Незавидната съдба на предприемачите в руската класика

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Руските писатели от 19 век не харесваха предприемачите, не се интересуваха от тях и не искаха да пишат за тях - а ако го правеха, се оказа, че това са мошеникът Чичиков и измамникът Херман. В следващия брой на рубриката „Всевиждащото око на руската литература“Светлана Волошина говори за незавидната съдба на предприемачеството в руската класика.

Предприемачеството като ценност, черта на характера и начин на действие е може би последното нещо, което се свързва с идеите и персонажите на руската литература. Духовност, отдаденост, висока любов, лоялност и предателство, самота в тълпата, агресия и умъртвяващото влияние на обществото – всички тези теми традиционно се смятаха за достойни за описание и художествен анализ; много, с по-малък калибър, е записано в малки теми и може да претендира, че е покрито само във фейлетонната литература.

Като цяло, предприемаческият дух, деловата активност, „находчивостта, съчетана с практичност и енергия“(както речникът предполага) е принципно неблагородно качество, поради което е презирано от благородните писатели и считано за недостойно за описание. Като се има предвид, че повечето писатели от 19-ти век принадлежат именно към благородството, не е изненадващо, че предприемчивите и положително активни герои в руската литература са рядко животно до степен, че са екзотични, хищни и несимпатични. Освен това (ако продължим тромавата метафора) къде живее това животно и как живее не е съвсем ясно: авторите явно не са го наблюдавали в естественото им местообитание.

Няма нужда да говорим за предприемаческия дух на героите от литературата от 18 век: ако изключим преведените разкази, тогава нито трагедиите на класицизма с тяхната строга нормалност на конфликта и избора на герои, и дори повече така че сантиментализмът с определен фокус върху чувствата и чувствителността нямаше нищо общо с предприемчивите персонажи. Комедиите (и съпътстващата ги литература от сатиричната публицистика от времето на Екатерина II) бяха разбираемо фокусирани върху особеностите и пороците на тогавашното руско общество, сред които предприемачеството, ако имаше такова, беше някъде в далечния край, след подкупа, пиянство, невежество и други прословути реалности…

Романтизмът има още по-малко общо с предприемачеството: невъзможно е да си представим, че Печорин изгражда схеми за бързото развитие на селското стопанство в Кавказ или обмисля хитра измама. За предприемаческия дух на литературните герои може да се говори от (условно) реалистична посока. Освен това, като се има предвид, че литературата наистина има нещо общо с „реалността“, си струва да се спомене историческият контекст. Обхватът на приложение на практичния, жив ум беше доста ограничен: успехът във военната служба предполагаше твърд набор от качества и условия - благородство, състояние на родителите, смелост, щедрост, придържане към определен кодекс на поведение. Бюрократичната служба тълкува предприемаческия дух много категорично – като кариеризъм, средство за което не на последно място бяха ласкателството и сервилността към властта (оттук и учебникът „Бих се радвал да служа, гадно би било да служа”).

Третият път - съдебна кариера - беше още по-тясно свързан с концепцията за предприемчивост като ласкателство, подчинение дори в дреболии - добра дума или жест в точния момент. Идеалът за такъв предприемачески дух е известният Максим Петрович от Горко от остроумието:

Що се отнася до бързия начин за печелене на пари, имаше малко пътища за бедните благородници и простолюдие и първият от тях беше играта на карти. Такъв предприемчив приобретател беше Херман от „Пиковата дама“на Пушкин, „синът на русифициран германец, който му остави малко капитал“, който живееше „на една заплата“и не си позволяваше „най-малката прищявка“. Анекдотът за трите карти обаче се превърна в фатално изкушение за Херман, подобно на предсказанието за три вещици за Макбет. За да разбере тайната на старата графиня, Херман, както знаете, съблазни нейната ученичка Лиза, измами го в къщата, заплаши старицата с пистолет (незареден) и след смъртта й той все пак постигна желаните три карти. Този предприемачески дух струва на Херман както богатството, така и разума му.

И ако полуромантичният Херман може да се припише на предприемчивите герои с определени резерви (той просто беше авантюрист, обсебен от идеята за бързи пари?), тогава Чичиков от „Мъртви души“. Същността на измамата на Павел Иванович, който планираше да изкупи селски „души“, преди да представи друга „ревизионна приказка“и да ги заложи, след като получи пари от държавата, сякаш е жив, е известна на всички още от ученическите му години. Когато договаря покупки, Чичиков е отличен психолог: неговият тон, маниери и аргументи напълно зависят от характера на наемодателя-продавач. Той притежава „очарователни качества и техники“и знае „наистина страхотна тайна за удоволствие“. Той също така показва рядък предприемачески дух в справянето с най-хищническата класа, чиновниците - и печели:

Гогол информира читателя, че Чичиков притежава изключителна практичност от детството: „той се оказа страхотен ум… от практическа страна“.

„Не похарчих нито стотинка от половината, дадена от баща ми, напротив, през същата година вече го увеличих, показвайки почти необикновена находчивост: той изля снед от восък, боядиса го и го продаде много изгодно. След това известно време той се впусна в други спекулации, точно следното: купил храна от пазара, той седна в класната стая до по-богатите и щом забеляза, че другарят му започва да повръща, знак за приближаващ глад, той го избута. под пейките, сякаш случайно, ъгълче на меденки или руло и, като го провокира, взе парите, мислейки с апетит."

Павлуша е обучен от мишка, която той „продаде по-късно… също много изгодно“; по-късно, за да получи печелившо място в службата, той търси и открива слабото място на шефа си („което беше образ на някаква каменна нечувствителност“) – неговата „зряла дъщеря, с лице… подобно на това, което се случи с него през нощта, вършейки грах“. След като стана неин годеник, Чичиков скоро получи вкусна свободна позиция - и „сватбата беше замълчана, сякаш нищо не се е случило“. „Оттогава нещата вървят по-лесно и по-успешно“, казва Гогол за героя, а в края на „Мъртви души“четем за успешната предприемаческа (в широк смисъл) дейност на Чичиков в областта на подкупите, „комисионна за изграждане на някои вид държавна много капиталова структура „И митница.

Както трябва да бъде в голямата руска литература, измами на Чичиков завършиха с неуспехи - и във втория том на Мъртви души, Павел Иванович, освободен от ареста, се оказа „някаква разруха на бившия Чичиков“. В същия втори том има и положително отличен предприемач – трудолюбив и успешен земевладелец Костанжогло, който „за десет години вдигна имението си до това вместо 30 сега получава двеста хиляди“, от когото „всички боклуци ще дадат доход“и дори засадената гора расте по-бързо от другите. Kostanzhoglo е толкова невероятно практичен и предприемчив, че не мисли за специално нови начини за оптимизиране на имотите: приходите се генерират сами, той просто отговаря на „предизвикателствата“на обстоятелствата:

„Ами вие също имате фабрики“, отбеляза Платонов.

„Кой ги включи? Те сами започнаха: вълна се беше натрупала, нямаше къде да се продава - започнах да тъка плат, а плата е дебела, проста; на евтина цена са точно там по пазарите и се разглобяват - за селянин, за моя селянин. Шест години подред индустриалците хвърляха рибни люспи на моя бряг - добре, къде да го сложа - започнах да готвя лепило от него и взех четиридесет хиляди. При мен е така."

„Какъв дявол“- помисли си Чичиков, като го погледна и в двете очи: „Каква дрипава лапа“.

„И дори тогава го направих, защото имах много работници, които щяха да умрат от глад. Гладна година и всичко по милостта на тези производители, които пропуснаха реколтата. Имам много такива фабрики, брат. Всяка година различна фабрика, в зависимост от натрупаните остатъци и емисии. [Помислете] просто погледнете по-отблизо вашата ферма, всички боклуци ще ви осигурят доход … ".

Никога обаче няма да разберем какво се е случило с Костанжогло и неговото имение по-нататък, а в оцелелите фрагменти от изгорялата втора част той вече не прилича на личност, а на функция: тънкостта и психологическата природа на художествения текст заменят дидактиката.

Друг персонаж, който веднага идва на ум при споменаването на практичност и предприемчивост, е Столц от Обломов. Иван Гончаров често уверява читателя, че Андрей Иванович е много делови, пъргав и предприемчив човек, но ако се опитаме да разберем какъв точно е успехът и бизнесът му, научаваме малко. „Той служи, пенсионира се, върши работата си и наистина направи къща и пари. Той участва в някаква компания, която изпраща стоки в чужбина, „казва авторът, а самата липса на интерес към подробностите за това как предприемчивите хора живеят и действат в Русия в средата на 19 век се проявява характерно в думата „някое“."

В тази „някаква“компания Щолц е „непрестанно в движение“; освен това той често „пътува по света“и прави посещения при някого - тук се проявява неговата бизнес активност. В същата „светлина“той влачи упорития Обломов и когато последният докаже, че тези забързани пътувания са не по-малко глупаво забавление от лежането на дивана, неволно се съгласявате с Иля Илич. Любопитно е, че бизнес и предприемчиви герои в руската литература често са от чужд произход: Штолц (като Херман) е наполовина германец, а Костанжогло е лицето на неизвестни (гръцки?) корени (Гогол казва, че той „не е бил изцяло руски“). Вероятно сънародниците не се вписваха в общественото съзнание толкова много с идеята за практичност и предприемчивост, че наличието на такива качества трябваше да се обяснява с примес на чужда кръв.

Логично е да се предположи, че предприемчивите и практични хора в литературата трябва да се търсят в естествената им среда, търговец, и следователно да се обърнете към Александър Островски. За съжаление, той по-често се интересува от нравите на търговското кралство и драмите, които възникват в резултат на тези нрави, и много по-малко от предприемаческите способности на героите и техните истории за успех (което е разбираемо по принцип, в противен случай Островски би са известни не като драматург, а като писател на индустриални романи). Читателят просто е информиран, че Василий Данилич Вожеватов от „Невеста“е „един от представителите на богата търговска фирма“, европеизиран търговец, който купува евтино парахода „Ласточка“от пропиления Паратов. Мокий Парменич Кнуров, „един от големите бизнесмени на последното време“, действа в пиесата като човек „с огромно състояние“.

Островски обаче предлага и пример за положителен предприемачески герой: такъв е Василков от комедията Луди пари. Василков в началото на пиесата не изглежда като успешен човек: той е неудобен, провинциален и с диалектизмите си разсмива московските персонажи. Той има много скромно състояние, но се надява да забогатее чрез честно предприемачество, като настоява, че в новата епоха честността е най-доброто изчисление:

Чувството се намесва в изчисленията: „торбестият“провинциал се влюбва в разглезената красавица Лидия Чебоксарова и дори неочаквано се жени за нея (останалите почитатели на красавицата или са фалирали, или не искат „юридически и брачни удоволствия“). Прагматичната Лидия открива, че съпругът й „няма златни мини, а червени боровинки в горите“и го изоставя. Василков, променил решението си да си сложи куршум в челото, демонстрира рядка предприемчивост и ефективност и прави капитал в най-кратки срокове. „Днес не този, който има много пари, а този, който знае как да ги получи“, обяснява новите финансови реалности един от комедийните герои. От него научаваме за предприемаческия дух на Волжанин Василков, който удивлява мързеливите московчани:

Предприемчивият Василков намерил приложение на жена си, която останала при коритото: направил я икономка и я изпратил „под командването” при майка си в селото. Красотата и светските маниери на Лидия (ние обаче не спазваме нейния маниер - красавицата цинично говори за приличната финансова подкрепа на нейните прелести през по-голямата част от пиесата) Василков също се замисли за използването (може би първоначално е било включено в неговите брачни изчисления):

„Когато изучите перфектно икономиката, ще ви заведа в моя провинциален град, където трябва да заслепите провинциалните дами с облеклото и маниерите си. Няма да съжалявам за парите за това, но няма да изляза от бюджета. И аз, за моя широк бизнес, имам нужда от такава съпруга… В Санкт Петербург, според моя бизнес, имам връзки с много големи хора; Аз самият съм торбест и непохватен; Имам нужда от жена, за да имам салон, в който дори министър не се срамува да бъде приет.“

Комедията очаквано има щастлив край, но образът на предприемчивия Василков оставя неприятен послевкус

Островски създава и образа на предприемчива жена - сватовница, която се среща рядко в руската литература. Областта на приложение на предприемаческите и бизнес качества за жената през почти целия 19-ти век беше дори по-скромна от тази на мъжа и най-често се ограничаваше до намирането на успешна партия и успешно домакинство. (Предприемчивата Вера Павловна от романа на Чернишевски „Какво трябва да се направи?”, която основа шивашка работилница, е единичен персонаж и е напълно схематична.) Най-често в литературата има жени, които печелят пари, поддържайки модни магазини, пансиони училища или образователни институции за момичета, но те са предимно чужденци (немски или френски), епизодични и почти карикатурни лица.

Такава, например, е героинята от романа на Мамин-Сибиряк "Привалов милиони" Хиония Алексеевна Заплатин (за роднини и приятели - просто Кина). Благодарение на предприемаческия дух на Хина, която поддържаше пансион в град Уезд Урал и винаги беше в центъра на всички окръжни слухове и клюки, семейство Заплатин живееше много повече от парите, официално получени от съпруга й. Плодовете на предприемаческия дух на Кина бяха „собствената й къща, която струваше най-малко петнадесет хиляди, нейният собствен кон, карети, четирима слуги, прилична господарска обстановка и доста кръгъл капитал, който лежеше в кредитната кантора. С една дума, сегашното положение на Заплатините беше напълно осигурено и те живееха около три хиляди годишно. И междувременно Виктор Николаич продължи да получава своите триста рубли годишно … Всички, разбира се, знаеха оскъдния размер на заплатата на Виктор Николаич и когато ставаше дума за широкия им живот, те обикновено казваха: „Извинете ме, но Хиония Алексеевна има пансион; тя знае отлично френски … "Други казаха просто:" Да, Хиония Алексеевна е много умна жена."

Героинята на име Хина не може да бъде красиво лице: според един от героите тя е „не по-малко от триетажен паразит… Червей яде бръмбар, а червей яде червей“. От всички малко женски професии именно сватовниците изискваха пълния набор от бизнес умения, необходими за успешна работа. Сватовниците на Островски са изключително комични героини. Сватбата е органична част от комедията, а самото присъствие на сватовник е и комично поради несъответствието: в полето на чувствата се намесва външен човек, който влиза в ролята на божествено провидение и в същото време печели пари. Трябва да се отбележи, че дори и за онези редки примери за предприемачески жени, които руската класическа литература предлага, може да се направи недвусмислен извод: всякакви форми на предприемачество и като цяло дейност (с изключение на активното безкористност и страдание) са били осмивани от авторите в най-добрия случай, докато в други те бяха осъдени.

Предприемчивите жени обикновено се представяха като безпринципни хищници, способни хладнокръвно да пречупят живота на деликатен нежен герой за свое удоволствие. Един от най-добрите такива образи е Мария Николаевна Полозова от разказа на Тургенев „Пролетни води“(1872), млада, красива и богата дама, която успешно и с удоволствие ръководи финансовите дела на семейството. Щастливо влюбен в красивата италианка Джема (типично момиче от Тургенев плюс южен темперамент), главният герой на историята Санин решава да продаде имението си в Русия и да се ожени. Трудно е да се продаде имението от чужбина и той се обръща към жена си по съвет на съученик, който случайно срещна. Тургенев веднага поставя акценти: първата поява на Полозова в разказа информира читателя, че тя не просто е красива, но благоразумно използва красотата си („…всичката сила беше да покаже косата си, което определено беше добре”). „Знаеш ли какво“, казва Мария Николаевна на Полозов в отговор на предложението му да продаде имението, „сигурна съм, че покупката на твоето имение е много изгодна измама за мен и че ще се съгласим; но трябва да ми дадеш… два дни - да, два дни до крайния срок. В следващите два дни Полозова демонстрира истински майсторски клас по съблазняване на влюбен мъж в друга жена. Тук авторът докладва и за своите търговски таланти:

Чудно ли е, че красивата Мария Николаевна успя във всичко: тя направи изгодна покупка за себе си и Санин никога не се върна при булката. Полозова е ярък, но явно отрицателен герой: основното сравнение, когато я описва от автора, е „змия“(и тя има съответното фамилно име): „сиви хищни очи … тези змиевидни плитки“, „Змия! ах, тя е змия! Санин си помисли междувременно: "Ама каква красива змия!"

Предприемчивите и бизнес героини се освобождават от негативните конотации едва към края на 19 век. Пьотър Боборикин в романа "Китай-Город" (1882) програмно реализира идеята: търговците вече не са представители и лидери на "тъмното царство", те са се европеизирали, получили образование зад тях, за разлика от тези, които произлизат от параход на нашето време и са малко годни благородници, - икономически просперитет и бъдещето на Русия. Разбира се, домашната буржоазия, както и буржоазията изобщо, не е безгрешна, но въпреки това е млада и изпълнена с енергия формация.

Младата и почти красива съпруга на търговец Анна Серафимовна Станицина е икономична и активна. Тя наблюдава работата на своите фабрики, задълбочава се в детайлите на производството и маркетинга, внимателна е към условията на живот на работниците, урежда училище за децата им, успешно инвестира в нови индустрии и работи енергично в търговски предприятия. Нейната предприемаческа дейност и планирането на нови търговски и фабрични сделки я радват, тя е отлична, практична и предприемчива домакиня. Интересно е, че авторът в същото време я привлича нещастна в личния си живот: съпругът й е мот и развратник, който заплашва да съсипе всичките й успешни начинания и е напълно безразличен към нея (очевидно Боборикин не можеше да не информира това предприятие и търговската жилка не се разбират добре с щастлив семеен живот). Освен това тя възприема с враждебност и неловкост, че принадлежи към класа на търговците: роклята й, изработена от скъпа и плътна материя, твърде ясно издава нейния произход, възпитание и вкус, а някои от нейните завои на реч и маниери правят същото.

Тя обаче е може би единственият пример за напълно възнаградено предприятие: след като се развежда със съпруга си и поставя производството и търговията си на стабилни релси, Станицина в крайна сметка хваща мъжа на мечтите си - благородникът Палтусов, изплащайки дълговете си, освобождавайки го от попечителство и ясно очертаване на моите съпрузи и партньори. Самият Палтусов също е любопитен тип нов предприемач: от благородството, но насочен към конкуренти на търговци, нови финансови и търговски собственици на стара Москва (по някаква причина Боборикин също е снабдил тези търговци и предприемачи с „рибни“фамилии: Осетров, Лешчов). Интелигентността, образованието, предприемчивостта (и специалната дарба да действа върху нежните сърца на богатите търговци) дават на Палтусов възможността бързо да се издигне в света на търговията и финансите, да трупа капитал и по този начин да се придвижи към въплъщение на своята идея: да натиска Синигер Титич в икономическата и финансовата сфера, който „слага всичките си лапи“. “„Не можеш ли да правиш пари в такава държава? - мисли Палтусов още в самото начало на романа. „Да, трябва да си идиот!..” Той почувствува веселие в сърцето си. Има пари, макар и малки, … връзките растат, ловът и издръжливостта са много … двадесет и осем години, въображението играе и ще му помогне да намери топло място в сянката на огромни планини от памук и калико, между милионен склад за чай и невзрачен, но паричен магазин на сребърник-меняч… „В даден момент обаче успешният Палтусов предприема твърде рискован бизнес: бившият му „патрон“се самоубива поради дългове, и юнакът с рибна фамилия решава да купи къщата си евтино - с парите, поверени му от друга съпруга на търговец.

„В душата на бившия привърженик на самоубийството на предприемача в този момент играеше събуденото чувство за жива стръв - голямо, готово, обещаващо изпълнение на предстоящите му планове … Тази къща! Добре е построен, тридесет хиляди носи доход; да го придобиеш по някакъв "специален" начин - нищо друго не е нужно. В него ще намерите твърда почва… Палтусов затвори очи. Струваше му се, че той е собственикът, излизаше сам през нощта в двора на къщата си. Той ще го превърне в нещо безпрецедентно за Москва, нещо като парижки Пале Роял. Едната половина са огромни магазини като Лувъра; другият е хотел с американско устройство… На долния етаж, под хотела, има кафене, от което Москва отдавна има нужда, гаркони, тичащи наоколо в якета и престилки, огледала, отразяващи хиляди светлини… Животът е в пълен ход в магазин за чудовища, в хотел, в кафене в този двор, превърнат в разходка. Има магазини за диаманти, модни магазини, още две кафенета, по-малки, в тях свири музика, както в Милано, в аркада Виктор-Емануел …

Той не иска да притежава тухла, не алчността го разпалва, а чувство за сила, акцент, върху който той веднага почива. Няма движение, няма влияние, невъзможно е да проявиш това, което осъзнаваш в себе си, това, което изразяваш в цяла поредица от дела, без капитал или такъв тухлен блок."

Палтусов наистина успява да се сдобие с тази къща, използвайки капитала, поверен му от влюбената търговка. Тя обаче почина внезапно и наследникът й спешно поиска пари, но Палтусов не успя да намери огромна сума - вярата в собствената му предприемчивост и късметът го подведоха. Станицин спаси Палтусова от окончателния срам: очевидно именно в съюза на търговците и благородството Боборикин видя сплавта от култура и практичност, която ще спаси Русия. Във финала на романа авторът описва това обединение на европейската и руската цивилизации по много ясен начин: „Този консервиран казан ще съдържа всичко: руска и френска храна, и еерофейч и шато-икем“– към оглушителния хор „Слава, слава Света Русия!"

Идеята за рисуване на нов тип бизнес човек не остави писателя Боборикин още повече. В по-късния роман Василий Теркин (1892) неговият герой-предприемач вече е обхванат не само от желанието за обогатяване или победата на благородниците над търговците, но и от алтруистичната идея да помогне на отечеството и съседите. Читателят обаче основно предполага само как точно героят ще изгради своя алтруистичен бизнес: проектите и делата на Теркин са написани в романа в стила на съветските лозунги от епохата на Брежнев („ще водите кампания срещу кражбата и унищожаването на горите, срещу кулашкото поражение и безмислието на хазяина … към грижливата грижа за такова национално богатство като гората ). През по-голямата част от времето на романа Теркин се бори с плътска страст и в резултат на това се отърсва от „мъжкото хищническо привличане“. Редките пасажи за собствените предприемачески дейности на главния герой изглеждат така:

„Ако само той успее да започне да управлява това лято, редът ще бъде различен за него. Но главата му не се спря на тези съображения, които бързо завладяха трезвата мисъл на деловия и предприемчив Волжан. И той мечтаеше за повече от един личен път нагоре по хълма, седнал под навеса на рулевата рубка на сгъваем стол. Мисълта му отиде по-далеч: сега, от акционер в скромно партньорство, той се превръща в един от основните магнати на Поволжието и след това ще започне борба срещу задълбочаването, той ще гарантира, че този бизнес ще стане национален и милиони ще бъдат хвърлени в реката, за да я почистят завинаги от пукнатини. Не е ли невъзможно? И бреговете, стотици и хиляди десиати навътре, отново ще бъдат покрити с гори!"

Образът, замислен от Боборикин като положителен, явно се провали в романа (самият роман обаче може би е едно от онези произведения, които могат да се четат само за работни нужди). Като цяло руската литература от 19 век предлага както делови, енергични и предприемчиви персонажи, така и явни мошеници и мошеници, или комични лица. Дори в онези (редки) случаи, когато авторът директно характеризира незаконните измами и нечестните действия на героите като проява на „изконния руски гений“(например в разказа на Лесков „Избрано зърно“), той го прави с очевидна лукавост. Онези няколко герои, които авторите са замислени като „положително отлични“предприемачи, или са останали безжизнени схеми, или тяхната предприемчивост е изписана толкова неясно, неясно, че става очевидно: техните създатели са били напълно незаинтересовани да задълбават в детайлите на финансовите дейности и икономически транзакции.