Синеокият бог Виракоча

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

"МОРСКА ПЯНА"

По времето, когато пристигат испанските конкистадори, империята на инките се простира по тихоокеанското крайбрежие и планините на Кордилерите от днешната северна граница на Еквадор през Перу и достига река Мауле в централно Чили на юг. Отдалечените ъгли на тази империя били свързани с разширена и разклонена мрежа от пътища, като например две успоредни магистрали север-юг, едната от които се простирала на 3600 километра по крайбрежието, а другата, със същата дължина, през Андите. И двете големи магистрали бяха павирани и свързани с голям брой кръстосани пътища. Любопитна характеристика на инженерното им оборудване бяха висящите мостове и тунелите, изсечени в скалите. Те очевидно бяха продукт на развито, дисциплинирано и амбициозно общество. По ирония на съдбата тези пътища изиграха важна роля в падането на империята, тъй като испанските войски, водени от Франсиско Писаро, успешно ги използваха за безмилостна атака дълбоко в земите на инките.

Столицата на империята е град Куско, чието име на местния език на кечуа означава „пъпът на земята“. Според легендата той е основан от Манко-Капак и Мама-Окло, две деца на Слънцето. Нещо повече, въпреки че инките са почитали бога на слънцето Инга, най-почитаното божество е Виракоча, чийто съименник се смята за автор на рисунките на Наска, а самото му име означава „морска пяна“.

Без съмнение е просто съвпадение, че родената в морето гръцка богиня Афродита е кръстена на морска пяна ("afros"). Освен това жителите на Кордилерите винаги са считали Виракоча безкомпромисно за мъж, това се знае със сигурност. Никой историк обаче не е в състояние да каже колко древен е бил култът към това божество, когато испанците са сложили край на него. Изглежда, че той винаги е съществувал; във всеки случай, много преди инките да го включат в своя пантеон и да построят великолепен храм, посветен на него в Куско, има доказателства, че великият бог Виракоча е бил почитан от всички цивилизации в дългата история на Перу.

БРАДАТ НЕЗНАК

В началото на 16 век, преди испанците да се заемат сериозно с унищожаването на перуанската култура, образът на Виракоча стоял в най-свещения храм на Кориканча. Според тогавашния текст „Анонимно описание на древните обичаи на местните жители на Перу“, мраморната статуя на божеството „с коса, телосложение, черти на лицето, облекло и сандали най-много приличаше на Свети апостол Вартоломей – в начин, по който художниците традиционно го представят. Според други описания Виракоча външно приличаше на Свети Тома. Проучих редица илюстрирани християнски църковни ръкописи, в които тези светии бяха представени; и двамата бяха описани като кльощави, светлокожи, брадати, възрастни хора, носещи сандали и носещи дълги плавни наметала. Вижда се, че всичко това точно отговаря на описанието на Виракоча, възприето от онези, които го почитат. Следователно той би могъл да бъде всеки, освен американски индианец, тъй като те имат сравнително тъмна кожа и рядко окосмяване по лицето. Гъстатата брада и светлата кожа на Виракоча са по-скоро подсказващи за неговия неамерикански произход.

Тогава, през 16 век, инките също са на същото мнение. Те толкова ясно си представяха физическия му вид, според легендарните описания и религиозни вярвания, че отначало взеха светлокожи и брадати испанци за Виракоча и нейните полубогове, които се бяха завърнали на техните брегове, особено след като пророците предсказваха такова идване и според на всички легенди, обеща самият Виракоча. Това щастливо съвпадение гарантира на конкистадорите на Писаро решаващо стратегическо и психологическо предимство в битки срещу числено превъзхождаща армия на инките.

Кой беше типът на Виракоча?

ТОЗИ, КОЙТО ИДВА ПО ВРЕМЕ НА ХАОС

През всички древни легенди на народите от района на Андите минава висока мистериозна фигура на светлокож мъж с брада, увит в наметало. И въпреки че на различни места той беше известен под различни имена, навсякъде можете да разпознаете един човек в него - Виракоча, Морска пяна, ценител на науката и магьосник, притежател на ужасно оръжие, появило се във времена на хаос, за да възстанови реда в Светът.

Една и съща история съществува в много вариации сред всички народи от региона на Андите. Започва с нагледно, ужасяващо описание на времето, когато големият потоп удари земята и големия мрак, причинен от изчезването на слънцето. Обществото изпадна в хаос, хората страдаха. И точно тогава „изведнъж се появи, идващ от юг, бял мъж с висок ръст и властно поведение. Той притежаваше толкова голяма сила, че превърна хълмовете в долини, а долините във високи хълмове, накара потоци да текат от скалите…"

Испанският хронист, записал тази легенда, обяснява, че я е чул от индианците, с които е пътувал в Андите:

„Те са го чували от бащите си, които от своя страна са научили за това от песни, дошли от древни времена … Казват, че този човек е следвал планините на север, извършвайки чудеса по пътя и че никога не са го виждали отново… Говори се, че на много места той учел хората как да живеят, като разговарял с тях с голяма любов и доброта, насърчавайки ги да бъдат добри и да не се вредят или вредят един на друг, а да се обичат и да проявяват милост към всички. На повечето места го наричаха Тики Виракоча…"

Наричан е и с други имена: Хуаракоча, Кон, Кон Тики, Тунупа, Таапак, Тупака, Ила. Той беше учен, съвършен архитект, скулптор и инженер. „По стръмните склонове на клисурата той направи тераси и полета и стените, които ги поддържат. Той също така създаде напоителни канали … и ходеше в различни посоки, правейки много различни неща."

Виракоча също беше учител и лекар и правеше много полезни неща за нуждаещите се. Казват, че „където и да отиде, лекуваше болни и връщаше зрението на слепите“.

Но този любезен просветител, самарянинът свръхчовек, имаше и друга страна. Ако животът му е бил застрашен, което се е случвало няколко пъти, той е бил въоръжен с небесен огън:

„Правейки големи чудеса със словото си, той дойде в района на Канас и там, близо до село, наречено Кача… хората се разбунтуваха срещу него и го заплашиха да хвърлят камъни по него. Видяха как той коленичи и вдигна ръце към небето, сякаш викаше за помощ в сполетялата го беда. Според индианците тогава те видели огън в небето, който сякаш бил навсякъде наоколо. Изпълнени със страх, те се приближиха до този, когото искаха да убият, и молеха да им простят… И тогава видяха, че огънят е потушен по негова заповед; в същото време огънят обгаряше камъните, така че големи парчета можеха лесно да се вдигнат на ръка – сякаш бяха от корк. И тогава, казаха, той напусна мястото, където се случи всичко, слезе на брега и, държейки мантията си, се отправи право към вълните. Никога повече не беше видян. И хората го наричаха Виракоча, което означава морска пяна."

Легендите са единодушни в описанието на външния вид на Виракоча. В своя Сборник от легенди на инките испанският хронист от 16-ти век Хуан де Бетанзос заявява например, че според индианците „Виракоча бил висок брадат мъж, облечен в дълга бяла риза до пода, с колан в кръста."

Други описания, събрани от най-разнообразните и далечни жители на Андите, изглежда се отнасят за същата загадъчна личност. И така, според един от тях, той бил:

„Брадат мъж със среден ръст, облечен в доста дълго наметало… Той не беше първият младеж, със сива коса, слаб. Той вървеше със свитата си, обръщаше се с любов към туземците, наричайки ги свои синове и дъщери. Пътувайки из страната, той вършеше чудеса. Той лекуваше болните чрез докосване. Говореше всеки език дори по-добре от местните. Наричаха го Тунупа или Тарпака, Виракоча-рапака или Пачакан…"

Според една легенда Тунупа-Виракоча бил „висок бял човек, чийто външен вид и личност предизвиквали голямо уважение и възхищение“. Според другата той бил бял мъж с величествен вид, синеок, брадат, с непокрита глава, облечен в „кусма” – сако или риза без ръкави, стигаща до коленете. Според третото, очевидно свързано с по-късен период от живота му, той е бил уважаван „като мъдър съветник по въпроси от държавно значение“, по това време той е брадат старец с дълга коса, облечен в дълга туника.

ЦИВИЛИЗАЦИОННА МИСИЯ

Но най-вече Виракоча се помни в легендите като учител. Преди пристигането му, разказват легендите, „хората живеели в пълен безпорядък, мнозина ходели голи като диваци, нямали къщи и други жилища освен пещери, откъдето обикаляли околността в търсене на нещо годно за консумация“.

Твърди се, че Виракоча е променил всичко това и е поставил началото на златен век, който следващите поколения ще си спомнят с носталгия. Освен това всички легенди са съгласни, че той е извършвал цивилизационната си работа с голяма доброта и, когато е възможно, избягвал използването на сила: доброжелателни учения и личен пример са основните методи, които той използва, за да оборудва хората с технологии и знания, необходими за културните и продуктивен живот. Особено му се приписва въвеждането на медицината, металургията, селското стопанство, животновъдството, писмеността (по-късно, според инките, забравена) и разбирането на сложните основи на технологиите и строителството в Перу.

Веднага бях впечатлен от високото качество на зидарията на инките в Куско. Въпреки това, докато продължих изследванията си в този стар град, бях изненадан да осъзная, че така наречената зидария на инките не винаги се извършваше от тях. Те наистина са били майстори в обработката на камък и много от паметниците на Куско несъмнено са били тяхно дело. Въпреки това, изглежда, че някои от забележителните сгради, приписвани от традицията на инките, може да са били издигнати от по-ранни цивилизации, има основание да се смята, че инките често са действали като реставратори, а не като първи строители.

Същото може да се каже и за силно развитата система от пътища, свързващи далечни части на империята на инките. Читателят ще си спомни, че тези пътища изглеждаха като успоредни магистрали, минаващи от север на юг, единият успоредно на брега, другият през Андите. По времето на испанското завоевание над 15 000 мили павирани пътища са били в редовно и ефективно използване. Първоначално мислех, че всички те са дело на инките, но след това стигнах до заключението, че най-вероятно инките са наследили тази система. Тяхната роля се свежда до възстановяване, поддържане и укрепване на вече съществуващи пътища. Между другото, въпреки че това не се признава често, никой специалист не е успял надеждно да датира възрастта на тези невероятни пътища и да определи кой ги е построил.

Мистерията се усложнява от местните предания, които твърдят, че не само пътищата и сложната архитектура са били вече древни през ерата на инките, но и че са плод на труда на бели, червенокоси хора, живели хиляди години преди това.

Според една от легендите Виракочу бил придружен от пратеници на две семейства, верни воини („уаминка“) и „сияещи“(„аюапанти“). Тяхната задача била да предадат Божието послание „до всяка част на света“.

Други източници казват: „Кон-Тики се върна… с другари“; „Тогава Кон-Тики събра своите последователи, които бяха наречени виракоча“; „Кон-Тики нареди на всички виракоча, с изключение на двама, да отидат на изток…“, „И тогава от езерото излезе бог на име Кон-Тики Виракоча, който водеше редица хора…“, „И тези виракоча отидоха в различни региони, които Виракоча им посочи …"

УНИЩОЖАВАНЕ НА ГИГАНТИТЕ

Бих искал да разгледам по-отблизо някои от любопитните връзки, които, както ми се стори, бяха видими между внезапната поява на Виракоча и потопа в легендите на инките и други народи от региона на Андите.

Ето откъс от „Естествената и морална история на индианците“на отец Хосе де Акоста, в който ученият свещеник разказва „че самите индианци говорят за своя произход“:

„Те споменават много за наводнението, случило се в тяхната страна… Индианците казват, че всички хора са се удавили в това наводнение. Но от езерото Титикака излезе някакъв Виракоча, който първо се заселил в Тиауанако, където и до днес можете да видите руините на древни и много странни сгради, и оттам се премести в Куско, откъдето започна размножаването на човешката раса…"

След като мислено се инструктирах да намеря нещо за езерото Титикака и мистериозното Тиауанако, прочетох следния параграф с обобщение на легендата, съществувала някога на тези места:

„За някакъв грях хората, които са живели в древни времена, са били унищожени от Създателя… в потоп. След потопа Създателят се появи в човешка форма от езерото Титикака. Тогава той създаде слънцето, луната и звездите. След това той възроди човечеството на земята …"

В друг мит:

„Великият бог-създател Виракоча реши да създаде свят, в който човек може да живее. Първо, той създаде земята и небето. Тогава той се заел с хората, за което изрязал гигантите от камъка, които след това съживил. Първоначално всичко вървеше добре, но след известно време гигантите се бориха и отказаха да работят. Виракоча реши, че трябва да ги унищожи. Някои той отново превърна в камък … останалите той удави в голямо наводнение."

Разбира се, много подобни мотиви звучат и в други източници, които са напълно несвързани с изброените, например в Стария завет. И така, в шеста глава на Библията (Битие) се описва как еврейският Бог, недоволен от своето творение, решава да го унищожи. Между другото, отдавна ме заинтригува една от малкото фрази, описващи забравената епоха, предшестваща потопа. В него се казва, че „в онези дни на земята са живели гиганти…“Възможно ли е да има някаква връзка между гигантите, погребани в библейските пясъци на Близкия изток, и гигантите, вплетени в тъканта на легендите на индианците от предколумбовите Америка? Мистерията се усложнява от съвпадението на редица подробности в библейските и перуанските описания за това как разгневен Бог отприщи катастрофален потоп върху зъл и непокорен свят.

На следващия лист в купчината документи, които събрах, има следното описание на потопа на инките, както е описано от отец Малина в неговото „Описание на легендите и изображенията на инките“:

„Те наследиха подробна информация за потопа от Манко-Капак, който беше първият от инките, след което започнаха да се наричат деца на Слънцето и от когото се научиха на езически поклонение на Слънцето. Те казаха, че в този потоп всички раси хора и техните творения загиват, защото водите се издигат над най-високите планински върхове. Нито едно от живите същества не оцеля, с изключение на мъж и жена, които плуваха в кутията. Когато водите се отдръпнаха, вятърът отнесе кутията … в Тиауанако, където създателят започна да заселва хора от различни националности от този регион …"

Гарсиласо де ла Вега, син на испански аристократ и жена от семейството на владетеля на инките, вече ми беше познат от неговата История на държавата на инките. Той е смятан за един от най-надеждните летописци и пазител на традициите на народа, към който е принадлежала майка му. Той работи през 16-ти век, малко след завладяването, когато тези традиции все още не са били помрачени от чужди влияния. Той също така цитира това, в което се вярваше дълбоко и с убеденост: „След като наводнението се оттегли, в земята Тиауанако се появи човек…“

Този човек беше Виракоча. Увит в наметало, силен и благороден на вид, той марширува с непристъпно самочувствие през най-опасните места. Той извърши чудеса на изцеление и можеше да призове огън от небето. На индианците се струваше, че той се материализира от нищото.

ДРЕВНИ ЛИТИ

Легендите, които изучавах, бяха сложно преплетени, някъде се допълваха, някъде противоречаха, но едно нещо беше очевидно: всички учени бяха единодушни, че инките са взели назаем,погълнаха и продължиха традициите на много и различни цивилизовани народи, върху които разпространиха своята имперска власт в рамките на вековна експанзия. В този смисъл, независимо от изхода на историческия спор за древността на самите инките, никой не може сериозно да се съмнява, че те са станали пазители на системата от древни вярвания на всички предишни велики култури на тази страна, познати и забравени.

Кой може да каже със сигурност кои цивилизации са съществували в Перу в сега неизследвани области? Всяка година археолозите се връщат с нови находки, разширявайки хоризонтите на нашите познания в дълбините на времето. Така че защо един ден не намерят доказателства за проникване в Андите в древни времена на определена раса цивилизатори, които пристигнаха от чужбина и след като завършиха работата си, си тръгнаха? Ето какво ми нашепваха легендите, които увековечаваха паметта на богочовека Виракоча, който вървеше по пътеките на Андите, отворени за ветровете, правейки чудеса по пътя си:

„Самият Виракоча и двамата му помощници се отправиха на север… Той вървеше през планините, единият помощник по крайбрежието, а другият по края на източните гори… Създателят продължи към Уркос, който е близо до Куско, където той наредил бъдещото население да излезе от планината. Той посети Куско и след това се отправи на север. Там, в крайбрежната провинция Манта, той се раздели с хората и отиде по вълните в океана.

Винаги в края на народните легенди за един прекрасен непознат, чието име означава "Морска пяна", има момент на раздяла:

„Виракоча тръгна по своя път, призовавайки хора от всички нации… Когато дойде в Пуерто Виехо, към него се присъединиха неговите последователи, които преди това изпрати. И тогава те вървяха заедно по морето толкова лесно, колкото вървят по сушата."

И това винаги е тъжно сбогуване … с лек намек за наука или магия.

НАСТОЯЩИЯТ ЦАР И ИДВАЩИЯТ КРАЛ

Докато пътувах из Андите, препрочетох няколко пъти любопитна версия на типична легенда за Виракоча. В този вариант, роден в района около Титикаки, божественият герой-цивилизатор се появява под името Тунупа:

„Тунупа се появи на Алтиплано в древни времена, идвайки от север с петима последователи. Бял мъж с благороден външен вид, синеок, брадат, той се придържаше към строг морал и в проповедите си се противопоставяше на пиянството, многоженството и войнствеността.

След като измина дълги разстояния през Андите, където създаде мирно кралство и запозна хората с различни прояви на цивилизация, Тунупа беше ударен и сериозно ранен от група завистливи заговорници:

„Те поставиха благословеното му тяло в лодка, направена от тръстика от тотора, и я спуснаха в езерото Титикака. И изведнъж… лодката се втурна с такава скорост, че онези, които толкова жестоко се опитаха да го убият, онемяха от страх и удивление - защото в това езеро няма течение… Лодката отплава към брега в Кочамарка, където сега Река Дегуардеро. Според индийската легенда лодката се е разбила в брега с такава сила, че е създадена река Дегуардеро, която никога преди не е съществувала. И водният поток отнесе светото тяло за много левги до морския бряг, до Арика…"

ЛОДКИ, ВОДА И СПАСИТЕЛНИ

Тук има любопитен паралел с мита за Озирис, древноегипетския върховен бог на смъртта и възкресението. Най-пълно този мит е изложен от Плутарх, който казва, че този мистериозен човек е донесъл даровете на цивилизацията на своя народ, научил го е на много полезни занаяти, сложил край на канибализма и човешките жертвоприношения и дал на хората първия набор от закони. Той никога не е принуждавал настъпващите варвари да налагат законите му, предпочитайки дискусията и апелирайки към здравия им разум. Съобщава се също, че той предавал учението си на паството, като пеел химни с музикален съпровод.

Въпреки това, по време на отсъствието му, срещу него се издига заговор от седемдесет и двама придворни, водени от неговия зет на име Сет. При завръщането му заговорниците го поканиха на пир, където великолепен ковчег от дърво и злато беше поднесен като подарък на всеки от гостите, който му подхожда. Озирис не знаеше, че ковчегът е приготвен точно според размера на тялото му. В резултат на това той не пасваше на нито един от събралите се гости. Когато дойде ред на Озирис, се оказа, че той се настани там доста удобно. Едва излязъл, заговорниците дотичали, забили капака с пирони и дори запечатали пукнатините с олово, за да не влезе въздух вътре. Тогава ковчегът бил хвърлен в Нил. Те мислеха, че ще се удави, но вместо това той бързо отплува и доплува до морския бряг.

Тогава се намеси богинята Изида, съпругата на Озирис. Използвайки цялата си магия, тя намерила ковчега и го скрила на тайно място. Обаче злият й брат Сет прочеса блатата, намери ковчега, отвори го, в яростна ярост разряза тялото на царя на четиринадесет парчета и ги разпръсна по цялата земя.

Изида отново трябваше да се заеме със спасението на съпруга си. Тя построи лодка от покрити със смола папирусови стъбла и тръгна по Нил да търси останките му. Откривайки ги, тя приготвила мощно лекарство, от което парчетата пораснали заедно. След като станал здрав и преминал през процеса на звездно прераждане, Озирис станал бог на мъртвите и цар на подземния свят, откъдето, според легендата, впоследствие се върнал на земята под прикритието на смъртен.

Въпреки значителните несъответствия между съответните легенди, египетският Озирис и южноамериканският Тунупа-Виракоча имат, колкото и да е странно, следните общи черти:

- и двамата бяха големи педагози;

- и срещу двамата е организиран заговор;

- и двамата са убити от заговорниците;

- и двете са били скрити в някакъв контейнер или съд;

- и двамата са хвърлени във водата;

- и двамата плуваха по реката;

- и двамата в крайна сметка стигнаха до морето.

Трябва ли подобни паралели да се считат за съвпадение? Или може би има връзка между тях?

_

Кои са били Виракоча и неговите сподвижници и защо са дошли при индианците, можете да разберете подробно в книгата на учения-рус Николай Викторович Левашов „Русия в кривите огледала, том 2. Рус разпъната“.

Вячеслав Калъчев