Пространство на живота и екология на съзнанието

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

В днешния бързо променящ се свят все по-често започват да се появяват нови термини и понятия, които не са съществували преди. Но само няколко от тях са продиктувани не от модата, а от повелите на времето. Тези понятия включват екологията на съзнанието. Преди да говорим за екологията на съзнанието, нека се опитаме да си припомним класическата дефиниция на философията на съзнанието и понятието "съзнание" като отделен феномен на Вселената. Уикипедия дава това определение: Философията на съзнанието е философска дисциплина, чийто предмет е природата на съзнанието, както и връзката между съзнанието и физическата реалност (материя, тяло).

В рамките на нашата тема няма да навлизаме в джунглата на философията на съзнанието, която предоставя множество сложни интерпретации на свързани дефиниции на мислене, ум и съзнание. Засега ще ни е достатъчно някакво обобщено определение на съзнанието, което изглежда така: По отношение на човек съзнанието е един вид универсално явление (субстанцията на Висшия разум), която определя същността на неговото съществуване в единна космическа система на взаимодействие: природа, ум и Вселена.

А сега нека сравним нашите очаквания за всеобщ просперитет на Земята и постиженията на човешката мисъл в областта на психологията и философията през последните 100 години. Има ли ясен дисонанс тук? Отговорът, разбира се, ще бъде да. Да, има такъв дисонанс и затова…

През изминалия век човечеството натрупа огромен потенциал от знания в областта на познанието за дълбините на човешката мисъл и възприятието на околния свят. Тук на първо място трябва да споменем такива ярки мислители като Кант, Хегел, Фойербах, Ницше, Шопенхаур, Соловьев, Бердяев, Флоренски, Булгаков и други теоретици, които положиха основите на съвременната философска школа и от различни гледни точки формулираха общ подход към проблема за познаване на човек за околния свят във всичките му противоречия и сложност. Огромен принос към теорията на психоанализата и изследването на дълбините на човешкото мислене имат чуждестранните учени Фройд, Юнг, както и местните физиолози Павлов, Бехтерев, психоаналитикът Бондар и др. Развитието на свойствата на човешката психика от гледна точка на индивидуалната и масовата (социална) психология следва в трудовете на Льо Бон, Мерло-Понти, Хусерл и Сартр, които създават концепцията за „феноменологията на духа” и теория за сублимацията на вътрешното несъзнавано „аз” („алтер его”). За разлика от философията, ортодоксалните природни науки или отричат съществуването на съзнанието (Разума) като самостоятелно явление във Вселената, или не могат да обяснят природата на неговата физическа същност. Задънена улица? Да!

Без да навлизаме в спецификата на едно или друго теоретично направление на изброените философски изследвания, може да се отбележи, че преобладаващото мнозинство от теоретичните изследвания в областта на философията и природните науки от края на 19 и началото на 20 век са извършени под егидата на хуманизма по отношение на човешката личност като уникална творческа природа.

Изглежда, че е преминат важен етап в процеса на човешкото познание на вътрешните му способности и сега цивилизацията бързо ще тръгне по пътя на прогреса и всеобщия просперитет. Но, уви, това не се случва. Освен това технологичният прогрес с появата на новите медии се превърна в спирачка на човешкия стремеж да разбере истината. Парадокс? Да! Защо се случи това и какви са причините за такова инхибиране?

За да разберете тези причини, ще трябва да обясните същността на промените, настъпили по пътя на технологичния прогрес. Просто казано, природата първоначално е създадена, за да бъде ценена, уважавана и уважавана, а материалните неща, за да бъдат използвани разумно. Проблемът се случи, когато нещата станаха по-важни за хората от природата. Днес хората са станали роби-фетишисти на нещата в ущърб на Природата, която безмилостно експлоатират и използват като средство за получаване на този или онзи материален фетиш. Омагьосаният кръг е завършен. Има ли изход от този кръг? Да, има и този изход, свързан с екологията на съзнанието. С други думи, изход съществува в главата на всеки от нас и само след като изчистим боклука в него под формата на натрупани там изкуствено създадени доктрини, догми или идеологии, може да започнем да изчистваме създадения материален боклук от консуматорското общество. В противен случай събирането на физически боклук се превръща в локално еднократно действие, обречено на провал. И това е разбираемо, тъй като менталният боклук в главата на всеки човек неминуемо ще противоречи на естествения мироглед, изначално генетично заложен на всеки индивид, което означава, че ще произведе нови грешки на умствено и поведенческо ниво. В резултат на това в реалната биосфера на планетата ще се появят нови материални фетиши и нови милиони тонове физически отломки. Така екологията на съзнанието е ключово понятие и важен фактор при формирането на съвременната концепция за екоцивилизацията на бъдещето на планетата Земя.

Сега, когато се доближихме до разбирането на основния парадокс на 20-ти век, ще разгледаме връзката между процесите на човешкото мислене и екологията. Както знаете, екологията е науката за опазването на естествената среда на човек от нежеланите последици от технологичния прогрес. Говорим за замърсяването на въздуха, водата, почвата, флората и фауната (т.е. биосферата) на планетата с вредни промишлени отпадъци. Докато броят на населението и нивото на индустриално производство достигнаха критични стойности, проблемите на околната среда почти не се обсъждаха. Трябва да се отбележи, че до сравнително неотдавна потребителското отношение към природата не само не беше осъждано, но беше поощрявано по всякакъв начин от обществения морал под лозунга за ускоряване на техническия прогрес. Това продължава от средата на 18 век и продължава над 150 години. В края на 20-ти и началото на 21-ви век проблемът със замърсяването на естествените местообитания стана толкова остър, че днес съдбата на по-нататъшното оцеляване на цялото човечество зависи от неговото разрешаване. Ако само преди около 200 години можеше да се говори за местообитанието на всички живи организми на планетата Земя като за нещо постоянно, т.е. определена константа, дадена ни веднъж завинаги, днес малко хора ще отрекат влиянието на все по-агресивен антропогенен фактор върху условията за необходимото поддържане на живота на биосферата. От едностранно взаимодействие, при което човек е пасивен свидетел на относително стабилно състояние на биосферата, настъпва рязък преход към двупосочен тип. Към момента имаме активен и двупосочен алгоритъм за взаимодействие на екосистемата „Човек – Биосфера”. Същността на двустранния алгоритъм може да бъде представена по следния начин: населението на Земята нараства бързо, темпът на потребление на невъзобновяеми биологични ресурси и енергийни ресурси на планетата се увеличава, а заедно с тях и натоварването на Биосферата на Земята се разраства. Вече е ясно, че има прагови стойности за степента на отрицателно човешко влияние върху репродуктивната функция на биосферата. С приближаването на антропогенния фактор към прага, биосферата на Земята ни отговаря с усилване на трудно предвидими климатични и техногенни катаклизми.

Вече наблюдаваме примери за подобно негативно взаимодействие в различни части на планетата и те показват изключително неблагоприятни перспективи за бъдещето на човешката цивилизация. Какво да правя? Неотложна е промяна на концепцията за взаимодействие на екосистемата „Човек – природа” и тази промяна до голяма степен ще се определя от екологията на съзнанието. Днес е дошло времето да изоставим остарялата дефиниция за „хабитат“и да преминем към по-прецизно и актуално понятие – „жизнено пространство“. Разбира се, всяко жизнено пространство е немислимо без неговите основни компоненти и тяхното хармонично взаимодействие, а именно Човек, Природа и Пространство. Освен това предложената терминология е добре свързана с такова по-общо човешко понятие като свещеното светогледно понятие - „Пространство на живота“, в което майката природа е първична, а човекът е нейният рационален син и пазител. Именно в тази формулировка се предлага да се разбира съвременният термин „екоцивилизация“и нейното основно понятие „екология“.

Тъй като говорим за такива „божествени” категории като феноменологията на духа, интуитивното възприятие на света, сублимацията на съзнанието и вътрешния „аз”, не може да не се обърне внимание на едно странно обстоятелство. Всъщност през последните 1,5 хилядолетия човечеството усърдно и целенасочено се отдалечава от такива жизненоважни философски концепции като естествения мироглед и хармоничното светоусещане, базирани на триадата Човек-Природа-Пространство. Някой ги е заменил с изкуствено създадени религии, идеологии и догми, като: Бог Отец – Бог Син – Свети Дух, теории за разделянето на обществото на социални, религиозни и други антагонистични групи или класи: роби и техните господари, работодатели и техните служители, комунисти, социалисти, монархисти, анархисти, фашисти, демократи, пазарни хора, мюсюлмани, будисти и т.н. Съвсем очевидно е, че някой успешно провежда такова разделение. Личността на глобалния „диригент” играе второстепенна роля в нашите разсъждения, макар че не е трудно да я изчислим. Много по-важно е да разберем основното му предназначение. В случая целта е очевидна: власт над човешките души и материалните ресурси.

За тези, които са свикнали да мислят в термините на трансформирано религиозно съзнание, е възможно следното обяснение. Тъй като божественият принцип първоначално е заложен в генетичната памет на всеки човек и в неговата естествена програма на живот, трансформацията на съзнанието чрез създаване на изкуствени догми и учения не може да бъде Божествено проявление на силите на доброто. От друга страна, замяната на първоначално създадените божествени категории с изкуствени със сигурност е от полза за адските същества или силите на Злото. Резултатът от подмяната на основни идеологически категории става ясен - това е завземането на властта над света от силите на Злото и предстоящото разпадане на биосферата на планетата. За съжаление, не всички хора разбират това. Уви, нивото на социална култура на съвременния човек влезе в противоречие с нарастващите му потребности в материалната сфера. Култът към потреблението на материални блага и постиженията на техническия прогрес в ущърб на природата и биосферата на планетата доведе цивилизацията до неизбежна задънена улица, в която започна да съществува тялото на разумния човек (хомо сапиенс). въпреки и дори в ущърб на ума си. В случай на по-нататъшно задълбочаване това противоречие неминуемо ще доведе до стесняване на човешкото жизнено пространство в мащабите на Планетата, а в бъдеще и пълно изчезване на човечеството. Решението на проблема няма алтернатива и се намира в сферата на човешкото мислене.

Човекът е уникално творение на Природата и Пространството със собствено уникално индивидуално съзнание, дадено му по рождение. Това съзнание се формира отначало на ниво несъзнателно възприемане на реалния свят и едва до 7-10-годишна възраст детето започва да проявява способност за адаптиране към трудностите и аналитично мислене. При раждането всеки човек получава генетична памет, която вече съдържа фундаменталните (основни) принципи и правила на живот в заобикалящия го свят и в общество от своя род. Основата на тези принципи е животоутвърждаващ мироглед (вътрешно ментално „аз“), базиран на хармонично възприемане на системата на взаимодействие между Разум, Природа и Пространство.

Важно е, че за разлика от вътрешната сублимация на несъзнаваното интуитивно „аз” според Фройд, на генетично ниво в утробата се формира хармонично естествено-естествено психично „аз” и е напълно съзнателно явление на всеки нормален човек.. Всяко дете първоначално е малък Бог, тъй като има чисто съзнание, незамъглено от никакви теории или догми, и в същото време на генетично (подсъзнателно) ниво разбира разликата между доброто и злото. По-нататъшното развитие на личността на детето обикновено става в семейството, където то получава от родителите си първоначалната информация, която му е необходима, за да развие и реализира индивидуалните си качества.

Първоначално „екологично чистото” (т.е. естествено) човешко съзнание е уникална основна програма, в която няма далеч от безобидни белези от външни влияния под формата на политизирани учения, религии, философски вярвания или идеологии. Когато човек порасне, той неизбежно попада под влиянието на държавата и обществото и от този период мисленето му претърпява целенасочена трансформация. Целта и дълбочината на такава трансформация се определят от степента на развитие на моралните нагласи на конкретна държава и общество и в крайна сметка от степента на развитие на цялата цивилизация на планетата.

За съжаление от средата на 18 век човечеството върви по технократичния път на развитие, в ущърб на духовното развитие на личността. До голяма степен това е улеснено от изкуствено създадени идеологически догми и религиозни учения, които пренебрегват хармонията на взаимодействието на Човека, Природата и Пространството. Печалбите на всяка цена, варварската експлоатация на природните ресурси и събарянето на принципите на хуманно отношение към природата и личността, не можеха да не повлияят на отношението на държавата към човешкото съзнание като неприкосновена субстанция, която не е обект на агресивни действия. външни влияния. Лозунги - материалното е първично, а духовното е второстепенно, култът към властта и печалбата, пренебрегването на обществения морал, постигането на облаги на всяка цена - тези неморални принципи разбиха всички бариери, разделящи моралните основи на съвременното общество от мракобесието на Средновековието.

Освен това физическото насилие, принудата и изтезанията на инквизицията бяха заменени от ефективни технологии за контрол на ума, невидими за окото. Днес се появиха нови технологии за контрол на масовото съзнание, които са изключително опасни за човешката психика, насочени към потискане на индивидуалното мислене. Управлението на поведението на всеки индивид и обществото като цяло се превърна в желана цел на международната финансово-олигархична мафия, стремяща се към власт на цялата планета.

Редица технологии за управление на масовото съзнание са не само активни и вредни за индивидуалното психическо здраве на индивида, но и обществено опасни, т.к. се основават на електромагнитно облъчване на определени обекти или територии с помощта на мощни предаватели, специално предназначени за тези цели. Много публикации на местни и чуждестранни автори са посветени на анализа на методите и средствата за активно въздействие върху човешката психика, в които се разкриват принципите и последствията от такива влияния. Днес термините като информационна война, информационен агресор, информационен тероризъм, информационно влияние, електронни пси-оръжия, психично робство и изкуствени зомбита вече са станали ежедневие. И това не е границата…

В своя неистов стремеж към световно господство транснационалните финансови структури непрекъснато инициират разработването на нови, универсални по принцип на действие и тотални по отношение на масовото покритие на технически средства за въздействие върху човешката психика с цел контролиране и в краткосрочен план, поробване на човешкото съзнание. Става дума за създаването на свръхкомпактни електронни устройства, способни да изградят система за дистанционно управление на мислите и действията на всеки жител на планетата чрез глобална сателитна комуникационна система. Още днес медиите открито обсъждат използването на постиженията на съвременните технологии за улесняване на личното управление. Говорим за използването на т. нар. универсални електронни карти вместо традиционни паспорти, както и микрочипове, имплантирани на всяко дете при раждането. И всичко това уж е създадено в името на същия технически прогрес. Но има ли нужда човечеството от такъв „прогрес“? Всеки от нас ще трябва да отговори на този въпрос съвсем скоро и само екологично чистото съзнание може да помогне в това.

заключения:

Екологията на съзнанието и неприкосновеността на индивидуалното мислене днес изглежда не по-малко, а може би дори по-важна за човечеството от екологията на околната среда. За тези, които се съмняват в това твърдение, бих искал да поясня: според прогнозите на еколозите, пълният срив на технократичната цивилизация при сегашните темпове на замърсяване на биосферата на планетата ще настъпи след около 85-110 години. В същото време темповете на растеж на съвременните информационни технологии позволяват да се предвиди постигането на пълен контрол върху човешкото съзнание през следващите 25-30 години. Това означава, че умствените роби (а в дългосрочен план това е голяма част от населението на планетата) вече няма да могат да влияят на по-нататъшния процес на деградация на човешката цивилизация. Мощните и послушни медии се опитват да не повдигат този проблем, но това не означава, че обществото трябва да се примири с агресивните технологии за манипулиране на масовото или индивидуалното съзнание.

Възниква един доста уместен въпрос: какво да правя?

Първо, не седнете и чакайте ситуацията напълно да излезе от контрола на световната общност. Второ, спешно е да се инициира разработването и приемането на пакет от закони на международно ниво, изключващ използването на агресивни методи за въздействие върху масовото съзнание. Трето, да се създадат в ООН подходящи контролни органи, упълномощени да идентифицират и потискат действията на публични и частни структури, както и на физически лица, насочени към нарушаване на правата на човека в областта на екологията на съзнанието.

Препоръки за домакинството:

Помнете уникалността на собственото си мислене.

Научете се да мислите сами, а не под влиянието на медиите.

Научете се да тълкувате критично получената информация, сравнявайки нейната надеждност от различни независими източници.

Научете се да не правите прибързани заключения от получената информация и да не се поддавате на триковете на информационните агресори.

Използвайте, когато е възможно, само проверени източници на информация или първични източници.

Разширете своите общообразователни и обществено-политически хоризонти.

Формирайте своя собствена представа за световните събития.

Препоръки на социално-политическо ниво:

Да участва активно в живота на страната.

Да се търси от властите приемане на закони, забраняващи използването на всякакви агресивни методи и средства за външно въздействие върху психическото здраве и съзнание на човек.