Боен танц в руската традиция Буза

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Статията е посветена на Буза - руската северозападна военна традиция, която се развива в родовите отряди на новгородските словенци и кривичи и съществува в селските артели на юмручните бойци до втората половина на ХХ век.

Бойният танц е единична, двойна или групова форма на самоизразяване с ритмично-акцентно начало, което определя вида и характера на движението, което съдържа елементи на бойна подготовка. Има два основни вида руски бойни танци.

Първият е танцът на клека, част от обикновения, традиционен руски мъжки танц. Тази традиция подготвя боеца за битка в легнало, седнало и клякащо положение. Специални танцови движения и движения в битка се превръщат в удари и защити. Казват, че преди тази традиция е била задължителна в обучението на ездачи, наред с акробатиката на конната езда. Ездач, който падна от кон, използвайки техниката на клякане на бой, можеше да се измъкне от удар със сабя, да избие врага от седлото и да завладее коня му, да се подхлъзне под корема на ходещ кон, разрязвайки му слабините. В пеша битка се е използвал за битки на битпазара и в случай на падане на земята.

Друга разновидност е "чупене" или "пия"

Този тип бойни танци съдържат елементи на ръкопашен бой в изправено положение. Разбиването изобщо не прилича на ката, дао или други комплекси от бойни движения. Прекъсващите движения не са изпълнение на техники без партньор. Това също не е пакет от атаки и защити. Бойните елементи на счупването са по-вероятно „ембриони“на движения, които в същото време са майчински - потенциален биомеханичен модел, от който в зависимост от ситуацията израстват удари и защити и хвърляния в битка. Тези елементи се наричат "колена", крайният им брой е неизвестен, вероятно никога не е установен, приблизително от 7 до 15. Тези елементи са свързани в танц спонтанно, нанизвайки се на общо динамично танцово платно.

Това обаче не е това, което отличава брейк от обикновените танци. Прекъсването на алкохола е нарушаване на ритъма, в който се движи светът около нас. Разгневеният боец умишлено танцува, нарушавайки ритъма на танца и хармонията на музиката с движенията си, пее припевите наред с боя, не във времето и не в тон. Така той изпада от общия заобикалящ ритъм на света, разрушавайки рамката на обичайното си възприятие, и започва да вижда всичко по различен начин, сякаш отвън. И в този танц най-добрата практика е "плън" - специално състояние на възприятие на Бузов. На фона на палавото настроение, създадено от музиката и песните, променящи възприятието, боецът тренира спонтанно комбинирани бойни движения. В тази комбинация от тренирани качества има и друга стойност на разбиване на бръмча, постига се цялостност. Бих искал да подчертая, че счупването на буза не е състояние на транс на съзнанието поради факта, че танцьорът е в този реален свят, "тук и сега", не отива в "други светове", не общува с духове като шамани и не променя съзнанието, само се трансформира неговото възприятие за околния свят. Можете да скъсате със или без оръжие.

Накратко: В старите времена церемонията по прекъсването е била така: Артелът (около 50 души) се събирал някъде на кръстопът, на мост, на хълм, обикновено през нощта. През нощта, защото през деня нямаше време. Там, застанали в широк кръг, те започнаха да танцуват, замествайки се един друг, на акордеон, тамбура, гусли или балалайка. Случвало се е няколко инструмента да свирят едновременно. След танца, когато музикантите вече започнаха да свирят буза, те излязоха да се разбият първо един по един, после по двойки или групи. По време на разбиване те започнаха да натискат, опитвайки се да изхвърлят натискането на противника и след като преиграват, да се избутат, за предпочитане така, че противникът да падне. След известно време един от разбивачите не издържа и нанесе удар, така че започна етапът, който днес ще се нарече спаринг. Бойците се смениха, напуснали кръга и излезли да пробият отново. Цялата тази процедура продължи часове (три до четири). Въпреки безсънната нощ, прекарана в танци и битки, на сутринта всички усетиха прилив на сили и след няколко часа дрямка се заеха на работа.

Буза е бойно изкуство, пресъздадено в Твер от Г. Н. Базлов през 90-те години на миналия век. Включва боен танц, ръкопашен бой и битка с оръжие.

Борбата е широко разпространена в северозападната част на Русия, на територията на съвременните области на Твер, Псков, Вологда, Новгород. Имаше много имена за тази хомогенна традиция, бузата е едно от най-разпространените. Често името на същинската борба липсваше, просто я нямаше и традицията на различни места се наричаше с името на бойния танц, под който се разбиваше, битката. Ето списък на някои от имената на бойни мелодии, с които се наричаше и бойната традиция: алкохол, галаниха, седемдесет и четвърта, шараевка, забавен, забавен, под бой, весело, скрепер, гърбав, куче, мама…

„Буза“беше най-разпространеното име и наред с бойната мелодия и танците означаваше и бой, и бойна техника. Етимология на думата буза: в съвременния руски се използват две думи "буза" от различен произход. Единият е тюркски, което означава вид бира, широко разпространена в Кавказ. Тази дума е заимствана от руснаците и вече е била използвана като име на някои традиционни видове руска бира. Тази дума няма пряка връзка с името на борбата.

Друг - славянски произход от корена "буз" - "буск" - "бузк". В източнославянските езици обхватът на значенията на думите, образувани от този корен, се свързва със значението на „бия“: „бузкат“– диалектно „бие“, бузовка – камшик, буздига – тояга за бой. В западнославянските езици е по-често със значението „да бушувам“: огънят е бузуе (полски), което означава: огънят бушува. Също така в източнославянските диалекти думата "бууиз" описва процеса на ферментация на млада бира, бълбукането на вряща вода, биенето на извор или народни вълнения. Накратко, можете да ограничите обхвата на значението на тази дума в славянските езици като "биене", "бесня", "бълбукане". Доста точно илюстрирайте това оригинално значение на думата "пия" бойни песнички, изпълнявани под акомпанимент на бой:

Ставай, ставай

Искам да затъна!

Млада кръв, гореща

Иска свобода!

Ставай, ставай

Искам да затъна!

И честно казано, Така че искам да победя!

Има интересно предположение на лингвистите, че славянското "буск" се връща към определена индоевропейска първооснова и е свързано с корена "boks" - "кутия". В съвременните романски и германски езици тази коренна основа е довела до името на различни видове европейски бокс. Така се оказва, че буза и бокс са сродни думи.

КАКВО Е BUZA?

В началото на деветдесетте години, до голяма степен поради широкото разпространение на чуждестранни видеоклипове у нас, различните бойни изкуства започнаха да се радват на голяма популярност. Секции по карате, ушу, таекуондо, айкидо можеха да се намерят на всеки ъгъл. Бидейки под земята в съветско време, с появата на гласността и перестройката, те изпълзяха. Тези, които предложиха да се занимават с изконно руски бойни изкуства: славяно-горицка борба, Спас и много други, не останаха настрана. Всеки тийнейджър смяташе за свой дълг да бъде записан в една или друга секция, за да стане впоследствие ненадминат майстор.

Но, както са казвали древните, „времето лекува“и само след няколко години модата на бойните изкуства премина. Не всички започнаха да се занимават с бойни изкуства, но кой наистина го искаше. И все пак всяка битка не е просто поредица от методи за борба, това е преди всичко вяра в себе си, в приятелите и духовна вяра. Бойните изкуства на всички народи по света се основават приблизително на тези принципи. Включително и руснаците. По-специално - алкохол.

И така, какво е алкохол? Това е руската северозападна военна традиция, която се е развила в родовите отряди на новгородските словенци и кривичи. До втората половина на ХХ век се използва от юмручни бойци в селските артели. Включва боен танц, методи за битка с оръжие и голи ръце. С помощта на тази борба руските войници неведнъж са излизали победители от битки с половци, кръстоносци, поляци, шведи и така нататък до наши дни. Дори с идването на съветската власт, когато руското бойно изкуство, обявено за реликва от миналото, беше практически унищожено, елементите на тази борба бяха възприети от други бойни системи.

В buz, както и в руския ръкопашен бой, има много елементи, присъщи на бойното изкуство: удари и ритници, хвърляния (придържатели), болезнени (гънки), техники за задушаване и много други. Опитът на народа, натрупан през вековете, се запазва и умножава и в крайна сметка достига до наши дни. В продължение на векове бузуто е било въоръжено само с това, което ще помогне да оцелее във всяка критична ситуация.

Как оцеля толкова богата традиция на руския ръкопашен бой? В крайна сметка никой от археолозите или историците не е намерил документи, които да описват методите, техниките и техниките на руския ръкопашен бой. Днес няма книги за тази борба. Тази традиция беше предадена в артелите на юмручните бойци. От уста на уста, от сърце на сърце и изключително на хората, „за доброто на родените“. Егоистичните и злите хора не бяха обучавани на ръкопашен бой.

Материалите за военното оборудване на Буза са събрани и продължават да се събират до голяма степен по време на специални етнографски експедиции в селата и селата на Северозападния регион (Тверска, Новгородска, Вологодска, Псковска области), които се провеждат от кандидат на историческите науки Григорий Базлов и неговите другари. Жителите на нашите села не са японските селяни от филмите на Курасава. Това са воини, войници и офицери, пехотинци, артилеристи, разузнавачи, които победиха военната машина на Германия, воюваха с японците и американците. Като цяло хора, които знаят за войната от първа ръка. И тук е важно да се разбере, че всяка година има все по-малко носители на традиционната бойна култура. По принцип вече не винаги е възможно да научите военна традиция (техника, военна етика, ритуали) от един човек, така че трябва да я събирате, да я възстановявате парче по парче. Трябва да вземем предвид факта, че през последните 70 години са положени много усилия за унищожаване на самобитната народна култура. От 20-те години на миналия век понякога са били затваряни за бойни танци и ръкопашен бой.

BUZA ИМА ЛИ СВЪРЗАНИ СИСТЕМИ?

Да, разбира се, като всяко друго бойно изкуство, алкохолът има свързани системи. Те включват "спас", руските системи за ръкопашен бой на Кадочников и родовия стил на княз Голицин.

Първо, бойната система на княз Голицин може да се счита за такава на основание, че наследството на князете Голицин е било в северозападната част на Русия. Тя беше перфектната версия на северозападното бойно изкуство и се формира главно в районите на Псков и Новгород. Буза - в края на краищата това е и северозападната система. Второ, има големи прилики. И трето, най-важното - някои от техниките на князете Голицин вече са включени в алкохола. Тук е необходимо да се изясни, че в семейството на князете Голицин, според семейните легенди, всички мъже винаги са били воини, поради което боен опит постоянно се натрупва в отряда на княза, усъвършенства се и се подобрява. Принцът и отрядът бяха в отношения на братство, хранеха се заедно, тренираха, биеха се. След като се промени малко, отрядът, дегизиран като хора от двора, остава в родовата си линия до революцията. Бойните традиции на семейство Голицин бяха много богати. Вековният семеен военен опит, последният потомък на князете Голицин, Борис Василиевич Тимофеев-Голицин, по-късно предаде на двама ученици - гореспоменатите Григорий Базлов и Дмитрий Семьонов, които имаха късмета да се учат от княза. Не много можеха да разпознаят в късия инвалид ветеран княза-воин, последният носител на една от най-добрите руски бойни системи.

Алексей Алексеевич Кадочников каза следното за Буза: „Трябва да вземем всичко най-доброто, като възстановим единната руска бойна система, която даде опции за стилове на битка, и това, което аз давам - както ръкопашен бой на княз Голицин, така и алкохолът."

ВЪРХУ КАКВО Е ИЗГРАДЕНА BUZA?

- "ИМА четири кита, на които стои алкохолът: точност, коректност, сила и бързина. Това са точно условията, чрез които, като стъпки, можете да стигнете до висините на майсторството." (Григорий Базлов).