Самоубийства. част 4

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

ЛЪЖА: сухите вина са здравословни, "умерените" дози са безвредни, "културното" пиене на вино е ключът към решаването на проблема с алкохола.

Пропагандата на "умерените" дози, започнала в края на 50-те и началото на 60-те години, се развива енергично.

В речи и статии беше ясно, че консумацията на алкохол е почти държавна политика и не подлежи на промяна. Целият въпрос е в борбата с ексцесиите, със злоупотребата, тоест с алкохолизма.

ИСТИНА: на всеки образован човек е ясно, че борбата с алкохолизма без борба с консумацията на алкохол е безсмислено нещо. Като се има предвид, че алкохолът е наркотик и протоплазмена отрова, консумацията му неминуемо ще доведе до алкохолизъм.

Борбата с пиянството, без да се забранява консумацията на алкохол, е равносилна на борба с убийството по време на война. Да кажем, че не сме против, ние сме за виното, но сме против пиянството и алкохолизма - това е същото лицемерие, все едно политиците казаха, че не сме против войната, ние сме против убийството на война. Междувременно е съвсем ясно, че ако има война, ще има ранени и убити, че ако има консумация на алкохолни напитки, ще има пияници и алкохолици. Това могат да не разберат само онези, които напълно са отровили мозъка си с алкохол, или тези, които са доволни от сегашното състояние на нещата, които биха искали да „стабилизират постигнатото ниво на потребление“.

Един от светилата на борбата за трезвост, социологът от Орел И. А. Красноносое, в писмото си дава таблица на консумацията на алкохол, съставена въз основа на данни, публикувани от Централната статистическа служба, която показва, че ако нивото на консумация на алкохол през 1950 г. се приема за единица, то през 1981 г. нивото на потребление се е увеличило повече от 10 пъти. Той пише, че данните за консумация на алкохол на глава от населението, публикувани през 1940, 1964 и 1978 г., както във Франция, не включват нелегалния алкохол. Той е (според французите) от 50% до 100% от законния (Ю. П. Лисицин и Н. Я. Копита).

Какво е "нелегален" алкохол? Това е откраднат алкохол! Откраднати напитки във винарни, луна, градинарски вина, сурогати, индустриални спиртни напитки и накрая държавни и колективни вина („червеи“), пропуснати в продажба „над плана“.

Приблизително изчисление на тези незаконни фактори на алкохолизация на населението към 1980 г. дава приблизително удвояване на официалната "потребление на глава от населението", а именно, най-малко 18,5 литра абсолютен алкохол на глава от населението през 1980 г. През деветдесетте години тази цифра става много по-висок.

Въпреки тези тревожни цифри, дори през 80-те години на миналия век пресата продължава да води упорита борба срещу онези, които оправдават неизбежността на трезвия начин на живот.

Сега вече на много хора става ясно: пиянството е взело такива размери у нас, че ако не спреш, последствията от него ще станат необратими.

Вредата от пиенето на алкохол е толкова очевидна, че никой в наше време вече не може да я защити открито. Защитата минава през различни демагогски трикове.

Основната посока, по която * се насажда непрестанно пиянство и алкохолизъм, е пропагандата на т. нар. „умерено“и „културно“пиене на вино.

Счита се за елементарно правило: преди учен да започне да пише по определен въпрос, той трябва да е запознат с предишната литература, с произведения, написани най-малко от класиците.

Н. Е. Введенски пише: „Да се установят каквито и да е норми на потребление, да се говори за това кои дози могат да се считат за „безвредни“и кои вече са вредни за тялото - всичко това са много конвенционални и илюзорни въпроси. Междувременно подобни въпроси се опитват да отклонят вниманието от решаването на практически въпроси за борба с пиянството като социално зло, което има изключително разрушителен ефект върху благосъстоянието на хората, икономически и морално, върху неговата работоспособност и благосъстояние. Този вид предизвиква у мен изключителна изненада и дори възмущение. На друго място той пише: „Ефектът на алкохола (във всички напитки, съдържащи го: водка, ликьори, вино, бира и т.н.) върху тялото като цяло е подобен на ефекта на лекарства и типични отрови, като хлороформ, етер, опиум, и др.. P.

Подобно на последните, алкохолът в слаби дози и отначало действа като вълнуващо, а по-късно и в по-силни дози - парализира както отделните живи клетки, така и целия организъм. Абсолютно невъзможно е да се посочи количеството алкохол, при което той би могъл да действа само в първия смисъл ….

Това означава, че е невъзможно да се определи "умерена" доза, която не е парализирала веднага. Как може да се препоръча "умерена" доза, когато дори учен не може да определи каква е тя!

Корифеят на руската психиатрия В. М. Бехтерев пише: „Тъй като безусловната вреда на алкохола е доказана от научна и хигиенна гледна точка, не може да става дума за научно одобрение на „малки“или „умерени“дози алкохол. винаги се изразява в „малки“дози, които постепенно се превръщат в големи и големи дози, според закона на гравитацията към всички наркотични отрови като цяло, към които преди всичко принадлежи алкохолът.

Всички изтъкнати хора отлично разбираха зловещата природа на пропагандата на "умерени" дози. Не можете да пишете за пиянството, без първо да прочетете произведенията, оставени ни от Лев Толстой. Той много задълбочено, философски постави въпроса за "умерено" пиене на вино. Не може да бъде по-добре. И най-важното е, че всичко е правилно и научно потвърдено.

През 1890 г. той пише: „Последствията от консумацията на опиум и хашиш са ужасни за хората, както ни описват; познатата ни консумация на алкохол от известни пияници е ужасна; бира и тютюн, които повечето хора, и особено образованите класи в нашия свят, се отдават. Тези последици трябва да са ужасни, ако се признае, че е невъзможно да не се признае, че водещата дейност на обществото - политическа, научна, литературна, художествена, се осъществява в по-голямата си част от хора, ненормални, пияни хора.

Човек, който е изпил бутилка вино, чаша водка или две халби бира предния ден, е в обичайното състояние на махмурлук или потиснатост, след възбуда и следователно в психично депресивно състояние, което се засилва допълнително от тютюнопушенето. За да може човек, който пуши и пие, постепенно да върне мозъка в нормално състояние, той трябва да прекара поне седмица или повече, без да пие вино и да пуши. Това почти никога не се случва!"

Димитър Братанов, член на ЦК на БКП, пише в „Рабоча газета“на 20 май 1982 г.: „Ние категорично се противопоставяме на опитите хората да се учат да пият умерено – това е безпринципен начин. ефективността на възпитателната работа, важността на личния пример се отрича. Една от причините, които отслабват влиянието на нашето движение за трезвост е, че то включва хора, които смятат, че могат да пият "в умерени количества". И сега има хора, които отново повдигат въпроса за " умерените дози."

Някои ревнители на пиянството, осъзнавайки, че пропагандата на "умерени" дози твърде явно противоречи на данните от науката и житейския опит, са категорично против трезвостта, но препоръчват пиенето "културно". Все повече има такива привърженици на "културното" пиене на вино. И не се срамуват да пишат за това, въпреки че самите те прекрасно разбират, че това е толкова глупаво, колкото да се говори за горещ лед или мек гранит.

Все пак Н. Семашко пише: „Пиянството и културата са две понятия, взаимно изключващи се едно от друго, като лед и огън, светлина и тъмнина“.

Нека се опитаме да разгледаме този въпрос от научна гледна точка. Първо, никой от привържениците на "културното" пиене на вино не каза какво е то? Какво се има предвид под този термин? Как да съвместим тези две взаимно изключващи се понятия: алкохол и култура?

Може би под термина "културно" пиене на вино тези хора имат предвид средата, в която се консумира вино? Красиво подредена маса, прекрасна закуска, изящно облечени хора и пият най-високи класове коняк, ликьор, бургундско вино или кинзмараули? Това културата на пиене на вино ли е?

Както показват научните данни, публикувани от СЗО, такова пиене на вино не само не предотвратява, а напротив, създава по-благоприятна среда за развитие на пиянство и алкохолизъм в целия свят. А според нея напоследък в света излязъл на първо място т. нар. „мениджърски“алкохолизъм, тоест алкохолизмът на бизнесмени, отговорни работници. И ако концепцията за „култура“на пиенето на вино се приписва на ситуацията, то, както виждаме, това не издържа на критики и ни води до още по-голямо развитие на пиянството и алкохолизма.

Може би ревнителите на „културното” пиене на вино означават, че след приемането на определена доза вино хората стават по-културни, по-умни, по-интересни, разговорът им е по-смислен, изпълнен с дълбок смисъл? След прием на "малки" и "умерени" дози или след прием на големи дози? Пропагандите на "културното" - пиене на вино мълчат за това. Нека разгледаме и двете позиции от научна гледна точка.

Школата на И. Павлов доказа, че след първата, най-малката доза алкохол в кората на главния мозък, тези отдели, в които са заложени елементите на образованието, тоест културата. Така че за каква култура на пиене на вино можем да говорим, ако след първата чаша в мозъка изчезва точно това, което е придобито от възпитанието, тоест изчезва самата култура на човешкото поведение, нарушават се висшите функции на мозъка, че е, асоциации, които се заменят с по-ниски форми. Последните се появяват в съзнанието напълно неподходящо и упорито се държат. В това отношение подобни устойчиви асоциации приличат на чисто патологично явление. Промяната в качеството на асоциациите обяснява вулгарността на мислите на пиян човек, склонността към стереотипни и тривиални изрази и празна игра с думи.

Това са научните данни за състоянието на нервно-психичната сфера на човек, който е приел "умерена" доза алкохол. Къде се появява "културата" тук? От представения анализ няма нищо, което поне донякъде да наподобява култура, нито в мисленето, нито в действията на човек, който е взел каквато и да е, включително и „малка” доза алкохол.

Мисля, че няма нужда да се описват научните данни за поведението на човек, който е приел голяма доза алкохол. Там ще открием още по-малко моменти в мисленето в човешкото поведение, които биха говорили за култура.

Колкото енергично се борят някои социолози за „умерено”, „културно” пиянство, те са също толкова категорично против пълната забрана за производство и продажба на алкохолни напитки.

Енгелс пише, че основната причина за алкохолизма е наличието на алкохолни напитки. Световната здравна организация, 100 години по-късно, след като проучи опита в борбата с алкохолизма, призна, че разпространението на алкохолизма се регулира от цената на алкохола, че всички видове пропаганда без законодателни мерки не са ефективни.

Като лекар ми е особено трудно и болезнено да чувам за "умерени дози" и "културно" пиене на вино, защото много често се срещам с трагедии, които се основават на "културно" пиене на вино и "умерена" доза. Вероятно всеки знае за тези трагедии, но не всеки влиза в контакт с тях толкова отблизо, колкото лекарите.

Защо тези хора не възпитават култура на човешкото общуване без използването на тази отрова? Изглежда, че ако човек говори за алкохолизма като бедствие, тогава основната и единствена задача трябва да бъде да възпитава човек в отвращение към него, а не да приписва на алкохола някои „културни свойства, които той няма и не може да притежава.

Характерно е, че всички, които се борят срещу "сухия" закон, не дават нито една цифра, нито един научен факт. Само общи разсъждения: "повече", "по-често" и т.н.

Самото желание на хората за трезвен живот обаче е неизбежно и неизбежно като за здравословен, прогресивен начин на живот, за самия живот, самият прогрес, каквито и препятствия да му стоят, върви само по пътя на доброто и истина.

Ето защо, въпреки факта, че някои органи на печата и медиите вървят по грешния път, застъпвайки се за ограничаване на консумацията на вино, в хората все по-неизбежно се заражда движение за пълно отрезвяване на народа.. Възникват клубове, кръжоци, дружества за трезвост, на конференции и събрания се вземат решения, че човек трябва да върви по пътя на трезвостта.

ЛЪЖА: виното облекчава напрежението.

ИСТИНА: виното създава илюзията за облекчаване на стреса. Всъщност напрежението в мозъка и в цялата нервна система се запазва, а когато хмелът премине, напрежението се оказва още по-голямо, отколкото преди приема на вино… Но към това се добавя отслабване на волята и слабост. …

ЛЪЖА: виното трябва да се приема "за забавление".

ИСТИНА: забавлението и смехът са много важни моменти в живота на човек. Те дават почивка на мозъка, отвличат мислите от ежедневните грижи, като по този начин укрепват нервната система, подготвят я за нови работи и тревоги. Но смехът и забавлението са полезни само когато хрумнат на трезвен човек. Няма пиянски забавления и не може да бъде в научното и рационално разбиране на това състояние. Пиянското „забавление“не е нищо повече от възбуда под упойка, първи етап на упойка, етапът на възбуда, който ние, хирурзите, наблюдаваме всеки ден, когато даваме на пациента други наркотични лекарства (етер, хлороформ, морфин и др.), такива, които по свой начин действията са идентични с алкохола и подобно на алкохола са свързани с наркотиците.

Този етап на възбуда няма нищо общо със забавлението и след него няма почивка за нервната система. Напротив, вместо почивка идва потисничеството с всички последствия (главоболие, апатия, слабост, нежелание за работа и т.н.). Което никога не се вижда в трезво забавление.

Така че алкохолът не е приятел, а враг на забавлението. То отрича времето, което човек отделя за забавление и релакс. Вместо това получава главоболие и умора. Алкохолът действа по същия начин при умората. Почивен ден се дава на човек, за да може физически и психически да си почине и с нова сила, с възникващо желание за работа, да се заеме с работа след почивка.

Междувременно алкохолът, консумиран в почивен ден, лишава човек от нормална почивка. Той има само илюзията за почивка, но всъщност цялата умора не само продължава, но и се натрупва още повече, което прави понеделник „труден“ден, тъй като нервната система не си почива от виното.

Във всички такива случаи алкохолът действа като зъл измамник, създавайки вид на добро, той върши зло.

Истината е мощен фактор за отрезвяване на хората, за освобождаването им от илюзиите, към които хората се придържат относно виното, без да забелязват, че стотици хиляди и милиони хора умират от него в най-цветната епоха.

От това кратко сравнение на Лъжата и истината за алкохола става ясно, че лъжите са мощно оръжие в ръцете на тези, които искат да пият и да унищожат народа ни. Затова, за да се предпази от пиянството, което носи със себе си деградацията на нацията, е необходимо да се затвори достъпът до всяка неистина за алкохола и да се говори и пише само истината. Тези, които под различни предлози и под различен сос ще пренасят лъжи за алкохол, се смятат за най-големите врагове на нашия народ.

Дългогодишните усилия за постигане на законодателна забрана за производството и продажбата на алкохол, тоест да се повтори опитът на Русия през 1914 г., досега не са се увенчали с успех. През последните години усилията на борците за трезвост са насочени към освобождаване на пиящите и пушачите от алкохолна и тютюнева зависимост по метода Шичко. Последното се състои във факта, че на пиещия се изнасят лекции в продължение на няколко дни или се провеждат разговори, в които се казва истината за разрушителното въздействие на алкохола върху човек, върху неговото здраве и върху неговото бъдеще. Всяка вечер слушателите пишат дневници и отговарят по същия начин на специално зададени въпроси.

След 7-10 дни всички слушатели сами се отказват от алкохола и тютюна и активно се борят за освобождаването на други хора от наркоманията.

В същото време всички ръководители на такива класове, като правило, бивши алкохолици, единодушно отбелязват, че "умерените" пиячи не искат да посещават тези класове за нищо и дори водят упорита борба, за да попречат на другите да ходят на тези класове.

Учени от Новосибирск, след като се заинтересуваха от този въпрос, внимателно и изчерпателно го проучиха и установиха много интересни данни. Те открили, че културното пиене е най-тежката форма на алкохолна зависимост. Стотици хиляди алкохолици и пияници идват на курсовете, за да се отърват от алкохолната зависимост. Културните пиячи по правило не само не идват на тези курсове, но и се подиграват на тези, които ги посещават. Те се хвалят, че те, казват, пият и не стават пияници, следователно е необходимо да се пие по културен начин. Това е, което носи огромна вреда на обществото, тъй като изкушава младите хора и децата да последват техния пример. Тези хора са по-опасни и по-вредни за обществото от пияниците. Алкохолик, който се върти в локва, няма да накара детето да последва примера му, тъй като вижда, че алкохолът е отрова, която довежда хората до зверско състояние.

Междувременно всеки културник, който демонстрира, че алкохолът уж носи само радост, съблазнява младите хора. Средно такъв човек за 17 години довежда до пиянство 10 души и довежда един или двама до смърт (не рядко собствения си син или дъщеря), тоест става убиец. Може би не всеки културен пияч ще се превърне в пияница или алкохолик, но всеки пияница и алкохолици започва с културно пиене. Ето защо имаме право да считаме културното пиене като най-вредния и опасен вид консумация на алкохол.

А всякакъв вид пропаганда на "умерени" дози и културно пиене трябва да се разглежда като враждебно действие, насочено не към отрезвяване, а към напиване на хората.

Междувременно желанието да украсим пиянството, да го направим не толкова отвратително, колкото е в действителност, от страна на много любители на алкохола или тези, които искат да ни дадат напитка, не спира.

Съвсем наскоро получих писмо от Т. Мерков заедно с брошура, озаглавена „Хигиената на пиянството”. В писмото авторът моли за положителна рецензия на неговото творение, за да възпроизведе тази брошура.

Отговорих му с писмо, от което става ясно до каква глупост отиват хората в желанието си да украсят това грозно явление в живота на народа, което е пиянството.

За да не повтарям тези аргументи, ще цитирам извадки от писмото си, тъй като то ще бъде отговор на други, които искат да напият нашите хора.

"Уважаеми Т. А. Мерков! Прочетох вашата листовка "Хигиената на пиянството" и не мога да дам положителен отговор, тъй като тя се основава на фалшиви постулати и следователно носи лъжа. А пиянството се основава на лъжи, което означава, че вашата брошура ще подкрепят пиянството.

Явно не сте достатъчно запознати с истината за алкохола и не сте чели правдивата антиалкохолна литература. Вие имате, всяка дума, лъжа, а нашите хора са натъпкани с тази лъжа и без вашата брошура.

Преценете сами – защо да учите хората на хигиената на пиянството, когато е необходимо да се научи на хигиената на трезвостта. Пиянството е зло, независимо с какви дрехи го облечете и колкото по-красиво го облечете, толкова повече ще привличате хората да пият алкохол. Не е необходимо да се говори за хигиената на пиянството, а за отвратителността на пиянството, така че на хората да им прилошава при мисълта за алкохол.

Как може да се говори за хигиената на пиянството, когато алкохолът във всяка доза е антихигиеничен. Това е подигравка с хората. Все едно да говорим за нежността на убийството или милостив грабеж.

Пишете, че "под хигиена на пиенето разбирате културата на един човек". Но в крайна сметка истинската култура не е съвместима с консумацията на алкохол, тъй като дори И. П. Павлов доказа, че от най-малките дози алкохол в мозъка на човек всичко, което се получава чрез образование, тоест култура, загива.

В писмото си показвате, че използвате неверни данни, които враговете на трезвостта ни насаждат. Тези лъжи са в основата на цялата ви брошура. Пишете, че икономиката пострада от забранителните мерки: Всъщност за всяка рубла, получена от продажбата на алкохол, получихме 5-6 рубли загуба. Това е доказано от всички изтъкнати икономисти в света. Пишете, че забранителните мерки са довели до изсичане на лозето. Виждали ли сте поне едно парче земя, където е отсечено старо лозе, а не е засадено ново? Мафията е тази, която хвърля светлина по този въпрос, а вие, без да проверявате, повтаряте, тоест отново лъжете. А истината е, че в постановлението на правителството се казва: при следваща подмяна на старото лозе с ново заменете винените сортове със сладки. Така мафията е снимала изсичането на старото, но не е снимала засаждането на прясно, сладко грозде. И нашите лековерни хора охотно вярват на тази лъжа и сами я пропагандират.

Пишете, че след Указа "подземната луна се е развила". Но това е и друга лъжа, тъй като е строго научно доказано, че развитието на домашното пивоварство върви стриктно в крак с растежа на официалния хмел; колкото повече официален хмел се продава, толкова повече луна се вари. хмел производството на луна рязко намаля.

Същото трябва да се каже и за отравянето със сурогати. Официално е доказано, че наред с намаляването на нивото на консумация на алкохол, броят на отравянията със сурогати рязко е намалял.

Пишете, че след Указа „духовност, култура, медицина, ежедневие – всичко остана без внимание”. Според вас всички тези показатели бяха по-добри, докато хората пиеха повече? Но това е абсурдно. Да започнем с това, че през 1986-87 г. за първи път от много години нашите жени можеха да видят съпрузите си трезвени вкъщи, които започнаха да четат литература и вместо да пият бира, ходеха с децата си на театър и музей.

Знаете ли, че през 1986-87 г., когато консумацията на алкохол намаля, имахме 500 хиляди повече деца годишно, отколкото през десетки предишни години, че продължителността на живота на мъжете се увеличи с 2, 6 години, че отсъствията намаляха с 30-40% ! Това от лоши условия на живот и живот ли е?! Не, не можеш да пишеш така! Имаш, всяка дума е лъжа! И въз основа на лъжа можете да напишете само фалшива работа, която не може да причини нищо друго освен да навреди.

Съжалявам за категоричния характер на преценките ми. Убеден съм, че не пишете със злонамерен умисъл и не умишлено и затова не бива да се обиждате от казаната истина.

Чели ли сте моите книги: „В плен на илюзиите”, „Ламечуси”. Ако не сте го чели, опитайте се да го прочетете. Излага цялата истина за алкохола.

С уважение Ф. Г. Углов

Пропагандата на умерени дози, която е измамна по същество, е основната пречка за вземането на единственото правилно и неизбежно решение за човечеството - пълен отказ от алкохолни продукти, под каквато и да е форма и в каквато и да е доза. Само тогава човечеството ще влезе в нормален живот, когато напълно се откаже от всички видове наркотици във всяка доза и преди всичко от виното и тютюна като легални наркотици.

Сред онези неприятности, които носят наркотиците, и особено алкохолът, е необходимо да се подчертае нарастването на престъпността. Дълго време най-добрите умове на човечеството, Световната здравна организация, както и статистиката потвърждават, че 60 до 90% от престъпленията се извършват в нетрезво състояние. В същото време заклетите алкохолици не извършват толкова често престъпления. Значително по-често те се изпълняват от тези, които пият "в умерени количества". „Пийте за смелост“, така обикновено казват онези, които ще вършат тъмни дела. Всъщност те често пият не за смелост, а за да заглушат съвестта, честта, срама. Както пише Лев Толстой: човек се срамува да открадне, убие или извърши нещо, недостойно за човек, но той е пил вино и не се срамува. След като пие, той "смело" отива на всякакъв мръсен бизнес, на престъпление, на убийство.

Това се използва от онези, които биха искали другият да извърши противозаконно действие. За това той ще даде на този човек да пие. И отива на всяка мръсна постъпка, на която, бидейки трезвен, не би отишъл. Според много учени спирането на производството и продажбата на алкохол, отрезвяване на обществото, ще затвори девет десети от затворите.

Рядко правителство обаче отива на това. Защото „една пияна нация е по-лесна за управление“. И много от тези, които управляват държавата, са пряко или косвено свързани с алкохолната мафия, получавайки значителен интерес от нея. Иначе е трудно да се обясни защо никой в правителството дори не повдига въпроса за трезвостта. Освен това стриктно следи медиите да не пропуснат нещо, което да изтрезнее хората. С идването на власт на демократите, Указът на съветското правителство за борба с пиянството и алкохолизма от 1985 г. бързо е компрометиран и отменен.

Започна една алкохолна вакханалия, която през последните 2-3 години докара в гроба десетки, а може би и стотици хиляди от онези, които така лесно си „паднаха” на неистовата реклама на алкохола и тютюна. Пиянството, като нищо друго, насърчава и провокира престъпност. Наред със смъртта на хората от алкохол, пламъците на най-страшните престъпления, с чудовищни убийства на невинни хора, пламват все по-ярко.

Правителството издава постановления, уж за борба с престъпността, като оставя пиянството в страната недокоснато. За бебето е ясно, че при такова буйно алкохолно беззаконие престъпността ще расте, колкото и укази и заповеди да се издават. Правителството не се интересува нито от едното, нито от другото. Убийството, организирано от властта или от престъпниците, сплашва народа и позволява безнаказано да му се подиграват, а по пътя, разбира се, не свежда безкористно православния народ, за да угоди на управляващите отвъд Шнура. В момента хората трябва да разберат, че при сегашното ниво на консумация на алкохол престъпността не може да бъде овладяна, камо ли спряна, невъзможно е.

И първата стъпка в борбата с престъпността трябва да бъде пълно отрезвяване на хората. Опитът на Русия през 1914 г. показва, че след 3-4 седмици „затворите бяха празни, участковите килии бяха освободени, хулиганството изчезна като на ръка“и т.н.

Ако 60-90% от престъпленията се извършват от пияни, то само едно спиране на производството и консумацията на алкохол ще намали значително престъпността и ще създаде условия за нормална борба с престъпността. Докато не спрем да пием, страната ни няма да стигне до нищо разумно и бързо ще се търкулне към пропастта. Ето защо седмият конгрес на Съюза за борба за народна трезвост, на който присъстваха 270 делегати от 58 града и 6 бивши съюзни републики (РФ, Украйна, Беларус, Молдова, Казахстан, Таджикистан), единодушно подкрепи искането на 1700 лекари за официалното признаване на алкохола и тютюна като наркотици, като се разшири и към тях законът за борба с наркоманиите. Искането им, изпратено отново до правителството и Държавната дума, не може да не бъде подкрепено от никой от онези, които обичат народа си и му желаят добро. Само заклетите врагове на руския народ могат да останат безразлични и да не вземат подходящо решение в защита на живота и бъдещето на своя народ.

Ф. Г. Углов, "Самоубийците", фрагмент.