Джомон - мистерии на древната култура на японския архипелаг

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Археолози от Новосибирск изследват произхода на древната култура на японския архипелаг - джомон, съществувала в каменната ера почти дванадесет хиляди години. Една от главните загадки на онази епоха е високото технологично и културно ниво, постигнато без разчитане на земеделието и скотовъдството. Има хипотеза, че Джомон е алтернативен цивилизационен път.

Каменната ера идва в Япония

Културата на Япония представлява голям интерес в западния свят. Благоговейното отношение на японците към природата, архитектурата, идеално вписани в пейзажа, екологичните материали и методи на управление, философското възприятие на случващото се намират жив отклик в сърцата на хора с директно противоположни ценности. Как са стигнали до това в Страната на изгряващото слънце, откъде е произходът на такъв удивителен начин на живот и начин на мислене? Археологията се опитва да отговори на тези въпроси.

Учените са съгласни, че заселването на японския архипелаг започва в края на каменната ера, преди около четиридесет хиляди години (периодът на късния палеолит). Хората най-вероятно са пристигнали на остров Хоншу от Корейския полуостров - това се доказва от сходството на каменните инструменти и радиовъглеродното датиране.

„Беше сравнително студено време, нивото на океана беше много по-ниско от сега, остров Хокайдо беше едно цяло със Сахалин и част от Долен Амур, а Хоншу, Шикоку и Кюшу бяха един остров - палео-Хоншу. Въпреки това, дори и на най-ниското ниво на океана, Палео-Хоншу винаги е бил отделен от Корейския полуостров с проток, което предполага първоначалното заселване на архипелага с воден транспорт. За това говорят каменни оръдия за обработка на дървесина, които се срещат в голям брой на най-ранните обекти в Япония“, обяснява РИА Новости Андрей Табарев, доктор на историческите науки, ръководител на сектора за чуждестранна археология на Института по археология и етнография на Сибирския клон на Руската академия на науките.

Първите мигранти са били опитни ловци, събирачи и риболовци. Те много бързо овладяха целия архипелаг, което беше улеснено от богатството на флората и фауната, изобилието от източници на силициевите шисти, яспис, вулканично стъкло (обсидиан) - стратегически важна суровина за хората от каменната епоха.

Културна революция Джомон

Две десетки хилядолетия по-късно, преди около 14 хиляди години, потомците на тези първи заселници правят изключително важен технологичен пробив - преминават към изработване на съдове от печена глина, първият изкуствен материал, който бележи началото на ерата Джомон.

„Тази епоха се разделя на няколко периода – начален, начален, ранен, среден и късен (последен). Преди около осем хиляди години отпечатъците от плетена връв стават водещ украсен елемент върху съдовете. Шнур на японски е „джомон”. е постепенен преход към полу-, а след това и към заседнал начин на живот, появяват се различни типове жилища - земни и полуземлянки и стопански постройки, започва изграждането на ритуални комплекси от камък, много от които са оцелели и до днес. Хокайдо и в североизточната част на Хоншу - повече от триста! - продължава Табарев.

Най-древните комплекси - редове от камъни - се появяват преди осем хиляди години, след това - концентрични зони, облицовани с камъни около централния камък. Например паметникът Акю в префектура Нагано заема 55 хиляди квадратни метра и съдържа повече от сто хиляди камъни, включително плочи от вулканични скали, пясъчник, каменни стълбове, водещи към съседния връх Татешина.

Преди около пет хиляди години хората Джомон активно изграждат каменни комплекси в селищата. По-специално, паметникът Gosyno в префектура Ивате представлява три големи села със седемстотин жилища. Има два кръга, облицовани с камъни.

Според общоприетата концепция мегалитите, които често са били допълвани от дървени конструкции, са служили за религиозни цели. Археолозите откриват фрагменти от керамика, фигурки на хора и животни, предмети, подобни на играчки, мемориални символи (например плоча с отпечатъци от детски крака е намерена на паметника Юбунезава II в префектура Ивате), каменни сечива, земни гробове, покрити с каменни плочи и урни с тленни останки на деца и възрастни. Ярки културни маркери на джомона са каменните пръчки секибо и глинени фигурки догу, символизиращи съответно мъжкия и женския принцип.

Учените смятат, че някои от тези ритуални комплекси от камък (или части от тях) и дървени конструкции са били използвани за астрономически цели. Най-известният е паметникът Саннай Маруяма на мястото на голямо селище, основано преди пет хиляди години. Имаше триетажна конструкция върху шест дървени купчини с височина около двадесет метра.

Как са били ескортирани в други светове

„Хората Джомон са имали сложни и разнообразни погребални ритуали, което отразява както местните характеристики на групите, живеещи в различни ландшафтни зони, така и очевидната социална стратификация на обществото Джомон – присъствието на племенен елит, духовенство, войни, търговци, особено умели занаятчии, ловци, строители и така нататък“, обяснява Андрей Табарев.

Проблемът е, че почвите на Японския архипелаг са много кисели, а това се отразява най-пагубно върху запазването на органичната материя – антропологичен материал, изделия от дърво, кости, рога. В такава ситуация особено важни стават необичайните паметници, предимно купчини от черупки.

„Експертите отдавна опровергаха идеята, че купчините черупки са само струпване на битови и търговски отпадъци, сметище. В ерата Джомон, особено в средния и късния период, купчините от черупки са служили като гробища. Има интересни наблюдения, които предполагат че имат определена форма, различават се по геометрични параметри и съответно могат да се разглеждат и като монументални структури“, отбелязва ученият.

Поради разграждането на органичната материя в почвите, ДНК на Джомон все още не е проучена.

„Само наскоро ситуацията започна да се променя – японски колеги откриха около тридесет добре запазени погребения в паметника Иай в префектура Гунма. Сега материалът се обработва, ще има генетични анализи, има изгледи да се получи както митохондриална, така и ядрена ДНК. “, казва Табарев.

Погребенията в паметника Ияй, който е на около 11 хиляди години, принадлежат към най-ранния, оригинален период на Джомон и илюстрират интересен и все още неразбираем за археолозите ритуал - разрязване на телата на починалия в областта на таза и след това полагане скелетите в анатомичен ред. Това е много ясен пример за традицията на манипулиране на части от тялото или скелети, преобладаваща в древните култури на тихоокеанския басейн - от японския архипелаг до Индонезия и от Океания до бреговете на Южна Америка.

Специален начин

Учени от Новосибирск, със съдействието на колеги от Япония, изучават културата Джомон повече от десет години. Целта им е да разберат как се е развило това разнообразие на културите от каменната епоха на тихоокеанския басейн, как те са се адаптирали към климата и други природни условия. Тази година Руската научна фондация подкрепи изследването със специална субсидия.

„Дълго време преходът от ловно-събиращ начин на живот към земеделие и скотовъдство преди около десет хиляди години се смяташе за основен модел на възникването на ранните цивилизации, като се използва примера на културите на Западна Азия, в т.н. -наречен Плодороден полумесец. в турски Кюрдистан с възраст над 11 хиляди години или култовият комплекс Карал, който се появи на брега на Перу преди около пет хиляди години, показват, че е имало много повече такива модели. Джомон може да се счита за един от тях“, смята Андрей Табарев.

Съвременна Япония е рожба на два цивилизационни модела: източен и западен. За няколко десетилетия страната се превърна в лидер на индустриалния свят, като същевременно запази оригиналните основи на древната култура.

„Японците се отнасят много внимателно и трогателно към културното наследство, в което ерата Джомон играе особена роля – там е произходът на техния упорит труд, специалната връзка с природата, умението да живеят в изключителна хармония“, завършва археологът.