Астрални експедиции до зверските хора

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Даниел Меруа: Това движение, обединяващо зоолози и режисьори, според мен е изключително важно, защото привлича вниманието към това, което повечето хора не искат да признаят, а именно, че животинският свят е свят, кипящ от живот, мислене и чувства по свой собствен начин, което означава, заслужаващ цялото уважение от наша страна.

Неслучайно филмите, създадени от участниците в това движение, имат такъв голям успех. Те освежават в паметта ни това, което винаги сме знаели, но коя съвременна цивилизация ни накара да забравим, особено под влиянието на позитивизма и социологията на Огюст Конт, тоест от втората половина на 19 век, когато дори поставиха под въпрос, че животните чувстват болка.

Нашите предци недвусмислено са вярвали, че животните имат ум, макар и различен от нашия, и че умът предполага наличието на емоции, чувства и разум. В основата на всички древни традиции, наричани днес „езически“(за мен няма нищо унизително в тази дума), има легенди, в които животните не само заемат значително място, но и действат като посредници между човека и божествените сили на природата. Сякаш човек е глух и сляп и има нужда от посредници и преводачи, за да изпълни съдбата си. Всяка една от тези легенди е посвещение в тайнство, един вид евангелие.

Повечето хора в западните страни все още не са готови да приемат реалността такава, каквато е, с всички произтичащи от това последици, но все пак е постигнат голям напредък. Създателите на документалисти и техните зоологически асистенти успяха да избегнат възприетия по-рано антропоморфен подход, ограничавайки се до търпеливо и безпристрастно наблюдение на поведението на животните. Такива филми могат да правят само хора с отворено сърце, които търсят с какво да изненадат и с какво да се изненадат. От друга страна, тези филми нямаше да имат толкова голям успех, ако публиката изобщо не беше готова за тях…

Да, много време е загубено, а щетите, нанесени на животинския свят от нашата цивилизация, експлоатирайки го по най-безсрамния начин, са непоправими. Но все пак смятам, че дори едно закъсняло събуждане е много важно и вдъхва надежда. Не съм достатъчно наивен, за да вярвам във внезапна духовна революция, но е по-добре късно и бавно, отколкото никога и никога…

Д. М.: Моите методи нямат нищо общо с шаманизма, но напълно споделям мнението на шаманите, а именно, че всяко ниво на живот в природата има своя собствена форма на ума и че като такова е достойно за нашето уважение и нашата любов. Дори ще добавя, че нашата роля в този свят е да взаимодействаме с всичко, което е в него, в интерес на развитието на всички форми на съществуване и съзнание, в интерес, ако щете, на разширяването на Живота.

Разбира се, астралното пътуване - или проекцията на съзнанието, която позволява на човек да проникне, по-специално, в духовния свят на животните - също се практикува от шаманите. Всъщност няма ясна граница между безбройните методи за установяване на човешки контакт с природата на духовно ниво. Всички мистици, независимо от техните методи, в крайна сметка изследват една и съща безкрайна Вселена на Духа.

Убедих се от собствения си опит и нямам ни най-малко съмнение в това: да, да се говори за животинска цивилизация е не по-малко легитимно, отколкото за човешка. За да проникнем в него, достатъчно е да признаем по най-смирен начин, че човечеството няма монопол върху разума. Какво знаем за това как животните предават натрупания опит и знания един на друг? Нищо… Защото никога не се опитваме да разберем дълбочината на това, което наричаме унизителна дума „инстинкт“.

Западната цивилизация ни е научила презрително да отхвърляме всички други форми на живот, където няма писменост или строителство „от векове“. Много ограничено и изкривено разбиране за това какво е цивилизация. Цивилизацията не се измерва с осезаемите, материални неща, които произвежда; тя съществува навсякъде, където възниква групово съзнание, специфично отношение и духовен опит, предавани от поколение на поколение.

Д. М.: Моят метод на работа се състои в това да отделя съзнанието от физическото си тяло и да го проектирам в нематериално пространство, с което се запознах доста добре през годините на практика. Нематериално не означава нематериално, това е просто друго ниво, друга форма на съществуване на материята, друга вибрационна честота, при която е възможно директно възприемане на духовната реалност с присъщите й средства за изразяване и комуникация.

Когато съзнанието ми е отделено от тялото ми, телепатията, която е естествена за света, в който се намирам, автоматично се превръща в мое средство за комуникация. Има две форми на телепатия: звукова и визуална. Забелязах, че съзнанието на животните по-често се изразява в образи и ги възприема по-добре. Тоест повечето животни „говорят“на доста ясен и богат „език“на проектирани мисловни образи. Тези образи играят ролята на думи. Ако имате котка или куче, опитайте мислено да й изпратите някаква снимка, след известно обучение ще забележите по поведението им, че картината се приема и възприема. Успявам да общувам с животинските души почти по същия начин. Колкото повече време отделяте на такава комуникация, изпратените и получени изображения стават по-ясни и в крайна сметка се свързват с думи.

Подобно на хората, животните се различават едно от друго по ниво на развитие, чувствителност и умствени способности. В повечето случаи предаваната от мен информация е била взета от душата на един от лидерите на една или друга група, едни или други животински хора. Животните също имат своите любимци, дори бих казал своите богове. Както при хората, всичко зависи от индивидуалните духовни и умствени качества. Боговете са отговорни за еволюцията на вида, за оцеляването му във все по-трудни екологични условия, за поддържането на чистотата му въпреки генетичните „подобрения“, наложени от човека.

Не останах с впечатлението, че животинският свят ни вика за помощ. Самочувствието и гордостта са присъщи на животните в непонятна за нас степен. По-скоро бих казал, че тяхното колективно съзнание към нас е изпълнено с очакване и надежда.

Техните духовни водачи знаят, че човечеството е стигнало до задънена улица в своето развитие и че няма друг избор, освен да преосмисли отношението си към природата като цяло и към животните в частност.

С изключение на известен скептицизъм, не съм срещал негативни реакции към публикациите си. Мисля, че причината тук е, че хората, които не се стремят към откритост на духа и свобода на мисълта, просто не се интересуват от доказателства от този род!

Д. М.: Само за това може да се напише цяла книга. Духът на групата е вид бог за определен вид животно. В този смисъл можем да говорим за бог котка, бог куче. Но те са само част от естествената йерархична пирамида, определена от нивото на развитие на съзнанието в рамките на определено семейство животни. Например, котешкият бог е по-добър от бога котка. Накратко, животните имат духовни водачи на различни нива и отговорности. Всичко е като при хората, с изключение на това, че животните веднага усещат присъствието на своя духовен водач, докато хората може да не разпознаят своя собствен.

Нашето съзнание е достигнало сегашното си ниво в резултат на дълго развитие. В далечното минало е било на ниво животни, още по-рано - растения, много отдавна - минерали. Така индивидуалната душа на всеки от нас си спомня себе си като част от най-различни егрегори и колективни души. Дори и сега тя не е напълно изолирана, отстъпва на заден план, когато жертваме личните си интереси в името на интересите на групата, например отивайки на война или участие в демонстрация. В редиците на голямо проявление човек често действа по начин, който никога не би действал по собствена воля.

Когато казвам, че нашето съзнание някога е било на етап животно, със сигурност нямам предвид днешните животни. Става дума за типа съзнание, а не за физическата форма. Това, което наричаме Бог, тази Сила на неукротима експанзия и Любов, преживява всички възможни форми на живот от милиони години. Говоря за това по-подробно в книгата Как Бог стана Бог.

ДА СЕ.: Пишете също, че по-голямата част от душите, от живот към живот, от въплъщение към въплъщение, се стремят към все по-голяма независимост и че това е еднакво характерно както за хората, така и за животните. Не е ли това една от причините някои животни да търсят контакт с нас, да станат домашни любимци? Говорите за един вид бунт, почти омраза към човек заради неговата „болест“. какво имаш предвид?

Д. М.: Да, всички форми на живот и следователно всички души, независимо дали вече са автономни или все още са изцяло зависими от колективната душа, се стремят в своето развитие към все по-голяма индивидуална независимост. Когато група животни се отдалечават от своя „бог наставник“, те се приближават до човек, привлечени от аурата на духовната свобода, която го заобикаля. Това сближаване с човек често приема формата на опитомяване, доброволно и дори търсено… Човек обаче в такива случаи обикновено действа като робовладелец и безмилостен експлоататор.

Някои групи животни се съгласиха да платят за развитието на техния вид и такава висока цена, други смятаха това за неприемливо. Само върховната душа на групата във всеки конкретен случай познава мотивите на това или онова решение като най-доброто за дадената група от гледна точка на нейната еволюция. И хората, и животните се развиват по свой собствен начин. В известен смисъл може да се каже, че едни избират лунния път, други слънчевия, по аналогия с мокрия и сухия път в алхимията.

Котешките хора изглежда са намерили своя среден път. Доста домашни и толерантни към хората, котките в същото време остават неукротими и независими.

Д. М.: Няма съмнение за това. Има много такива цивилизации в различни части на Вселената. Нашата планета е мъничко пясъчно зърно, което си представя себе си като планина в центъра на останалия свят. Има всички основания да вярваме, че някъде в нашето или друго измерение животът съществува във всичките му форми, във всичко, което можем само да си представим и което не можем.

Случайно се озовах в светове с цивилизации от животински тип, растителен тип. Не знам дали някога ще мога да ги опиша подробно - в нашия свят няма аналогични понятия, което означава, че няма думи, с които да ги изразя… Мога само да кажа, че тези цивилизации са зашеметяващи и възхитителни. Те също така учат на смирение и откритост на духа.