Славянски приказки

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Славяните наричат "лъжата" непълна, повърхностна Истина. Например, можете да кажете: "Ето цяла локва бензин", или можете да кажете, че това е локва мръсна вода, покрита отгоре с филм от бензин. Във второто твърдение – Истина, в първото твърдение се казва не съвсем Истина, т.е. лъжа. "Лъжи" и "легло", "легло" - са от един коренен произход. Тези. това, което лежи на повърхността, или на повърхността на което можете да лъжете, или - повърхностна преценка за темата.

И все пак, защо думата "лъжа" се прилага към Приказки, в смисъл на повърхностна истина, непълна истина? Факт е, че Приказката наистина е Лъжа, но само за Изявения Свят, в който сега се намира нашето съзнание. За други светове: Нави, Слави, Прави, същите приказни герои, тяхното взаимодействие, са истинската Истина. Така можем да кажем, че приказката е една и съща фея, но за определен свят, за определена реалност. Ако Приказката извиква някакви Образи във въображението ви, това означава, че тези Образи са дошли от някъде, преди въображението ви да ви ги даде. Няма фикция, отделена от реалността. Всяка фантазия е толкова реална, колкото нашият изричен живот. Нашето подсъзнание, реагирайки на сигналите на втората сигнална система (към словото), „дърпа“Образи от колективното поле – една от милиардите реалности, сред които живеем. Във въображението има само едно нещо, около което се извиват толкова много приказни сюжети: „Отиди там, не знаеш къде, донеси това, не знаеш какво“. Може ли вашата фантазия да си представи нещо подобно? - Засега не. Въпреки че нашите многомъдри предци също са имали напълно адекватен отговор на този въпрос.

„Урок” при славяните означава нещо, което стои при Скалата, т.е. някаква фаталност на Битието, Съдбата, Мисията, която има всеки човек, въплътен на Земята. Урокът е това, което трябва да се научи, преди вашият еволюционен Път да продължи все по-нагоре. Така приказката е лъжа, но винаги съдържа намек за урока, който всеки от хората ще трябва да научи през живота си.

КОЛОБОК

Рас Дева попита: - Изпечете ми джинджифилов човечец. Богородица помете хамбарите на Сварог, остърга и изпече колобок по дъното на дявола. Колобокът се търкаляше по пистата. Търкаля се и се търкаля, а към него - Лебед: - Натруфен човечец-Джинджифилов човече, ще те изям! И отряза с клюна си парче от Колобок. Колобокът се търкаля. Към него - Гарван: - Колобок-Колобок, ще те изям! Той кълна Колобок за бъчвата и изяде още едно парче. Колобокът се търкаляше по-нататък по пистата. Тогава Мечката го срещна: - Колобок-Колобок, ще те изям! Той хвана Колобок през корема и стисна страните му, насилствено Колобок отдръпна краката му от Мечката. Търкаляйки се Колобок, търкаляйки се по пътя на Сварог, а след това към него - Вълк: - Колобок-Колобок, ще те изям! Стисна Колобка със зъби, така че Колобокът едва се изтърколи от Вълка. Но неговият Път все още не е приключил. То се търкаля: остава много малко парче от Колобок. И тук Лисицата излиза да посрещне Колобок: - Колобок-Колобок, ще те изям! - Не ме яж, Лисице, - успя да каже само Колобок, а Лисицата - "съм", и я изяде цяла.

Приказката, позната на всеки от детството, придобива съвсем различен смисъл и много по-дълбока същност, когато открием Мъдростта на предците. Славяните никога не са имали меденко, нито кифличка, нито „почти чийзкейк“, както най-пъстрите хлебни изделия, които ни се дават като Колобок, се пеят в съвременните приказки и анимационни филми. Идеята на хората е много по-образна и свещена, отколкото се опитват да си представят. Колобок е метафора, като почти всички образи на героите от руските приказки. Не напразно руският народ се слави навсякъде със своето образно мислене.

Приказката за Колобок е астрономическо наблюдение на предците върху движението на месеца по небето: от пълнолуние (в Двореца на състезанието) до новолуние (Залата на лисицата). „Месенето“на Колобок – пълнолунието, в тази приказка, се случва в Залата на Дева и Раса (приблизително съответства на съвременните съзвездия Дева и Лъв). По-нататък, започвайки от Залата на глигана, Месецът започва да намалява, т.е. всяка от залите за срещи (Лебед, Гарван, Мечка, Вълк) - "изяж" част от месеца. Нищо не остава от Колобок до Залата на Лисицата - Мидгард-Земята (в съвременния смисъл - планетата Земя) напълно затваря Луната от Слънцето.

Точно такова тълкуване на Колобок намираме потвърждение в руските народни гатанки (от колекцията на В. Дал): Син шал, червен кок: търкаляне на шал, ухилени на хората. - Става дума за Небето и Ярило-Слънце. Чудя се как съвременните приказни римейки биха изобразили червения Колобок? Румени в тестото?

Има още няколко мистерии за децата: Белоглава крава гледа към алеята. (Месец) Млад беше - изглеждаше добре, като остарееше беше уморен - започна да избледнява, ново се роди - пак се развесели. (Месец) Върти се грамофон, златен калерче, никой няма да го вземе: нито царят, нито кралицата, нито червената мома. (Слънце) Кой е най-богатият в света? (Земя)

Трябва да се има предвид, че славянските съзвездия не отговарят точно на съвременните съзвездия. В славянския Круголет има 16 зали (съзвездия) и те са имали различна конфигурация от съвременните 12 знака на зодиака. Хол състезанието (семейство котки) може да бъде грубо свързано с

зодия Лъв.

РЕПКА

Всеки може би си спомня текста на приказката от детството. Нека анализираме езотеризма на приказката и онези груби изкривявания на образите и логиката, които ни бяха наложени.

Четейки тази, както повечето други уж "народни" (т.е. езически: "език" - "хора") приказки, ние обръщаме внимание на натрапчивото отсъствие на родителите. Тоест пред децата се появяват непълни семейства, което насажда от детството идеята, че едно непълно семейство е нормално, „всички живеят така”. Само баба и дядо отглеждат деца. Дори в пълноценно семейство се е превърнало в традиция да се „предава” дете на възрастни хора за отглеждане. Може би тази традиция се е вкоренила в дните на крепостничеството като необходимост. Мнозина ще ми кажат, че и времената не са по-добри. демокрацията е същата робска система. "Демос", на гръцки, не е просто "народ", а заможен народ, "върхът" на обществото, "кратос" - "власт". Така се оказва, че демокрацията е властта на управляващия елит, т.е. същото робовладелство, само с изтрита проява в съвременната политическа система. Освен това религията е и силата на елита за хората, а също така активно участва във възпитанието на стадото (тоест стадото), за своя и държавния елит. Какво възпитаваме у децата, като им разказваме приказки на чужда мелодия? Продължаваме ли да "подготвяме" все повече крепостни селяни за демоси? Или Божии служители?

От езотерична гледна точка, каква картина се появява в съвременната "Ряпа"? - Прекъсва се линията на поколенията, нарушава се съвместната добра работа, има тотално унищожаване на хармонията на Рода, Семейството, благополучие и радост от семейните отношения. Какви хора растат в дисфункционални семейства?.. И това ни учат новопоявилите се приказки.

Конкретно според "РЕПЕК". Двама от главните герои за детето, бащата и майката, отсъстват. Нека разгледаме кои образи съставляват същността на приказката и какво точно е премахнато от приказката на символната равнина. И така, героите: 1) Ряпа - символизира корените на семейството. Тя е засадена

Прародител, най-древният и мъдър. Без него Репка нямаше да бъде и съвместна, радостна работа за доброто на семейството. 2) Дядо - символизира Древната мъдрост 3) Баба - Традиция, Къща 4) Баща - защита и подкрепа на Семейството - премахнато от приказката заедно с преносното значение 5) Майка - Любов и грижа - премахнато от приказката 6) Внучка (дъщеря) - Потомство, продължение на семейството 7) Бръмбар - защитата на просперитета в семейството 8) Котка - блажената атмосфера на Къщата 9) Мишка - символизира благополучието на Къщата. Мишките се включват само там, където има излишък, където всяка троха не се брои. Тези преносни значения са свързани помежду си като кукла гнездене – едно без другото вече няма смисъл и завършеност.

Така че помислете по-късно, съзнателно или несъзнателно, руските приказки са променени и за кого "работят" сега.

ПИЛЕ РЯБА

Изглежда - е, какви глупости: бийте, бийте, а след това мишка, удар - и приказката свърши. за какво е всичко това? Наистина, само на деца, които не са интелигентни да кажат…

Тази приказка е за Мъдростта, за Образа на Вселенската Мъдрост, съдържащ се в Златното яйце. Не на всеки и не по всяко време е дадено да познае тази Мъдрост. Не всеки може да се справи. Понякога трябва да се задоволите с простата мъдрост, съдържаща се в Простото яйце.

Когато разказвате тази или онази приказка на детето си, знаейки нейния скрит смисъл, Древната Мъдрост, съдържаща се в тази приказка, се усвоява „с майчиното мляко“, на финия план, на подсъзнателно ниво. Такова дете ще разбере много неща и взаимоотношения без излишни обяснения и логично потвърждение, образно, с дясното полукълбо, както казват съвременните психолози.

ЗА Кащей и Баба Яга

В книгата, написана след лекциите на П. П. Глоба, намираме интересни сведения за класическите герои на руските приказки: „Името „Кощей“идва от името на свещените книги на древните славяни“богохулник. „Това бяха дървени вързани хора. плочи с уникални знания, изписани върху тях. Това безсмъртно наследство се наричало „кошчей.” Книгите му се предавали от поколение на поколение, но е малко вероятно той наистина да е бил безсмъртен, като в приказка. (…) И в приказка. ужасен злодей, магьосник, безсърдечен, жесток, но могъщ, … наскоро, по време на въвеждането на Православието, когато всички положителни герои на славянския пантеон бяха превърнати в отрицателни. Тогава се появи думата "богохулство", т.е., следвайки древните, нехристиянски обичаи. (…) И Баба Яга е популярна личност… Но до края да почернят не са я намерили в приказките. Не къде да е, а за нея всички Иваните-царевичите и Иваните-безумници идваха при нея в тежки времена. Тя легна на печката, за да покаже правия път сутринта, помогна за разгадаването на най-трудните им проблеми, даде вълшебна топка, която сама по себе си води до желаната цел. Ролята на "руска Ариадна" прави баба ни изненадващо подобна на едно авестийско божество … Аз съм чист. Тази жена-пречистител, която помита пътя с косата си, прогонва звяра и всички зли духове от нея, изчиства пътя на съдбата от камъни и отломки, беше изобразена с метла в едната ръка и топка в другата. … Ясно е, че с такава позиция тя не може да бъде разкъсана и мръсна. Освен това имаме собствена баня." (Човекът - Дървото на живота. Авестийска традиция. Мн.: Арктида, 1996 г.)

Това знание отчасти потвърждава славянската концепция за Кашчей и Баба Яга. Но нека привлечем вниманието на читателя към съществена разлика в изписването на имената "Koschey" и "Kaschey". Това са двама коренно различни герои. Този отрицателен герой, който се използва в приказките, с когото всички герои се бият, водени от Баба Яга и чиято смърт е "в яйцето", е - КАШЧА. Първата руна в изписването на тази древна славянска дума-образ е „Ка”, което означава „събиране вътре в себе си, обединение, обединение”. Например руническата дума-образ "КАРА" не означава наказание като такова, а означава нещо, което не излъчва, престава да свети, почернява, защото е събрало цялото сияние ("РА") вътре в себе си. Оттук идва думата KARAKUM – „КУМ“– роднина или съвкупност от нещо свързано (пясъчни зърна, например), и „КАРА“– събралите сияние: „колекция от блестящи частици“. Това вече има малко по-различно значение от предишната дума "наказание".

Славянските рунически изображения са необичайно дълбоки и обемни, двусмислени и трудни за обикновен читател. Само свещениците притежаваха тези изображения в тяхната цялост, т.к писането и четенето на руническо изображение е сериозен и много отговорен въпрос, изисква голяма точност, абсолютна чистота на мисълта и сърцето.

Баба Йога (Йогини-Майка) - Вечно красива, любяща, добросърдечна богиня-покровителка на сираците и децата като цяло. Тя се скиташе из Мидгард-Земята или с Огнената небесна колесница, после на кон през земите, където живееха клановете на Великата раса и потомците на Небесния клан, събирайки бездомни сираци от градове и села. Във всеки славяно-арийски Веси, дори във всеки многолюден град или селище, богинята-покровителка се разпознаваше по излъчващата доброта, нежност, кротост, любов и елегантните й ботуши, украсени със златни шарки, и й беше показано къде живеят сираците. Обикновените хора наричаха Богинята по различни начини, но винаги с нежност. Някои - от Баба Йога със Златен крак, а кои, съвсем просто - от Йогини-Майката.

Йогини доставиха деца сираци в подножието си Скит, който се намираше в гъсталака на гората, в подножието на Ирианските планини (Алтай). Тя направи това, за да спаси последните представители на най-древните славянски и арийски кланове от неизбежна смърт. В подножието на скита, където Йогини-майката преведе децата през огнения ритуал на посвещение на древните най-висши богове, имаше Храм на Бог Кин, изсечен в планината. Близо до планинския храм на Рода, в скалата имаше специална вдлъбнатина, която жреците наричаха пещерата на Ра. От него стърчеше каменна площадка, разделена с перваз на две равни вдлъбнатини, наречени Лапата. В една ниша, която се намираше по-близо до пещерата на Ра, Йогини-майката положи спящи деца в бели дрехи. Сухите храсти бяха поставени във втората депресия, след което ЛапатА се премести обратно в пещерата на Ра и Йогините подпалиха храсталака. За всички присъстващи на Огнения обред това означаваше, че сираците са посветени на Древните Висши Богове и никой няма да ги види в светския живот на Клановете. Непознати, които понякога присъстваха на Огнените ритуали, много колоритно разказваха в техния район, че са гледали със собствените си очи как малки деца са били принасяни в жертва на Старите богове, хвърляни живи в Огнената пещ и Баба Йога направи това. Непознатите не знаеха, че когато лапата-платформата се премести в пещерата Ра, специален механизъм спусна каменната плоча върху перваза на лапата и отдели вдлъбнатината с децата от Огъня. Когато Огънят се запали в пещерата на Ра, жреците от сорта пренесоха децата от лапите в помещенията на храма на сорта. Впоследствие свещениците и жриците бяха отгледани от сираци и когато станаха възрастни, младите мъже и жени създаваха семейства и продължаваха своя род. Непознатите не знаеха нищо от това и продължаваха да разпространяват приказки, че дивите жреци на славянските и арийските народи, и особено кръвожадната Баба Йога, принасят сираци в жертва на боговете. Тези чужди приказки оказват влияние върху Образа на Йогини-Майка, особено след християнизацията на Русия, когато Образът на красива млада Богиня е заменен от Образа на стара, ядосана и гърбава старица с сплъстена коса, която краде деца. пече ги във фурна в горска хижа и след това ги изяжда. Дори Името на Йогини-Майката беше изкривено и започна да плаши Богинята на всички деца.

Много интересен от езотерична гледна точка е приказният Инструкция-урок, който придружава повече от една руска народна приказка:

Отиди там, не знаеш къде, донеси това, не знаеш какво.

Оказва се, че не само страхотни хора са получили такъв урок. Тази инструкция беше получена от всеки потомък от клановете на Светата раса, издигнала се по Златния път на духовното развитие (в частност, овладяването на Стъпките на вярата - "науката за образите"). Човек започва Втория урок от Първата стъпка на вярата, като се вгледа в себе си, за да види цялото разнообразие от цветове и звуци в себе си, както и да преживее онази Древна мъдрост на предците, която е получил при раждането си на Мидгард-Земята. Ключът към това велико хранилище на Мъдростта е познат на всеки човек от Клановете на Великата раса, той се съдържа в древната инструкция: Иди там, без да знаеш къде, знай това, не знаеш какво.

Този славянски урок е отразен от повече от една популярна мъдрост на света: Да търсиш мъдрост извън себе си е върхът на глупостта. (Ch'an dictum) Погледнете вътре в себе си и ще откриете целия свят. (индийска мъдрост)

Руските приказки са претърпели много изкривявания, но въпреки това в много от тях същността на Урока, заложена в баснята, е останала. Това е фикция в нашата реалност, но реалността е в друга реалност, не по-малко реална от тази, в която живеем. За детето концепцията за реалността е разширена. Децата виждат и усещат много повече енергийни полета и течения от възрастните. Необходимо е да се уважават реалностите на другия. Това, което е фантастика за нас, е истинският живот за детето. Ето защо е толкова важно да се посвети детето в „правилни“приказки, с правдиви, оригинални образи, без пластове от политика и история.

Най-правдивите, относително свободни от изкривявания, според мен са някои от приказките на Бажов, приказките на бавачката на Пушкин - Арина Родионовна, написани от поета почти дума по дума, приказките на Ершов, Аристов, Иванов, Ломоносов, Афанасиев… Прилича на приказки от 4-та книга на Славяно-арийските Веди: "Сказка за Ратибор", "Сказка за Ясния сокол", дадени с коментари и обяснения според думи, излезли от руската ежедневна употреба, но останали непроменен в приказките.