Съдържание:

Руски казаци в служба на китайския император
Руски казаци в служба на китайския император

Видео: Руски казаци в служба на китайския император

Видео: Руски казаци в служба на китайския император
Видео: The Role of Poultry Viruses in Human Cancers 2024, Може
Anonim

Те са смятани за едни от най-добрите воини в империята Цин, а потомците им все още живеят в съвременен Китай.

Борба за Далечния изток

В средата на 17-ти век руската и китайската цивилизации, които преди това са имали бегла представа една за друга, за първи път се събират на бойното поле. По това време казашките отряди стигнаха до бреговете на река Амур, където живееха племената даур, които плащаха почит на Пекин.

Империята Цин възприема пристигането на „далечни варвари“в земите на техните притоци като нахлуване в зоната на нейните интереси. Значителни сили на китайците и манджурите са насочени срещу руснаците (династията на Манджу царува в Китай през 1636 г.). Основната конфронтация се разгърна за затвора (крепостта) Албазин, който постепенно се превърна в основна крепост на Русия при завладяването на Далечния изток.

Когато през юни 1685 г. петхилядна армия на Цин се приближава до Албазин, нейният гарнизон наброява само 450 души. Въпреки десетократното превъзходство в живата сила и артилерията, китайците и манджурите бяха много по-ниски от казаците в бойната подготовка. Руснаците издържаха дълго и успешно, докато им стана ясно, че не могат да чакат външна помощ.

Обсада на Албазин
Обсада на Албазин

Обсада на Албазин. Китайска рисунка от края на 17 век. - Библиотеката на Конгреса

Съгласно условията на почетната капитулация, гарнизонът на Албазин свободно отиде при своите. Китайците обаче поканиха онези, които се страхуват от дългото и трудно пътуване до дома, да отидат при тях за добра награда. Четиридесет и пет казаци изявили желание да служат на императора.

Най-доброто от най-доброто

Примамването на руснаците на тяхна страна беше идеята на самия император Канси. Още при първите сблъсъци с тях той разбра, че е опасен и силен враг, който няма да бъде лесно да се нокаутира от Далечния изток. Реши, че подобни воини няма да са му излишни, той с радост ги включи в армията си, доколкото е възможно.

Тази политика доведе до факта, че общо повече от сто руснаци се присъединиха към редиците на армията на империята Цин. Част преминаха по собствена воля, част бяха заловени в кампании като пленници и решиха да останат в чужда земя. Всички те станаха известни в историята като "албазини", по името на най-голямата група доброволци от затвора на Амур.

Казаците получиха висока чест. Те бяха класирани сред наследствената военна класа, която беше почти на върха на социалната структура на Цин Китай. Над него бяха само привилегированото благородство.

Император Канси
Император Канси

Император Канси. - Публичен домейн

Албазините бяха записани в елитната част на армията на Цин, пряко подчинена на императора - т. нар. жълто знаме с граница (имаше общо осем знамена. Едно знаме наброяваше до 15 хиляди войници). В състава си те имаха своя "руска компания" - Гудей.

Освен руснаците, само манджурска аристократична младеж бяха допуснати до знамето на жълтата гвардия с граница. На китайците беше наредено да отидат там.

Комфортен живот

Албазинците бяха обсипани с облаги от главата до петите: бяха им осигурени жилища, обработваема земя, парични плащания, назначени са дажби за ориз. Тези, които дойдоха без семейство (а те бяха мнозинство), бяха дадени за съпруги местни китайки и манджурски жени - съпруги на екзекутирани престъпници.

Китайците не посягаха на религията на своите руски войници. Напротив, те прехвърлят стария будистки храм на казаците за ползване, който последните превръщат в църква. Преди това трябваше да отидат да се молят в католическата южна катедрала.

Потомци на албазинските казаци на православната литургия в края на 19 век
Потомци на албазинските казаци на православната литургия в края на 19 век

Потомци на албазинските казаци на православната литургия в края на 19 век. - Публичен домейн

Православието се укрепи в Китай именно благодарение на албазинците и по-специално на отец Максим Леонтиев, който също пристига в Пекин от капитулирания затвор на Амур. Първият православен свещеник в тази страна, той извършва всички богослужения, кръщава, венчава, погребва единоверците, участва във всички дела на руската колония в китайската столица.„Православната вяра на Христос отвори светлината за тях (китайците)“, пише за него Сибирски и Тоболски митрополит Игнатий.

Въпреки това казаците не бяха наети да водят празен живот. Известно е за участието им в няколко кампании на войските на Цин, по-специално срещу западните монголи. Освен това албазините били използвани за пропагандна работа: те убеждавали бившите си сънародници да преминат на страната на императора.

Откажи се

С течение на времето Китай и Русия уреждат своите гранични конфликти и военното и политическо значение на „руската компания“на жълтите с граничен флаг започва да намалява. Задачите му се свеждат основно до носене на гарнизонна служба в столицата.

Смесвайки се с местното китайско и манджурско население, албазините губят всичките си руски черти след няколко поколения. Въпреки това те все още изповядвали православната вяра и често се хвалели с привилегированото си положение. Както писаха руски пътешественици, посещаващи Пекин в края на 19-ти век, един албазин „в най-добрия нравствен план е паразит, живеещ с подаяния, а в най-лошия – пияница и измамник“.

Потомци на албазините през 1900г
Потомци на албазините през 1900г

Потомци на албазините през 1900г. - Публичен домейн

Сериозно изпитание за китайските казаци е въстанието на Ичтуан (боксерите) през 1900 г., насочено срещу чуждото господство и християнството. Нейни жертви станаха няколкостотин албазинци, дори пред лицето на смъртта те отказаха да се откажат от вярата си.

След разпадането на империята Цин през 1912 г., потомците на казаците трябваше да търсят нови неща за правене в живота. Много от тях станаха полицаи, работеха в Руско-азиатската банка или в печатница към Руската духовна мисия.

Културната революция на Мао Дзедун, която се бори срещу всичко чуждо в Китай, нанесе нов удар на общността на Албазин. В резултат на преследване мнозина бяха принудени да се откажат от корените си.

Независимо от това, дори днес в съвременен Китай все още има такива, които смятат себе си за потомци на албазинските казаци - елитните войници на императора. Те не са запознати с руския език и е невъзможно да ги различим от китайския. Въпреки това, те все още пазят спомена откъде са дошли.

Препоръчано: