Първична абисална атракция

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Ако не разберете откъде идва всичко, как можете да разберете накъде отива.

Това, което беше в началото, винаги ще бъде

Здравейте! Имам наглостта да предложа на вашето внимание едно изследване на въпроса – откъде дойде матрицата на заобикалящата ни реалност.

И в по-голяма степен разговорът ни ще се отнася до човешката реч - в която съм твърдо убеден, че визуално и звуково се съхранява информация за всички докосвания на околната среда и обстоятелства, всички житейски мелодии - които определят нашето поведение, нашата долна и висша нервна дейност. Те направиха Хомо сапиенс такъв, какъвто е – тоест те обусловиха нашето човешко ставане, очертаха кръга от нашите основи и неписани правила.

Ниските и висшите дейности на психиката се осигуряват от комбинация от условни и безусловни рефлекси. Освен това безусловният рефлекс винаги е гръбнак и крайъгълен камък спрямо условния. Грубо казано, ако нямаше стадий на водолюбиви птици в прозореца на растеж (еволюция) на топлокръвни животни (и човешкият ембрион преминава всички етапи на развитие за девет месеца, включително под формата на риба), тогава би било невъзможно да научи детето да плува. Ние се учим и сме способни да възприемаме нови неща - само въз основа на специфичната тежест на безусловното преживяване на "миналите животи" на нашия вид. Целият опит от "минали животи" се съхранява само в генетичната памет и Речта. „Поведенческата реакция на организма се формира в процеса на еволюция на вида, е генетично фиксирана (вродена) и се осъществява с помощта на безусловни рефлекси на нервната система. Това е, което народът обикновено нарича - "в семейството е писано" … В този смисъл генетичната памет и речта са идентични - тъй като и двете носят определена информация за "всички докосвания на околната среда и обстоятелства, целия живот разкрития - какво причини нашето поведение"… Например, нямаше да създадем огромна държава, която има всички признаци на класово разделение на общности: учени, военни, работници - ако нашите предци в далечния палеолит не са се занимавали с лов на мамути (изисква участие и координация на действия на много съплеменници, както и разделението на труда) и ловуване например чрез събиране (когато конкуренцията за ресурси е принудена да ограничи броя на ядещите). Необходимо е също така да се разбере, че по-ниската активност осигурява оцеляването на индивида, докато по-високата дейност осигурява оцеляването на обществото, стадото, племето, вида. Да разпознаваш и да живееш в съответствие с написаното в семейството, да играеш заедно с неумолимите стъпки на еволюцията или да се опитваш да играеш срещу вятъра - това е основният интерес на живота. Надявам се, че с това четиво ще успея да накарам лаика да се влюби в себе си и в своята посредственост. Какво щеше да гледа с високо просветените креакъли и европейски образовани калъпи, но все пак ги плюе, за какво са му те, за какво са за еволюцията? Като цяло пъстър боклук за вятъра. Само той е посредствен филистер, негово величество буржоазията е пазач на ключовете от вечността на "далечното царство", само той е ядрото на бялата цивилизация… Искам всеки чичо Ваня с гордост да каже "всички хора са различни, само аз съм същият" и благослови неговата обикновеност и посредственост. И след като научим от какво е излята неговата омразна обикновеност - от какви елементи, от каква гъстота на обстоятелствата, от какъв мрак на времена - всички креакли ще трябва да се молят за това. Не казвам всичко това напразно – напоследък умерената общност е застрашена. Всички сили на либералните немъртви вдигнаха оръжие срещу обикновения европеец на улицата (с обща сексуална ориентация, обща расова принадлежност, общо поведение). Причината за този тормоз е опасната му честота (за кого е опасен и защо е така, ще разгледаме по-долу в главата "Основен инстинкт"). Умерена обикновеност в позор, класата на средностатистическите жители - потиснати и унижени в "модерния свят".

В същото време, разделени на различни раси и националности, всички ние виждаме и чуваме света по различни начини, имаме собствено възприятие за света, нашия начин на живот, хранителни предпочитания, различна степен на поведение - което се различава при хората. видове, които вече са в детска (предговорна) възраст … тайната, че звукът на едно и също име ще се различава при различните нации Джон, Ханс, Иван, Йохан, Жан - всичко това са ясни различия в чуваемостта на света. Но още по-смазващи различия между видимия и звуковия свят се проявяват в дълбоките слоеве на речта на различните раси – в нейната граматика и морфология. (Общо има около 240 езикови семейства. Цялото това езиково разнообразие се свежда до няколко различни по структура (морфология) говорни модели.

1. Полисинтетичен. Това са езиците на американските индианци, в Европа баският език е запазил подобна структура, влиянието му може да се проследи в келтските езици.

2. Едносрични езици, състоящи се от неизменни елементи. Такъв е китайският език и някои от езиците на Западна Африка.

3. Аглутинативни езици. Тази голяма група включва алтайски, фино-угорски, кавказки, дравидски и много негри.

4. Флективни езици. Индоевропейските езици принадлежат към този тип.

Тук имаме пред нас разликите в структурата на речта, толкова основни и дълбоки – че е време да поговорим за присъствието на четири отделни типа хора на планетата. Различията в светоусещането нямат нищо общо със „субективния фактор“. Според тези четири типа реч можем да кажем, че всеки тип хора се е развивал отделно един от друг – в различни географски, еволюционни и ресурсни обстоятелства. Начинът на говорене е само звуков отпечатък на тези различия, той е погълнал всички репетиции на оцеляването на четири човешки вида, които са непримирими един с друг. И сякаш в подигравка с химерата на "универсалните ценности" - американски учени са идентифицирали изражение на лицето, което е универсално за много езици и култури на Земята (разбираемо за всички раси и народи) - то е отговорно за отрицателните емоции като "не, не съм съгласен" … "Без лице" Както изследователите нарекоха този израз, той се състои от три основни израза на отхвърляне - гняв, отвращение и презрение. Той е еднакво разбираем за носител на английски, испански, китайски и глухонем. Група американски лингвисти се опитват да намерят универсални свойства, които присъстват на всички езици на Земята. Те предполагат, че е най-лесно да се идентифицират отрицателните черти, тъй като средствата за изразяване на агресия са се формирали в комуникативната среда на човешките предци още преди появата на езика.

С оглед на гореизложеното, тук няма да говорим за славните универсални ценности и митичното единство на вида Homo sapiens - нека поговорим за човечеството на европейците и за най-голямата европейска културна, историческа и езикова общност - за нас славяни. Този разговор е още по-оправдан – именно на нашата земя в междуречието на Днепър и Волга се развива първата древна каменна цивилизация на Хомо сапиенс (CHR). Това е още по-оправдано - защото именно в нашата общославянска реч най-големият звук и речник е …

Но първо - появата на първия Homo Sapiens - се случва в сегашното село Костенки, близо до Воронеж - и това е неоспорим археологически факт. Да, да, не са изолирани находки на части от скелета на C. R. и първият културен пласт на селищата на Ч. Р. и първата древна каменна севилизация. „Професор Джон Хофекер обяви областта на десния бряг на Дон за прародина на всички европейски народи.

Списанието Science публикува статия, че кроманьонският лагер в Костенки е на поне 45 000 години. Сега антрополозите и генетиците наричат Костенки първото място в Европа, където са дошли нашите предци, имигранти от Африка. (от свое име ще добавя, че не бяха открити лагери по пътя от Африка - следователно постоянното "преселване от Африка" е голям въпрос) Някога в европейската част се появиха хора от модерен тип на Русия много по-късно, а те идват от Запада. Но се оказа, че близо до Воронеж, където по това време имаше много суров климат, кроманьоните са живели повече от хиляда години, ловувайки мамути, и едва след това се заселват в Европа. Подписите си поставиха известният американски археолог Джон Хофекер, руските му колеги по археологически изследвания, доктор на историческите науки Михаил Аникович, кандидатите на историческите науки Андрей Синицин, Сергей Лисицин и Виктор Попов, директор на Археологически музей-резерват Костенки. публикация в списанието. Откритието на учен от университета в Боулдър (Колорадо) и неговите руски колеги, променило драстично традиционния възглед за етногенеза и последвалата история на континента, предизвика истински вълнение сред археолозите.

Отговаряйки на множество въпроси за значението на откритието на бреговете на Дон, Джон Хофекер също отбеляза. „Основното е, че именно тук европейците придобиват най-ценните нови способности на съзнанието и практиката, формират началото на човешката цивилизация. Живеейки предимно от лов и събиране, местните хомо сапиенс вече познават много занаяти и елементи на художественото творчество. Това за това свидетелстват невероятните находки на долния слой на разкопките - силиконови инструменти, костни и каменни фигурки на жени и животни, които могат да бъдат отнесени към най-древните произведения на изкуството."

Предположенията на археолозите се потвърждават от изследванията на генетиците. Преди шест години международен екип от учени публикува резултатите от анализите на Y-хромозомата, която може да се използва за проследяване на миграцията на хората в продължение на стотици поколения. „Тогава тази работа предизвика истински шок“, спомня си една от участниците в изследването, ръководител на отдела на Института по молекулярна генетика Светлана Лимбовская. - Установихме, че геномът на съвременните европейци е 80% наследен от първите хора, жителите на Костенка. И само 20% сме потомци на следващите вълни от Африка."

Остава един малък въпрос, наистина ли тези 50 000 години, които човечеството е имало от заселването на Австралия и Европа от общ прародител, са били достатъчни, за да образуват толкова различни раси като европейците и австралийците?

Изглежда логично, че расите са се развивали в продължение на стотици хиляди години на нивото на неандерталците и по-ранните хоминиди и са преминали в човечеството благодарение на кръстосването на местни неандерталци и общ прародител, дошъл от Африка, който е носил рецесивен расов ген." Вероятно съм съгласен - идеята за формиране на раси на базата на местни троглодити, както и тяхното "хуманизиране" поради собствената им еволюция и смесване с извънземни колонизатори - потомците на костенковците - изглежда доста здрава. Единствената колонизация, която е документирана и материално потвърдена, е колонизацията на "новото време" и идва от Европа. И няма причина да се смята, че по времето на етруските, шумерите и египтяните е можело да бъде иначе. Колонизация е, когато човек от европейски тип винаги е действал като колонизатор и културен род на различни раси (троглодит) - имало е само няколко вълни на колонизация, включително и през каменната ера. Както казват палеонтолозите, севилизацията на Homo sapiens избухна (почти мигновено) в сладка двукрака троглодитна котерия, която обитава Европа по това време - това се случи за период от около пет хиляди години …

И с основание можем да наречем този първи колонизатор на Европа костенковит (по името на първото място на съвременен Хомо сапиенс).

„Генетичният наследник на културата Костенково е културата Костенково-Авдеевская, която съществува до ерата на мезолита. Тази култура включва обекти: Гагарино, 22-21 хил. пр. н. е. д., Липецка област; Зарайск, 22 - 21 хил. пр.н.е д., Московска област; Авдеево, 22 - 21 хил. пр. н. е д., Курска област; Юдиново, 14 - 13 хил. пр. н. е д. Антропологичният тип човек е кавказец."

Така че трябва да се потопим в невероятен и очарователен свят … И този свят, както вече разбрахте, не е в "далечното царство", а не в далечните и топли бонтустани … точно пред носа ви - насред „скучното и сиво ежедневие“. Ще запозная Човека и славянина със самия него – с вътрешностите му на рибар и ловец от древнокаменната епоха, с неговата истинска (вярна, истинска, естествена, самобитна) реч. И не само речта, а нейната взаимовръзка с всекидневното поведение и толкова близко и далечно време на началото на цивилизацията на КР, а за това само лингвистиката няма да ни е достатъчна. Нужни са ни и етология на поведението, културология на бита, лингвистика, археология на древнокаменната епоха (палеолита). До каква степен нашият обикновен, ежедневен живот, поведение и реч се коренят в онези приказни времена?

Първична абисална атракция

Ние не мислим за това как дишаме, как мигаме, как говорим, как реагираме на определени ситуации, не мислим за навиците и предпочитанията - защото не можем да мислим за ежедневната мания - без да изпаднем от потока на живот. За да не изпаднете - трябва да реагирате бързо, а не произволно. Ежедневната ни мания обаче е ехото на зловещата примитивна бездна… Колко дълбоко е вкореняването на най-посредствения човек на улицата? Доколко тя диктува на лаика своите граници – които той не е в състояние да премине? Така изследователите са открили, че хората, които не наблюдават смяната на деня за дълго време (например спелиолози или водолази), се възстановяват на дневен цикъл от 36 часа. Тоест, нашият биологичен часовник - метаболизъм, сън, будност - се връща към онези приказни времена (може би дори към спомена за първия трилобит) - когато имаше 36 часа на ден. Когато леко солените води на първичния океан се плискаха върху планетата, оцветени в кафяво от железни молекули … Между другото, солеността на кръвта и характерният червен цвят (от насищането на хемоглобина с желязо) не са нищо повече от "остатъци " повтаряйки състава на първичния океан. Да, да, водите на първичния океан плискат във вените на всички топлокръвни същества, ние сме изцяло съставени от него. Ние сме изцяло съставени от първичната Бездна, изцяло сме ръководени и затворени от нея. Успехът на по-нататъшното развитие на живия вид зависи от способността да се откликне на неговия вечен призив. Наградата за отзивчивостта е разпространението на себе си в пространството и времето – т.е. вечен живот.

Нека поговорим за жизненоважното - че в един период от стотици години то става от съществено значение за оцеляването, а след хилядолетия се превръща в границата на оцеляването, мания, която напълно определя: физиологията, биохимията, предразположенията, склонностите, навиците, негласни правила и неписани закони. За вида Homo sapiens това е още по-интересно - защото тази граница на оцеляване напълно определи не само външния вид на Речта, но и се превърна в негово живо съдържание, изпълни думите му със завладяващи образи на лов на рошави чудовища и образи на смъртта които лежат в тъмното. Що се отнася до човек от европейски тип, благодарение на археологията знаем, че преди 40 хиляди години – в епохата на палеолита и мезолита, се развива археологическа култура и манията на ловец, създател-откривател. Следва по-кратък скотовъден и земеделски период - дълъг 10 хиляди години (епохата на неолита). И най-малко влияние върху поведенческата обсесия на белия човек оказва „новото време“или „нашата модерност“– тоест ерата на научно-техническия прогрес. Тази ера е на най-много 300 години… Стотици поколения успешно предаване на ловен опит и оцеляване в суровата ледникова тундра - не можеха да минат безследно. Неистовото течение на думи, образи и неизказани правила-тишини, проправили си път в хилядолетни битки с рошави чудовища и кръвожадни хищници от епохата на палеолита – не е ли това голямо наследство и опит, които нямат цена! Това течение си пробива път и днес в бетонните купчини на градовете. Ловецът-ловец е преди всичко създател, пионер на новото, ловец на идеи и технически иновации. Това е създаването на гигантски общности от съмишленици - тези, които разбират конвенционалната реч на създатели, учени, дизайнери… В речта на Homo sapiens разграничавам пласт от примитивни звукови образи на ловната употреба - те могат се приписва на предледниковия период от живота на Homo sapiens (епоха на палеолита). И тази Реч звучи толкова свежо и оживено – сякаш карахме мамути точно вчера.

Нека се докоснем до приказно древната мания на ловец от древната каменна епоха… В края на краищата, само стоейки на раменете на тези гиганти - на раменете на праисторическите предци-ловци, Homo sapiens успява да достигне звездите, да завладее дълбините на океана и покори стихиите. Изхождам от простата идея, че 40 хиляди години лов и мания по култа към лов на плячка нямаше как да не се отложат в мощен слой в Човешката реч и ежедневното поведение. Това трябва да ни проникне „до мозъка на костите“и напълно да обуслови живота ни, да се запечата в биологията, ежедневните навици, нашите ценности, хранителни предпочитания и т.н. Най-стабилните и верни импулси на едно цивилизовано общество се крият именно в манията на палеоловеца. Най-общо казано, възникването на европейската цивилизация е свързано с нейните истински образи, с нейните ценности.

Парадоксално, все повече се убеждавам, че колкото по-далече във времето се отдалечава от нас часът на раждането на Човека, толкова повече той ни прониква до мозъка на костите ни и ни увлича в своето привличане – Първичната севилизация на Homo sapiens. Ще говорим за това участие. Какво знаем за тази ежедневна мания: навици, начин на живот, неизказани закони, по които живее обществото на Хомо сапиенс..? Нашата мания е в това как се храним, как се поздравяваме, как изграждаме взаимоотношения в семейството и обществото, за какво си говорим и най-важното – какво никога няма да кажем – защото това е разбираемо по подразбиране. Какво и кога, в какви дълбоки слоеве от времето е повлияло на обичайното ни поведение и говор..? Защото именно ежедневието с неговата ежедневна жизнена потребност – храна и методите на нейното производство – става стимул за поведението на видовете, а при вида Homo sapiens – и на човешката реч.

Първичен инстинкт

Ще изхождаме от простата и здрава идея, че за всяка общност от живи същества има строго определена граница на взаимодействие с околната среда (границата на възможностите). Тази граница определя оцеляването на даден вид, последвано от разпространението му в пространството и времето. Това, което напълно определя живота на живите същества, е храната и начините за получаването й. Изглежда толкова очевидно и земно нещо - като храна… И по някаква причина то убягва от вниманието на изследователите на социалната психология и поведение, а прословутото сексуално желание се приписва като стимул на всички човешки действия и "основния инстинкт" …? Факт е, че пролетният коловоз е наистина силно явление, но не и дългосрочно – както казва народната мъдрост, „любовта идва и си отива, но винаги искаш да ядеш”. И така, какво определя тази психология на „яденето“и ежедневното човешко поведение, или все пак определящият фактор е сексуалната похот? Разбира се, по време на пролетния коловоз и брачните игри, Поведението на съществата става безумно и дори самоубийствено. Противно на закона за самосъхранение, техните тоалети придобиват закачлив и ярък цвят, те се изчерпват, отказват храна (не напразно симптомите на влюбване попадат под точното описание на психични разстройства) и като цяло се държат на ръба на самоунищожението. Но за щастие - вълната на пролетния коловоз не ни покрива за дълго. Но какво ще стане, ако репродуктивният инстинкт има предимство пред инстинкта за храна - и не се ограничава до кратко време на игри за чифтосване? Ами ако пролетният коловоз беше стимулиран изкуствено, с лекарства или чрез създаване на специални условия - така че тази неяснота на ума - при вида Homo sapiens - да продължи година след година - независимо от класа и възрастта? Всеки път, когато виждаме предизвикателен стил на обличане и леко побъркано поведение - това е подтик към събуждане на натрапчиви състояния на пролетния коловоз. Озоваваме се стремглаво в цикъл на състезателна лудост. И за да се спре тази лудост на пролетния коловоз без пролет и брачните игри без размножаване може само пълното изчерпване на сексуалното желание. И какво мислите..? Сексуалното влечение на европейците наистина отмира. И много индустрии са заети само с постоянно затопляне: скъпи лекарства, арогантни стилове на облекло, луди партита, филми за възрастни. За черните магьосници на нашето съвремие с вас, брачният порив е неизчерпаем източник на лудост, печалба и власт над тълпата. Преди да предизвикат раздора и разпадането на основите на обществото на хомо сапиенс, те въвеждат в обществото бацила на сексуалната революция, истерията на пролетния коловоз. Скритата работа с нашето предсъзнателно примитивно черво се извършва усилено и като правило далеч не е в наша полза. Благодарение на чичо Фройд - именно той отвори цял клондайк от проблеми с путка, шумът около който е безкрайна златна мина за бизнесмените и безкрайно опустошение (на портфейли и жизненост) за обикновените хора. Мисля, че пропуските за съществуването на друг основен инстинкт – добиването на храна са били умишлени – вниманието ни беше насочено към саморазрушителната страна на сексуалното желание. В крайна сметка, без изключение, всички луди и арогантни стилове на облекло и партита се подхранват от жива сила от резервите на сексуалното желание и размножаването. Масовата култура ви задължава да отидете разтоварени в крещящи тоалети на "брачни игри", задължава ви да сте "леко от ума си" - и няма значение дали сте дете или възрастна жена, която отдавна е преминала репродуктивна възраст - но всички са забравили за какво служи. Както пролетната коловоза е полюсът на лудостта, през който с нечиста хитрост е пуснато разпадането на европейската цивилизация и обикновения хомо сапиенс, така и кондиционирането на храната трябва да се превърне в полюс на мярката и самосъхранението на човешкия вид. И наша задача е да обхванем примитивните сили на тези два полюса за наша собствена полза и със собствените си ръце. Кондиционирането на храната трябва да балансира пролетния коловоз (и да предотврати пълното унищожаване и унищожаване на вида.

И трябва да кацнем и да кажем, че основната граница и основният инстинкт, който не може да бъде прескочен през биологичния вид, е храната и методите за получаването й. Със сигурност не сте очаквали толкова рязко приземяване - от хуманитарни предавания като реч, култура, духовност - до чисто ежедневни въпроси: храна и начини за получаване? В крайна сметка речта, както и културата, е един вид спекулативно, идеалистично явление - като цяло, не от този свят… Точно така бяха научени да мислят съвременните и европейски образовани хора от малахолни хуманитаристи и духовници.. Благодарение на техните усилия всичко, свързано с човешката култура, духовност и говор, е обвито в странна мъгла от идеализъм и глупост. Отдавна никой не се учудва, че от известно време глупави и припадъчни личности се назначават за гениални творци. Но както вече знаем всичко това умишлено подбуждане на целогодишна лудост - поради пълното изчерпване на силите на сексуалното желание. И „създатели“с ниска поддръжка и глупави „гении“– действат като бацили на затопляне и поддържане на висока степен на целогодишна истерия при пролетно чифтосване. И човешката култура и духовност – тя не трябва да е странна, неудобна, отклонена, отвъдна. И това, което те наричат идеали, не е нищо повече от биологична (плътска) граница на еволюционно установените начини за получаване на храна. В този смисъл всякакви сложно организирани същества (например вълци) – приближаващи плътската си граница и не смеещи да я прекрачат, могат да бъдат наречени идеалисти. Вълкът е непоправим идеалист, той не яде трева – защото неговият вид еволюционно е развил такова хранително състояние и такава граница. Но какви са идеалите тук? Идеалите са очертани граници, които създанията не са в състояние да преминат дори пред заплахата от лична смърт – в името на вечния живот на клана. Нещо - не прилича на обичайните представи за идеали..? Е, да вземем един по-сложен пример – вълкът яде месо, но не яде близките си – въпреки че те също са месо и въпреки че може да го направи – има например малки вълчета или отслабнали старци. Но ако плътската граница на вълка е нащрек за опазването на вида вълци, тогава той не трябва да прави това. В този случай вълкът се доближава до физиологичната си граница – гнило месо, месо, миришещо на вълци или други хищници, го отвращава. Какъв идеалист обаче нашият вълк… И какво общо имат образованието и другите хуманитарни глупости? Че някой е казал на вълчето, че е забранено да се яде месото на други хищници, че е получил божествено откровение под формата на 10-те заповеди? Не, той просто надушва отвратително месо на хищници - и това е физиологичната граница. Имайки физиологични граници, дължащи се на храната, спокойно може да се каже, че вълците имат същите идеали – граници, които регулират сексуалния, семейния, социалния живот. Наистина социалният живот на вълците е много сложен и, както би казал свещеникът, е пълен с неписани морални правила и, както би казал един хуманист, е пълен с идеали. И така, основата на морала, духовността и културата в сложните общности е рефлексът на запушване, т.е. отвращение. И ето още нещо интересно – „Има основание да се смята, че развитието на чувство на отвращение е тясно свързано с економичност, с враждебност към външни лица, за които говорихме. Например, беше показано, че придържането към "своята" социална група (по-специално патриотизма) - корелира с развитието на чувство на отвращение. Показано е също, че страхът от инфекция, страхът от разболяване корелира с ксенофобията, негативното отношение към чужденците. Първоначално отвращението може да изпълнява функции от хигиенен характер, но в хода на антропогенезата това чувство, очевидно, е било „вербувано“за изпълнение на съвсем различни, чисто социални задачи. Един обект на отвращение трябва да бъде изхвърлен, изолиран или унищожен и човек трябва да се дистанцира от него. Това прави отвращението идеалната суровина за разработване на механизми за поддържане на целостта на групата. В резултат на това нашите предци се научиха да не харесват непознати, „не нашите“, „не като нас“. За да подчертаят междугруповите различия, хората днес доста често използват морални и етични оценки, включително тези, основани на чувство на отвращение”(Марк Хаузер; Дан Джоунс. Морална психология: Дълбините на отвращението // Nature. 2007. V. 447. P. 768 -771) (вижте: Отвращението ли е в основата на морала?)

Този материал е просто опит да се изтръгне от неземната прегръдка на хуманистичната и религиозна немощ - такива напълно познаваеми и прагматични ценности като човешката култура, духовност и човешката реч и да ги върнем в рамките на естествените науки и просто здравия разум. Моята задача е да лиша хуманитарните теми от ореола на мистерия и абсурд – да лиша хранителната база на стадото от хуманитарни развратности, които пасат в сечините на Човешката култура, духовност и Реч.

Похвалата е по-дебела от хората

Както знаете, всяка безусловна (рефлексна) дейност на социални същества, било то пчели, вълци или C. R. - дели се на лични и социални. Известно е също, че социалното поведение (отговорно за опазването на вида) е най-висшият тип поведение. Също така не е тайна, че възгледът на Ч. Р. изпреварва в развитието на всякакви неандерталци и други троглодити само поради желанието да се разбират в общността и семейството. Такива жизненоважни и полезни адаптации като съвест, съзнание, емпатия, имоти и, разбира се, човешка реч, които осигуряват ритуалното и здраво сплотене на съплеменниците - всичко това са плътски обусловени видови ценности на Homo sapiens. И като върха на сублимацията на успешните видове черти, това, разбира се, е човешката цивилизация (преходът от Homo sapiens към Homo sapiens). Ние изобретихме бойни колесници за пътуване по суша, кораби за пътуване по вода - което позволи на нашия вид да се разпространи по всички континенти. Измислихме перфектното оръжие, за да прогоним безизходните видове троглодити с техните неандерталски „ценности“под земята. Само с вида на нашите оръжия ние пазим двукракото обикновено човечество от голямо клане и самопоглъщане. И само в нашата реч, само в нашата плът, се съхранява оригиналният и неписан набор от правила на поведение от типа Съзнателен човек. Тук бих искал да дам отпор на беззъбия хуманитарен бърборене за „конфликта на севилизациите“. Няма материални доказателства, които да твърдят, че днес има нещо подобно на „конфликт на цивилизациите“. Просто защото днес има само една цивилизация по подразбиране – европейска, и се знае, че е светска. Религиозни догми: будистки, мюсюлмански, юдаисти, индуисти – не позволяват да се създава нищо, което прилича на цивилизация (в краен случай това са само култури-култури). Затова има смисъл да говорим за враждата на цивилизацията с нейното пространство и нанотехнологии и култури-култури с вечни шаурмятници, шалмани и хей момиче, купи райска киша. Бих искал да кажа, че високотехнологичните лаборатории, наречени миризлив шалман и мръсен шаурмаят, ще ни помогнат да решим проблема с безжичното предаване на енергия или студен термоядрен синтез за онези нещастни, които мечтаят за някакъв "конфликт и взаимно обогатяване на цивилизациите" - тогава ще говорим.

Предкултурен, предвербален, предсемантичен и предсоциален архаизъм в нашето ежедневие. Мълчаливите заповеди за първичен морал, духовност, справедливост, ред се избиват от нетленни плочи в нашата биохимия, в неписани закони, ценности, предразположения и се предават от поколение на поколение - стига да има вид хомо сапиенс на планетата.

В самата гъстота на ежедневието и ежедневната реч се откриват елементите на Първата реч или Супер речта. Семантичният източник е куп от най-първичните и най-важните звукови образи за човешкото оцеляване. Непреходният пазител и носител на тези неписани закони, обичаи и основи на хомо сапиенс не са някаква посветена каста, а самата гъстота на хората. Посредствено мнозинство, говорещо славянски езици. И това е така, когато дебелото на народа от самото начало има свои закони, стремежи, стремежи, ценности, представи за красота и грозота. Това са само предговорни закони, предсемантични представи, които говорят за тяхната биологична истинност, чудовищна древност и изключителна неотложност за оцеляването на вида.

Този път на формирането на цивилизацията на Чеченската република, описан по-горе, определя много безкористните и предречеви ценности на Homo sapiens.

Но извън тази хуманистична кора, която окова европейското човечество, мощни изблици на нашата плътна видова памет избухват и разбиват спокойната и гладка повърхност на съвременното хуманитарно и религиозно затъмнение. Всички тези хуманитарни глупости, идеали, вярвания днес в едно, а преди стотици години в друго – аз наричам хуманитарно затъмнение, вид намеса в поведенческия ръст на вида Homo sapiens. Именно тази безполезна хуманитарна и религиозна лудост определя в продължение на стотици години съвременните сътресения и раздори сред един единствен вид - Homo sapiens. И истинската реч, с нейните неписани образи и закони, имплантирани в нея, е именно силата на привличане, която е способна да преодолее разкола и хуманитарното затъмнение на нашата модерност.