Традиции на Древна Рус. Част 2

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Фрагменти от книгата на Ю. Медведев "Традиции на Древна Рус"

СЕКИРА БОЙДООСТРАЯ

Имало едно време двама князе - Всеслав и Ярополк. Дълги години те се биеха помежду си за земята на Залесская и никой не можеше да надделее. И тогава един ден Ярополк изпрати посланици при воюващия княз, като им нареди да кажат следното:

- За принца! Страхувам се, че чашата на небесното търпение скоро ще прелее заради кръвопролитието, което правим аз и ти. Елате, княже, да ми бъдете на гости, да разрешим дългия спор мирно и да приключим с угощение. Кълна ти се в благословения бог Радегаст, покровителя на гостите, че ще те срещна и ще те галя като брат. Нека борбата напусне пределите на земята.

Княз Всеслав изслуша посланиците, изтри сълзите на радостта и отговори: - Не знам как да ви възнаградя, посланици, за добрата, дългоочаквана новина. Кажете на господаря си: след седмица ще бъда негов гост.

Целият му отряд одобри решението на князете да се помирят и само старият магьосник Остромир предупреди Всеслав срещу пътуването, подозирайки Ярополк в предателство. Но принцът не се вслушал в предупрежденията му и скоро тръгнал на пътешествие.

Ярополк поздрави госта и свитата му сърдечно, богато надарен и безспорно отстъпи земята на Залесская. Принцовете се прегръщаха от радост, музикантите тръбиха, биеха тамбурите, певците пееха своята слава. А в навечерието на вечерния празник Ярополк заведе гостите в банята да се изкъпят. Да, само когато започнаха да се мият, той заповяда коварната врата да бъде положена с дънер и да се запали банята. Така всички гости бяха изгорени живи, а притежанията на Всеслав отидоха на злодея.

Годините минаха. Под наблюдението на Остромир израства момчето Ратибор. Никой, освен магьосникът, не знаеше, не знаеше, че Ратибор е копелето син на убития Всеслав. Когато Ратибор навлиза в зрелите си години, магьосникът му разкрива тайната на неговото раждане.

И тогава един ден в ранни зори Ратибор излезе на открито поле, протегна ръце към угасващите звезди и извика:

- О, Радегаст! Как позволихте да се извърши смъртно насилие срещу баща ми? Защо позволяваш на лъжесвидетеля, който оскверни твоето божествено име, да триумфира?

Никой не отговори в небесата, само вятърът люлееше тревите и птичките пееха изгрева.

Денят мина и през нощта бог Радегаст и реките се явиха на Ратибор насън:

- Не бързай да ме изобличаваш, човече. Всичко има свой термин, за всичките си закони. Каква полза, ако помоля Перун да изпепели злодея Ярополк със светкавица? Други злодеи биха го сметнали за нещастен случай, нищо повече. Но ако вие сами разобличите лъжесвидетеля, предателя, убиеца и влезете в единоборство с него, хората отново ще се убедят в справедливостта на небесния съд. Готови ли сте да призовете Ярополк на Божия съд? Не се ли страхувате да поемате рискове? Мислете, мислете здраво…

- Не ме е страх, Радегаст! - без колебание отговори Ратибор.

- Тогава кажи ми с какво оръжие владее най-добре принцът?

- Sekiroi с две остриета. Тук той няма равен.

- Затова го предизвикайте да се бие с брадва с две остриета. След три дни ми се обади кога ще има празник в моя чест.

„Дори нямам секира.“Използва се за битка с мечове.

- Не се безпокой. Утрото е по-мъдро от вечерта “, каза Радегаст и облак го покри.

Ратибор се събуди, гледайки - близо до леглото му лежеше брадва с две остриета и слънчевите лъчи играеха по остриетата му.

И на празника Радегаст, когато отрядът на Ярополк пирува на цъфтяща поляна, Ратибор се появи пред княжеската шатра и смело провъзгласи:

- Принц! Обвинявам те в лъжесвидетелстване и убийство! Ти покани баща ми на гости, кълнейки се в славното име на нашия Радегаст, а сам предадохте него и другарите му на мъчителна смърт. Дойде времето за разплата. Предизвиквам те на Божия съд. Искаш ли да се биеш с мен на двуостри брадви на живот и смърт?

- И как ми се иска, копеле такъв! - изрева обиденият Ярополк и се втурна в схватката.

Той беше отличен воин и скоро нанесе кървава рана на нарушителя. Силите започнаха да напускат Ратибор. Но изведнъж от небето избухна лъч светлина, нажежен до бяло, като стоманена лента в ковачница. Гредата заслепи княза за миг, той затвори очи - и тогава Ратибор отнесе главата на врага с брадвата си и той падна на тревата, кървящ. Преди воините да успеят да дойдат на себе си, брадвата на Ратиборов се издигна на небето и изчезна.

Пред такова ясно проявление на божествената воля хората се поклониха, паднаха на колене, молейки Ратибор да стане техен княз. Старият Остромир превърза раните си и пееше хвалебствия на Радегаст.

Ратибор управлявал дълго време, справедливо и щастливо. В своята земя той издигна красиви храмове на бога на гостоприемството, непрестанно да го благодари и прослави, че се отърва от нарушителя на клетвата Ярополк.

Радегаст е божество на оскърбителна слава и война на северните славяни. Град Ретра, в който се намираше неговият храм, беше заобиколен от свещена гъста гора и езеро и въпреки че имаше девет порти, беше позволено да се влиза само през една, до която водеше висящ мост. Основната сграда е бил храмът на бога, в който е стоял неговият идол. Този храм, разположен в земята на племето Бодрич, се смяташе за втория по големина и красота в целия славянски свят след храма на Святовид в Аркона.

Те изобразявали Радегаст въоръжен от глава до пети, с бойна брадва с две накрайници, в шлем, върху който орел разперил криле, символ на слава, и с глава на бик, знак за храброст, върху щит.

Първоначално този бог на Ризводит се наричаше, което означаваше вражда, кавга и развод, а след това започнаха да го наричат Радегаст, „военен гост”, воин. В същото време той покровителства всички мирни извънземни гости, които бяха предадени на защитата на местните богове.

В храма на Радегаст винаги са били държани най-добрите коне, защото един воин не може да бъде без кон. Почитателите и жреците на Радегаст вярвали, че Бог язди нощем на кон и ако сутринта виждали, че някой кон е по-уморен от други, те предполагали, че Радегаст го е отличил и го е избрал за своите невидими пътувания. Конят, божественият избраник, отсега нататък се поил с най-чиста вода, хранен с избрано зърно и увенчан с цветя – до времето, когато го замени нов любимец на Бога.

Казват, че именно Радегаст веднъж принесъл в жертва главата на епископ Йоан Мекленбургски, който искал да обърне езическите славяни в християнството. В отмъщение, след унищожаването на светилището, мраморна статуя на главата му е поставена в църква в Гадебуш в Мекленбург.

Храмът на Радегаст в Ретра е разрушен през 1068-1069 г. войските на епископ Буркхард от Шилберщат, след това възстановен и окончателно разрушен от император Лотар през 1126 г. Повечето от статуите (а около Радегаст имаше много изображения на войни и богове) бяха унищожени, но някои от свещените предмети бяха поставени в бронз казан с капак, изписани славянски букви, и заровен в земята, надявайки се да извлече, когато храмът ще бъде по-късно възстановен. Това обаче така и не се случи. Котелът е открит през 1690 г. и всички предмети са хвърлени върху камбаните.

Някои славянски племена почитали Радегаст като бог, даряващ плодородието. На места той е бил възприеман само като покровител на гостите. Имаше легенди, че той обичал да посещава богати и бедни хора, придружаван от момите на съдбата Доля и Недоли. Ако бяха приети благосклонно, това семейство беше надарено с щастие, следователно гостите бяха на голяма почит сред славяните, дори беше запазена поговорката: „Гост в къща - Бог в къща“.

МЪТВА ПЛАНИНА

През 1200 г. след Рождество Христово в село Дивеево се случи голямо и ужасяващо чудо. На 26-ия ден от месеца на сенозорника, с други думи, юли, по залез слънце, младежът Ясен, кръстен от Вартоломей, събира лечебни билки на Кудрява гора. И изведнъж вижда: минава покрай дъб, опожарен от мълния, жена в бяла дреха, някои бродирани със злато, и със златна корона. В едната си ръка тя държеше цветя, странни, бледи, сякаш направени от восък, а в другата - плитка със сребърна глава. И младежът Аш така се уплашил, че за кратко си загубил ума и си изгубил ума и като се опомнил, се втурнал с всички сили към родното си Дивеево, разказал на баща си-майка видяното.

„Ти, Аш, си известен майстор на страшни приказки за тъкане“, каза бащата. - Знайте лъжата, но не лъжете.

И тогава от печката се чу гласът на прадядо на Родомисл, Антипа в свето кръщение. Мерил го сто години с кука, три години лежал на печката изчерпан, но умът му бил светъл.

- Да, хлапето не лъже, чуваш ли? Получи се беда. Коя година е днес? Освен това високосната година, казват звездомерите, е краят на века. Значи злопаметната Морена идва при нас - за една нощ ще покоси всички. Това вече се е случвало, когато самият аз бях в юношеска възраст.

- О, о, всемилостиви Сварог, а ти, Господи-Спасителю, за какво наказваш?! - извика майката.

- Е, свали ме от котлона! - заповяда прадядото и като го сложиха на пейката, каза: - Ти, внуче, изведи коня от конюшнята. Ще ме качиш на кон, ще си вържеш краката за стремената, за да не паднеш, дай ми боен лък и колчан със стрели. Ти, жено, бягай през селото, кажи на хората да изскочат от къщите си и да паднат на тревата на пласт, като мъртви, поразени за една нощ от мълния. А ти, Аш, като пак завиждаш на Морена, започваш да плачеш и да упрекваш Перун, че е убил невинни хора. Живи! Няма време за бавене!

След известно време, като видя Морена в края на селото, младежът Аш избухна в горчиви сълзи, започна да стене силно и да заплашва небето с юмрук:

- Всеопасен Перун! Защо наказвахте невинни хора със свирепа смърт от вашите стрели? Защо вилнееш?!

Морена погледна с недоумение победените хора, приближи се до младежа, погледна го в очите с мъртвите си очи - и тръгна към реката, а след това се скри в трепетликовата гора зад реката, проправяйки си път към кой знае къде. След още известно време хората започнаха да се надигат от тревата, благодарение на Сварог, Сварожичи и Христос Спасител, че не допуснаха преждевременната смърт на цялото село. И селяните, заедно с младежа Аш, отидоха в Кудрявая гора. И какво? В подножието му, близо до извора, те видели голямо и ужасяващо чудо. Два скелета почиваха на тревата: ездач и кон. Краката на ездача бяха вързани за стремената, а в ръцете си той държеше боен лък, но в колчана нямаше нито една стрела.

Дълго време селяните мълчаха, а младежът Ясен пролива сълзи за своя прадядо Родомисл, покръстен от Антип, и за дупкия кон. На следващия ден точно там, на връх Кудрява, заровили костите в земята, издигнали дървен кръст. Едва оттогава тази планина, близо до село Дивеево, се нарича Мъртва.

ЧЕТИРИДЕСЕТ ЛЕНЕНИ ЩИПКИ

Господарката нареди едно момиче да работи в петък, въпреки че богинята Мокош не харесва това. Тя, разбира се, се подчини. Мокош дойде при нея и за наказание й заповяда под страх от смърт (а Смъртта остана жива с нея) да скрие четиридесет парчета и да заеме четиридесет вретена с тях. Изплашено до треска, момичето, без да знае какво да мисли и прави, отиде да се консултира с опитна и интелигентна старица. Тя й каза да я напряга на всяко вретено само по една нишка. Когато Мокош дойде на работа, тя каза на момичето: "Познах!" - и тя сама изчезна и този път неприятностите се разминаха.

Според вярванията на древните славяни Мокош е богиня, чието влияние върху хората е почти равно на Перун. Това беше олицетворение на Майката на Суровата Земя, както и дъщерята на Перун, която според някои вярвания се превръща в луната. Тя сякаш беше посредник между небето и земята. Жените тъкат венци в нейна чест на новолуние и горят огньове, като искат късмет в любовта и семейния живот. Това почит е запазено в по-късни легенди, където Мокош играе ролята на съдбата.

КУПЕТЕ ТУР МЛАДИ

Веднъж бащата на боговете и богините, Сварог, посетил земята под прикритието на скитник.

Изглежда: голям отряд басурман се завръща от славянските земи с богата плячка. А пленниците биват прогонвани от мнозина – красиви девици и младежи.

Но тук, от нищото, мощен богатир влетя в басурмана като облак. Където и да замахне с меча си, има улица, където и да удари с копие, има странична улица.

Дълго и неуморно той се бори със силата на врага и накрая победи всеки един. Той преодоля, развърза пленниците, нахрани и напои от запасите на басурманите, но самият той не докосна дори парче хляб.

Сварог се удиви на такава невероятна доблест, приближи се до героя и каза:

- Как се казваш, достойнство, bui-tour браво?

- Баща и майка се казваха Яровит.

„Ти си смел и силен като млад бог. И ако наистина станете бог, за какво бихте изразходвали силата си?

- Виждам, че изобщо не си прост, скитнико, - отговаря юнакът. - Ако имах божествен дял, тогава щях да украся майка си земя през пролетта с трева-мравка, а дърветата и храстите - със зелена зеленина.

- Отлично занимание - каза Сварог. - Но това е през пролетта, Яровит. А през друго време на годината?

- И през лятото, есента и зимата - и пролетта едновременно! - Щях да покрия майката земя с телата на гадния басурман.

- Ето такъв и такъв бог на небето и не ми стига! - възкликна Сварог и се изкачи с Яровит в Ирийската градина.

Сред западните славяни Яровит, като бог на пролетните гръмотевични бури, облаци и вихри, се отличава с войнствен характер. Неговият идол имал голям щит, покрит със злато, почитан като светилище; имаше и свои знамена. С този щит и знамена те отиваха във военни походи. В същото време той беше и покровител на плодородието, споделяйки тази отговорност с Ярила. От името на Яровит, небесния воин, свещеникът произнася следните думи по време на свещената церемония: „Аз съм твоят бог, аз съм този, който обличам нивите с мравка и горите с листа; в моята власт са плодовете на нивите и дърветата, потомството на стадата и всичко, което служи в полза на човека. Всичко това давам на тези, които ме почитат, и отнемам от тези, които се отвръщат от мен."

Илюстрации: Виктор Королков.

Традиции на Древна Рус. Част 1