степния пояс на Ордос „въз основа на сеитба. културите на рисуваната керамика развиват независима севернокитайска култура от силно развит бронз… Племената, напуснали нейните паметници, принадлежаха към некитайското население."

Що за "некитайско население"?! Ариец, скъпи читателю, Ариец. Това са племена земеделци и скотовъдци, които почитат слънцето, огъня и кравата. Ние дори не знаем за тях това, което знаем за саките, бактрийците и согдийците.

Дори в по-късни времена китайците презираха „варварите“твърде много, за да опишат тяхното общество или вътрешната им история. И през XII-XI век преди P. X. самите те се различаваха много малко от тези варвари.

Арийците от Северен Китай масово мигрират в Южен Сибир, Забайкалия и Монголия. Там от XIV-XIII в. до P. X. появява се нова археологическа култура - културата Кара-Сук.

И в самия Китай, точно през XI век, се случват две важни събития: под ударите на племената от коалицията Джоу падна столицата на Шан-Ин. Столицата Джоу в съвременната провинция Шанси се разраства и става мощна и богата, докато бившите градове са запустяли и разрушени.

Второто събитие - в Китай се появява колесница. Самите китайски учени смятат, че тя се появява „внезапно и неподготвена“. Съвсем очевидно е, че не са го взели назаем от Близкия изток. Всъщност арийците също докараха колесницата в Близкия изток … Но, първо, Китай нямаше контакти с Близкия изток по това време. Нито арийски, нито неарийски.

Второ, в Близкия изток конете са били впрегнати по двойки. За разлика от Близкия изток, в Китай често се срещат квадриги и тройни отбори. В Близкия изток колесниците бяха изобразени в профил. В арийските скални резби колесниците са изобразени в плана "изглед отгоре".

По същия начин колесницата е изобразена на йероглифите от късните Ин и ранните Джоу времена - времето, когато китайците са заели кон и бойна колесница от арийците.

дреболия? Как да кажа… Същата революция във военните дела, която се случи в Близкия изток малко по-рано.

Скоро колесницата се появява в Корея. Когато описват Тангун, легендарният основател на корейската държава, официалните корейски историци споменават колесници и дори „резервни части за колесници“.

Малко по-късно…

Китайските хроники от 1-во хилядолетие пр.н.е. познават на север редица кавказки народи. Това са и Sulphur, и Usuns, познати на гърците под името асини или азиатци, Yuezhi (Yatii на гърците, отрова на индусите). Китайските източници описват усуните като хора "със сини (зелени) очи и червени бради, подобни на маймуни" (очевидно с космато тяло, което е необичайно за китайците).

Сюнну живееха на север от Юечжи. Външният им вид беше, ако не чисто кавказки, то в него имаше много европейски.

През VII-VI век пр.н.е. д. в басейна на Жълтата река китайците се бият с кавказките ди племена. Китайците се смесиха с тях. Следователно древните китайци понякога са имали стърчащи носове и буйни бради, а някои легендарни герои също споменават сините очи.

Не е ясно кой от народите на Северен Китай е нахлул в ядрото на Китай през 7-6 век под името ди. Един от тях ли беше или някой друг кавказки народ? Неизвестен.

Китайските източници смятат, че ди загубил войната с китайците и напуснал Китай за Южен Сибир. Дали това е така, трудно е да се каже … Но във всеки случай в Северен Китай са направени находки от типични скитски неща: огромни бронзови котли с дръжки, триъгълни стрели, предмети на изкуството от "животинския стил". В Енисей има много такива предмети, намират се в районите на Байкал и Забайкал.

Означават ли находките в Северен Китай, че скитите са достигнали до Ордос от Сибир? Или някоя от скитските етнически групи се е образувала в Китай? Или скитските старини са заимствани от индоевропейците от Китай, които самите по език не са иранци?

Всичко може да се предположи, ние знаем твърде малко за каквото и да било уверено твърдение.

По същия начин юечжите напускат Китай, а по-късно и хунну. Държавата Сюнну беше достатъчно мощна и цивилизована; тя се съпротивляваше на китайската атака за дълго време. Едва през 350 г. хунну окончателно губят и са принудени да напуснат Северен Китай.

Най-често се смята, че хунну са говорили на тюркските езици. Но как се знае това - въпрос без отговори. Но хунну е известен със сигурност за култа към слънцето и култа към кравите. „Децата на кравите“- те се наричаха хунну. При последното пътуване хунну беше придружен от крава. Жертвеното животно било поставено заедно с починалия, като върху него натоварили всичко необходимо за починалия в друг свят. Кравата довела хунну при техните предци.

Култът към слънцето и кравата… Нещо много познато… Ако хунну говорели тюркските езици, нишката на културната приемственост се простира от древните арийци, населявали Северен Китай.

Индоевропейски отпечатък в китайската култура

Историците на културата са установили, че коневъдството, колесниците, митовете и ритуалите, свързани с коня, са заимствани от китайците през бронзовата епоха от запад, по-специално идеята за колесницата на слънцето, носена от коне, за съзвездието Голямата мечка като количка и др.

Лингвистите установяват ранния принос на индоевропейците за формирането на китайския културен речник, главно термините на говедовъдството, а Конради потвърждава заимстването чрез анализиране на ситуации с реалността. В този индоевропейски принос се открояват имената на кон (ta, so, сравнете монголски, mori), гъска (ngan, сравнете японски gan), ферментирал млечен продукт или масло (lac <* klac).

Тези имена идват от говора на западните покрайнини на индоевропейската област. Този слой от заемки също е широко разпространен в сродни китайски езици, тоест вероятно е бил заимстван дори преди отделянето на различни езици от китайско-тибетската група и отделянето на древните китайски от тях.

Друг слой заемки съдържа имената на куче (hbn <* kTen) и мед (* miet). Идва от тохарския език (ku, kwem; mit)! Тези заемки са отбелязани само в китайския език. Това означава, че това са по-късни заеми.

И още нещо… Древните китайци бяха сигурни, че в реките живеят дракони: огромни, красиви, ярки същества, пазители на водите. Драконите са в състояние да се трансформират в различни същества, включително хора. Могат да бъдат приятели с достойни, могат да се женят за красиви жени и от тях да се раждат деца.

От време на време китайците, които живееха на брега на Жълтата река, избираха „драконовата булка“: най-красивото момиче в съзнанието им. Облякоха булката в красива рокля, дадоха й заповеди - какво да попита дракона… И тържествено отпразнуваха сватбата: удавиха "булката" в Жълтата река.

Може би китайските вярвания се определят от естеството на Жълтата река "лудата река"? От време на време страшна река прогризва бреговете, нагънати с льос, и започва ужасно наводнение, буквално загиват стотици хиляди хора, унищожават се плодовете на многогодишен труд по канали, наводнения и язовири. Дали Драконовата булка е опит за умилостивяване на стихиите с човешка жертва?

Но, на първо място, има много такива „диви реки“. И идеята за драконите, въплъщенията на тези реки, възниква първо на Жълтата река и едва след това се пренася в други реки в Китай и Югоизточна Азия. Да кажем, че виетнамците са говорили за дракона на Червената река.

Второ, в епохата на неолита Яншао не са принасяли човешки жертви. Те не вярваха в драконите. И в ерата на Шан-Ин те изведнъж повярваха. Точно когато в Китай се появи мощна централизирана държава, язовири заобиколиха Жълтата река, лудата река стана по-малко неистова и опасна …

Трето, освен водните дракони имаше и въздушни. Променливи такива, понякога много опасни. Но те не живееха във вода, а в планини, гори, рядко населени места. Подобно на водни дракони, те охотно общуват с хората, награждаваха достойните, влизаха в романси с красиви момичета …

И четвърто, водните и въздушните дракони изобщо не бяха зли и жестоки. По-скоро те са мъдри и справедливи, мили и разумни.

Една от легендите разказва как някакъв дракон Жълт се влюбил в жена, дадена му от хората, и как я пуснал да отиде да види роднините си за кратко… Жената загубила представа за времето и почти се превърна в ужасен наводнение: змеят се хвърли на земята от отчаяние, търсейки жена, която да я върне у дома. По дух тази легенда много напомня на "Аленото цвете".

Драконът е класически персонаж в арийската митология. Те говорят за дракони в Европа, Персия и Русия (Змията Горинич е типичен дракон). В Кавказ има дракони … Или по-скоро в Закавказието. Освен това грузинците нямат абсолютно никаква представа за драконите, но арменците …

Урартите вече знаеха, че водните дракони са много полезни и мощни същества. Такива - дракони - вишапи трябва да бъдат уважавани, умилостивявани с жертвоприношения и почитани. Ако урартите построили нов канал, те задължително издълбали каменно изображение на вишап - въплъщение на воден поток.

Съвременните арменци също знаят за такива дракони и ги наричат със същата дума "вишап". Има легенда за това как думата "вишап" влезе в руската археологическа литература. Още през 20-те години на миналия век руските археолози говорят за "водни дракони" или "арменски дракони". Но младата му арменска съпруга се навежда над рамото на Борис Борисович Пиотровски:

- Ой! Рисуваш ли вишап?!

Учен от влекач и разбра името на "арменския дракон" и въведе името му в литературата.

Що се отнася до китайците - те творчески разбират, разширяват, променят по свой начин арийските представи за драконите… Но изглежда, че са запазили древната езическа представа за тях като положителни създания. В Европа драконите са доста неприятни същества.

И те имат подъл нрав и по незнайна причина трупат съкровища в пещерите си, и изгарят и опустошават цели градове - ту за да получат повече съкровища, ту от чиста подлост. И момичетата се крадат, макар че вече не е много ясно защо. Китайските дракони живееха с жени като със съпруги и имаха деца от тях. Християните не искаха да обсъждат сексуални въпроси - те имат драконът на река Лоара, който прави открадната жена своя слуга.

И драконите на Шотландия се хранят с девойки толкова директно. Ако поне 10% от историите за подобни човекоядни дракони са верни, не е ясно как изобщо са останали хората в Шотландия.

Така че драконът в Европа не предизвиква много съчувствие, а убиването на дракон за рицар е най-славният подвиг. Добре! Няма нищо ново в това, че със смяната на вярата бившите богове стават демони – ужасни, но в същото време отвратителни. Отвратителните дракони на Европа, змиите на Гориничи на християнска Русия - потвърждение, че предците са се покланяли на драконите. Така се промени вярата – всичко стана съвсем различно.

Китайците, от друга страна, са запазили идеята за „добрите“дракони. Много, много достойни същества…

Може би това заключение е политически некоректно и дори някъде дълбоко неприлично. Но тези древни арии все още са трикове! И тук те бяха отбелязани … Като цяло дори древната китайска цивилизация не можеше без тях.

И дори някак си не става без тях… Ако не бяха арийците, все още не е известно как би вървело развитието на културата в това кътче на населения свят.