Кого ще убие „Мистър Гаджет“?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Обратната страна на колосалните възможности, които предоставят информационните технологии, е концентрацията на човечеството върху трансформирането не на околната среда, а на себе си. Човек като биологичен вид и социална общност е приспособен да променя света с цялата си история и натрупан опит, а преходът към промяна на себе си (досега под формата на трансформация на съзнанието и възприятието) естествено поражда многостранен шок.

Наред с други неща, тази трансформация се проявява като дехуманизация, дехуманизация, наблюдавана в съвременния Запад: сексуална перверзия като „нова норма“, агресивно наложена на всички общества и всички поколения, правосъдие за непълнолетни, което се превръща в трафик на деца, насърчаване на ислямския тероризъм, подкрепа за нацизма (все още украински) и налагането на русофобията на държавно ниво, отхвърлянето на реалността в полза на най-яростната идеологизация и пропаганда, чудовищната жестокост на привидно мили и мили хора един по един… Списъкът може да бъде продължен за дълго време, но включените в него явления не са замъгляване на съзнанието, а резултат от трансформацията не само на обществото, но и на личността в съответствие с обективните изисквания на информационните технологии и под тяхно влияние.

Информационните технологии създават възможности за нови пазари, но за да създадете тези пазари и да започнете да правите пари на тях, трябва да се откажете от голяма част от това, което сме смятали за човешко.

Това разкри основана на ценности, непреодолима разлика между руската и западната цивилизации, която превърна рутинната конкуренция през последните три години в истински изблик на омраза и неразбиране.

Западната цивилизация в сегашния й вид е създадена от капитала като инструмент за печалба. И когато се оказа, че за да го увеличите, трябва да трансформирате човек, да го излеете като от пластилин, нещо напълно необичайно, а понякога и шокиращо (в края на краищата това, което смятаме за извращения, създава нови пазари и променя поведението на потребителите), - Западната цивилизация, съществуваща заради парите, не изпита сянката на съмнение.

Руската цивилизация изхожда от примата не на печалбата, а на човека. Парите са ни необходими, но те са само потвърждение за справедливостта на нашите действия и начин на живот. И когато се оказа, че в името на парите е необходимо да се дехуманизира, ние не видяхме ситуация на избор тук по същия начин, по който Западът не го видя, но със строго обратен резултат: с всичките ни недостатъци и дори пороци, ние останахме хора.

Валдайска реч на президента Путин 2013 г., която прокламира нашето право и задължение да живеем според нашите ценности, беше точно това. Причината беше незначителна - отхвърлянето на хомосексуалната пропаганда сред децата (както и тяхната сексуална поквара като цяло): нека първо пораснат до 18 години и чак тогава да правят със себе си всичко, което им се качи в главите и други части на тяло. Руското общество дори не осъзнаваше, че с тази реч фиксира фундаментална, ценностна разлика от Запада, но последният разбра това добре, отговаряйки с организирането на украинска катастрофа и възраждането на държавния нацизъм като единствено ефективно средство за унищожение. на рускост.

Русия устоя на атаката на Запада, Русия изчака до патриотичната революция, провъзгласена от президента Путин, основана на обикновените човешки ценности, с победата на Тръмп получи шанс да стане глобална (като с победа Рейгън се превърна в световна либерална контрареволюция Тачър).

Време е да преминем от защита към офанзива, създавайки глобални структури, които ще разчитат на традиционните ценности по същия начин, по който глобалните спекуланти разчитаха на ценностите на либерализма.

Преди това обаче трябва ясно да се осъзнае, че дехуманизацията в съответствие с нуждите на информационните технологии в никакъв случай не е социален прогрес или обективна неизбежност. По същия начин запазването на човешките качества, дори и да намалява размера и броя на пазарите, не е обречен безполезен опит да се придържаме към остаряло минало. В крайна сметка социалният прогрес не произтича от подчинението на променената външна среда, а от нейната трансформация в съответствие с нуждите не на индивида, а на човечеството, които тя може да не въплъщава в себе си.

Подчинението на променените външни условия, тяхното приемане, отдаване пред тях, толерантността към тях по никакъв начин не означава гаранция за успех – нито за обществото, нито за личността. Класически пример е ледниковата епоха: човешки племена, подложени на промени във външните условия, или замръзват, или мигрират в по-топли региони, където живеят с много умерен напредък до пристигането на колониалистите. И само онези, които останаха, които не се поддадоха на неблагоприятни условия, а им се съпротивляваха, с цената на чудовищни усилия и жертви (абсолютно безсмислени от гледна точка на ръкуването на обикновените хора, те бяха пренесени в тази реалност) се научиха как да добивайте и поддържайте огън, ловувайте животни и се обличайте в кожите им - и по този начин поражда съвременната цивилизация.

Съпоставката на сегашното технологично предизвикателство с тогавашното естествено е съвсем легитимно: както първобитният човек е живял в "първата", естествена природа, така и човекът от индустриалната ера - във "втората", технологична, формирана от транспорта и енергийна инфраструктура, ние в много отношения вече живеем в "третата" природа - в умствената инфраструктура, създадена от социалните мрежи и технологиите за формиране на съзнание.

А подчиняването на новите изисквания на променената външна среда, както в ледниковия период, не ни гарантира нито напредък, нито дори оцеляване. Нещо повече: доколкото виждаме от началото на процеса на изчезване на Запада (населението на САЩ расте поради раждаемостта на мигрантите), за разлика от нас, които не сме преживели геноцида на либералните реформи, според самоубийцата на Европа с помощта на фундаментално неинтегрирани „бежанци”, подчинение на обективните изисквания и дехуманизация не означава създаване на нова цивилизация, а само унищожаване на старата под благовидните предлози за прогрес и печалба.

В нашето парадоксално време консерватизмът се превръща в революция, дълбоките суеверия се пробуждат в челните редици на науката, мъхеста древност носи спиращи дъха иновации, жестоката справедливост е добра, а отхвърлянето на отклоненията поражда процъфтяващо (и не очевидно стерилно) разнообразие.

Защото на дневен ред е въпросът или за самоунищожението на човечеството по силата на подчинение на безмилостните външни изисквания, или за нашия напредък и достигане на невероятно, непредвидимо ниво днес - чрез съпротива срещу неприемливото, независимо какви дрехи на радикална новост се облича и преработва в ново качество…

Ключът към бъдещето не е промяната, а културната матрица - и невероятният късмет на руския свят се крие в спецификата на руската култура, уникално и неизкоренимо съчетаваща най-оскъдните качества на съвременното човечество: креативност, склонност към технологиите, хуманизъм и месианството. Основното нещо днес е наличието на воля, единствена, способна да завърти този ключ - не само за себе си, но и за цялото човечество.