Гатанка - древен начин за предаване на мъдростта на живота

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Един от начините за предаване на мъдрост беше чрез правене на гатанки. Тяхната особеност е, че нито едно логично разсъждение не е в състояние да доведе до правилния отговор.

Ето, например, добре познатите гатанки: „Без прозорци, без врати стаята е пълна с хора“или „Седи красавица в тъмницата, а ятаган на улицата“. Без да знае отговора, съвременен човек с логично мислене не е в състояние да изчисли, че това е краставица и морков. В старите времена този, който отгатва гатанки, трябваше да се упражнява в прякото възприемане на отговора. Не думите като условия за гатанката, а самият гатанка носи отговора.

Карането на хоро е вид магически обред. Хващайки се за ръце, хората по правило се развиват около огъня и концентрират събирателния образ на действието, което трябва да се случи по-късно.

Във ведическите времена е имало прекрасен начин за предаване на мъдрост, това е легендата на приказките. Самата дума "приказка" подсказва, че това не е писмено знание, а истории, предавани устно от разказвача. В приказките няма толкова много знания, но те предаваха настроението, духа и стремежа на героите.

Приказките са били форма на образование (образователен процес) във ведическото общество. Обикновено приказките се разказваха през нощта, когато мозъкът е най-нелогичен и следователно по-възприемчив към вниманието. Вместо в училище децата слушаха приказки от ранно детство, веднага щом разберат речта на разказвача.

Фигурите в приказките се появяват много по-късно и основно показват система, това са три, шест, девет, дванадесет глави на Змията Горинич и далечното царство, тридесетата държава, която беше някъде много далеч, и т.н.

Нищо чудно в следващите времена, с приемането на християнството от Русия, легендата за приказките беше осъдена от църквата, приравнена на тежък грях, на престъпление срещу вярата.

Като реакция на преследването от църквата, разказвачите започват да разказват приказки, които осмиват свещениците. Но въпреки това дори кралете държаха разказвачи със себе си. И така, Иван Грозни имаше слепи разказвачи. Цар Михаил е имал разказвачи Клим Орефин, Пьотър Сапогов и Богдан Путята.

Въпреки преследването на разказвачите, приказките продължават да съществуват, въпреки че сега няма да намерим тези ведически приказки в никоя книга. С течение на времето сюжетите са се променили. Руските имена се променят на еврейски, като Иван, и се появяват гръцки - Василий, Василиса, царе, пари, аритметика, търговия. В приказките започва да се усеща кастовото (класово) разслоение на обществото. Черна кост, човек - най-ниската степен в приказките. Нелогичността на приказките и духът останаха до наши дни. Човек можеше да целуне принцесата и да се ожени за нея, да се качи в едното ухо за кон, да се изкачи от другото.

Несъответствието на формите и размерите в приказките нарушава всички физически представи. Има много чудеса, които никоя съвременна наука не може да опише. Сюжетът също е крайно нелогичен, приказката може да започне с едно, в средата става дума за нещо съвсем различно, а краят е за третото.

През ХХ век приказките губят предишната си популярност, те са заменени от садомазохистичните приказки на Чуковски и съветския тип чичо Стьопа. В Европа и Америка, с появата на анимацията и кинематографията, приказките бяха изместени от произведения като "Том и Джери", "Моряска папая" и др. Където не е останало нищо от ведическите времена и по същество те са дъвки, нещо като поставени в устата си, а не насити. За някаква мъдрост не се говори. По-скоро, напротив, те убиват времето на детето, което то би могло да използва, за да опознава света.

Искате ли да ви разкажа история? - предложи Добриня с усмивка. - Заинтригувахте ме с вашите приказки. Хайде кажи ми! - Слушам:

„Преди много време имаше мъж и жена и те имаха син Вячеслав. Минаха години, мъжът и жената остаряха, силата вече не е същата като в младостта. Време е да предаде делата на сина си, но Вячеслав не иска да прави нищо по домакинската работа. Колко пъти мъжът казваше на сина си, че е време да се заеме с работата, но всичко беше безполезно. „Не искам, татко“, отговори Вячеслав, „и имам добър живот на пейката.

Селянинът не знаеше какво да прави и някак се вдигна силен вятър. Един мъж излезе на полето и извика: - Вятър, помогни ми да науча сина си да работи. Нямам късмет, ще умра, няма кой да се грижи за домакинството.

Вятърът отговаря на селянина: - Кол дойде да помоли за помощ от мен, разбирате ли, наистина не можете да го понесете. Добре! Ще ти дам три дни да помислиш дали желанието ти си струва да изпълниш. Ако все още не промените решението си, елате тук на четвъртия ден. - И какво да мисля, аз вече знам, че синът ми трябва да бъде научен да работи!

Вятърът не каза нищо.

Човекът три дни мисли и не измисли нищо ново, а на четвъртия отиде на полето. Щом стигнал до мястото, където попитал вятъра за молбата си, ударила гръмотевична буря и още първата мълния убила селянина.

Синът и жената го погребаха и започнаха да живеят. Хранителят го нямаше, синът се зае с бизнеса на баща си. И три години по-късно той изсича нова къща. Той доведе красивата си съпруга в тази нова къща. Живяха щастливо до края на дните си. „Но не разбрах смисъла на приказката“, оплаках се аз с недоумение. - Нищо, хвани го. В крайна сметка същността на приказките е, че вие сами трябва да го разберете и не е факт, че значението на една приказка ще бъде еднакво за различните хора. Всеки сам възприема същността в зависимост от знанията си. Приказката не е категорична и при различни условия може да предложи различни отговори на въпросите, зададени от живота. - Слушайте следващата приказка и не мислете за никакъв смисъл, мисленето забавя мисълта.

„Имало едно време старец и стара жена. Имаха трима сина. Най-големият се казваше Боромир, средният Казимир, а най-малкият Тихомир.

Веднъж в хижата им дошла вещица и казала: - Здравейте, добри хора. Тръгнах към теб отдалече, с необичайно послание. Дъщеря ми Любава - неописуема красавица, майстор на всички занаяти - стана възрастна. Тя се нуждае от добър човек като съпруг. Но тя не харесва никого в нашия квартал и аз отидох да търся годеника й. Вървях три години и три дни, докато видях хижата ти, и знам, че годеникът й живее тук, но не знам кой от вас тримата ще обича. - Няма значение - каза Боромир, - да отидем заедно при нея, а когото от нас обича, той ще й бъде годеник. - Можеш да отидеш, но тя няма да те види. Докато търся добър човек за нея, Кощей Безсмъртният дойде да я ухажва. Тя отказа на прокълнатото чудовище. Тогава Кощей се ядоса и наложи ужасно заклинание на Любава: сега тя вижда не хора, а ужасни чудовища. Само целувката на някой, когото Любава обича, може да я разочарова. И вместо поредната целувка, смъртта го очаква от нейната красота.

За братята стана интересно: какво момиче живее, което не се жени за никого и каква красота може да убие. Те се качиха на конете си и яздеха с вещицата при дъщеря й.

Дълго време, или за кратко, братята карат в селото, а в това село има кула в покрайнините. В това имение, до прозореца, седи момиче с необикновена красота. Както видяха братята й, те бяха вцепенени. Забравиха, че целувка със смъртта на Любава може да се окаже.

По-големият брат разби коня си и препусна в галоп до прозореца. Той скочи от коня и целува аленото момиче по устните. Любава отблъсна Боромир, погледна го с пълни очи на ужас. Боромир не издържа на този поглед и падна мъртъв. И красавицата избяга към кулата. Братята на Боромир бяха заровени под могилата и казаха на Казимир Тихомир: - Тук няма какво да правим, тук мирише на смърт. Да се прибираме! - Отивам.

Качиха се на конете си и тръгнаха по пътя. Но, минавайки покрай кулата, Казимир не устоя, погледна прозореца, от който по-големият брат се отказа от призрака си. Видях красавица и не можах да се контролирам. Дръпна юздата, разби черния си кон, удари с пети ребрата и се втурна към прозореца. Той скочи до кулата и целуна момичето по алените устни. Любава отблъсна Казимир, погледна го с очи, пълни с ужас. Казимир не издържа на този поглед и падна мъртъв. И красавицата избяга към кулата.

Тихомир започна да се върти. Заровил брат си под могилата и се прибрал. Но вещицата се приближи до него и каза: - Не съсипвай, добър приятел, аз и дъщеря ми. Оставаш само ти - ти и годеникът й. Целувате се - заклинанието кошчеево ще се разсее и вие самите ще бъдете щастливи! - Добре.

Тихомир се приближи до прозореца и целуна алените устни на Любава. Той целува и не може да се откъсне, боли целувката е сладка. И когато погледнал красавицата, видял любов в очите й. Любава казва на Тихомир: - Вземи ме със себе си, аз ще бъда твоя вярна жена, сега не виждам живота без теб!

Те се качиха на конете си и се прибраха. Сватбата беше изиграна. И тогава те заживяха щастливо до края на дните си."