Сергий Радонежски - мистериозен християнски светец

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Всяка уважаваща себе си религия може да се похвали със своите светии. Обикновено на светците се приписват различни чудеса, актове на саможертва, строгост и смирение. Нека си спомним библейската заповед: Не убивай! Светците бяха толкова бели и пухкави. Но в православното християнство има един преподобен, който, ако погледнете, имаше много посредствени отношения с християнството. Говорим за Сергий Радонежски. Какво му е? Нека го разберем.

Сергий беше не само патриот на земята си, но и активен общественик. Има подозрения, че Троице-Сергиевият манастир, на който той ръководеше, се е превърнал в учебен център за млади дисциплинирани специалисти, откъдето са завършили монасите-воини Пересвет с позивна „Александър“и Ослябя с позивна „Родион“. За съвременния християнин това може да изглежда невероятно… Свещеникът се превръща… не, не в дрипав бизнесмен, както често се случва в наше време, а в истински наставник за бойците, елитна единица от онова време. Съдейки по много доказателства, можем с увереност да заключим, че православното християнство в Русия тогава е било напълно различно от това, което сега си представяме. Най-вероятно нямаше ясни граници между християнството и старата предхристиянска, ведическа вяра, но повече за това по-късно.

По време на службата си в църквата Сергий Радонежски отгледал много ученици, които основали до четиридесет манастира; от тях на свой ред произлизат основателите на още петдесетина манастира. В тях, по примера на Сергиевския манастир, е въведена ценобитическа грамота, която до известна степен наподобява военна грамота. Оказва се, че древният руски манастир е бил прототипът на съвременните военни части, където основните мотиви за дисциплина са били патриотизмът и самоусъвършенстването.

Сергий Радонежски допринесе не само за развитието на монашеството в Русия, но и за създаването на оригинални бази, където потенциалните воини са били възпитавани чрез строга дисциплина и аскетизъм. При спешна нужда те успяха да се превърнат от монаси в бойци.

През периода на своята игуменка Сергий забранява на монасите да просят милостиня и въвежда за правило всички монаси да живеят за сметка на собствения си труд, като самият той дава пример в това. Митрополит Алексей, който много уважавал радонежския игумен, преди смъртта му, го убеждава да бъде негов приемник, но Сергий отказва. Това предполага, че той не е бил кариерист.

На Сергий Радонежски се приписва силното влияние върху военнополитическата ситуация в Русия по това време. Високопоставени служители идваха при него за съвет, преди да вземат най-важните решения, тоест светецът действаше като съветник по вътрешна и външна политика.

Благодарение на Сергий Радонежки Московското княжество не се превърна в търговска колония на генуезците, когато Мамай предложи на местните власти сделка с Генуа, която не беше много изгодна за региона. Въпреки че предложението изглеждало от полза за мнозина, монахът Сергий Радонежски заявява, че „чуждестранни търговци не трябва да бъдат допускани в Светата руска земя, защото това е грях“.

Сергий Радонежски беше този, който накара Дмитрий Донской да спечели междуусобната битка на полето Куликово. Много хронисти са сигурни, че монахът е вдъхнал доверие в принца и отряда, въпреки численото превъзходство на армията на Мамай.

След победата в Куликовската битка великият херцог започна да се отнася към радонежския игумен с още по-голямо благоговение и го покани да подпечата духовно завещание, което за първи път узаконява новия ред на наследяване на престола: от баща до най-възрастен син.

Въпреки ясната и недвусмислена позиция на официалната история, все още не се знае точно какви отношения е имала Русия с татарите, кой с кого е воювал и защо. Същото се отнася и за Куликовската битка, в която участват възпитаниците на манастира „Свети Сергий Радонежски”. И самият светец косвено участва в него. Без неговите уверения за успеха на руснаците победата на Донской едва ли щеше да бъде осигурена.

Като най-достоверно изображение на тази битка да вземем стара ярославска икона от средата на 17 век. Прието е да се нарича така: „Сергий Радонежски. Агиографската икона“.

Защо трябва да вярваме на това конкретно изображение? Факт е, че почти всички икони, които традиционно са били покрити с ленено масло, потъмняват с течение на времето и около веднъж на всеки 100 години те отново са били покрити с основа и отново рисувани. Това означава, че има поне още една стара икона под горното изображение на иконата. Долният слой е от особен интерес. През 1959 г. те успяват да премахнат горните слоеве и по този начин, на жаргона на реконструкторите, „отворят“първото му издание.