Как отсъствието на института за бащинство заплашва Русия?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Психолози и социолози говорят за остра криза на бащинството в Русия, където този проблем има уникална специфика. Разпадането на институцията на традиционното семейство при съветската власт, съчетано с тенденциите на новата ера, доведе до факта, че обикновеният мъж загуби характерната си роля в семейството и дома. Оттук и развод, самоубийство, алкохолизъм.

Решението на този проблем за обществото е въпрос на оцеляване.

В началото на новата година в Русия ще се появи "Съветът на отците" … Съставът му все още е класифициран, но целите са известни. Това почти първият от сто години системна мярка на федерално ниво, насочена към укрепване на института на бащинството, чиято криза в светлината на общата ситуация с демографията е очевидна не само за семейните психолози.

Днес няма единна идея каква е функцията на съвременния папа, какви са неговите права и задължения и как да се приложи на практика защитата на бащинството, спомената в редица законопроекти. Всички опити за формиране на цялостна картина се свеждат или до споровете между западняците и славянофилите, или до яростната война на половете.

На тематичния форум в Обществена камара „Отец. бащинство. Отечество „нейните участници изнесоха много предложения, като например: законодателна консолидация“ традиционни семейни ценности", Забрана за реклама на малки семейства, специален отпуск по майчинство за бащи (който не може да бъде прехвърлен на майки), задължително писмено съгласие на съпруга за аборт на съпругата му," укрепване на статута на домашно образование "и редица на иновативните „семейноспасяващи технологии“, като се има предвид, че „. В резултат на това, освен добрите намерения, участниците във форума бяха обединени само от общото мнение за необходимостта от въвеждане на официален Ден на бащата в Русия, което се обсъжда от началото на 2000-те години.

Ленин е виновен за всичко

През миналия век институцията на бащинството в Русия и редица други страни от бившия СССР се е деформирала дотолкова, че е станала почти декоративен елемент … Например, някога незаменимата функция на баща-хранител вече не е от значение: в едно средностатистическо руско семейство съпрузите печелят приблизително същото. В същото време обществото не поставя разбираеми допълнителни изисквания към татковците, което в известен смисъл се превърна в капан: по старите стандарти човек сега е сякаш несъстоятелен, но нови стандарти изобщо няма.

Това показа проучване на фондация "Обществено мнение" през август че 92% от руснаците смятат, че родителството е задача и на двамата родители … Но дори в пълноценни и любящи семейства не е лесно да се реализират тези добри намерения.

С потискащата статистика на разводите, съвместното родителство се превръща в почти невъзможна мисия. Някои самотни майки са доста успешни в отглеждането на деца в съвместно съжителство, докато разведените татковци често прекъсват всички връзки с потомството си, до избягване на издръжка на дете.

Социолозите тепърва ще казват какви ще бъдат последиците от това, което се нарича "криза на родителите". Но те подчертават, че кризата на бащинството в Русия има уникална вековна история.

Според директора на Института за демографско развитие и репродуктивен потенциал на ANO Руслан Ткаченко основният тласък за подкопаването на патриархалното семейство, основано на частната собственост и разпределението на ролите на половете, е революцията от 1917 г. и последвалите „освободителни“декрети, които правят на разположение безразборни връзки, аборт, развод "по буква" и хомосексуални връзки … Бързо обаче стана ясно, че анархията е добра само на етап унищожение и младата съветска държава, ако иска да оцелее, трябва спешно да постави строга рамка за своите граждани.

Още през 30-те години се формира и активно започва да се прилага нова концепция: сега съветското семейство се укрепва, но като единица на обществото, а не като самодостатъчна единица с патриарх начело.

„В основата на съветската система бяха взети решения за подкопаване на бащинството … За да се появи всичко общо, е необходимо да изберете конкретното. Но паметта за правата на собственост не може да бъде заличена, без да се премахне институтът на бащинството, - каза Ткаченко пред в. ВЗГЛЯД. - Основателите на социализма написаха, че е невъзможно да се възпитава колективен човек в традиционно семейство, той трябва да бъде настанен в колектив - в детска ясла, детска градина, училище. Професор Владимир Дружинин в книгата си "Психология на семейството" посочва, че в съветските години не е имало методическа литература за образование, къде ще присъства бащата, а самата дума "баща" в нормативните правни актове е използвана основно за начисляване на издръжка. Право на образование, трансфер на опит и знания пое съветската държава, всъщност отстранявайки родителите от тези въпроси ».

Тази тенденция продължава и до днес. „Образователната система активно отрича, че е така семеен подизпълнител при отглеждането и възпитанието на едно дете, а държавата счита за негов общ клиент. Не е изненадващо, че училището възприема семейното образование като заплаха, докато съзнателното прехвърляне на част от правомощията и отговорностите на родителите би дало на самото училище инструменти за решаване на много кризисни явления в общото образование “, подчертава Ткаченко.

В описаните действия на съветското правителство може да се проследи ясна логика. Социалистическият режим се нуждаеше от стабилни семейни мъже, подходящи за изграждане на светло бъдеще и непредразположени към бунтове. Любящите бащи, които са готови да защитят семействата си по право на собственост от всичко (включително държавна намеса), биха били проблем … И тогава избухна Великата отечествена война. Тези от мъжете, които имаха късмета да се върнат от нея, бяха осакатени, ако не физически, то морално. И жените, които се върнаха от Ада, ги съжалиха, бяха им болезнено благодарни. Освен това малцина се върнаха - и това означаваше не само конкуренция за правото да се оженят и да продължат семейството си, но и необходимостта поемете мъжки отговорности: възстановите страната след войната да работи много както в производството, така и у дома.

Така започна ерата на драматичното, но все още неосъществено напълно матриархат, чийто семеен начин на живот е отредил на баща му ролята на статут в къщата мебели.

Жените са се научили да се състезават за мъже, да инициират сватби и раждане на деца, без да спират да работят и да водят живота - като цяло те поеха всички отговорности на главата на семейството. Следвоенните поколения най-накрая усвоиха тази удобна тоталитарна система, в която татко се държеше като допълнително дете в къщата, който пие с приятели за трима в гаража, но от време на време удря с юмрук по масата или дори хваща колана, а възпитателният импулс често се обясняваше именно с алкохолизацията на учителя. Но той, като най-капризното дете в семейството, мама - силна, икономична, дърпайки къщата върху себе си - прощава много и изрита само в краен случай, когато татко не успява да превъзпитава дори на партийни събрания.

Всичко това не е литературен очерк, а превод на идеологията в практиката. От следвоенните години семейната политика на съветското правителство е официално идентифицира детството с майчинството, а проблемите на бащинството бяха споменати само в контекста на борбата с пиянството, домашно насилие и други пороци. В резултат на това през цялото съществуване на СССР не се появи никаква разбираема алтернатива на остарялата форма на патриархално бащинство, въпреки че във всички останали отношения се изграждаше система, която беше точно противоположна на предреволюционната.

Убий мамут, изкопай поле, победи врага

През 90-те години към местните проблеми се добавят тенденции от Запада, където бащинството преживява собствена криза - с следствие от култа към потреблението, упадъка на религията и наличието на безразборен секс. Мъжкото богатство започна да се измерва с извънсемейни постижения - кариера, печалби, брой любовници.

Изглежда, че тази схема трябваше да направи щастливи мъжете, вече свободни ловци на новия свят. Експертите обаче бият тревога: може би именно сривът на институцията на бащинството е една от причините за засиленото смъртност на мъжете трудоспособна възраст в Русия.

„Говорейки за свръхсмъртността на мъжете, те обикновено споменават алкохол, рисково поведение, но в същото време не мислят за защо хората живеят така … Повечето съвременни мъже няма нужда да се живее, те нямат цели, нямат големи постижения, така че няма много смисъл да се грижат за здравето им. Освен това загубиха навика да поемат отговорност за съпругата и децата си. Днес мъжете се отпуснаха, тъй като жените поеха всичко и е трудно да се каже какви мерки биха помогнали да се промени това. Работодателите също не се нуждаят от служители от мъжки пол, които са прекалено ангажирани със семейните дела, което е отразено в общата информационна политика по отношение на бащинството “, коментира ситуацията Ткаченко.

Изложената от него теория се потвърждава като цяло от статистиката на самоубийствата. През втората половина на ХХ век за една жена, решила да се самоубие, 30-44г. 6, 7 случая на самоубийство сред мъжете … В същото време пиковият процент падна в началото на 90-те години, когато осем пъти повече мъже от тази възрастова група са починали от самоубийство, отколкото жени.

Високото значение на бащинството за живота на мъжа отбелязва и Татяна Попова, експерт от работната група на Общоруския народен фронт на Социалната справедливост, ръководител на отдела за връзки с обществеността на благотворителната фондация „Семейство и детство“. „От моя трудов опит ще кажа, че бащинството дава възможност на мъжа да задоволи своите амбиции, прави той е самодостатъчен … Мъжете са дискретни, те мислят точково, като си поставят цели и задачи: да убият мамут и да нахранят семейство, да изкопаят нива и да получат реколта, да тръгнат на война и да победят врага. В съвременния свят те са подложени на стрес от работната рутина, където резултатът и постиженията, нека бъдем честни, не са наистина осезаеми за никого. Но отглеждането на деца е и работа за резултата, глобален проект на жизнения цикъл. Полезната целева функция за тях е станете завършен баща, който има с какво да се гордее “, каза Попова пред в. ВЗГЛЯД.

Основното нещо в кризата на бащинството е страхът от поемане на отговорност за семейството, каза тя. „Той изхожда от страха да не се провали като мъж, защото в такъв важен проект това е пълен провал“, каза експертът. - За жената семейството е държава. Обикновено тя трябва да прехвърли отговорността за проекта върху съпруга си, но ние вече сме свикнали да решаваме всичко сами. Много мъже се женят или спонтанно, млади, или принудително, под натиска на партньор. В същото време и статистиката, и простотата на процедурата за развод са такива, че по всяко време татко може да бъде изхвърлен от образователния проект, лишавайки всички ръководни позиции и оставяйки в най-добрия случай съинвеститор и служител през уикендите. Ето как един жизненоважен проект става чужд.… И човекът вече е уплашен в началото."

В същото време ситуацията с кризата на бащинството в Русия може да бъде обърната в полза на каузата чрез възстановяване на всичко, като се вземат предвид грешките както на западните, така и на източните практики.

„Всъщност всяко възпитание е преди всичко предаване на опит, традиции, собствен културен код, но е и движение напред. Хубаво е, когато няколко поколения семейства се съберат на празничната трапеза, както на Изток, или когато се организират няколко млади семейства за провеждане на общо събитие, както е на Запад. Струва си да се обърне внимание на най-доброто, без да се стига до крайности. Нека жената се научи да укрепва положително авторитета на съпруга си в името на общите деца, да подкрепя авторитета на бащата, а мъжът от своя страна да спре да се крие от семейните дела на работа и да осъзнае, че е пълноправен сътрудник -автор на целия проект и не лош ученик”, съветва Попова …

Татко може

Дори ако една жена може сама да осигури детето и да го изправи на крака, това не означава, че няма нужда от татко. Владислав Никитин - директор на центъра за социална рехабилитация "Домът на милосърдието", разположен в района на Василеостровски в Санкт Петербург - сигурен съм, че в процеса на формиране на хармонична личност ролята на бащата е основна.

„Мъжът, разбира се, не е толкова близък емоционално с детето, колкото жената-майка, но в съзнанието и чувствата на детето и двамата родители са едно“, каза той пред в. ВЗГЛЯД. - Пълноценното родителство извън стабилен брак е изключително трудна задача, за която няма универсално решение. Всеки случай, всеки набор от инструменти за конкретен татко, който е разведен, е уникален и изисква индивидуален подход."

Експертът вижда интегралната роля на бащата в следното: „ Татко е континент, където царуват безопасност, закон и ред … Бащата помага на детето да осъзнае границите: своите, другите хора, собствените си възможности, както и границите на позволеното. На тактическо ниво нормата на майчината любов е абсолютното приемане и сливане, защото една жена е носила и родила дете. Дори най-обичащият татко се възприема като нещо по-строго, като защитен и ограничаващ принцип. Точно емоционална трезвост позволява му винаги да помни за задачите на образованието и да ги решава по-систематично, изисквайки спазване на определени правила.

Преди детето да влезе в обществото, то вече ще знае и разбере, че дори в отношенията с любящи хора, то трябва да изпълни редица изисквания, в нещо жертване на лични интереси в името на интересите на обществото. Това е важно умение, което човек получава от баща си."

Като цяло бащинството и майчинството не се нуждаят от укрепващи инструменти на общественото и държавното мислене. Ако е жив и творчески, има достатъчно във всяка конкретна проява. Такова проявление е душата на дете, душата на нов човек. Ако се изисква изкуствен празник като Деня на майката и Деня на бащата, тогава бащинството и майчинството губят своята същност – те са изоставени от живите и творческите.

В същото време дайте на децата възможност да се чувстват защитени, без да прехвърлят върху тях собствените си проблеми и неосъществени амбиции, това е не само лична, но и обща задача.… Да научиш да се учиш, да се радваш на живота, на себе си, на околните - там, където това ще се получи, има надежда за бащинство и майчинство в пълнота, близо до най-висшето намерение. През последните 50–70 години хората са научили много за собствената си природа и са имали безпрецедентна възможност да осмислят трезво процеса на отглеждане на дете, като вземат предвид новите реалности и в резултат на това важността на баща в този процес. Но това разбиране може да бъде наистина достъпно само за този човек, който е успял да изчисти пътя към себе си и пътя към друг от митове и негативизъм.