Прозорец към Русия

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Само безграничната доверчивост и послушание, както и липсата на съзнание за необходимостта от постоянна, силна връзка на всички членове на държавата, не само по време на войната, всеки път унищожаваха всички завоевания на украинците. Следователно те рано загубиха своята „независимост“и живеят ту под Литва, ту под Полша, ту под Австрия и Русия, съставлявайки много ценна част от тези сили. Тези ежедневни черти на характера на украинците трябва да бъдат запомнени от всеки агитатор и успехът му ще бъде осигурен.

(Лев Троцки, Инструкции към комунистическите агитатори в Украйна („Реч на народния комисар другар Троцки пред студентките“)

Често казвам, че проблемите на постсъветските държави произтичат главно от тяхната фалшива история. Хората в тези страни разчитат на факти, които никога не са съществували, което води до множество неудобства и загуби. Като пример давам разгласената история на Украйна, където последният рагул от Галиция не остави своя отпечатък и то поради елементарна писменост.

Възпроизвеждането на украинските митове се случва на всички нива на управление. Това е разбираемо - хора от „богоизбраната националност“са допуснати до власт там, при пълното отсъствие на националния елемент на онези, които се наричат украинци. Моля тези граждани да не се обиждат от мен, а просто да си спомнят, че са лемки, бойци, хуцули, бойкивци, черкаси, бродници, берендеи, унгарци, германци, евреи, русини и други народи, насилствено прогонени в чужда нация, което по същество е гражданство. Нещо подобно се наблюдава и в Австро-Унгария, но опитът на тази страна е отрицателен, въпреки че за Галиция да бъдеш в тази империя на Хабсбургите е най-доброто време. Освен ако, разбира се, не броим Съветската власт, срещу която сега се изправя Украйна.

Привел съм много добре обосновани примери за фалшифициране на историята на този край, като се започне от „Енеида” на Котляревски, до създаването на украинския език от петербургското дружество „Мочемордия”. Може би някой не харесва моята работа, тогава ги оставете настрана и продължете с живота си. Интелигентният човек обаче изслушва различни мнения и прави заключение.

Затова препоръчвам да прочетете това произведение, свързано с историята на една украинска, както се смята сега, народна песен.

Става дума за "Казаците яздеха"

Несъмнено сте чували неведнъж тази украинска народна песен с пламенен припев „Ой ти, Галя, млада Галя“. И ако и те изслушаха до края, бяха ужасени. В края на песента казаците връзват Галя с плитки за бор, клонки около него и го запалват. Невъзможно е да се повярва, че украинските казаци могат подло да примамят момиче, да я малтретират и да я изгорят жива? Извинете, подобни изказвания са възможни по отношение на полския хайдук, но в никакъв случай „одви лицар“, с когото се свързва образът на украинските казаци, като защитник на народа от потисниците. А как ви харесва казакът в полето, който чу молбите на Гали, който дори не се опита да й помогне? Кой написа тази песен, която сега се пее от "Свидомо" украинци?

Това е въпросът, който си зададох, с право вярвайки, че песента е душата на народа, а отношението към песента сред украинците винаги е било благоговейно - всяка рима, всеки стрес беше излъскано. И в тази песен и в смислов, и в логически, и в съдържателен смисъл има само пробиви. Осъзнавайки това, отидох в архива …

Запознат съм с правилата за писане на стихотворения, слава Богу, някои от произведенията ми в този жанр вече са транспонирани в музика, а моите романси се изпълняват от сцените на престижни концертни програми. Има обаче явна непоследователност и късно вмъкване, а римата изчезва, стихотворният размер се срива, а казакът в полето, чувайки виковете на нещастната Гали, отговаря „Посред нощ съм, мога помирише гласа си далеч“, не реагира по никакъв начин. Странно обаче казаците са родени в Украйна. Тук украинката е пържена на кладата и се вижда не само на нея, но хората, които се свързват с „казашкото семейство“, с удоволствие си пеят позор. Не мислите ли, че този трик е познат? Например във фалшифицирането на Православието, за което говорих много?

Текстът на песента „Казаци ходи“в модерно изпълнение е върнат на „братския украински народ“през 1929 г. от Самуил Яковлевич Маршак и е изпълнен от Московския Червенознаменен хор на Червената армия през 1936 г. Намерих бележки с името на Маршак, като автор на тази песен. Те са доста достъпни. А посочената там музика далеч не е народна. Негов автор е някакъв Матвей Исаакович Блантер (10 февруари 1903 г., Почеп - 27 септември 1990 г., Москва) - съветски композитор. Народен артист на СССР (1975). Лауреат на Сталинската награда втора степен (1946 г.). Герой на социалистическия труд (1983).

Да да! Същият Блантер, авторът на известната "Катюша", стара руска казашка песен, известна от незапомнени времена.

Песни за казаците, като самите казаци, о, как не харесваха комунистическия режим на СССР и се опитваха с всички сили да изтрият от паметта на народа всички прояви на казашкия етнос. Всъщност казаците са тези, които се съпротивляват на червените комисари. Тогава започва борбата срещу казашкото наследство.

„Ако спечелим революцията, смажем Русия, тогава ще укрепим силата си върху нейните погребални отломки и ще станем силата, пред която целият свят ще коленичи. Ще ви покажем какво е истинска сила. Чрез терор, кървави бани ще ги доведем до животинско състояние… Междувременно нашите младежи в кожени якета са синове на часовникарите от Одеса и Орша, Гомел и Виница, о, колко прекрасно, колко възхитително те знаят как да мразят! С какво удоволствие те унищожават физически руската интелигенция – офицери, инженери, учители, свещеници, генерали, агрономи, академици, писатели!“

(Троцки (Бронщайн) Л. Д.)

Днес този цитат се поставя под въпрос, но напразно. То е истинско и записано в стенография. Въпреки това, стига за Троцки, въпреки че не можете да изтриете думи от песента.

Масовото преработване на песните на „стария режим“от болшевишки композитори и поети придобива масов характер, а самите „ремиксери“получават почетни звания и уважение в съветското общество.

Нещо подобно се случи с моето семейство. По-рано говорих за романса „Русия те покри със сняг“, написана от моите пра-пра дядо и пра-прабаба, но присвоена от пролетарския поет. Слава Богу, московският съд възстанови справедливостта и романтиката намери своите автори.

Въпреки това не беше възможно да се изкорени духът на казаците, въпреки цялото му удушаване. Следователно Съветската власт направи правилните заключения и започна да разхлабва гайките. Имаше дори филми за съветските казаци, които пееха вече преработеното плагиатство. Например "Кубански казаци", където всички песни звучат в коригиран и правилен вариант от гледна точка на комунистите.

През 1936 г., когато започва поредното прочистване на самите органи, самите чекисти започват да се озовават в подземията и думата „казак“вече не се използва от властите като синоним на думата „контра“. Образът на съветския казак е изграден върху образа на казака Романов, който от своя страна произлиза от ордския и османския образ на военен от Велика Тартария. Вярно е, че османският образ е на практика унищожен от Романови и остава частично в образа на казаците, въпреки че те никога не са се обличали, както ги е рисувал Репин. Това изобщо не са запорожки казаци. Това са ХАЗАРИТЕ. Запорожец е племе на бродници, което има донски корени.

Кои са хазарите?

Днес те се свързват с евреи. Това не е истина. Хазарите са онези славяни, които отказаха да приемат Христос и не го смятаха за месия, тъй като бяха поразени от учението на духоборите и ереста на юдаистите.

Кои са евреите?

очакване

Вечният евреин - евреин-занаятчия, покрай чиято къща Исус Христос беше отведен до разпятието, носейки кръста Си, отказа Исус и Го отблъсна, когато поиска разрешение да се облегне на стената на къщата си, за да си почине, и за това той беше осъдени да скитат по земята до Второто пришествие и вечно презрение от страна на хората.

Диалог между Агасфера и Христос, обикновено включван, с различни вариации, във всички версии: "Върви, защо се бавиш?" „Мога да се поколебая. Но ще ви бъде по-трудно да отлагате, чакайки Моето идване”; или „Върви, ще си починеш на връщане“(подтекст: Ти си Божият Син, така че вдигнете се от разпятието и си починете на връщане) – „И ще отидете завинаги и няма да имате нито мир, нито смърт”; или "Аз ще отида, но и ти ще отидеш и ще Ме чакаш."

Тази легенда е източникът на древния юдаизъм, произлязъл от християнството, а не обратното, както е представено сега. Следователно не бива да се бърка този юдаизъм с модерния. Това са различни религии, макар и модерни и произхождащи от древните, чрез множество фалшификации.

Днес историята на Хазария се приписва на далечните времена на княз Святослав. Наистина имаше битки с евреи, влашки племена или обикновени цигани. В резултат на тези войни власите бягат в тогава дива Европа. Част се установява в Испания - сефарди, а част на Рейн - ашкенази. Иван Грозни завърши поражението на хазарите, като превзе столицата им Казан. Всъщност именно поради това Русия загуби Ливонските войни, в които Европа се опита да се отцепи от Великата Тартария на Русия. Просто се издигнаха два фронта и основните сили бяха хвърлени в потушаването на хазарския бунт. Тоест южните славяни, изповядвали древния юдаизъм, са хазарите (казаците), а Хазария е казацкия, който е живял от грабежи и набези. Точно както са живели казаците, които никога не са работили на земята, а просто са продавали военните си таланти на всеки, който ги е наел. Това са ландскнехтите от Средновековието.

По-късно те щяха да приемат украинската версия на Православието, юдео-християнството, известна днес като Православна църква. Всъщност тази църква е чисто украинска, а Руската православна църква е староверците. Някои от тях ще отидат на запад и ще участват в набезите на Русия и във войните срещу нея. В самата Украйна ще се появят много евреи ашкенази, които, смесвайки се с местните народи, ще създадат това, което сега се нарича украинци, безсрамно изопачавайки епоса на тази земя. Това ще стане по време на Големите смутове. Тези, които искат да търсят изчезналите племена на евреите, се позовавам на хроническото име на съботната река Днепър - Самбат и същото хроническо име Киев, което никога не е било Киев. Последната се наричала Византия или Киевска Рус. Да управляваш в Киев и да си киевски княз означаваше да управляваш във Византия. Древността на съвременен Киев е определена от първия секретар на ЦК на Комунистическата партия на Украйна В. Шчербицки, който от трите предложени дати за древността на Киев избра средната – 1500 години. Друг родом от Украйна, Л. Брежнев, му позволи да направи това. Така двата града Самбат и Печерск се обединяват в Киев. Между другото, затова лаврата по склоновете на Днепър е наречена Киев (Самбато)-Печерская.

Нека продължим нашето изследване на песента.

В стиховете на Маршак има такъв стих за друг хазарски казак:

Удивително трогателна загриженост и най-важното съвет за забрана на късните разходки. Казакът очевидно не е православен, тъй като не се застъпва за жената. Изглежда, че всичко е ясно, пред нас е фалшификация на песента, но съвременният текст също е различен от текста на Маршак. Очевидно още по времето на Брежнев се наложи още една реконструкция на песента. Потърсих тази реконструкторка и дори намерих гроба й, сега забравен и изоставен от всички. Както разбирате, на еврейското гробище в Киев - градското гробище Берковецки с истинското име на паметника - Анна Абрамовна Фурман.

По времето, когато песента е „възродена“по времето на Брежнев, оригиналното съдържание е сериозно преработено в съответствие с общата линия на партията. Последният път, когато текстът на песента излезе под авторството на A. A. Garmanyuk. през 1993 г. в киевското издателство „Музикална Украйна” (4707, Сборник с песни; съставител А. А. Порицка, „Как да седнем, братя, кръг прелести”, стр. 252). Както разбирате, Гарманюк и Фурман са едно и също лице, а Порицка е сестрата на Фурман.

Излишно е да казвам - семеен скандал. Но още по-изненадващо ще бъде, че и двамата са роднини на Маршак, който им е оставил правото да коригират някои от неговите стихотворения. По това време Сема вече е почивал в Бозата в слава и чест и е положен в гробището Новодевичи в „Пределът на Одигитрия“. Кой не знае, Одигитрия е най-старата славянска икона.

Все пак да се върнем на цитата за втория казак. Внимание, в украинския език няма дума "Плуг", има думата "Орати". А "Да ореш" е от речника, който познаваш одеските евреи. Днес ни казват, че думата орач е изконно руска дума, означаваща земеделец. Всъщност това не е така, тъй като те орат с PAKH на съвсем различни места. Но ПАШНЯ и ПАШЕН (ПАШЕР) са руски думи. Просто PASHER се е превърнал в PAKHER, а там е само на един хвърлей от ГЪНЦИ. Какво е гърнета, не искам да обяснявам, аз съм твърде мръсен за това "културно" наследство. Както можете да видите, думите „Орам в полето“са написани от човек, малко запознат с южноруския диалект. Кой попречи да напише "крещя в полето". Но тогава смисълът ще се промени в друга посока. Писаха точно да оре.

Читателят разбира се интересува дали намерих оригиналния текст? Да, имах, но датира от 17-ти век. Затова не знам дали е оригиналът, тъй като това са времената на Големите смутове. Въпреки това е много близо до реалността. И сега вие, като сте прочели това произведение, сами ще се убедите в това:

„Ой ти, Галю, млада Галю” се повтаря хорово преди всеки трети ред от куплета.

Е, като читател, неочакван обрат на събитията? Но това не е всичко. Според старците от 19 век в песента имало стихове, които никога не се изпълнявали пред деца. Описаха такива терзания на Гали, че не смея да ги донеса, желаейки да спася ушите на дамите, които четат произведенията ми.

Песента „Казаците яздеха” става разбираема и с логичен сюжет, ако казаците бъдат заменени от хазарите. Оригиналът пее за хазарите, които, завръщайки се в Хазария, взели със себе си славянско момиче и искали да направят ритуално жертвоприношение, според еврейската традиция (да не се бърка с древния юдаизъм, възникнал от християнството). Казаците чуха писъците на Гали и я спасиха, а хазарските евреи бяха нарязани. Песента "О, ти Галю" е урок на родителите да не пускат дъщерите си с хазарските евреи. И хазарите яздеха не от Дон, а се върнаха от поход на Днепър. Разбирането на това е политически и географски логично. И тогава песента придобива смисъл, който не е в „работата на Маршак“.

Не бива да се изненадвате от състоянието на съветското правителство, което продължаваше да изкривява историята. Комунистите на Украйна, например, същият Шчербицки, са най-обикновените евреи, криещи се зад атеистичните идеи. Като цяло атеизмът е крайна форма на ционизъм. Именно имигрантите от Украйна донесоха в империята вече добре познатата православна църква и разбирането за държавно строителство. Как свърши? Падането на СССР. Вярата на Русия е стар обред, който ясно нарича Романовското православие „юдаизиране на лутеранството“. Последната, една от религиите на унищожаването на държавата, тъй като прославя селския тип православие и робската психология, която напълно отсъства в стария обред.

Антисемитизмът у нас е забранен за всички без изключение – дори за древните народи, чиито свидетелства усърдно се крият в колекциите на библиотеките. Затова бързам да утеша любителите на семитизма: песента изобщо не е за евреите (толкова обичани от всички и многострадални), а за славяните, казаци-хазари, които, както знаете, са били евреи. Просто по-късно, на Запад във Ватикана, тези ренегати бяха приписани на еврейската култура, която беше спешно създадена през 17 век, придавайки й античност.

Това е антихазарска песен, а не антисемитска.

И, изглежда, добра песен, и чест и слава на онези, които някога са я композирали и след това са я запазили в паметта на хората от век на век … Днес обаче в Украйна звучи точно в изпълнение на Маршак и неговите роднини. Защо има в Украйна, където отдавна нито един християнин не е на власт. Кубанците, които се смятат за потомци на казаците - ново поколение казаци, които са били обработени в съветските училища, пеят абсолютно безумен текст, напълно без да разбират значението на думите. А в залата онези, които дори не се интересуват от епоса си, бият дланите си, наричайки себе си наследници на русите. Споко, Ивани не помнят родство! В името на децата и внуците си, успокой се, глупако! Иначе съдбата на Украйна ви предстои. Отворете прозорците в главите си и проветрете мухлясалите мозъци. Може би тези прозорци гледат към Русия, а не към слепи гледки към каменната зидария на фалшивата история, зад която се крие истинската епопея на нашия народ.