Защо е имало толкова много куци и жълти сред римските императори?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Историците предпочитат да премълчат факта, че сред римските императори е имало много куци и жълти. Цели династии. В тази статия ще се опитаме да разберем откъде идват толкова много куци и жълти римски императори.

Според традиционните възгледи историята на Римската империя включва период от около пет века, като се започне от 27 г. пр. н. е., когато Октавиан Август е провъзгласен за първи император, и завършва с унищожаването на империята през 476 г.

Древнеримският историк Секст Аврелий Виктор, автор на „Извлечения от живота и морала на римските императори”, пише, че „в годината от основаването на града на седемстотин двадесет и втория и от прогонването на царете, четиристотин и осемдесети в Рим, в бъдеще отново се установил обичаят да се подчинява на един, но не на краля, а на императора, или наречен с по-свещено име Август. И така, Октавиан, синът на сенатор Октавий от майчина страна, принадлежеше чрез клана на Юлиан към потомците на Еней, чрез осиновяването на своя прачичо Гай Цезар получи името Гай Цезар, а след това за победата си беше на име Август. Ставайки начело на империята, той самият се наслаждава на властта на трибуна на народа”.

В първоначалния си смисъл думата „император“не се свързваше с понятието за власт, а означаваше почетно военно звание, което се приписва на командир, който спечели голяма победа и празнува триумф. И едва по-късно, според историците, императорът става държавен глава, а самата римска държава става империя.

Интересното е, че традиционната наука смята, че за повече от пет века история в Римската империя не са могли да измислят ясна система за прехвърляне на власт. Затова някои императори назначавали синовете си за наследници, т.е. властта се предава по наследство, а други императори избират кандидати за трона от своя вътрешен кръг.

Освен това се смята, че от края на 1-ви век преторианската гвардия започва да има огромна сила, което й позволява да провъзгласява, сваля и дори убива императори, които не й харесват.

Всичко това доведе до факта, че понякога императорите управляват десетки години, а понякога няколко императора се сменят наведнъж за кратък период от време. Така например от средата на 1 век в продължение на 120 години само 8 императора управляват Рим, а само за 69 4 императора посещават трона. През 193 г. и дори повече - 6 императора.

Обикновено императорите носели няколко имена наведнъж, например от 198 до 217 г. в Рим управлявал император, чието пълно име беше: Цезар Марк Аврелий Север Антонин Пий Август.

Смята се, че според римския обичай син или осиновен приемал пълното име на баща си (осиновител) и в края на който добавял предишното си име. Но съществуващият списък на римските императори не потвърждава този обичай.

Например бащата на гореспоменатия Цезар Марк Аврелий Север Антонин Пий Август се казва Цезар Луций Септимий Север Пертинакс Август, а брат му, който също е император, се казва Цезар Публий Септимий Гета Август.

Въпреки това, ако този обичай беше изпълнен, тогава имената на някои императори ще се състоят от доста голям набор от последователни имена.

В момента значенията на някои имена са общоизвестни. Така че се смята, че името Цезар означава „титлата на върховния владетел на Римската империя“и от него произлизат славянската дума „цар“и германската дума „кайзер“. Някои учени обаче смятат, че напротив, латинската дума "цезар" идва от славянската дума "цар".

Прави впечатление, че не всички императори са носели името Цезар. Например, пълното име на император Вителий е Авл Вителий Германик Август, а император Клодий Албин е Децим Клодий Септимий Албин.

Наред с добре познатите, значенията на някои имена са скромно заглушени, тъй като в превод звучат доста странно.

На първо място, това се отнася до името Клавдий. И така, единствената версия за произхода на името Клавдий е латинското "claudius", което означава да куцам и произлиза от думите "claudeo", "claudo", т.е. куц, сакатен - "клауд". Между другото, прилагателното „Claudus“беше един от епитетите на куция бог Вулкан, Хефест.

Въпреки това, ако се съди по изображенията на Хефест, е трудно да се предположи, че той е куцал.

Трябва да се отбележи, че историците смятат, че Клавдий (Тиберий Клавдий Нерон Германик) към момента на избирането му за император вече е бил възрастен мъж (въпреки че по това време е бил само на 31 години) и в къщата на Юлий-Клавдианци той дори беше държан далеч от държавните дела, т.к считан за умствено изостанал. Това се дължало на факта, че като дете е бил парализиран и оттогава имал неудобна походка, главата му треперела и езикът му бил заплетен.

Разбира се, може да се предположи, че именно заради неудобната походка на Клавдий Нерон са наричали Клавдий, т.е. Куцо. Въпреки че подобен неуважителен призив към императора, върховен владетел на Римската империя, се възприема доста странно.

Странно е също, че нищо не се знае за куцостта на други Клавдиани. Древнеримският историк Амиан Марцелин в своя труд „Деяния“описва император Флавий Клавдий Йовиан по следния начин: „Позата му по време на движение се отличаваше с достойнство, лицето му беше много приветливо, очите му бяха сини, беше много висок, така че дълго време не можеха да намерят подходящо за него кралско облекло”.

Секст Аврелий Виктор в „Извлечения от живота и морала на римските императори“пише за Флавий Клавдий Йовиан, че „той е бил с видна физика“. Както виждате, нито дума за куцота.

Прави впечатление, че освен куцота, в имената на римските императори нямаше признаци на други физически увреждания. Нямаше едноръки, гърбави или кръстосани владетели. И бяха куци. И в големи количества също. Нещо повече, имаше дори цяла династия на Клавдиани, т.е. династия Куц.

Списъците на римските императори ни съобщават, че името Клавдий, т.е. Куцото е носено от императори не само от самата Клавдиева династия. Най-известен: Тиберий (Tiberius Клавдий Нерон), Клавдий (Тиберий Клавдий Цезар Август Германик), Нерон (Нерон Клавдий Цезар Август Германик), Пакатиан (Тиберий Клавдий Марин Пакациан), Клавдий II (Цезар Марк Аврелий Валерий Клавдий Пий Феликс Инвикт Август), Квинтил (Цезар Марк Аврелий Клавдий Квинтил), Тацит (Цезар Марк Клавдий Тацит Август), Константин II (Флавий Клавдий Константин), Констанций Гал (Флавий Клавдий Констанс Галус), Силван (Клавдий Силван), Юлиан II (Флавий Клавдий Юлиан Август), Йовиан (Флавий Клавдий Йовиан), Константин III (Флавий Клавдий Константин).

Както виждате, имаше много куци императори. И ги наричаха така: Нерон Куцият цар или Тацит Куцият цар.

Някои императори и съпруги носели името Клавдий, т.е. куц. Например Клавдия Пулхра е третата съпруга на Публий Квинтилий Вара. Дъщерята на Нерон и Попея се казвала Клавдия Августа. Тя е обожествявана от Нерон в първите дни от съществуването си, но умира от болест, преди да навърши четири месеца, което потопи Нерон в траур. Не по-малко странно е да наречете любимото си бебе куцо.

Името Клавдий се носи не само от императори, но и от учени и поети. Най-известните сред тях са Клавдий Птолемей - астроном, математик, оптик и географ и Клавдий Клавдиан - римски поет, написал митологичната поема "Отвличането на Прозерпина", както и множество панегирици, инвективи и актуални политически стихотворения.

Оказва се, че Птолемей е носил името Куц, а Клавдий Клавдиан е куц.

Ейдриън Голдсуърти в книгата си В името на Рим посвети цяла глава на командира Марк Клавдий Марцел.„Въпреки възрастта си, Марцел заема командни постове почти без прекъсване от началото на Втората Пуническа война… В младостта си той се бие в Сицилия по време на Първата Пуническа война, печелейки много награди и репутация на смел войн за своите повторен героизъм. Сред тези награди беше Corona civica, една от най-високите награди в Рим. Трудно е да се повярва, че такъв герой е Клавдий, т.е. Куц Марцел.

В същата книга А. Голдсуърти споменава друг командир: „… на последния етап на войната… представители на по-младото поколение спечелиха победа за Рим. Сред тях е Гай Клавдий Нерон, който има най-значителен принос за поражението на Хасдрубал, братът на Ханибал, през 207 г. пр. н. е., побеждавайки го при река Метавър. И така, друг талантлив командир и отново Клавдий, т.е. Куцо. В същото време в описанието на тези Куци няма дори отдалечен намек за такова заболяване.

Въпреки това, както в описанието на други Khromykh-Klavdiev. Ето как, например, Амиан Марцелин описва римския император Флавий Клавдий Йовиан: „позата му по време на движение се отличава с достойнство, лицето му е много приветливо, очите му са сини, той е много висок, така че дълго време не можаха да намерят подходящо за него кралско облекло. И нито дума за куцостта.

Прави впечатление, че някои изследователи смятат, че името Хлодвиг идва от името на Клавдий, от което, от своя страна, произлиза името Луи - името на френските крале, т.е. оказва се цяла династия от куци владетели на Франция.

Разбира се, може да се предположи, че Клавдий не е характеристика на носителя на даденото име, а по-скоро фамилно име. Но в този случай би трябвало да се предава от баща на син и така нататък, но точно това често не наблюдаваме в римската история. Името Клавдий би могло да бъде дадено на император, чийто баща не е Клавдий.

Може също да се предположи, че значението на името Клавдий не е било ясно на самите императори. Това, както в момента, рядко се замисляме за факта, че например името Виктор има значението „победител“, а името Анатолий има значението „източен“. Но ако имената Виктор или Анатолий имат смислено значение на латински и не са пряко свързани с тези значения за рускоговорящите, тогава за император, който говори латински, името Клавдий трябва да е било свързано с неговото латинско значение.

Може би куцостта се е смятала за специална черта, която си струва да се спомене в името на куцата? Оказва се, че не.

Например, известно е, че по време на поход срещу скитите през 339 г. пр. н. е. цар Филип II, бащата на Александър Велики, получава тежка рана с копие в крака и впоследствие отпуска. В името му обаче не се споменава за неговата куцота.

Според записите на биографа Карл Велики Айнхард, императорът, коронясан през 800 г. от папа Леон III като първия император на Свети Рим, в напреднала възраст започна да куца. Но и в името му не се споменаваше за куцостта му.

Версията за масовата куцота на римските императори изглежда доста странна. Възможно е обаче куцото да няма нищо общо с това и да е възникнало от погрешно тълкуване на латинската дума „clau (v) dius”.

Известно е, че латинският език се е променял повече от веднъж по време на своето съществуване и дори е претърпял няколко реформи на азбуката. Един от тях през първи век сл. Хр. се опитва да изпълни император Клавдий, един от същия Куц, добавяйки към него 3 нови букви, за да доближи буквата до латинското произношение. Тези букви обаче, които имаха звукови съответствия [v], [ps], [y], бяха забравени отново скоро след смъртта на Клавдий.

Буквите W, J, U, K, Z обикновено са добавени към азбуката едва през Средновековието, което й придава модерна форма.

Що се отнася до латинската буква "c", учените смятат, че тя може да идва от гръцката "scale" и първоначално се е произнасяла като "g", но не и като "k". Останки от това произношение се виждат в изписването на някои древни римски лични имена. И така, името Cnaeus - "Gney", беше съкратено като C., а името Cai или Cāius - "Guy" беше съкратено като Cn. Едва много по-късно буквата "c" започва да се произнася като "k". Това обаче не е толкова просто.

Известният изследовател Н. А. Морозов посвети цяла глава „Свещена латински“на анализа на латинската азбука в книгата си „Христос“. Той обърна внимание на факта, че в европейската писменост лабиалният квадрат се развива добре (f, c, p, b). Квадратът на предната дъвка (s, z, c, c ') се развива доста слабо в европейската писменост. Оказва се, че италианците произнасят латинския звук "C" като "CH", буквата "Z" в Италия се чете като руската "C", а италианците нямат специално обозначение за звука "Ш".

НА. Морозов посочва, че „за филолог-теоретик, който не се доверява сляпо на средновековните авторитети (който дори не знае как да произнася звука на псевдо-Dz или да произнася S като z не между две гласни), липсата на азбучни обозначения причинява големи трудности при установяване на правилното произношение на думи, съдържащи букви S и Z в древните езици.

Това се отнася още повече за сходните помежду си букви C и G. Първата пред гласните e и i се чете от италианците като руски CH, от германците като C, а от французите като s. И втората буква G се произнася от италианците също като псевдо-J, само пред същите две гласни (e и i), от французите като F, от германците като G. Но тази буква по нейното първично очертание (G) е само вариант на C и на място в азбуките съответства на гръцкото ζ или еврейското ז, което в славянската азбука е разчленено на Ж и 3. Не следва ли, че в древноиталианската писменост буквата C е била винаги се чете предимно като K или G, а буквата G винаги се произнасяше като псевдо-J, освен това самото лице C е съкратено италианско G (тоест C се чете като H)?"

По този начин все още не е известно как точно буквата "c" е била разчетена в латинската азбука.

Според Н. А. Морозов „Разнообразието от стилове за звука K също остава загадъчно. Той все още се пише в Западна Европа по три начина: C, K и Q (и освен това под формата на Ch преди e и i) и в допълнение към това те все още крият същия звук в знака X. Най-странното е, че се пише през Q само пред кратко u, както в съвременния италиански (например в думата quattro-four), а под формата на K само в чужди думи. Защо имаше такава изобретателност за обозначаването на звука К, докато за звука Ш не успяха да заимстват нито един специален стил дори от коптите или евреите?"

Освен това в книгата си Н. А. Морозов заключава, че „латински език никога и никъде не е бил популярен език, а само езикът на чужда или напълно чужда интелигенция“. Това се потвърждава от много учени, вярвайки, че гръцката азбука чрез et-RUSSIAN е служила като прародител на латинската азбука.

Но ако гръцката азбука чрез et-RUSSIAN е прародител на латинската азбука, тогава може би си струва да прочетете латинската дума „clau (v) dius“според правилата на РУСКАТА азбука?

В този случай не е трудно да се забележи, че ако първата буква "c" в думата "clau (v) dius" се чете не както сега се приема със звука "k", а както е обичайно в славянските езици, т.е със звука “c”, тогава вместо името Клавдий ще получим името Славдий.

Но СЛАВдий има добре позната славянска именотворна форма, като ВЛАДИСЛАВ, ЯРОСЛАВ, СтанСЛАВ, МиросЛАВ, ВячесЛАВ, СЛАВгород и др.

В допълнение, втората част от името SLAV-DIY, думата Di беше добре позната в Русия. Джон Малала в своята „История“посочва, че Диус е друго име за Зевс. Струва си да се отбележи, че А. Т. Фоменко и Г. В. Носовски в своите произведения многократно са анализирали името Дий и са обръщали внимание на факта, че недалеч от Ярославъл все още има голямо село, наречено Диево Городище. Преди това на негово място е имало укрепено селище.

А в северната част на Пермската територия, при извора на река Колва, от дълго време има убежище за разколнически староверци - село Дий.

Името Славдий обаче може да бъде леко изкривяване на славянската дума „славен“. Между другото, един от вариантите на четене на името: Klava или „Clau (v) a“почти недвусмислено се чете като „Слава“.

В този случай се оказва, че същият Нерон или Тацит е носил името не „куц цар“, а „славен цар“или „цар на славата“. Тогава става ясно защо в Рим е имало много клавдиеви императори, т.е. славни императори или императори на славата. Става ясно защо Нерон нарича и малката си дъщеря Клавдия, т.е. славен.

Въпросите също изчезват, когато Птолемей се превръща от куц в славен. И генералите Марцел и Гай Нерон също не са куци, а славни.

А френските Луи са славни крале или крале на Славата.

И очевидно бог Хефест изобщо не беше куц, а най-вероятно славен.

Трябва да се отбележи, че по-рано фразата „Цар на славата“е била използвана в християнската иконопис и се е отнасяла за Исус Христос. Само с реформата на Nikon фразата „Цар на славата“беше заменена от заглавието INCI. Междувременно староверците са запазили придържането си към древния текст „Цар на славата”.

Не е изненадващо, че римските императори могат да бъдат наречени по образ и подобие на Исус Христос Царете на славата, т.е. Клавдий Цезари.

В този случай възниква въпросът: защо традиционните историци „не забелязват“този факт?

Всичко е просто: за историците е по-лесно да измислят, че сред римските императори е имало много куци, отколкото да признаят факта, че славянският език се е появил преди латинския, а славянските царе на Славата също са се появили преди римските императори на Славата.

Но историята на необичайните имена на римските императори не свършва дотук.

Друго интересно име на римските императори е едно от най-често срещаните – Флавий. В списъците можете да намерите имената на такива римски императори като: Веспасиан (Тит Флавий Цезар Веспасиан Август), Тит (Тит Флавий Цезар Веспасиан Август), Домициан (Тит Флавий Цезар Домициан Август), Констанций I Хлор (Цезар Марк Флавий Валерий Констанс Август), Флавий Север (Цезар Флавий Валерий Север Август), Лициний (Флавий Галерий Валерий Лициниан Лициний), Константин I Велики (Флавий Валерий Аврелий Константин), Крисп (Флавий Юлий Крисп), Константин II (Флавий Клавдий Константин), Констанций II (Флавий Юлий Констанс), Констант (Флавий Юлий Констант), Далмация Млади (Флавий Далмация), Ханибалиан Млади (Флавий Ханибал, Магненций (Флавий Магнус Магненций), Непоциан (Флавий Юлий Попилий Непоциан Константин), Констанций Гал (Флавий Клавдий Констанций Гал), Юлиан II (Флавий Клавдий Юлиан Август), Йовиан (Флавий Клавдий Йовиан), Валентиниан I (Флавий Валентиниан Август), Валент II (Флавий Юлий Валент Август), Грациан (Флавий Грациан Август), Валентиниан II (Флавий Валентиниан Август), Виктор (Флавий Виктор), Юджийн (Флавий Евгений), Теодосий I Велики (Флавий Теодосий Август), Хонорий (Флавий Хонорий Август), Константин III (Флавий Клавдий Константин), Констанций III (Флавий Констанций), Йоан (Флавий Йоан), Валентиниан III (Флавий Пласид Валентиниан), Петроний Максим (Флавий Петроний Максим), Авит (Марк Метилий Флавий епархия Авит), майориан (Флавий Юлий Валери Майориан), Либи Север (Флавий Либи Север Серпентий), Прокопий Антемий (Флавий Прокопий Антемий), Олибрий (Флавий Аниций Олибрий), Глицерий (Флавий Глицерий), Ромул Августул (Флавий Ромул Август).

Смята се, че името Флавий идва от латинското Flavius, което означава „златен“, „червен“, „жълт“.

Желанието на историците да представят императорите като „златни” или поне „златокоси” е напълно разбираемо.

Въпреки това, „златен“се изписва на латински като „aureus“, от думата „aurum“- „злато“.

Думата за „червенокоса“на латински би била „rufus“, „russeus“, „rutilus“или „fulvus“. Между другото, случайно или не, в латинското изписване на тази дума се виждат следи от „Rus” - „rus” и „Ruthenia” – „rut”.

Но думата "жълт" наистина е на латински - "flavus", доста близка по правопис до думата "flavius".

Самият факт за присъствието на голям брой "жълти" императори не се обяснява от историците. Само се опитват да ги представят не като „жълти”, а като „златни”.

Прави впечатление също, че името на Флавий е на първо място сред повечето императори, т.е. е основно. Което е по-странно за значението "жълт".

Нека обаче погледнем към древната латиница, публикувана в книгата на Карл Фаулман „Schriftzeichen und Alphabete aler Zeiten und Volker”, издадена през 1880 г. във Виена.

Ясно се вижда, че главните букви "s" и "f" много често се различават с една незабележима точка.

Сходството между главните букви "s" и "f" е отразено в картографията. Например, на картата на Азия от Жерар де Йоде, публикувана през 1593 г., град Астрахан е изписан като Афтракан.

На същата карта град Казан е изписан като Cafane, казашкият регион е изписан като Kaffaki, Персия е изписан като Perfia и т.н.

Подобно изписване на буквата "s" във формата, близка до "f", присъства на много други карти. Например, на картата от Даниел Келер, публикувана през 1590 г., Русия е изписана като Ruffia. На същата карта регионът на Московия е изписан като Mofcouia.

Оказва се, че славянските думи "слава" или "славиус" биха могли да бъдат разчетени от преписвачите на хрониките като "флавий". Така древноримското име Флавий, т.е. Флавий се оказа лека модификация на името Славий.

Ако това наистина е така, то вместо голям брой „жълти“римски императори, ние отново получаваме императорите-Славий.

Но тъй като двете римски имена Клавдий и Флавий най-вероятно са имали общ славянски корен "слава", възможно е да се предположи, че едното име означава "славен", а другото - "славянски" или "славянски".

В този случай, например, името на император Флавий Клавдий Ювиан не би могло да бъде Куц Жълт Ювиан, а Славен Слав Иван. Очевидно не е случайно, че Флавий Клавдий Йовиан, помнейки своя славянски произход и изповядвайки християнството, след избирането си за император възстановява християнството в Римската империя, което е било ограничено в правата от неговия предшественик, и връща всичките му привилегии на църква.

Император Флавий Клавдий Константин също е бил християнин, очевидно Славният славянин Константин.

Така се оказва, че някои от имената на древните римски императори са имали произнесени славянски корени. На първо място, това се отнася до имената Клавдий и Флавий, което най-вероятно означаваше не „куц” и „жълт”, а „славен” и „славянски” или „славянски”.

В този случай династията на римските императори Клавдия се превръща от мистериозна династия на куци императори в разбираема династия на славянските императори. И династията на френските крале Луи се превръща в династия на френските славянски крале.

И, може би, една мистерия по-малко.

литература.

Секст Аврелий Виктор. За Цезарите / Бюлетин за древна история-1964. бр.3 стр.229-230

Амиан Марцелин. История / Пер. от лат. Ю. А. Кулаковски и А. И. Сони. Проблем 1 - 3. Киев, 1906-1908.

Ейдриън Голдсуърти. В името на Рим. Хората, създали империята, M.-AST. Транзитна книга, 2006 г

Морозов Н. А. Христос. Историята на човечеството в естествените науки, т. 1-7 - М.-Л.: Госиздат, 1924-1932; 2-ро изд. - М.: Крафт +, 1998

Творогов О. В. Софийски хронограф и „Хроника на Йоан Малала” / ТОДРЛ, Наука, 1983 т. 37 с. 188-221

Носовски G. V., Фоменко A. T.. Цар на славяните: Нева, 2005 г.

Karl Faulman Schriftzeichen und Alphabete aller Zeiten und Völker. Marix, Wiesbaden 2004. Препечатка на издание от 1880 г