Съдържание:
- Алтернативна теория
- На руски:
- Стрелата на Купидон ранява Менитея
- На руски:
- Аз, домакините Адоней. Тя! Ако й се карат, отиват при тартори, добитък
- Авторът на тази статия иска да пренасочи вниманието към изключително интересните и важни трудове на Волански, Чертков, Чампи и други етрусколози, които може би наистина са успели да намерят ключа към четенето на етруските надписи. И темата е много чувствителна за целия западен свят: в края на краищата от курса на историографията знаем, че Рим, който се смята за основа на цялата западна идеология и манталитет, е построен от етруските. Ясно е, че тази мистериозна нация е трябвало да бъде или италици, или германци и етрусколозите интензивно са търсили това сходство в езика и писмеността. Но не го намериха. По-точно, най-прозорливите от тях предположиха, че етруските са славяни, но веднага скриха предположенията си. В крайна сметка, както е казал Оруел: „Който контролира миналото - контролира бъдещето! Който контролира настоящето, контролира миналото"
Видео: Етруски не се чете?
2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58
В средата на 19 век руският археолог и историк Чертков Александър Дмитриевич излага своя собствена, различна от съществуващите, теория за произхода на етруските. Изучавайки древната история, той стига до извода, че етруските са славяни.
Според официалната история през 1-во хилядолетие пр.н.е. на територията на съвременна Италия между реките Арно и Тибър е съществувала етруската цивилизация, която оказва огромно влияние върху развитието на римляните.
Етруските оставят след себе си много произведения на изкуството: великолепни храмове, стенописи, украсяващи гробници, вази от черна глина. Те обработваха метал и правеха невероятни деликатни предмети от сребро и злато.
Историците не знаят откъде са дошли мистериозните хора, населявали Италия много преди основаването на Рим и къде са изчезнали. Езикът на етруските няма роднини, а надписите на етруските, които са повече от 12 хиляди, не са разчетени според официалната наука. Етруските надписи вече били неразбираеми за римляните, които имали поговорка „etruscum non legitur“(„Етруските не могат да се четат“).
Основната версия днес е северната теория за произхода, която беше изложена от Никола Фре. Според теорията на Фрее етруските са влезли в Италия през Алпийския проход. Тази версия няма никакви веществени доказателства и въпреки това от 19 век тази версия е много популярна, особено сред германците.
Източната теория за произхода е изложена въз основа на откъслечни данни, оставени от Херодот и други древни автори. Според версията на Херодот етруските са мигрирали от източното Средиземноморие. Херодот нарича етруските Тиленс или Тирсен. Това беше много преди Рим да започне да оспорва първенството в Италия.
Дионисий от Халикарнас излага трета теория, като твърди, че етруските са коренното население на Италия, като по този начин оспорва теорията на Херодот.
Алтернативна теория
В средата на 19-ти век руският археолог и историк Чертков Александър Дмитриевич изложи своя собствена теория, която се различава от вече съществуващите. Изучавайки древната история, той стига до извода, че етруските са славяни.
Чертков Александър Дмитриевич
Трябва ли да говоря за това как научният свят е възприел това? Признаването на факта, че славяните са населявали Италия още преди възхода на Рим и са основали там център на античната култура, заплашва с далечни последици. Независимо от Чертков, славянската версия за етруския произход е предложена от полския археолог и колекционер Тадеуш (Фадей) Волански.
Тадеуш Волански
Разчитайки на славянските езици, той успешно чете не само етруски текстове, но и много други древни надписи, открити в различни области на Западна Европа. Творбите на Чертков и Волански не бяха опровергани, в тях не бяха открити грешки, просто бяха игнорирани.
В началото на 19 век италианският учен, свещеник, филолог, етрусколог, славист Себастиано Чампи предлага да се използва славянската азбука за дешифриране на етруските надписи. Чампи трябваше да научи полски във връзка с работата си във Варшавския университет като учител. Себастиано изведнъж се оказа, че чете и разбира древни етруски текстове. Пристигайки в Италия, професорът споделя откритието си с колеги, но те му напомнят, че германците отдавна доказаха, че славянските народи са се появили на историческата сцена не по-рано от 6 век сл. Хр. (?!) … Не е трудно да се досетим каква беше реакцията на предложенията на Чампи.
Показателно е, че през 1853 г. католическата църква забранява книгите на Волански, а полските йезуити изгарят книгите му на клада.… Но това не им беше достатъчно, така че те поискаха да екзекутират учения за неговите изявления.
На руски:
Стрелата на Купидон ранява Менитея
На гърба има седемредов надпис:
Яо от домакините на Адоний. Kai ea laitsa отидете на тартар скотин.
На руски:
Аз, домакините Адоней. Тя! Ако й се карат, отиват при тартори, добитък
Впоследствие много други учени се заеха да превеждат етруски текстове, използвайки славянски езици: Гриневич, Чудинов, Харсекин.
ACHLA - вариант на изписването на думата ACHILA, тоест ЧЕСТ
ACHUDCHLI- причастие от глагола FEEL, FEEL, тоест, FEELING. те. н. единици з.
ДИАНА - собствено име, съществително, ф.р. тях. н. единици з.
Ждан - собствено име, н., М., Им. н. единици з.
ЕДИН И СЪЩ - наречие ВЕЧЕ
ОБРАТНО - наречие СЛЕД
ЗЕМЯТА - съкратен вариант на думата ЗЕМЯ, съществително име. е. р., тях. н. единици з.
CLAN - пасивно причастие от глагола КЛАСТ, ф. тях. н. единици з.
Л - съкратен вариант на думата ЛАДА, ЛОРД, им. съществително общ., ф.р. тях. н. единици з.
ЛАД - човече, господарю
ЛАДУС - Латинизирана версия на думата ЛАДО, БОГ, име на съществително име. общ., м. р. тях. н. единици з.
MI - косвен падеж на притежателното местоимение МОЯ
НЕ - отрицание на НЕ
НЕГО - пресечената форма на думата НЕМЧИН, НЕМ. М. р., тв. н. единици з.
Пап - пресечена форма на думата PAPA, съществително, общо име, m. тях. н. единици з.
СИНОВЕ - име на съществително име общ., м. р. дати. н. мн.ч. ч. думи СИН.
UCHULSE - второто причастие на възвратния глагол НАУЧИ, НАУЧИ.
ЧАЛ - вариант на изписване на думата ЛИЦЕ, ЛИЦЕ, име съществително. общ., м.р. тях. н. единици з.
NUM - прилагателно накратко. форма, пресечен вариант на думата ЧИСТА, им. н. единици з.
Член- страдай. причастие от глагола ЧАСТ, УБИЙ. М. п. тях. н. единици з.
ЧУДО - съкратен вариант на думата ЧУДО, съществително име, общо име, вж. р., тях. н. единици з.
Превод на етруска надгробна плоча от Clusia:
Надгробен камък от Clusia (надпис отдясно наляво)
Ето един надпис от надгробна плоча във Флоренция:
Надпис от Флоренция
А ето и надписа на кораба Canino:
Съд Canino
МИ ЛАДУС. превод: ГОСПОДАРЮ.
Ето още една етруска надгробна плоча:
Етруски надгробен камък
Авторът на тази статия иска да пренасочи вниманието към изключително интересните и важни трудове на Волански, Чертков, Чампи и други етрусколози, които може би наистина са успели да намерят ключа към четенето на етруските надписи. И темата е много чувствителна за целия западен свят: в края на краищата от курса на историографията знаем, че Рим, който се смята за основа на цялата западна идеология и манталитет, е построен от етруските. Ясно е, че тази мистериозна нация е трябвало да бъде или италици, или германци и етрусколозите интензивно са търсили това сходство в езика и писмеността. Но не го намериха. По-точно, най-прозорливите от тях предположиха, че етруските са славяни, но веднага скриха предположенията си. В крайна сметка, както е казал Оруел: „Който контролира миналото - контролира бъдещето! Който контролира настоящето, контролира миналото"
Картина на света
Препоръчано:
Защо "етруският не се чете" или историята като политика
Римската култура дължи много на етруските: изграждането на сводести акведукти, гладиаторски битки, надбягвания с колесници и други спортове – всичко това римляните са възприели от етруските, чийто език все още не е дешифриран. Защо? Cui prodest?
"Който чете книги управлява над тези, които живеят в света на комиксите"
При откриването на 32-ия Московски международен панаир на книгата, обсъждайки историческите книги, министърът на културата на Руската федерация Владимир Медински разкритикува комиксите, отбелязвайки, че „комиксът е насочен към дете, което просто се учи да чете, но ми се струва милост за възрастен да чете комикси."