Разказ за "монаха" Пересвет. Или как църквата се е вкопчила в руския подвиг

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Православните публицисти обичат да си спомнят за Куликово поле. И ако в този момент такъв публицист изобличи злодеи - "неоезичници", тогава той няма да пропусне да забележи - казват, ето я, майката православна Русия, благословена за битката от св. Сергий Радонежски, с монаха Пересвет отпред. И къде, казват, бяха вашите езичници, полкани и кукери (кукерите на православните публицисти са особено притеснени; не само заради изключителните си мъжки качества във всеки смисъл, не напразно Кураев се оплаква, че Православието има женско лице)?!

Всъщност, ако съдим за полето Куликово по училищни учебници и, да речем, по карикатурата „Лебедите на Непрядви“(карикатурата, не споря, е наистина добра) - тогава да, всичко беше така - и Сергий благослови князът, а Пересвет в същото расо да скуфейка да се бие с Ордата окована в желязо галопира.

Просто се обърнете към източниците. И красиво - дори сега лакирайте миниатюрата под Палех! - картината ще се разпадне. Твърде много мистерии има около Пересвет. Хрониките за него по принцип мълчат. Той мълчи за него и за брат си Ослябя и живота на Сергий Радонежски. И това е просто невероятно - дали благословията на двама братя от манастира за битката с мръсните хора от Орда наистина е толкова проходима, безполезна подробност?! Важно е как Сергий е изкопал градина, но как е изпратил двама момчета от манастира в битката за Отечеството и вярата - глупости? Всъщност, според по-късно, сто години след битката, записани легенди, Сергий предаде на братята - понякога те се наричат новаци - схемата …

За съвременния човек е трудно да разбере какво е толкова необикновено тук. Тази ситуация обаче е меко казано необичайна. Църквата често се нарича армия на Христос и, както във всяка армия, тя има свое собствено твърдо подчинение. Схемникът - с други думи, схима монахът - е един от най-високите чинове в тази армия. Първо, човек става послушник - за три години, след това се пострига, прави рясофор - още не е монах! - тогава има само монах, после - йеромонах, но само тогава… Усетихте ли го? Да вярваш, че обикновен монах - да не говорим за послушник - е бил поставен на схема е все едно да вярваш, че един лейтенант е повишен в генерал-лейтенант за някакъв подвиг. Такива трансформации се случват само в сънищата на кадета Биглер от „Храбрият войник Швейк”. Или ето още едно - според законите на Православната църква нито свещеник, нито, освен това, монах имат право при никакви обстоятелства да вземат оръжие и да участват във военни действия. В историята на Русия е имало полкови свещеници, които с кръст в ръцете си вървяха редом с войниците към вражеските редути - за което, разбира се, получиха чест и похвала - но дори и там, в разгара на битката, никой от тях не взе оръжие; Православните християни не са имали войнственото монашество на католиците, всички тези тамплиери, хоспиталиери, Йоханити и други мечоносци. Тоест, православен монах, който получава схима и участва в битка с оръжие в ръцете си, е такова чудо, такава двойна липса на зрение, че ще има място на страниците на хроники и животи, до опашати звезди, земетресения, говорещи коне и подобни рядкости. Обаче - тишина!

От съвременната Куликовска битка на паметниците на Пересвет се споменава „Задонщина“, но тя напълно мълчи за Сергий и неговата благословия. Relight в нея "блести със зли доспехи". Това са всички приказки за расо или схема! С цялото ми уважение към известния художник Виктор Васнецов, той сгреши, като изобрази Пересвет в схемата. Съветският художник Авилов и езичникът Константин Василиев бяха прави, като изобразиха Пересвет в доспехите на руски герой.

В най-ранните издания на Задонщина Пересвет дори не е наричан монах. „Добрият Пересвет галопира по гащеризона си, свирка на полето на дяла“. Добър ли е смиреният монах? По-нататък - още: "и Ркучи е думата:" Лучи ще бъдат на собствените си мечове, а не от мръсните пълни." Маслена картина на Репин, "Плуване" се нарича.

Православен монах проповядва самоубийство със собствения си меч като предпочитание към плен. Защо, това е нормалната етика на руския езически воин от времето на Игор или Святослав! Гъркът Лъв Дяконът и арабинът Ибн Мискавейх пишат за руснаците, които се хвърлят върху собствените си остриета, само за да не бъдат пленени от врага.

Дали е бил монах, се прокрадва лошо подозрение. Ако имаше, тогава определено не Троицкият манастир на Сергий Радонежски, защото в синодикона - мемориалния списък - на Троицкия манастир, името на Александър Пересвет отсъства (както, между другото, неговият брат - Родион Осляби). И двамата герои са погребани в Старо-Симоновския манастир - нещо също е абсолютно невероятно, ако бяха монаси от друг манастир. Как би могъл Троицкият манастир да позволи на толкова известни и изключителни братя да почиват в „чужда” земя?

Между другото, и двамата братя по време на битката в никакъв случай не бяха пълни устни, безбради воини от „Лебедите на Непрядва“, а хора повече от възрастни. Най-малкият Осляби имаше възрастен син, който загина на Куликово поле. Семейството на по-възрастния, Пересвет, също не прекъсва – през 16 век в Русия се появява неговият далечен потомък, литовецът Иван Пересветов.

Но спри! Защо има литовец? Да, защото братята се наричат във всички източници „брянски боляри“или „любучани“– родом от град Любуцк на Ока, разположен недалеч от Брянск. А в дните на Куликов нивите са били земите на Великото херцогство Литва и Русия. А на Куликовото поле брянските боляри можеха да се окажат само под знамената на своя сюзерен Литвин, княз Дмитрий Олгердович от Брянск, който дойде на служба на московския княз през зимата на 1379-1380 г.

Кога Пересвет и Ослябя успяха да се покосят на монаше? Освен това в манастир, разположен на московски земи? И дори да имате време да преминете през изслушването след шест месеца - както си спомняме, на три години - и да "достигнете" до ранга на schemnik?

Въпроси, въпроси, въпроси… и няма отговор на нито един от тях. По-точно има - един за всички наведнъж. В годината на Куликовската битка нито Пересвет, нито Ослябя са монаси. Нито Троицкият манастир, нито който и да е друг - тъй като монахът е освободен от всички светски задължения и ако братята приеха монашески обети на литовска земя, те нямаха причина да последват своя - вече бивш - господар в Московското княжество.

Между другото, самият Дмитрий Олгердович беше кръстен вече в зряла възраст. В душите на неговите боляри, съдейки по „кощунствената“забележка на Пересвет, християнството също не е имало време да пусне корени. Като в душата на друг литовски емигрант, войвода Дмитрий Боброк, преди битката, той омагьосваше своя съименник, великия московски княз, все още не наречен Донской, за победа с вълчи вой, зазоряване и „глас на земята“. Според Галковски дори в началото на ХХ век руските селяни - между другото, от западноруски, "литовци" по време на териториите на Пересвет Смоленск - така, при изгрев слънце, се поклониха до земята, поклониха се тайно и свалиха кръста първо. Дмитрий Иванович запази тайната; любопитно ли е свалил кръста?

Ослябя, който оцелява в Куликовската сеч, по-късно служи в болярите с друг литовски имигрант - митрополит Киприан и в напреднала възраст наистина е постриган в монах. Така че, трябва да се мисли, и в изворите се появява „монах Родион Ослябя“, но ако в „Задонщина“(първите списъци на които дори не загатват за монашеството на брянските боляри) той нарича Пересвет брат, тогава „логичния“извод направиха монасите-летописци, като вписаха със задна дата и двамата юнаци от Куликовото поле в редиците си. И това се случи, ако се съди по хрониките и списъците на "Задонщина" не по-рано от края на 15 век, когато игото вече е окончателно свалено и последният опит за възстановяването му се проваля (хан Ахмат през 1480 г.). В същото време се появява „Легендата за Мамаевото клане“, която прекроява почти цялата история на Куликовската битка „по темата на деня“, както и споменаването на безпрецедентен поход на Куликовското поле на Ягайла (в „Легенда…“за Олгерд, който загина няколко години преди битката при Непрядва), кой знае защо, се обърна на половината път. Позволете ми да се посмея на разпространените обяснения, че свирепият воин и командир се е „уплашил“от остатъците от московската армия, току-що претърпяла ужасна битка. Това може да се обясни добре - съперничеството между Москва и Литва при събирането на руски земи беше в разгара си, Литва - по-точно Rzeczpospolita - стана католическа и започна сама по себе си, в крайна сметка, да потиска православните - накратко, за Литва просто трябваше да кажа нещо гадно. Поне само за да „замажем” активното участие на Андрей и Дмитрий Олгердович с техните поданици – Боброк, Пересвет, Ослябей – във великата победа над Ордата.

Но желанието на църквата да поеме имената на юнаците от Куликовото поле също е разбираемо. Църквата също искаше да "замази" нещо - само не чужди подвизи, а свои… хммм, някак си не могат да се намерят цензурни дефиниции на езика… е, да речем, нейното собствено поведение по време на игото. Етикетите, които са присъдени на митрополитите от хановете Менгу-Темир, Узбек, Джанибек и техните потомци, говорят сами за себе си. Под заплахата от мъчителна смърт беше забранено не само да се нанася вреда на „църковните поклонници” или да се посяга на собствеността им – дори и устно да се обижда православната вяра! Ясно е срещу кого са били насочени тези постановления: до 13 век в Русия са действали храмове на древните богове, до 13 век в руските градове са се извършвали езически ритуали. Но най-хубавото е мотивацията на тези сурови забрани в етикетите на хана: „Те се молят за нас и за целия ни род и укрепват нашата армия“.

Какво да кажа… Искам да не говоря - да викам! Особено добре е да прочетете това, след като прочетете сърцераздирателния "За опустошението на Рязанската земя от Бату", и в допълнение - описания на разкопките на градове, опожарени от Ордата с детски скелети в пещи и разпънати останки на изнасилени и убити жените, след като прочетоха суха археологическа статистика - 75% от градовете и селата на Североизточна Русия не оцеляха през 13-ти век, бяха напълно унищожени - въпреки факта, че имаше клане в оцелелите, само няколко оцеляха … с описания на робските пазари по черноморското крайбрежие от онова време, пълни със златокоси, синеоки живи стоки от Русия…

Молеха се на своя бог за тях! Укрепиха армията си! И наистина го укрепиха - когато тверците се разбунтуваха срещу ординското иго и убиха бирника Чолхан (Щелкан Дудентиевич от епоса, който „който няма кон, ще вземе дете, който няма дете, ще вземе жена, тези, които нямат жена, сами ще го вземат … духовенството, между другото, данъкът изобщо не е плащан), когато московският княз Калита, заедно с Ордата, победи и изгори Твер, а тверският княз Александър избяга, за да освободи Псков, до който дългите лапи на Ордата не можеха да достигнат, митрополит Теогност, под заплаха от отлъчване, принуди псковчаните да предадат защитника на руския народ за екзекуция татари.

Вярвате или не, читатели, още през 15 век духовенството ни най-малко не крие този съюз с Ордата. Те се хвалели с тях, писали до Иван III, който посегнал на църковните земи: „има много от неверните и нечестивите царе… твърде много, за да се бият светите църкви не само в своите страни, но и в вашето царство Русия и те дадоха етикети." Не знаете какво повече да се докоснете - това прекрасно - "вашето руско царство" (просто сегашната "тази страна") - или самата безкрайна арогантност, която защитава собствеността, придобита по време на окупацията в една едва освободена страна с препратки на законите на окупаторите.

Въпреки това скоро Русия най-накрая постави Ордата на мястото й на Угра и духовенството - точно там, "и без ботуши на съпруга си" - се втурна да се вкопчи в победата над Ордата. Така посмъртно „постригат“в Троицки монаси полуезичниците от гъстите на Брянск, братята боляри Ослябя и Пересвет.

Историческият Александър Пересвет никога не е бил монах, манастирът на Сергий само е минавал. Знам, че тази статия ще се промени малко - както имаше, така и ще останат безброй снимки на Пересвет, противно на здравия разум, галопиращ към врага в дълго расо, възторжения вой на спокойни знаци и патици за "подвига на схимник Пересвет прозвуча и ще звучи. благословен за бой от св. Сергий." Тук и на корицата на сп. "Родина", № 7 за 2004 г., отново Пересвет в ореол, схема и лапти (!) напада Челубей, окован заедно с кон в броня. Е, на свободните - воля, на свободните - истината, а на "спасените" - техния рай, техните откраднати юнаци и откраднати подвизи. Всеки с вкуса си. Не съм писал за тях…

СЛАВА НА ИСТИНАТА!

СЛАВА НА РУСКИТЕ ВОИНИ, ПЕРЕСВЕТ ДОБРИ И НЕГОВИЯ БРАТ ОСЛЯБ

- НА ГЕРОИТЕ ОТ КУЛИКОВСКАТА БИТКА!

Срам за наследниците на предатели и крадци!