Учебник по православна биология

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Троице-Сергиевата лавра преиздаде учебника "Обща биология" за 10-11 клас, неговият автор - Сергей Вертянов, кандидат на физико-математическите науки. Учебникът е предназначен за общообразователни училища и е, както посочват неговите създатели, „първият учебник по биология, който не е ограничен от материалистични рамки“.

Сергей Юриевич Вертянов (това е псевдоним, истинското му име е Вълшин) се представя като завършил през 1987 г. Факултета по молекулярна и биологична физика на Московския физико-технически институт, кандидат по физика и математика. науки. Хората, които се опитаха да го намерят сред завършилите МФТИ през 1987 г., обаче не намериха там нито Вертянов, нито Вълшин. Не успяха да открият и в ВАК данни за докторската му дисертация, която по думите му е защитил през 1990 година. Вертянов никъде не споменава заглавието на дисертацията си. За сметка на книгата му "Произходът на живота" (2003) и едноименния филм, заснет с негово участие. Сега ето един учебник за 10-11 клас

Учебникът все още не е получил печата на Министерството на образованието и науката за допускане до използването му в часовете по биология в училище. Но съдейки по факта, че от 2005 г. излиза третото му издание, авторът наистина иска учениците да получат представа за живата природа именно от неговото представяне. Името на редактора - академик на Руската академия на науките Юрий Алтухов, учебникът се отваря с неговия предговор. За съжаление не можете да попитате Юрий Петрович (академик на Руската академия на науките, бивш директор на Института по обща генетика, починал през 2006 г.) дали приписваните му думи са точно дадени:

Авторът на учебника беше изправен пред почти невъзможна задача: трябваше да се опита да постави на страниците на учебника достатъчно количество биологични знания, за да не заслужава упрек за несъответствие със съвременните образователни стандарти, но в същото време да кръстосват това знание с православната идеология.

Неприлично е съвременните креационисти да изглеждат невежи. Но в тези опити авторът непрекъснато се проваля. Зашиването на научното познание с православната идеология се извършва грубо и небрежно, всички шевове стърчат с „бели конци”.

Впечатлението от урока варира значително в зависимост от това на коя страница го отваряте. Началните раздели, посветени на биологичните макромолекули – протеини, нуклеинови киселини, метаболизъм, структура и функция на клетката – са доста информативни за гимназистите и на пръв поглед няма грешки. Съвременните креационисти не отхвърлят молекулярната генетика, а се опитват да я вградят в своя мироглед. Така читателят ще научи за генетичния код, триплетите, стоп кодона и четящата рамка, промоторите и терминаторите, екзоните и интроните, ще получи представа за регулирането на генната активност, за алтернативното сплайсинг и т.н.

Всичко би било наред, ако в текста, като фалшиви зъби, изведнъж следните пасажи не се появиха: „За съвременните учени самият факт на функционирането на тази сложна система в тялото е изненадващ. Много изследователи абсолютно изключват възможността за спонтанната му поява. Познаването на вътреклетъчните процеси води до мисълта за Създателя."

Тоест сложността на устройството предизвиква не желание за разбиране, а изненада. Трудно означава, че не е направено без Създателя. Въпреки това, по някаква причина авторът не е изненадан, че въз основа на Книгата Битие Бог е създал цялото разнообразие на живота за два дни и тъй като изброените молекулярно-биологични основи на живота са напълно свързани с растителния свят, това означава, че на третия ден (съзидателни растения) всичко беше основно измислено. Остава да се направи нещо, за да се насели Земята с риби и птици (пети ден), а след това и животни (ден шести) и да стигнем навреме преди уикенда; в същия ден, когато Бог създаде човека, въпреки че можеше да отдели отделен ден за такава велика мисия.

Шестдневният автор разбира изключително буквално, като шест дни с продължителност 24 часа всеки, за разлика от някои креационисти, които вярват, че библейските дни трябва да се разбират метафорично и следователно те могат да бъдат разтеглени до милиони и милиарди години.

Стилът, в който е написан учебникът, скача от псевдонаука към примитивизъм. Авторът се опитва да обясни някои неща научно. Например: „Три кодона не кодират нито една от аминокиселините, те се наричат безсмислени кодони или стоп кодони: протеиновият шаблон върху иРНК завършва с тях. Последователността от нуклеотиди на иРНК, започваща със стартовия кодон и завършваща с един от стоп кодоните, се нарича кодираща рамка на гена или отворена рамка за четене (ORF) ". Но много лесно той се плъзга от неутрален стил на представяне на фактическия материал към бомбастично-чувствителния, присъщ на лошите детски книжки, но със сигурност не и на учебниците за съвременни гимназисти: „Нашият ежедневен опит за съжаление свидетелства, че всички живи същества са обект на смърт. Създанията се разболяват, остаряват и накрая умират. Много от тях имат още по-кратък живот: те са изядени от хищници." Едва ли човек може да си представи, че и двете са написани от един човек. Между другото, авторът винаги използва думата „същества“вместо неутралните „живи организми“, а вие някак си се препъвате по тези същества през цялото време.

От време на време Вертянов изпада в назидателен стил, който е абсолютно неуместен при предоставянето на информация на гимназистите: „Прекомерното пиене на вино и други ексцесии, които изкривяват образа на Бог у човека, винаги са били смятани за значителен грях от православните църква. Това е след доклада за влиянието на факторите на околната среда, включително алкохола, върху развитието на организма. Или пасаж като този:

„Според православните учени Създателят е вложил назидателен смисъл, който е разбираем за човека в качествата на много животни. Лъвът напомня за най-висшата сила, гълъбът - за моралната чистота, орелът може да служи като образ на духовно извисяване над суматохата на ежедневието. Малка мравка олицетворява трудолюбието, огромен динозавър - сляпа сила, маймуна - бездуховна човешка личност."

Към разсъжденията за смъртта има забележка: „Светото писание и делата на светите отци са пропити с мисълта, че смъртта и покварата не са създадени първоначално, а са влезли в света в резултат на грехопадението на първия човек. " Това означава, че преди грехопадението на Адам животните на Земята не са умрели, но след него всичко се разпада: „Съществата се поглъщат взаимно, умират от болести, прекомерно ниски или високи температури, нямат достатъчно храна. Такава дисхармония в природата, ако следвате Писанието, не винаги е била, но се е появила в света след грехопадението на първите хора в Рая. Светът е създаден "много добре" (Битие 1:31). Писанията казват, че преди грехопадението на човека не е имало смърт и всички същества са се хранили с растителност."

Веднага възниква въпросът: как всички са имали достатъчно ресурси преди грехопадението - когато е имало пълна идилия и животните не са умрели, а хищниците не са ловували за плячка? Авторът не е озадачен от този въпрос, но се опитва да докаже, че някога хищниците не са били хищници.

„Косвени доказателства за тази възможност могат да бъдат намерени в знаците на някои животни. Така че пандата може да изглежда като страхотен хищник. Тя има остри зъби и нокти. Трудно е да се повярва, че това животно се храни главно с бамбук (). Храносмилателната система на лъв е настроена на прясно месо, но в кризисни ситуации лъвовете могат да ядат и зеленчуци […] Може би сокът на древните растения съдържа повече протеини и комарите се размножават успешно без кръв. убеден ли си? Не? След това още: „В девствения свят функцията на средствата за атака вероятно е била различна. Тъй като първият човек донесе раздора и смъртта в първичния свят, някои животни започнаха да грабват и ядат жертви, докато други се крият и бягат. Може да се предположи, че инстинктите на животните са се променили поради промени във функционирането на гените и съответните промени в метаболитните процеси. Хищниците започнаха да ловуват, а останалите животни се страхуваха от тях. Възможно е да са настъпили значителни промени в зъбите и храносмилателната система на хищниците."

Интересното е, че в раздела за екология Вертянов се придържа към различна концепция и доказва полезността и необходимостта от хищници: „Взаимодействието„ хищник - плячка “е един от основните фактори за саморегулация на биоценозите”, „Липсата на хищници също може да се окаже неблагоприятно за плячка, чието неконтролирано възпроизвеждане е придружено от храна, а след това гладът катастрофално намалява броя на популациите на плячка по-интензивно от всички хищници. Явно авторът вече е забравил какво е написал по-рано. Едно от двете неща: или хищниците са се появили като наказание на цялата природа за греховете на първия човек, или хищниците са необходими за съществуването на биоценози и тогава не е ясно защо Създателят не ги е създал от самото начало.

Препъни-камъкът в дискусиите с креационистите естествено е въпросът за човешкия произход. Преминавайки към него, Авторът на първо място обръща внимание на факта, че „както ни казва Библейската книга Битие, първите хора са живели 800-900 години“и „за около четири поколения продължителността на живота постепенно е намалена три пъти“. Е, тогава - и десет пъти.

Обяснявайки причините, авторът се позовава на предположенията на Ю. П. Алтухова, че „толкова дълъг живот е осигурен от факта, че почти всички гени при първите хора са били представени от доминантни алели (не забравяйте, че рецесивните алели са мутантни форми на нормално функциониращи доминантни алели) … С увеличаване на хетерозиготността за гени кодиращи ензими, организмите узряват по-бързо и по-бързо остаряват. Човешкото дълголетие се увеличава с намаляването на хетерозиготността. Всъщност всичко е точно обратното: многократно е доказано, че хетерозиготността има положителен ефект върху жизнеспособността, а намаляването на генетичното разнообразие в животинските или човешките популации винаги е вредно.

Намаляването на продължителността на живота, което е обидно за човек, в сравнение с Адам и Матусал, обаче получава обяснение, което вероятно трябва да ни послужи за утеха. „Ако ние, съвременните хора, боледуваме много и умираме рано, но все пак забравяме за вечния живот, колко по-несериозно щяхме да живеем, ако имахме добро здраве и хилядогодишен живот и още повече безсмъртие? Временната смърт на нашето тяло е преграда пред греха, защита от вечната смърт на душата. И така, можем да благодарим на Адам, който съгреши, и неговите потомци, които съгрешиха още повече.

Категорично се отхвърля родството на човека с животните.

Но тук авторът е изправен пред трудна задача: как да обясни многобройните находки на изкопаеми човешки предци? В крайна сметка това не са палеонтологични преходни форми, за които обикновеният човек знае малко - дори децата знаят за австралопитеците, еректусите, неандерталците, те вече не могат да бъдат скрити. И тук авторът използва един много любопитен трик. За да се предотврати мисълта за човешката еволюция, е необходимо да обявим някои вкаменелости за маймуни, други за хора, точно като теб и мен.

И така, австралопитеците и по-ранните рамапитеци са обявени просто за маймуни, без никакви признаци на „преход към човек“.

Авторът отрича австралопитека в изправена стойка, в използването на оръдия на труда. Хомо хабилис е умел човек, от негова гледна точка, също не принадлежи към никакви хоминиди. Драматичното разширяване на мозъка може да бъде пренебрегнато. Намерени инструменти от културата на Олдувай? Или може би изобщо не им принадлежаха. Но Homo erectus имаше късмет, те бяха признати за хора: изправена стойка, инструментите на ашелската култура - всичко е с тях.„Очевидно еректусът е притежавал артикулирана реч: съответните признаци на техните черепи са несравнимо по-изразени от тези на habilis и са близки до нашите“- това е дезинформация, въз основа на характеристиките на черепа, антрополозите не могат да направят еднозначно заключение за наличието или отсъствието на реч у древните хора, този въпрос остава един от най-противоречивите. Авторът твърди, че еректусите са изчезнали сапиенси и практически не се различават от нас. Що се отнася до външния вид, "големи зъби, тежки ръбове на веждите, значително облекчение в областта на мускулното прикрепване се образуват при хранене с груба храна и нямат нищо общо с произхода от маймуноподобен прародител."

Що се отнася до неандерталците, признаците на тяхната телесна структура се обясняват само с тяхната адаптивност към суровите условия на околната среда. И като цяло до старостта всички ще станем неандерталци:

„Антрополозите посочват, че когато хората достигнат напреднала възраст, хората развиват „неандерталски“черти: тежки ръбове на веждите, удължен черепен свод и т.н. Според антрополога E. N. Хрисанфова, неандерталският комплекс е ограничен само от метаболитни и хормонални характеристики.

И отново: „Според данните на съвременните изследвания неандерталците не са отстъпвали на съвременните хора по всички двигателни, интелектуални и речеви способности“. За речевите способности е откровена лъжа, антрополозите все още не могат еднозначно да решат дали неандерталците са говорили. А фактът, че геномът на неандерталците е доста различен от генома на съвременните хора, е, че ДНК се е влошила с времето, казва Вертянов.

„Напълно легитимно е да се заключи, че маймуните винаги са били маймуни, а хората винаги са били хора! Човекът не произлиза от животно. Изследванията показват, че той се появи на Земята веднага в човешката си форма “, гордо завършва авторът.

Оказва се, че тъй като правото на първите хора е признато за еректус, тогава Адам и Ева трябва да бъдат представени като двойка питекантроп. Само по някаква причина те не са нарисувани в тази форма.

Последният раздел на учебника е посветен на екологията. Това доказва необходимостта от запазване на животните и растенията, както всички Божии създания на Земята. Тези указания изглеждат лицемерни в контекста на факта, че „животът на създанията около човека е направен от Създателя в зависимост от живота на царя – човека“. Природата вече пострада от факта, че човекът й налага своето господство.

Втората страница от корицата на учебника съдържа рецензии на няколко биолози. Естествено, всички те хвалят учебника за всякакви достойнства.

„Тази фраза беше извадена от негативното ми мнение, което написах през 2005 г., когато този учебник беше подаден да получи печата на Министерството на образованието за прием като учебно помагало в училищата. Тъй като рецензията има нужда поне нещо за похвала, написах няколко положителни думи, но наред с това отбелязах, че: а) учебникът съдържа много фактически грешки и б) православната му идеология е напълно неприемлива. Какво проповядват там в църквата си е тяхна работа, но учениците трябва да се преподават на научни знания. Рецензията ми беше отрицателна, както и V. A. Ткачук. Без да искам разрешение от нас, Вертянов извадих някои фрази от нашите ревюта и го сложи на корицата на учебника. Мисля, че той се държи просто неприлично“, обясни пред кореспондента на Gazeta. Ru Александър Рубцов, доктор на биологичните науки, заместник-декан по наука на Биологичния факултет на Московския държавен университет.

„Беше през 2005 г., Вертянов ми изпрати книгата си, написах, че категорично не съм съгласен с раздела „Произходът на човека“, не съм гледал другите раздели. Отзивът ми беше отрицателен. Въпреки това Вертянов постави положителна рецензия под мое име на корицата на книгата. Освен това той ме нарече член-кореспондент на Руската академия на науките, въпреки че никога не съм имал това звание. Писах му много пъти с искане да премахне името ми от учебника., но не получи отговор“, каза Елза Хуснутдинова, професор в Института по биохимия и генетика към Уфимския научен център на Руската академия на науките, академик на Академията на науките на Република Башкортостан.