Етруският отдавна е прочетен

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Фадей Волански и Егор Иванович Класен

Ще започнем нашата история за декодирането на етруските надписи от края. Тогава ще ви разкажем за началото.

Кратка помощ. КЛАСЕН Егор Иванович (1795-1862) - руски благородник, германец по произход. Руски субект от 1836 г. [6 [, с. 3. През 1831 г. става настоятел на Московската практическа търговска академия. През 1826 г. е член на Комисията за коронацията на Николай I [6], с. 3. Доктор по философия и магистър на изящните науки, държавен съветник [6], с. 109

Е. И. Класен превежда на руски и публикува най-интересния труд на полския професор-лингвист от 19 век Фадей Волански, озаглавен „Описание на паметниците, обясняващи славяно-руската история“. Класен предостави превода с подробно въведение и коментари. Всичко това той събра под формата на книга „Нови материали за древната история на славяните като цяло и славяно-русите от дорюрикското време в частност с лека скица на ИСТОРИЯТА НА РУСИТЕ ПРЕДИ ХРИСТОС”, фиг. 1. Книгата на Класен е отпечатана от печатницата на Московския университет през 1854 г. [6]. Насочваме заинтересования читател към тази прекрасна книга, тъй като днес тя е достъпна в препечатани издания, вижте например [6].

Класен основава заключенията си главно на археологически данни и декриптиране на древни надписи. Ето някои от изявленията на Klassen като пример.

Той пише: „Фактите, които служат като основа за създаването на най-древната руска история, лежаха в тайна дълго време … Междувременно историята на древна славянска Русия е толкова богата на факти, че навсякъде има следи от него, вплетени в живота на ВСИЧКИ ЕВРОПЕЙСКИ НАРОДИ” [6], с. 80

Класен, който е германец по рождение, отбелязва, че някои германски историци искрено се опитват да изучават руската история, но се оказват зле подготвени за това, тъй като не знаят достатъчно славянски езици [6], стр. 8. В същото време Класен говори ИЗКЛЮЧИТЕЛНО НЕГАТИВНО за немските професори историци, създали общоприетата версия на руската история през 18 век.

За тях той казва следното: „Тези НЕИЗПЪЛНИТЕЛНИ ЛИЦА включват: Байер, Милър, Шлецер, Гебгарди, Папагал, Галинг, Георги и цяла фаланга техни последователи. Всички те са руски, характерни, те приеха своето племе и дори се опитаха да отнемат от славяните-Руси не само тяхната слава, величие, мощ, богатство, индустрия, търговия и всички добри качества на сърцето, но дори и тяхното племенно име - името на Рус, известно от древни времена като славянско, не само на всички азиатски племена, но и на израилтяните, от времето на тяхното идване в обетованата земя. И сред тях русите са начело не само на римляните, но и на древните гърци - като техни прародители …

Знаем, че ИСТОРИЯТА НЕ ТРЯБВА ДА БЪДЕ ПАНЕГИРИ, но няма да им позволим да ПРАВЯТ РУСКАТА ИСТОРИЯ В САТИРА“[6], с. 8-9.

И след това съвсем правилно продължава: „За съжаление трябва да кажа, че някои СЛАВЯНСКИ писатели, като Карамзин, Добровски и други – познати или неизвестни – но не са напълно чужди на този грях. Но, може би, тези учени се страхуваха да се противопоставят на тогавашните въображаеми авторитети. Не говорим за някои от най-новите руски историци; нека - честно казано - сами кажат защо се опитват да развиват системата на Шлецер и да брандират древните славяни…

Но, за щастие, имаме два вида източници за реконструкцията на древния славянски свят: това са летописи и паметници, които говорят напълно против тях. Тези източници трябва първо да бъдат унищожени, за да стане възможно ДОКАЗАНЕ НА СМЕЛА ЛЪЖА” [6], с. 48

По-нататък Класен пише: „Славяно-русите, като народ, възпитан по-рано от римляните и гърците, оставиха след себе си във всички части на Стария свят много паметници, които свидетелстват за тяхното присъствие там и за най-древната писменост, изкуства и просвещение. Паметниците ще останат завинаги неоспорими доказателства; те ни разказват за действията на нашите предци на нашия роден език, който е прототип на всички славянски диалекти”[6], с. единадесет.

Става дума за множество археологически обекти, които от време на време се откриват в Европа, Азия и Африка по време на разкопки, надписите, върху които се твърди, че западноевропейските учени „не могат да разчетат“. Всъщност, както ще се види от това, което следва, историците НЕ ИСКАТ да ги четат. Защото са написани на СЛАВЯНСКИ.

Класен цитира следните думи на полския лингвист Фадей Волански: „Учените се натъкнаха на тези паметници и работеха напразно до нашето време, като подреждаха надписите им на гръцката и латинската азбука. Всички неразгадани надписи са САМО НА СЛАВЯНСКИЯ примитивен език… Докъде се е простирало пребиваването на СЛАВЯНИТЕ в АФРИКА в древни времена, нека докажат СЛАВЯНСКИТЕ НАДПИСИ ВЪРХУ КАМЪНИТЕ на Нумидия, Картаген и Египет”[6], с. 73-74.

По-долу ще опишем по-подробно най-интересните изследвания на Фадей Волански и неговия блестящ прочит на етруските надписи. Днес работата му е напълно премълчана от историците. Още повече, че върху него се публикуват ПАРОДИИ (без да се споменава името му) под нарочно „заучени“имена. Имаме предвид по-специално книгата на G. S. Гриневич, „Праславянска писменост. Резултати от дешифрирането“, Москва, 1993 г., публикувана в поредицата „Енциклопедия на руската мисъл“на издателство „Обществена полза“. Книгите на съвременния автор V. A. Чудинов. Подобни псевдонаучни „изследвания” в никакъв случай не са безобидни. И едва ли искрени. Тяхната цел е да засенчат и дискредитират важните научни открития на F. Volansky, A. D. Чертков и други сериозни учени, дешифрирали много древни археологически надписи от Европа, Азия и Африка на базата на славянския език. Подчертаваме, че тези надписи, въпреки дългогодишните усилия на специалистите, не се поддават на дешифриране на базата на други езици.

Съдбата на Фадей Волански беше трудна. Не можеха да му простят честните научни изследвания върху историята на славяните в Западна Европа. По книгите на Волански са правени огньове - съвсем в духа на реформистките погроми от 16-17 век. Освен това те се опитаха да унищожат самия учен. Съобщава се: „Не можем да подминем с мълчание подвига на професора от Варшавския университет Тадеуш Волански. Това той търси и открива през 1847 г. "Песента за побоя на еврейската Хазария от Светослав Хоробра" … ЙЕЗУИТИТЕ СГЪНАХА КОСТЕР … ОТ НЕГОВИТЕ КНИГИ … Такива бяха йезуитите в Полша през 1847 г. " [9], с. 277-278. Въпреки това, цар Николай I наложи забрана за екзекуцията на Фадей Волански, който беше поискан от фанатици.

Александър Дмитриевич Чертков и Себастиан Чампи

Фадей Волански не беше сам в своите открития. Още преди Волански италианският учен С. Чампи и известният руски учен Александър Дмитриевич Чертков се занимават с декодиране на етруските надписи на базата на славянския език. През 1855-1857 г. задълбочената работа на A. D. Чертков „За езика на пеласгите, населявали Италия, и сравнението му със старословенския“[21]. Въз основа на дълбокия и изчерпателен анализ на A. D. Чертков доказва, че най-старите оцелели надписи в Италия - "етруски" надписи - са направени на СЛАВЯНСКИ език.

Откритието на Чертков по никакъв начин не можеше да угоди на скалигеровите историци и те веднага го приеха враждебно. Всъщност той влезе в остро противоречие с цялата картина на скалигеровата версия на историята като цяло. В крайна сметка етруските са живели в Италия още преди основаването на италианския Рим. А град Рим, според Скалигер, е основан в древни времена, през VIII век пр.н.е. д. В същото време историята на славянските племена и славянския език в скалигеровата версия на историята започва много по-късно, едва през Средновековието. Тоест, според Скалигер, славяните се появяват на историческата арена около хиляда години по-късно, отколкото са живели етруските. Следователно в скалигеровата версия на историята е напълно невъзможно етруските да пишат на славянски.

Вероятно обаче, подозирайки, че етруските надписи крият сериозна опасност за скалигеровата хронология, историците от 19-ти век най-накрая убедиха себе си и другите, че етруските надписи уж са „напълно нечетливи“(вижте по-долу за повече подробности). И тогава имаше учени, които ги четат на СЛАВЯНСКИ! Това преобърна всички утвърдени представи за древната история, в частност - за историята на Рим. Но историята на Рим е крайъгълният камък на цялата историческа и хронологична версия на Скалигер. Така произведенията на Чертков, Чиампи, Волански влизат в остър конфликт със скалигеровата история и хронологията като цяло. Историците нямаха абсолютно какво да спорят по същество, така че прибягваха до обичайния метод в такива случаи – заглушаване на „нежелателни“открития. Преструваха се, че просто не съществуват.

Нека дадем кратка информация за A. D. Чертков. Той беше изключителен учен на своето време, който направи много за руската история. Историците все още използват плодовете на неговата дейност. Въпреки че предпочитат да не помнят името му. Енциклопедичният речник на Брокхаус и Ефрон съобщава за Чертков по-специално следното.

„Чертков Александър Дмитриевич (1789-1858) - археолог и историк, внук на известния колекционер на книги S. I. Тевяшова. Служейки в лейб-гвардейския конен полк, той участва във войните от 1812-14 г., особено се отличи в битката при Кулмин. След като се пенсионира през 1822 г., Чертков прекарва две години в Австрия, Швейцария и Италия; във Флоренция се сближава със Себастиан Чампи, АВТОР НА ИЗВЕСТНАТА КНИГА ЗА ОТНОШЕНИЯТА НА ПОЛША С РУСИЯ И ИТАЛИЯ… С откриването на турската кампания през 1828 г. той отново постъпва на военна служба, но в края на кампанията той напуска завинаги военна служба и живее постоянно в Москва … Скоро … се отдава изключително на изучаването на руската история и руските и славянските антики. Едно от първите му произведения в тази област е „Описание на руските монети“(Москва, 1834) с „Допълнения“(1837, 1839 и 1841). ПЪРВОТО ИЗГОВОРИ НА ИЗИСКВАНИЯТА НА НАУКАТА И ПОЛОЖИ НАЧАЛОТО НА ТОЧНО, СИСТЕМАТИЧНО ОПИСАНИЕ НА НАШИТЕ ДРЕВНИ МОНЕТИ… Академията на науките присъди пълната Демидовска награда за описание, но Чертков я отказа, осигурявайки пари за издаването на Остромелия. Притежавайки обширна колекция от най-древните руски монети, той, заедно с граф С. Г. Строганов, взе активно участие в спирането на широко разпространеното тогава фалшифициране на древни руски монети. По-нататъшни трудове на Чертков, предимно отпечатани първоначално в публикациите на Московското дружество по руска история и древности: „За древните неща, открити през 1838 г. в Московска губерния, Звенигородски окръг“(М., 1838 г.); „Описание на посолството, изпратено през 1650 г. от цар Алексей Михайлович до Фердинанд II Велики херцог на Тоскана“(М., 1840 г.); „За превода на Манасиевата хроника на славянски език, с очерк на историята на българите“, пренесена до XII век. (М., 1842); „Описание на войната на великия княз Святополк Игоревич срещу българите и гърците през 967-971 г. (1843 г.); „За броя на руската армия, завладяла България и воювала с гърците в Тракия и Македония” („Записки по Одеската обща история и руските старини”, за 1842 г.); „За Белобережието и седемте острова, на които според Димешка са живели руските разбойници“(1845 г.); „За преселването на тракийските племена отвъд Дунава и по-на север, до Балтийско море и при нас в Русия, тоест очерк на древната история на праславяните” (1851); „Тракийски племена, живеещи в Мала Азия” (1852 г.); „Пеласго-тракийски племена, населяващи Италия“(1853 г.); „За езика на пеласгите, населявали Италия и сравнението му със старословенския“(1855-57) и др. След като наследил значителна библиотека от баща си и дядо си по майчина линия, Чертков усърдно я разширява главно с произведения за Русия и славяните.. във всички европейски и славянски диалекти. През 1838г.той публикува първия том с описанието на своята библиотека „Общата библиотека на Русия или каталог от книги за изучаване на нашето отечество във всички отношения и подробности“, седем години по-късно се появява вторият том на „Каталога“, общо има 8800 книги и в двата тома… Въпреки че библиотеката на Чертков беше сравнително малка, но преди образуването на отдел Росика в Императорската публична библиотека, тя представлява ЕДИНСТВЕНАТА ЦЕННА КОЛЕКЦИЯ ЗА РУСИЯ И СЛАВЯНИТЕ В РУСИЯ, и по изобилие от най-редките издания, които обслужва и служи като БОГАТО СЪКРОВИЩЕ ЗА РЕДКИ РЪКОПИСИ …

Библиотеката на Чертков е прехвърлена под юрисдикцията на града и е поставена в музея на Румянцев (по-късно библиотеката на Чертков всъщност послужи като основа за създаването на съвременната Държавна публична историческа библиотека в Москва – авт.) … Чертков е заместник- президент, тогава президент на Московското дружество по руска история и антики“[24].

Прави впечатление, че в статията от Енциклопедичния речник работата на A. D. Черткова „За езика на пеласгите, населяващи Италия, и съпоставката му със старословенския” се споменава само мимоходом като незначителна работа. В много други енциклопедии и исторически изследвания, посветени на Чертков, обикновено се пази пълно мълчание за нея. Но в този фундаментален труд Чертков не по-малко дава решение на проблема, над който са се борили цели поколения етруски учени. В него той поставя основите за декодиране на етруския език и доказва, че този език е СЛАВЯНСКИ.

Трябва да кажа, че за първи път идеята, че етруският език е славянски, е изразена дори не от Чертков, а от италианския етруски учен Себастиан Чампи, с когото Чертков е бил лично запознат. Чертков се позовава на Чиампи в своя труд върху езика на етруските (или пеласгите, както са ги наричали през 19 век). По-долу ще говорим за Chyampi и Chertkov по-подробно. Тук засега само отбелязваме, че именно Чиампи е собственик на първоначалната идея, че етруските са славяни. Въпреки това, след като не срещна одобрение в научната общност, той не завърши изследванията си. Чертков развива идеята на Чиампи, извършва научната й проверка и дава изчерпателно доказателство, че езикът на етруските наистина е славянски език.

Моля, обърнете внимание в какви изрази енциклопедичният речник пише за Чиампи, вижте по-горе. Да речем, Chyampi е автор на известна „известна книга за отношенията на Полша с Русия и Италия“. Пълно мълчание за факта, че Чампи е автор на фундаменталната хипотеза за славянския произход на етруския език.

На фиг. 2 представяме портрет на забележителния руски учен Александър Дмитриевич Чертков. За съжаление не успяхме да намерим портрет на Себастиан Чампи.

Защо Чампи, Чертков и Волански, въпреки очевидната си коректност, не успяха да убедят историците?

Най-важните за историята резултати от дешифрирането на древните писмени паметници на Италия (и не само Италия), получени от С. Чиампи, A. D. Чертков и Ф. Волански, все още не се възприемат от историците. Поради простата и уникална причина, че ТЕЗИ РЕЗУЛТАТИ СЕ СПРАВЯВАТ в СКАЛИГЕРОВА ХРОНОЛОГИЯ. И никакви доказателства, никаква яснота на СЛАВЯНСКО дешифриране на древен паметник, намерен например в Египет или Италия, няма да могат да убедят скалигеровия историк, че тези места някога са били обитавани от славяни. Докато скалигеровата версия на историята доминира в главата му, той ще бъде глух дори за най-очевидните аргументи на разума.

От друга страна, нито Чампи, нито Чертков, нито Волански, нито другите им съмишленици, намиращи се под същото влияние на фалшивата скалигерова хронология, не могат да обяснят задоволително наличието на открити от тях в Западна Европа древни СЛАВЯНСКИ писмени паметници, Азия и Африка. Може би по-специално поради това гласът им остана нечут.

Но днес, благодарение на Новата хронология, най-накрая можем да поставим всичко на мястото си. И да даде онези необходими обяснения, които нито Чертков, нито Волански, нито Класен, нито много други добросъвестни изследователи на паметниците на миналото могат да дадат.

Същността на въпроса е, че не трябва да говорим за някакви невероятно древни епохи - както са смятали Чампи, Чертков, Волански и Класен - а за събитията от XIV-XVI век сл. Хр. Всички тези паметници, за които ще говорим по-долу, са създадени, според нашата реконструкция, още СЛЕД ВЕЛИКОТО СЛАВЯНСКО ЗАВОЕВАНЕ, през XIV-XVI в. сл. Хр. Вижте нашата книга Славянско завладяване на света.

Изтеглете книгата "Ет-Руски: Загадката, която не искат да разрешат"