Славянските богове в официално признати източници

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Често можем да чуем, че славянските богове, казват, изобщо не са съществували, както не е съществувала и предхристиянската вяра. Всичко това е римейк. Ето обаче историческите извори, които споменават славянските богове.

Велес

- „Повест за отминалите години“: под 6415 (907) g. „… и неговите хора, според руския закон, се кълнат с оръжията си, и Перун, техният бог, и Волос, с Бог, и одобри свят"

Перун

- „Повест за отминалите години“: под 6415 (907) g. „… и неговите хора, според руския закон, се кълнат с оръжията си, и Перун, техният бог, и Волос, с Бог, и одобри свят"

- „Повест за миналите години“: под 6488 (980) „… И началото на княгиня Владимир в Киев е едно. И поставете идолите си на хлма извън двора на кулата: Перун е древяна, и главата му е сребряна, и той е златен, и Хрса, Дажба и Стриба, и Смаргла, и Макош."

- В учението против езичеството (Хроника на руската литература и античност том IV, 89, 92, 97, 107): „и приближавайки се до идола и започвайки да яде мълния и гръм, и слънце и луна, и приятели до Переун., Часове, Вилам и Мокоша, ще бъдем мрачни и беречьи, те също са преброени далечни сестри, а аз вярвам в Сварожица“

Сварог

– „Ипатиевската хроника“, 1114 г.: „Молят се на Сварожич за I огъня, бог за чесъна, но го правят – когато който има пир, тогава слагат i и i чаши в кофи и пият за собствените си идоли, забавлението не е най-лошото еретици"

- В хрониката на Йоан Малала (XII век): „Същият закон на Теоста заповядва на съпругите да посегнат на един съпруг … и други като любов, да екзекутират този, който заповядва, заради това богът Сварог беше наречен … и затова царува синът му, името на Слънцето, той беше наречен Дажбог.

- В учението против езичеството (Хроника на руската литература и античност том IV, 89, 92, 97, 107): „и приближавайки се до идола и започвайки да яде мълния и гръм, и слънце и луна, и приятели до Переун., Часове, Вилам и Мокоша, ще бъдем мрачни и беречьи, те също са преброени далечни сестри, а аз вярвам в Сварожица“

Стрибог

- „Словото за Игоровия полк”: „Ето ветровете, Стрибож внуци, пускащи стрели от морето към храбрите Игорови полкове”

- „Повест за миналите години“: под 6488 (980) „… И началото на княгиня Владимир в Киев е едно. И поставете идолите си на хлма извън двора на кулата: Перун е древяна, и главата му е сребряна, и той е златен, и Хрса, Дажба и Стриба, и Смаргла, и Макош."

- "Хроника на руската литература и античност" т. IV, 99, 108-9: "да яде идолската жертва… да вярваш на Стрибог, Даждбог и Переплут, тези, които го въртят в роза"

Дажбог

- „Словото за Игоровия полк“: „Тогава при Олза Гориславличи сее и разнася раздори, загива животът на внука на Даждьбож, в княжеската бунт веци човекът става човек“

- „Повест за миналите години“: под 6488 (980) „… И началото на княгиня Владимир в Киев е едно. И поставете идолите си на хлма извън двора на кулата: Перун е древяна, и главата му е сребряна, и той е златен, и Хрса, Дажба и Стриба, и Смаргла, и Макош."

- В хрониката на Йоан Малала (XII век): „Същият закон на Теоста заповядва на съпругите да посегнат на един съпруг … и други като любов, да екзекутират този, който заповядва, заради това богът Сварог беше наречен … и затова царува синът му, името на Слънцето, той беше наречен Дажбог.

- "Хроника на руската литература и античност" т. IV, 99, 108-9: "да яде идолската жертва… да вярваш на Стрибог, Даждбог и Переплут, тези, които го въртят в роза"

Кон

– В учението против езичеството (Хроника на руската литература и античност том IV, 89, 92, 97, 107): „и приближавайки се до идола и започвайки да яде светкавица и гръм, и слънце, и луна, и приятели до Переун., Часове, Вилам и Мокоша, ще бъдем мрачни и беречьи, те също са преброени далечни сестри, а аз вярвам в Сварожица“

- „Повест за миналите години“: под 6488 (980) „… И началото на княгиня Владимир в Киев е едно. И поставете идолите си на хлма извън двора на кулата: Перун е древяна, и главата му е сребряна, и той е златен, и Хрса, Дажба и Стриба, и Смаргла, и Макош."

- „Словото за полка на Игор“: „Всеслав князът съди по хората, князът е замъкът, а самият той рови като вълк в нощта; от Киев до дорискаш до пилетата на Тмуторокан, до великия Хорсов прекъсваш пътя с вълк."

Макош

- "Словото за идолите" от 15 век: "искват да поставят и правят… Мокош дивите… омазват богинята Екатия, същата тази дева правят и Мокош се почита."

- „Повест за миналите години“: под 6488 (980) „… И началото на княгиня Владимир в Киев е едно. И поставете идолите си на хлма извън двора на кулата: Перун е древяна, и главата му е сребряна, и той е златен, и Хрса, Дажба и Стриба, и Смаргла, и Макош."

– В учението против езичеството (Хроника на руската литература и античност том IV, 89, 92, 97, 107): „и приближавайки се до идола и започвайки да яде светкавица и гръм, и слънце, и луна, и приятели до Переун., Часове, Вилам и Мокоша, ще бъдем мрачни и беречьи, те също са преброени далечни сестри, а аз вярвам в Сварожица“