Антикултурата е болест на цивилизацията

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Опасността от антикултурата е не само в пряк ефект върху съзнанието и поведението на хората. То имитира, маскира се като култура.

През последните 80-100 години антикултурата цъфти с прекрасен разцвет. Първоначално той удари Запада, а след добре познатите събития от 1987-1991 г. (когато паднаха идеологическите бариери и рухна желязната завеса) активно се въвежда в руската ни реалност.

Антикултурни черти:

1) постоянно внимание към темата за смъртта, некрофилията: безкрайни романи и филми на ужасите, бедствия, трилъри, екшън филми и др., информационна некрофилия в медиите. 2) проповядване и пропаганда на ненормалното в различните му форми: театър на абсурда; философия на абсурдизма; психеделична философия; антикултура на наркотици; романтизиране на престъпника (когато престъпниците-антигерои се представят като герои), прекомерно внимание към отклоненията в сексуалното поведение (садизъм, мазохизъм, хомосексуализъм); пристрастяване към изобразяването на психопатология, болезнени прояви на човешката психика, достоевщина. 3) нихилизъм по отношение на старата култура, скъсване с нея или опити за нейното „модернизиране“до неузнаваемост, с една дума нарушаване на баланса между традиции и иновации в полза на последната; иновация в името на иновацията, конкуренцията да изненада, да удиви въображението на зрителя, читателя, слушателя със своята „иновация“. 4) войнстващ ирационализъм: от постмодерни наслади и дислокации до възхвала на мистицизма.

За съжаление много културни дейци все повече се превръщат във върколаци – фигури на антикултурата

Първо, вместо „добри чувства“„да събудиш с лира“(А. С. Пушкин), „да сееш разумно, добро, вечно“(Н. А. насилие, убийство, престъпно поведение изобщо, грубост, грубост, цинизъм, всякакви лудории, подигравка, подигравка.

Второ, красотата, красивата сред днешните културни дейци не е на мода: колкото по-грозно и по-грозно е изобразено, толкова по-добре (примери: "Живот с идиот" от Виктор Ерофеев, "Лебедово езеро" на постановка на Морис Бежар и др.).

Трето, истината е обезкуражена. Типичен пример: в телевизионна реклама беше казано: „Истинските факти са по-малко интересни от фантазиите и заблудите“. Тази реклама е излъчвана по телевизията многократно. Само помислете какво се предлага на хората: светът на илюзиите, сюрреалистичният свят е по-интересен от реалния живот ?! Да живее маниловизъм, мюнхаузенизъм, кастанедовизъм, всякакви упойки духовни и материални! - Това е почти пряк призив за лудост, за отдръпване от реалния живот до наркозаблуда. С една дума, доброто, красотата, истината - основните човешки ценности, на които се основава животът - почти не се интересуват от антикултурни фигури, а ако се интересуват, то само от обвивката-среда на ненормалното (отклоняващо се или патологичен).

Антикултурата е прекомерното развитие на определени сенчести страни на културата, раков тумор върху тялото. Опасността от антикултурата е не само в пряк ефект върху съзнанието и поведението на хората. То имитира, маскира се като култура. Хората често са измамени, хванати на въдицата на антикултурата, бъркайки я за култура, за постижения на културата. Антикултурата е болест на съвременното общество. Разрушава културата, унищожава човешкото в човека, самия човек като такъв. Тя е по-страшна от всяка атомна бомба, от всеки Осама бин Ладен, защото поразява човек отвътре, неговия дух, ум, тяло.

Руският философ В. С. Соловьев пише: „Какво всъщност е културата? Това е всичко, абсолютно всичко, произведено от човечеството. Тук е мирната Хагска конференция, но тук са задушаващите газове; тук е Червения кръст, но след това има душ от гореща течност един върху друг, тук е Символът на вярата, но ето Хекел със „Световните мистерии“. За съжаление, този възглед на В. С. Соловьев за културата се споделя от мнозина, те го разбират като нещо аморфно и безгранично и включват в състава му неща, които са несъвместими с нормалното човечество. Категорично не съм съгласен с това разбиране за култура. По-близки са ми следните изказвания на философи: „Културата е буца от натрупани ценности” (Г. Федотов); „Културата е среда, която расте и подхранва човека” (П. Флоренски). Или такова твърдение на Л. Н. Толстой: „… ние имаме право да наричаме наука и изкуство само такава дейност, която ще има тази цел и ще я постигне (доброто на обществото и цялото човечество). Следователно, независимо как се наричат учените, които измислят теории на наказателното, държавното и международното право, които изобретяват нови оръжия и експлозиви, и художниците, които съчиняват нецензурни опери и оперети или подобни неприлични романи, ние нямаме право да наричаме всички тази дейност е наука и изкуство, защото тази дейност не е насочена към доброто на обществото или човечеството, а, напротив, е насочена към вредата на хората."

Само това, което служи за запазване, развитие и напредък на живота, принадлежи на културата. По-точно културата е съвкупност от знания и умения, насочени към самосъхранение, възпроизвеждане, усъвършенстване на човека и въплътени отчасти в нормите на живота (обичаи, традиции, канони, стандарти на езика, образование и др.), отчасти в предметите. на материалната и духовната култура. Всичко, което излиза извън рамките на тези знания и умения, което унищожава човек или възпрепятства неговото усъвършенстване, няма нищо общо с човешката култура и служи само на един бог: бога на антикултурата.

Разпространение на ненормалното в съвременното общество

Съвременното общество и неговата атмосфера като цяло са заразени с бацили на ненормално (неморално, престъпно, болно съзнание). Киното и телевизията са изпълнени със сцени на насилие, убийства, всякакви филми на ужасите, чудовища, предавания на бедствия, смърт на хора. Престъпниците и убийците често се представят като герои. Илюстративни примери: често показваният по телевизията национален филм "Гений", където в главната роля е известният филмов актьор Александър Абдулов, или телевизионният сериал "Бригада".

Евгений Петросян тъжно отбеляза в телевизионното предаване „Смехопанорама“за телевизионния сериал „Бригада“: „Преди момчето да гледа „Небесен бавноход“и каза - искам да бъда пилот; сега гледа "Бригадата" и какво говори? - Искам да бъда бандит. Главната роля в телевизионния сериал се изпълнява от известния актьор Сергей Безруков. В интервю той оправдава този телевизионен сериал, дори обявява за глупаци онези, които не разбират положителното значение на телевизионния сериал. Какъв е сюжетът на Бригадата? И той е такъв, че главният герой е бандит, който излиза победител от всички битки със себеподобните си и с полицията. Поредицата завършва с това, че лидерът на престъпната група се кандидатира за Държавната дума на Руската федерация и печели изборите.

Философът Е. В. Золотухина-Аболина нарече това явление на антикултурата „естетизиране на злите сили“. Тя пише: „Безкрайни кървави детективи, филми за бедствия, сериали на ужасите за маниаци и вампири сега заляха нашите екрани. Кинематографията се състезава с живота: добре, кой е по-ужасен, екранната реалност или реалността? Дългокраките красавици удушават нещастните си приятели с връзки, а приказни гноми сръчно откъсват кожата от живите - И ние свикваме. Свикваме със злото, представено в ярка обвивка и на фона на красиви пейзажи. Злото става домашно, като куче ротвайлер, но това не престава да бъде зло и също като това куче може да разкъса стопаните си всеки момент. Много по-лесно е за млад мъж, който е видял убийство на екрана хиляди пъти (в близък план, садистични детайли), да вземе картечница и да отиде да убива. Сърцето му беше покрито с вълна, подивя и от тази дивотия той престава да разбира, че истинският човек няма пет живота в резерв, като герой от електронна игра и не може да бъде третиран като мишена, танцуваща на екрана. Естетизирането на злото е бичът на нашето време."

Съгласен съм с всичко в оценките на Е. В. Золотухина-Аболина, с изключение на една. Тя вярва, че "киното се състезава с живота: добре, кой е по-ужасен, реалността на екрана или реалността?" Убеден съм, че киното в случая не се състезава с живота, а по-скоро го изкривява много силно. Необходимо е да се прави разлика между отделни факти от живота, които наистина могат да бъдат ужасни, и живота като цяло, в основата. Животът като цяло е красив и невероятен в основата си! Ако съвременното кино наистина се състезаваше с живота в цялото му разнообразие, то би обърнало много скромно внимание на ужасното.

Отдавна известна истина е: младото поколение се възпитава в по-голямата си част с примери

Ако младите хора видят лоши примери, тогава те неволно се зареждат с енергията на тези лоши примери. И обратно. Ето какво пише Сенека преди почти две хиляди години: „Ако искате да се освободите от пороците, стойте далеч от порочните примери. Скъперник, развратник, жесток, коварен - всичко, което би ти навредило, ако бяха близки, е в теб. Отидете от тях при най-добрите, живейте с Катон, с Лелий, с Туберон, а ако харесвате гърците, останете при Сократ, при Зенон. (…) Живейте с Хризип, с Посидоний. Те ще ви дадат познания за божественото и човешкото, ще ви заповядат да бъдете активни и не само да говорите красноречиво, изливайки думи за удоволствие на публиката, но и да закалите душата си и да бъдете твърди срещу заплахите." (Сенека. Морални писма до Луцилия, 104, 21-22.) Сенека беше подкрепен от нашия прославен командир А. В. Суворов с много енергични думи: „Вземете един герой за модел, наблюдавайте го, следвайте го; настигнете, изпреварете, слава на вас!"

Виждаме безкраен аромат на детайли – подробности за насилие, престъпления, убийства, грубо/жестоко отношение към хората. Езикът и поведението на литературните и филмови герои, като правило, са лишени от нормална човечност, деликатност, такт. Чиста грубост, грубо отношение, груб квадратен език до мат. Деца, юноши, млади хора виждат всичко това, попиват го като гъба, зареждат се с тази негативна енергия и започват да имитират. Те започват да мислят, че всичко в това общество е възможно, приемливо, приемливо. Негативната енергия на престъпното съзнание, разпръсната в съвременната култура, във филмите, книгите, в медиите, прониква в крехките умове на младите хора.

На ум ми идва един сюжет от филма на Михаил Ром „Обикновен фашизъм“. Мусолини, лидерът на новосформираната фашистка партия, трябваше да присъства на предизборен митинг в малък италиански град. Той беше малко познат на жителите на града. Няколко дни преди пристигането на Мусолини централният площад на града беше облепен с плакати с негово изображение и характерен фашистки поздрав. Когато Мусолини се появи на митинга и вдигна ръка във фашистки поздрав, всички жители на града, които се бяха събрали на митинга, вдигнаха ръка като един в същия характерен поздрав… Това е силата на многократното демонстриране на едно и също нещо в печата, в киното, в медиите. Безброй сцени, показващи престъпно поведение, водят само до увеличаване на престъпността, образоват и отглеждат все повече и повече престъпници. Кинематографистите и писателите понякога оправдават пристрастяването си към детективския жанр с факта, че криминалните сюжети на техните филми, телевизионни предавания, книги отразяват живота, че животът уж е такъв.

Заявявам с пълна отговорност: клеветят живота, хората, Русия, човечеството! По-голямата част от хората живеят нормален живот, раждат, възпитават, учат деца, строят, лекуват, произвеждат материални и духовни блага. Престъпността и борбата с нея са само незначителна част от живота на хората, Русия и човечеството.

Престъпниците, подобно на болестотворните микроби, могат да паразитират само в тялото на обществото. Обществото не живее с това! Основният живот на хората е или любов, раждане и възпитание на деца, възпроизвеждане на нов живот, или производство на материални и духовни богатства, живот в култура, материален и духовен прогрес. Всичко останало е в периферията на живота. Престъпността е периферен, маргинален живот. Съответно, тя трябва да бъде показана в това съотношение. Не 50-70 процента от времето на екрана, а около 5-10 процента. Художници, писатели, телевизионни хора не трябва да следват примера на маргинализираните и тези, които са готови да гледат живота на тези маргинализирани.

Въз основа на книгата на Л. Е. Балашов. "Негативът на живота: антикултура и антифилософия"