Съдържание:

Родословна история на славянските магьосници
Родословна история на славянските магьосници

Видео: Родословна история на славянските магьосници

Видео: Родословна история на славянските магьосници
Видео: Байкальский заповедник. Хамар-Дабан. Дельта Селенги. Алтачейский заказник. Nature of Russia. 2024, Може
Anonim

В Русия магьосниците проследили произхода си от древните славянски магове. Не напразно самата дума „магьосничество“е синоним на думата „заклинание“. Но отношението към тях сред хората, които вече са станали православни, беше малко по-различно. Те вече не се смятаха за посредници между боговете и хората. Но хората взеха сериозно това, което магьосниците казаха и направиха.

В Русия магьосниците се наричаха по различен начин. В зависимост от "специализацията": магьосници, магьосници, магьосници, врачки, обасници и сорожци. Същността им беше една и съща - тези хора притежаваха свръхестествени способности, с помощта на които можеха да вършат както добро, така и зло. Ето какво пише за тях в средата на 19 век Александър Афанасиев, колекционер на руски приказки и фолклор: „Магьосникът и вещицата са същества, враждебни на онези благоприятни жизнени сили, които преди са били защитени от тях, сега поради на негативното въздействие на новите възгледи, те започнаха да вредят … Според примитивната идея магьосникът и вещицата донесоха оплодяващ дъжд и топлина от небето, по-късно започнаха да прикриват дъжд, роса и светлина и произвеждат стерилност, гладът, започнаха да вредят на селскостопанските работи със своите конспирации, да вземат мляко от крави и като цяло от животни и хора - сила на плодородието …"

"рога" и "учени"

Православната църква се бори по всякакъв начин срещу онези, които мълвата смяташе за магьосници. В църковната грамота на княз Владимир Червено слънце се казваше, че всички те подлежат на духовен съд, а наказанието им за гадания и магьосничество трябвало да бъдат изгорени на клада. Никоновската хроника разказва, че през 1227 г. в Новгород „в Ярославския двор четирима мъдреци са изгорени за снизхождение и магьосничество“. По-късно всички, заподозрени в магьосничество, били изпращани в далечни манастири „за покаяние“.

Откъде са дошли магьосниците? Кои са те и как хората станаха носители на магическа сила? Смятало се, че магьосниците са или „родени“(те са били наричани „рожок“), или „учени“. Момче, родено извън брак в трето поколение, става роден магьосник. Според други вярвания, ако в семейството са родени седем момчета, то седмото със сигурност ще има свръхестествена сила. В някои случаи той може да бъде върколак, преобразуващ се в различни животни.

Обучените магьосници са получавали магическата си сила от други магьосници или от нечист човек, като сключват договор с него и се отказват от Бога. Такова споразумение се сключва през нощта на кръстовището на два пътя или в баня. Текстът му беше изписан с кръв върху кожата на бесилката.

Без да знае свещеника

Според легендите магьосникът може да изпрати различни неразположения на човек, но също така може да излекува сериозно заболяване или да помогне със съвет в трудни ситуации. Въпреки че най-често злото идваше от магьосници - болести, природни бедствия, неуспехи.

В руските села нито една сватба не можеше да мине без магьосник. Той беше поканен, за да не повреди младоженците, а също и за да защити сватбата от друг магьосник.

В крайна сметка, ако не бъде поканен, той може да се обиди и да развали празника. Магьосникът може да спре сватбения влак, да изпрати истерия на младата жена, да лиши младоженеца от мъжка сила, да обърка гостите на сватбата …

Казаха, че веднъж двама магьосници дошли на сватба. Единият, непознат, без да знае за присъствието на колегата си магьосник, започна да се размахва, обещавайки на собствениците всякакви неприятности, ако не бъде правилно нахранен и пиян. Но тогава местният магьосник решил да покаже кой е шефът. Вариантите за край на тази история са различни. В единия - местният магьосник принудил своя конкурент да коленичи в ъгъла за цялата сватба, в другия - да си свали панталоните пред всички и да препуска в галоп около хижата, в третия - да мете пода безкрайно.

Така че беше скъпо да се караш с магьосниците. Освен това понякога магьосниците помагаха на своите съселяни. Въпреки че Православната църква не одобрява факта, че хората се обръщат за помощ към магьосник. За това свещеникът не можеше да се причасти, да наложи покаяние и да го принуди да изкупи греха.

Отвъд смъртта

Излишно е, че хората се опитваха да нямат нищо общо с магьосниците. Е, тъй като той живееше в едно село с тях, тогава когато го срещнеш на улицата, не можеш да го погледнеш в очите и да свиеш пръстите си в смокиня. Но това бяха, така да се каже, пасивни методи на защита. Активните методи включваха въздействие върху самия магьосник. Възможно е да го лишиш от магическата му сила, като го биеш до кървене, бръснеш брадата му или му избиваш всичките зъби. Имаше и по-хуманни методи за справяне с магията. Например, на среща, ударете магьосника със замах с лявата си ръка. Убиването на магьосника можеше да стане само с кол от трепетлика или като го застреляте с медно копче.

Смъртта не би могла да дойде при магьосника, докато не прехвърли магическото си знание на друг човек. Смятало се, че без това умиращият магьосник може да бъде в агония до три години. И ако нямаше доброволци, тогава магьосникът се отдаде на трикове. Например, той може да прехвърли знанията си на нищо неподозиращ човек, като му подаде предмет и каже: „Вземи го“. Ако човек вземе или каже: „Хайде“, магическото знание се предава на новия собственик.

Хората бяха сигурни, че дяволи влизат в тялото на починалия магьосник. Това можеше да види всеки, който погледне покойника през дупка в дъската от изпаднал възел, през скоба или през дупка, направена в ново гърне. Те също така вярвали, че смъртта и погребението на магьосника са придружени от буря, вихрушка, лошо време - това е нечиста сила, която лети за грешната му душа.

Магьосниците умряха тежко. Преди всичко те знаеха предварително за своя смъртен час (три дни по-рано). Освен това, ако Псалтирът се чете над починалия, тогава в полунощ той ще скочи и ще започне да хваща читателя, който е посинял от страх. Спомням си „Вий“на Гогол, където вещицата Панночка, възкръснала от гроба, в църквата гони до смърт уплашения Хома Брут.

Различните региони имаха свои собствени начини да се уверят, че магьосникът не наранява хората след смъртта си. Във Вологда магьосниците бяха положени с лице надолу в ковчег, като преди това отрязаха петите и подколенните си вени. В Смоленска област в гроба на магьосника забивали кол от трепетлика, за да не напуска гроба през нощта и да се скита из селото, като плаши честните хора.

Ако смъртта дойде при магьосника в собствената му къща, тогава той не можеше да умре, докато роднините не помислиха да свалят кънката от покрива или да избият дъската на тавана. В същото време беше невъзможно да се погледне лицето на умиращия или да се сложи нещо в ковчега на магьосника.

В една от приказките се казва, че на погребението на магьосник никой не забелязал как дъщерята на починалия, подчинявайки се на волята му, поставила в гроба китка пресована ръж. На следващия ден избухна страшна гръмотевична буря с градушка, която унищожи всички реколти. И така продължаваше всяка година в деня на погребението на магьосника, докато селяните с целия свят решиха да изкопаят гроба и да извадят изгнилия сноп от ковчега. След това небесните катаклизми спряха завинаги.

Препоръчано: