Ех ти, червено! Селска психология

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

По дяволите, свалям английския си костюм.

Е, дай ятаган, ще ти покажа -

Не съм ли твой, не съм ли близо до теб, Не пазя ли паметта на селото?

Селото в Русия изчезва. От година на година в селата живеят все по-малко хора. Този процес е съвсем естествен – същото се случва в много много страни. Но въпреки това – много хора в градовете са първо или второ поколение имигранти от провинцията. И – обратният процес набира скорост. Създаване на екоселища, различни градски къщи. Така че има смисъл да говорим за това как живее селото – и как живее.

Исторически селското стопанство е било гръбнакът на селото. И повечето от жителите по един или друг начин се занимаваха със земеделие или по друг начин свързани с него. Днес местното земеделие не е толкова търсено, колкото преди. По-малко търсени. В резултат на това в много села няма или е много малко работа. И това е един вид вододел. Между хората и селата, които имат работа и тези, които нямат. Където има, там хората са уредени някак си, там всичко е сравнително добре. Къде не - всичко е ужасно. Хората живеят с пенсии на възрастни роднини и натурално стопанство. Младите хора и хората на средна възраст се опитват да напуснат по всички възможни начини. За да се закрепи някак си в града. Или – да работят на ротационен принцип в града. например от охрана две седмици след две. А тези, които остават в селото, са тези, които наистина просто не могат да излязат - или на които изобщо не им пука. И в резултат на това - крайната окаяност на живота, алкохолизъм (изглежда, че няма пари - но има някак си парадокс за алкохола?) И на практика - дегенерация.

Но това са признаци от последно време. Какво друго можете да кажете за психологията на селянина? На първо място, селото е малко по размер. А това означава – всичко е близо. Инфраструктурни съоръжения, работа, местоживеене - всичко е наблизо. Дори да отидеш в другия край на селото, пак не е далеч. Това означава, че можете да сте навреме навсякъде. Това означава, че няма нужда да бързате. И затова (и не само защото) – ритъмът на живот в селото е небързан. Никой не бърза за никъде. Това е много забележимо, когато шофирате от града. И най-вече от мегаполиса. Скоростта на движение на околното човечество пада буквално пред очите ни. Оттук – известно измерение, задълбоченост. Много хора дори го възприемат като летаргия. Този ритъм на живот е достатъчно удобен за психиката. Това е ритъмът, в който са живели нашите предци. Неслучайно част от жителите на града искат да се върнат в селото дори под формата на лятна резиденция. Дори под формата на лятна ваканция. Независимо дали косите тревни площи в хасиендата или отглеждате домати на прозореца. Този ритъм отпуска психиката на градски жител, напрегнат до краен предел, психиката на човек, който е готов да бяга нанякъде всяка секунда. Между другото, хората често отиват в далечните морета за такъв отдих - в Гоа или в Хималаите - където селският начин на живот не е изчезнал напълно.

Освен това селото е не само малко по размер, но и по население. Просто казано – всички се познават. Това е фундаментална разлика и оставя отчетлив отпечатък върху поведението и манталитета на селянина. Ако хората в града не познават съседите си, ако хората в града научават новини от телевизията, тогава в селото всеки знае всичко за всеки. Съседът ти умря в града, ожени се или влезе в армията - през повечето време не знаеш за това. А на село – хората го обсъждат помежду си, обсъждат го със седмици. Плътността на социалните връзки е по-висока. При по-голямата част от жителите, ако сте живели тук от дълго време - или сте учили в училище, или сте работили, или сте далечни роднини, или вашите родители / съпрузи / деца са работили / учили / се сродили заедно. В града можете да бутате човек в транспорта, да обидите, просто да игнорирате - и никога повече няма да се срещнете. И на село всички ще знаят за отношението, което сте проявили, затова стилът на общуване е различен, често по-добросъседски. И обратното, в града можете да си позволите да бъдете ексцентричен, различен, странен или просто изрод. На други не им пука. А на село не си. Не давай пари. Социалният натиск е по-висок.

Е, социалната интеграция има своите положителни страни. ти си твоя. Това означава, че в много голям брой случаи ще ви бъде оказана помощ. Защото ти си твой. Ако в града можеш да лежиш на улицата с инфаркт и десет хиляди души минават покрай теб на минута и никой няма да помогне. Тогава в селото шансът първият или вторият човек да ти помогне е голям. Защото - и хората не бързат толкова, и те познават, виждат, че не лъже пиян пиян - и затова трябва да помогнете. Има и обратна страна на такава тясна социална интеграция. Не е прието да се раздава на непознати дори за сериозно нарушение. Полицията, съдът, прокуратурата са непознати и непознати. Дойдоха и си тръгнаха. И ти си твой. Възможно е да сте убили някого или дори да сте извършили също толкова тежко престъпление. Но ти си твой. Някак си не е добре да те удря на гостуващо ченге, учихме заедно (ходихме на риболов, кръщавахме деца).

Също така средно инфраструктурата в селото е значително по-лоша. И много често - и откровено деградирали. Следователно дори някои прости действия причиняват много усилия. Досега много хора използват дърва за отопление на печката. Много села нямат болници или училища (или изобщо нищо). Един магазин в селото с изключително лош асортимент. Няма пожарникари. А от полицията - един участък. Който също е нечий роднина и може да изпълнява задълженията си по изключително странен начин. Много неща, които са прости за градски жител, се превръщат в куестове. Заведете роднина в болница или в болница. Вземете паспорт - когато паспортната служба е в близкия град. Купете си телевизор и го вземете у дома. Прости неща - и толкова сложни с неразвита инфраструктура. Естествено, то формира определен специален начин на мислене. „Законът е тайга, а прокурорът е мечка“- това е поговорка за такива мечи кътчета, откъснати от цивилизацията. Човек свиква да се справя без държавата – с всичките й положителни и отрицателни страни. Човек разбира по-добре, че държавата е нещо изкуствено, дори враждебно.

Е, и мярка за труд. Ако има печно отопление в селото. И вносна вода. И трябва да помислим как да съхраняваме дърва за огрев за зимата. Как да премахнете снега в огромен селски двор. Как да берем реколтата. Как да поддържаме къща в жилищно състояние. Всичко това е работа. Огромна работа, за която градският жител дори не знае. Следователно - интересите на селянина много често изглеждат по-светски. Няма време за красиви абстракции, защото.

Веднъж в града, селянинът се губи. Висок ритъм на живот, суматоха, всичко и всичко е непознато. Той изглежда тесногръд и забавен, досаден и тъп на напредналите жители на града. Това е погрешно впечатление. Това е само за кратък период. За много кратко време той ще свикне - и ще даде коефициенти на градските. Защото в много въпроси неговата независимост, навикът да разчита на собствените си сили, ежедневната изобретателност са по-адекватни на реалността, отколкото поведението на градски жител. Което е твърде зависимо от много услуги и хора. И несъзнателно вярва, че така работи светът. Когато хиляди хора трябва да му осигурят условия за живот. И такъв подход към живота не винаги е изгоден.