Разлики между световния елит и истеблишмента

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Днес в Русия, благодарение на курса на Владимир Путин през последните двадесет години, виждаме началото на формирането на държавата, а не на компрадорския елит. Разбира се, този процес отново, както виждаме, е дългосрочен и труден. Либералите, които продадоха страната на Запад през „благословените” 90-те, активно се съпротивляват и не напускат домовете си. Но нашата борба, борбата за бъдещето на страната е ключът към успеха.

Елитите винаги са били обект на внимание и изследване. От тяхното качество зависи съдбата на народите и държавите, те са виновници за тяхното възход и падение, пробиви в бъдещето или затвърдяване в миналото. Елитите са тези, които са станали най-добрите във всеки бизнес и от тази гледна точка светът е разделен на елити и лаици, които притежават тайни и не знаят за тяхното съществуване.

Павел Андреевич Федотов. Свеж кавалер. 1846 г

Елитите се разделят на много видове: административни, политически, спортни, военни, търговски, инженерни, научни, творчески, селскостопански, управляващи, контраелити, педагогически, медицински, работнически, национални, религиозни.

Има престъпен елит, т. нар. антиелит. И затова е логично да се интересуваме от качествата, които отличават елита от неелита. Тук всъщност говорим за различна антропологична форма на човек и това трябва да се разгледа отделно.

Веднага е необходимо да се направи уговорка, че моралът или неморалността трябва да бъдат изведени предварително от критериите за елитарност, тъй като моралът е относителен и всяка социална класа има своя собствена. Има общи критерии (саможертва, постоянство, преданост към своя народ, омраза към непознати и предателство), но има и специфични черти.

Матиас Стомер. Исав продава първородството за яхния от леща. 1599 г

Например, това, което е доблест в разузнавателната общност (способността да лъжеш, да се преструваш, да надничаш, да крадеш, да жертваш другите, да използваш психологическо и физическо насилие) е порок в други слоеве на обществото. В интелигентността целта оправдава средствата, но в обществото не. И затова моралът не може да бъде критерий за елитарност.

Критериите за елитарност съвпадат с критериите за влизане във властта, дори тази власт да не е административна, а духовна. Отшелник или писател, самотен учен могат да имат власт, те управляват умовете само чрез това, без формални атрибути на власт. Elite е списък с имоти, които повечето нямат. Нека първо разгледаме условията за влизане във властта (административният елит е най-видимата субстанция).

1. Интелектуално развитие; 2. Майсторство; 3. Предприемачество, инициативност; 4. Умение за управление; 5. Задълбоченост в бизнеса; 6. Старателни изчисления; 7. Присъединяване към група с взаимна отговорност, общ език и взаимопомощ; 8. Изповядване на собствената си вяра; 9. Недопускане до себе си по-близо до необходимото никой от другите.

Липсата на поне един от тези критерии прави влизането във властта невъзможно. Или не е най-високото място в йерархията.

Леонид Соломаткин. Разгула на чиновниците. 1880 г

Елитът обаче е притежание на специални лични качества. Най-добрият инкубатор на елита беше благородството, там бяха възпитани сложен, непретенциозен емоционален ред, повишено чувство за свобода и достойнство. Класическата елитна култура е благородна култура и съветски човек, овладял грамотността, израснал в лоното на класическата руска литература на Пушкин, Лермонтов, Толстой, Тургенев, Островски, Достоевски, Чехов, според уместната забележка на философа Александър Панарин, израснал в благородническо имение,не във фабрика или в общ апартамент.

В различните култури благородните принципи на елитаризма са останали стандартни. Това са: 1. Безупречните маниери като идеология; 2. Културата на потискане на емоционалността (сдържаността е основна отличителна черта на висшите класи), проявлението на емоциите е проява на слабост и уязвимост; 3. Разбиране на важността на ритуалите. Системата от ритуали като език на символите, ритуалът е по-важен от властта или парите; 4. Културна хегемония чрез меко въвеждане на техните ценности в масите.

Основната характеристика на елита е способността да се изкорени емоционалната инконтиненция по време на обучението на децата. От това следват и други свойства.

5. Неяснота във всичко. Умението за лицемерие, способността никога да не казваш това, което мислиш. Изградете мрежа от много значения, скривайки същността. Следователно благородниците не са били специално обучавани на дипломация, те са формирали дипломацията с нейните професионални канони.

6. Спокойствие. Способността да поддържате здравия си разум, дори когато всички около вас са го изгубили и ви обвиняват в това.

7. Психологическа стабилност. Вярвайте в себе си, дори когато сте повлияни от онези, които се съмняват във вас.

Каменев Анатолий Иванович. Официален

8. Емпатия. Способността да разбираш друг, дори когато не го харесваш. Да разберем съмненията на другите хора (основното качество на политик, военен, мениджър, преговарящ и търговец).

9. Търпение. Да умееш да чакаш и да не се измъчваш от очаквания.

10. Трезвост. Способността да приемате клевета, без да се клеветите („те получиха похвала и клевета безразлично и не оспорват глупак“, Пушкин).

11. Умерена скромност. Не изглеждайте твърде добре и не говорете твърде мъдро, не се надигайте и не изисквайте уважение. Не мислете, че вашата праведност ви издига.

12. Не се вкопчвайте в късмета и благополучието. Мечтай, но не ставай роб на съня.

13. Да можеш да мислиш, но да си наясно, че способността да видиш същността все още не е основната сила. Самата мисъл не е самоцел. По-важно е умението, умението за прилагане на знанията.

14. Еднакво спокойно посрещнете триумфа и пълния провал. Отнасяйте се към тези явления като към измамници с ирония.

15. Спокойно гледайте как се разпада всичко, за което е изразходван животът. След като загубите всичко, наведете се, съберете инструментите и смело започнете от нулата, като решително оставите след себе си загубите.

16. За да можете да съберете всичко, което сте спечелили, поставете го на линия и след като сте загубили, започнете отначало, без да казвате и дума за загубите.

17. Да можеш да говориш с тълпата, без да се омазваш с лъжи и без да губиш духовна чистота.

18. Да можеш да се принудиш да се държиш, дори когато в теб не е останало нищо и когато не виждаш нищо добро в това.

19. Да умееш да общуваш с най-висшите на този свят, запазвайки простотата на душата и навиците.

Павел Андреевич Федотов. Закуска на аристократа. 1850 г

20. Идеология на принадлежността към класата на защитниците.

21. Не си правете идол. Хората означават нещо за вас, но никой не означава твърде много.

22. Не се прекланяйте пред мълвата, когато истината, която говорите, е изкривена от измет, за да издържат глупаците.

23. Религиозна вяра в своето превъзходство.

24. Неформална мрежа от собствен вид. Спортна практика, смесена с обучение.

25. Изключителна бдителност и наблюдателност като стратегия за индивидуална самозащита.

26. Неуязвимост и замъглена позиция. Разделете личността на тайно аз и публично аз. Най-добрата практика за скаут е да има два живота едновременно и никой не може да разбере кой е истински. Идеалният джентълмен е перфектният шпионин (Ким Филби и петимата от Кеймбридж).

27. Не говорете твърде високо или с треперещ глас. Никога не плачете и не играйте детски игри като дете, за да не изглеждате като дете.

28. Никога не бъдете твърде упорити, това ви прави уязвими (показвайки висока точка на нужда).

29. Не проявявайки истински ентусиазъм към нищо, това ви прави отворени за критика.

30. Поддържайте стойката си. Маниерите са учтивост и деликатен вкус като чувство за хармония и пропорция. Това е основата на образованието на елита, неговата разлика от обикновените хора. Възпитанието на характера е възпитание на маниери и външен вид.

31. Джентълменът никога не изневерява и държи на думата си. Да изневериш означава да загубиш лице.

32. Ритуалът на преминаване е преминаването през ритуала като знак за подчинение на групата. Йерархията в групата е изградена чрез много символи и привилегии. Запазване на символите на младостта за цял живот.

Посвещение в масоните. Франция, 1745 г

33. Разбиране на дисциплината като средство за развитие на Лична сила.

34. Елитът говори различно от другите. Речта е бавна, кадифена, думи се използват в изобилие, които никой не знае. Това е социален филтър. Въпросът е, че други хора, освен вашия кръг, не ви разбират.

35. Потискане на индивидуалната идентичност в полза на груповата идентичност. Групова сплотеност. Студентите се обучават като членове на клика, те трябва да са едно. Те са монолитна група, мислеща и изглеждаща еднакво.

36. Способност да се концентрира вниманието и да се задържи върху желания обект по-дълго, отколкото всички останали са способни на това.

37. Патриотизъм, екипен дух, лидерски качества, правилен начин на разговор и обличане.

38. Империята има нужда от самоуверени функционери, на които може да се разчита.

Това са имотите на тези, които принадлежат към елита, а сегашният елит е лесно да се провери за съответствие с този списък. Можеш да си технократ, можеш да си функционер, можеш изведнъж да забогатееш, но това не е елитът, а естеблишмънтът. Отглеждането на елита изисква среда, селекция и време.

Това е специално, променено състояние на съзнанието. Англосаксонската и китайската цивилизации са успели да подхранват своя елит, който е оформил истеблишмента и го поддържа стратегически послушен. Всички останали са заети да копират печелившите модели на поведение на други хора, но без да разчитат на собствената си почва, това не носи успех.

Елитът е способен на разпад и затова Русия два пъти през ХХ век преживя краха на държавността. Китай е преживявал такава криза на държавата и елитите повече от веднъж, сега Великобритания е в период на упадък.

Празник по време на чума. Якоб Йорданс. Фестивал на бобовия крал. 1645 г

Трудността в Русия е, че истеблишмънтът заема мястото на елита, опитвайки се да изпълнява функциите си и играе ролята си, но не е той по същество. Ако елитът се разпада веднъж на всеки 200-250 години, тогава истеблишментът - веднъж на всеки 50 години. Местата в елита и в заведението може да съвпадат, а може и да са разделени.

Революциите не оформят елита, те променят истеблишмента. Революцията е плод на кризата на елита. Елитът е плод на вековна селекция, той създава значения и задава стандарти. Когато хората копират обичаите на други хора, това е основният признак за отсъствието на собствения им елит. В този случай местният елит се превръща в призрак и никакви признаци за завладяване на върха на социалната пирамида не превръщат щастливците в елит.

Истинският елит започва с реализирането на Мисията, която излиза извън пределите на живота си и не позволява да се избегне съдбата. Следователно разликите между съветския елит от началото на комунистическия проект и до 60-те години и неговия упадък (70-80-те) са видими с просто око.

Елитът не може да води разпад и регресия. И ако успехът е видим, то това е първият знак, че част от заведението е започнало да се трансформира в жизнеспособен елит. Всички други критерии за елитарност са неточни и следователно не отразяват адекватно реалността.

Днес в Русия, благодарение на курса на Владимир Путин през последните двадесет години, виждаме началото на формирането на държавата, а не на компрадорския елит. Разбира се, този процес отново, както виждаме, е дългосрочен и труден. Либералите, които продадоха страната на Запад през „благословените” 90-те, активно се съпротивляват и не напускат домовете си. Но нашата борба, борбата за бъдещето на страната е ключът към успеха.