Разцепването на Русия: граници и столицата на Русия през 16 век

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Според реконструкцията на хронологията, извършена от A. T. Фоменко и Г. В. Носовски, през 16 век Русия се простира на четири континента и включва териториите на Евразия, Северна Африка и повече от половината от територията на Северна и Южна Америка.

След разпадането на Русия в началото на 17 век владетелите на новите държави, създадени на нейни бивши територии, започват да пренаписват историята. Подобен ход на събитията вече не е изненадващ за никого - мнозина са свикнали с него, защото историята е била пренаписана много пъти в наше време и продължава да се пренаписва.

Интерпретацията на историята, от която се нуждаят властите, е мощен инструмент за контролиране на съзнанието на обществото. Новоизсечените владетели на бившите територии на Русия наистина искаха да забравят за подчиненото си положение в миналото и, което е по-важно, искаха да скрият обстоятелствата на идването си на власт. В края на краищата, разделянето на една-единствена държава стана чрез сваляне на легитимното ръководство.

За да придадат вид на легитимността на новата власт, скалигерианските историци трябваше да измислят мит за „монголо-татарското“завладяване на света. Вече има много материали, потвърждаващи, че това наистина е мит и ние изпращаме заинтересованите в публикациите „Ние премахваме обвиненията срещу монголо-татарите …“, „Какво беше покрито от татаро-монголското иго?“

Като се има предвид, че преобладаващото мнозинство от измислените „монголо-татари“всъщност са били носители на генетиката на русите и са говорели руски, дори е възможно да се определят границите на Русия през 16 век, като се използват официални данни. За да направите това, е необходимо да начертаете какво са се срамували да направят митотворците от историята. A. T. Фоменко и Г. В. Носовски прави това в книгата си „Калиф Иван“[1]. Те взеха две карти на скалигерските историци: 1260 г. (фиг. 1) и 1310 г. (фиг. 2) и комбинираха информацията от тези карти, подчертавайки в тъмен цвят империята „монголо-татари“(фиг. 3).

Ориз. един

Ориз. 2

Оказа се, че е империя от 14 век.

Ориз. 3

Освен това създателите на новата хронология отбелязват интересен факт - скалигеровите историци сочат със стрелки по-нататъшното напредване на "татаро-монголите" към Западна Европа, Египет, Индия, Япония, Малайзия, Тайланд, Виетнам, Бирма, Индонезия, но внимават да се ограничават до това! Има трекинг стрели, но резултатът от тези преходи липсва. Например, няма конкретен резултат. Подобна предпазливост е напълно разбираема, защото ако този резултат бъде нанесен на карта, тогава той ще стане много впечатляващ. Според изследването на A. T. Фоменко и Г. В. Носовски през 16 век, империята включваше и значителни територии на Северна и Южна Америка. Резултатът от завладяването е показан на фигура 4.

Ориз. 4

Има много факти, потвърждаващи съществуването на Русия, огромна за днешните стандарти, през Средновековието. Малко известно е, но е факт, че френските крале полагат клетва върху свещена книга, написана на старославянски език, а йерусалимският патриарх подарява на Карл Велики кръст, изписан с руски надписи [1].

Друг много илюстративен пример е даден в книгата на A. T. Фоменко и Г. В. Носовски "Татаро-монголското иго: кой кого победи." Разстоянията от столицата на Русия - град Владимир - до много столици и градове на сегашни други държави, както и по-ранни губернаторства в териториите на колониите на Русия, се подчиняват на определен модел.

За да определим каква закономерност се наблюдава в разстоянията от столицата на Русия до „областните центрове“, нека се поставим на мястото на завоевателите. Но преди да направим това, отбелязваме едно важно обстоятелство - нивото на цивилизационно развитие на анексираните територии беше много по-ниско от нивото на Русия (някои земи практически не бяха населени), така че ние, като завоеватели, ще трябва сами да изградим големи селища.

В такава среда би било разумно центровете на новите губернаторства да се поставят по създадените по това време търговски пътища на известно разстояние от центъра на Русия (фиг. 5). И така беше направено.

Това разстояние е избрано от съображения за установяване на оптимална комуникация в областта на търговията, пощата и т.н.

Много столици лежат върху два кръга с център в град Владимир (фиг. 6).

Ориз. 6

Първият кръг с радиус около 1800 км. На него се намират следните градове: Осло, Берлин, Прага, Виена, Братислава, Белград, София, Истанбул и Анкара. Втори кръг с радиус 2400 км. В него се намират Лондон Париж, Амстердам, Брюксел, Люксенбург, Берн, Женева, Рим, Атина, Никозия, Бейрут, Дамаск, Багдад, Техеран. И което е типично, ако вземете някой от изброените градове освен Владимир и го направите център на Русия, тогава нищо подобно няма да се случи.

Оттук можем да заключим, че името на град Владимир има много определено значение - "Собственици на света".

Фалшификация на историята

След разпадането на Русия на по-малки държави, новите европейски власти започнаха да фалшифицират историята си, а техните привърженици в останалата част от руската държава - Романови - започнаха да пренаписват историята на руския народ. Фалшификацията беше пълномащабна. Европейците изобретяват биографии на своите владетели и нови езици, увеличават приноса си в развитието на цивилизацията, преименуват или изкривяват географските имена. Руснаците, напротив, започнаха да насаждат мисли за безполезността на руския народ, книгите, съдържащи истинска история, бяха унищожени, а вместо това направиха фалшификати, културата и образованието бяха изкривени и унищожени. Географските имена, познати на руското ухо от Европа, мигрираха в отдалечени райони на територията на Русия. И това, разбира се, не е всичко. Ето някои показателни факти.

Кралете на Европа бяха отписани от Русия

Представете си ситуацията: империята е разрушена, нови и, както се казва сега, "ръкостискащи" власти в отцепилите се територии. Какво трябва да кажат на новото поколение? Истината? Не, на нас самите ни е гнус да си спомним, че са били в подчинено положение и не са дошли на власт по закон. Ще трябва да измислим минало за себе си. И със сигурност страхотно. За начало те измислиха владетелите. Най-простият и надежден вариант е да се вземат за основа биографиите на управляващите династии на Русия и на тяхна основа да се създават фалшиви истории за техните монарси и царе, но само с различни имена и с житейски събития, свързани с условията на новосъздадени държави.

Така се появява западноевропейската династия на Хабсбургите, която е отписана от династичния поток на царете-хановете на Русия от 13-16 век. Подробно описание на този основен династичен паралелизъм е дадено в [1]. Ще се ограничим до две рисунки от горната книга. Фигура 7 показва „съответствието между руско-ординската династия от 13-16 век и династиите на Хабсбургите от 13-16 век“.

Ориз. 7

Ориз. осем

Фигура 8 показва „съотношението на продължителността на царуването на руско-ордските царе-ханове от Великата =" Монголска империя от 13-16 век и владетелите на Хабсбургската империя от 13-16 век." За да разпознаем "династичните клонинги" това е напълно достатъчно. Но книгата съдържа и уникални повторения в събитията от живота на клонингите и техните прототипи.

Готиката е руски стил

Интересна метаморфоза на архитектурните стилове се случва през 17 век. В [1] се посочва, че с идването на власт в Русия на Романови настъпва промяна в архитектурните стилове. Освен това въведените образци тогава бяха издадени за „типично древноруски“. В резултат на това днешните представи за това как е изглеждала Русия преди 17-ти век са в много отношения напълно погрешни.

Сега сме уверени, че обичайната форма на църквата е точно това, което виждаме в наше време: приблизително кубична сграда с почти плосък покрив, от която се издигат един или повече куполни барабани. Пример за „типичен изглед” на руската църква е Николската църква в Николо-Улейменския манастир край Углич (фиг. 9).

Ориз. 9

Такива църкви са поразително различни от катедралите в Западна Европа (например готическата Кьолнска катедрала, фиг. 10). Тази разлика беше изкуствено имплантирана.

Ориз. 10

Това беше от полза за фалшификаторите на историята, тъй като те трябваше да покажат, че няма нищо общо между Русия и Европа.

Въпреки това, A. T. Фоменко и Г. В. Носовски [1] цитира факти, които показват, че до 17 век основният архитектурен стил в Русия, както и в нейните европейски провинции, е бил готическият архитектурен стил. Това подозрение за първи път възниква у тях при изучаване на старата архитектура на църквите на известния руски град Углич.

Оказа се, че всички църкви на града, с едно изключение, са били или преустроени, или значително преустроени не по-рано от 17 век. Римейкът има позната за нас форма (фиг. 9).

Единственото изключение е прочутата църква на Свети Алексей, Московски митрополит в Алексеевския манастир. Смята се, че е построена през 1482 г. и е останала в първоначалния си вид – къща с висок двускатен покрив, върху която се издигат три кули-кули (фиг. 11, фиг. 12). Приликата на архитектурния стил на тази църква с Кьолнската катедрала е поразителна (фиг. 10).

Ориз. единадесет

Ориз. 12

Възниква резонен въпрос: има църква от 15 век, 17 век и по-късно, но къде са църквите от 16 век? 100 години нищо не построиха, или се разпаднаха "от само себе си"? Факт е, че църквата на митрополит Алексей е голяма катедрала от 15 век, една от най-големите в Углич досега. След като построиха такава катедрала през 15-ти век, Uglians трябваше да построят нещо през 16-ти век! Напълно оправдано се създава впечатлението, че всички църкви на Углич през 17 век са възстановени наново и само църквата на митрополит Алексей, по волята на съдбата, е останала и сега е „черна овца“сред римейка.

В подкрепа на предположението си авторите на книгата [1] дават следния пример, за който се обръщат към архитектурата на известния староруски Николо-Улейменски манастир край Углич. Там има две църкви. Една от тях е старата църква на Въведението (фиг. 13, фиг. 14).

Ориз. тринадесет

Ориз. 14

За разлика от новата, "типично древноруска", старата е къща с двускатен покрив, която наподобява готически стил. По-късно, през 17-ти век, към него е добавен „четворка“и е изградена камбанария.

Има ясно усещане, че през 17 век преобладаващата част от старите руско-ордински църкви са възстановени по реформисткия „гръцки модел”. Освен това беше заявено, че е така.

На някои места в Русия по инерция продължават да строят готически катедрали дори до 18 век. Например църквата на Петър и Павел в Ярославъл (фиг. 15), приписана на годините 1736-1744.

Ориз. 15

В същия стил е издигната джамия в село Поисеево в Актанишския район на Република Татарстан (фиг. 16).

Ориз. шестнадесет

Но в крайна сметка, при Романови, готическият стил е изместен и забравен. Църквите от този тип са били или разрушени и възстановени, или са се опитали да променят външния си вид с разширения, или са приспособени за други нужди. Например домакинството. Ярък пример е старата дълга огромна къща с двускатен покрив, стояща в Новия Симонов манастир в Москва (фиг. 17), която през 19 век е била използвана като сушилня за зърно.

Ориз. 17

Архитектурата му точно съвпада с облика на старите руски църкви-къщи. Може би това е бившата църква на манастира.

Други примери за църкви в готически архитектурен стил:

Ориз. осемнадесет

- Старата руска църква в с. Биков (фиг. 18);

Ориз. деветнадесет

- Нова катедрала "Св. Никола" в Можайската крепост през 1814 г. (фиг. 19);

Ориз. двадесет

- Старата църква в Лужецкия манастир на Можайск, която вероятно също е приличала на готическа къща (фиг. 20);

Ориз. 21

- джамия в Стари Киязли, Република Татарстан (фиг. 21);

Ориз. 22

- Джамия в Нижня Ошма, Република Татарстан (фиг. 22).

Ориз. 23

И в заключение на тази тема ще дадем един пример за съответствието между стиловете на руската и немската църкви. Фигура 23 показва немската църква Clementskirche в Майен, близо до Бон.

Куполът му е направен под формата на спирали, усукващи се нагоре. Смята се, че куполът с тази форма е създаден между 1350 и 1360 г. Причините за такъв дизайн на купола са твърдо забравени и вместо тях е измислена история за дявола, който е усукал тази кула с тирбушон.

Според авторите [1] всъщност тук сме изправени пред стария стил на руско-ординската архитектура от 14-16 век. Ако сравним купола на немската Клеменскирхе със спираловидни куполи на катедралата Василий Василий в Москва (фиг. 24), тогава веднага ще разберем, че тук-там има един и същи стил.

Ориз. 24

Минаретни кули, украсени със спирали, също са оцелели в Изтока и Азия …

Органът е руски инструмент

Скалигерианските историци рисуват образа на руски човек под формата на груб мъж в сандали и ушанки. От само себе си се разбира, че за някаква висока култура като цяло и музикална култура в частност не се говори. Всичко, което ни е отредено, са прости танци около огъня, примитивни нецензурни песнички, дайре, лъжици, скърцащо скърцане на тръби и дрънчене на балалайка, в краен случай - гусли. Всичко това е безкрайно далеч от изящния Версай с дантела, цигулки и органи.

Всъщност това не е така. Вземете орган, например. Преди пристигането на Романови в Русия органът е бил широко разпространен инструмент, но с идването им на власт започва борба срещу руското културно наследство - органите са забранени. И след замяната на Петър I с двойник, започна пълното изкореняване на органи дори от руския домакински живот!

Нека се обърнем към свидетелствата на съвременници на „културното прочистване”, които цитират А. Т. Фоменко и Г. В. Носовски в своята книга [1].

През 1711 г. в Амстердам е публикувано „Пътешествие през Московия до Персия и Индия“на холандския пътешественик Корнелиус де Бруин, който е бил в Москва през 1700 г. Едновременно с него в Москва беше италианецът Филип Балатри, който „за своя изненада открива, че много къщи имат органи с оригинален дизайн, но по някаква причина те са скрити в килери. По-късно е възможно да се разбере: Петър ги е забранил като наследство от древна Русия. Сватбата на шута Шански край Кожухов през 1697 г. беше почти последният московски народен празник с 27 органа…“.

След това има още два цитата от [1].

„Музиката прави не по-малко впечатление. Де Бройне може да го чуе навсякъде - обоисти, хорнисти, тимпанисти във военни формирования и по време на тържествени шествия, цели оркестри от голямо разнообразие от инструменти до органа на триумфалните порти, по улиците и в къщите и накрая, удивително хармоничното звучене на певческите ансамбли. Нито един празник в Московия не можеше да мине без него."

„… с основаването на Санкт Петербург броят на органистите сред свободните музиканти рязко намалява. В Москва все още има органисти, а в Санкт Петербург почти няма органисти. Модата и личният вкус на Петър I свършиха своята работа. Смъртта на старата, отлично утвърдена кремълска работилница за органи и клавесини при пожара в Москва от 1701 г. има ефект. Те не го възстановиха - Петър имаше различни вкусове към самото строителство на Кремъл. Никой не започна да се захваща с новия цех. По-малко музиканти станаха сред собствениците на московски дворове. Безработица? Бедността пълзи? Не е толкова трудно да се провери чрез друг вид счетоводство на живота на гражданите - внимателно регистрираните и обложени с данък актове за покупко-продажба. И това се разкри: органистите сменяха професията си …"

А на Запад органите са оцелели до нашето време и са били обявени със задна дата за изключително западноевропейско изобретение …

Германия е Велик Перм

Нека отново се поставим на мястото на фалшификаторите на историята, които се опитват да скрият великото минало на Русия.

Империята се разпадна и много имена на градове и територии на отцепилите се провинции звучат на руски и се затвърдиха в аналите. Какво да правя? Възможно е да се унищожат всички хроники и да се забрани използването на старите имена на европейските провинции. Ефективен ли е? Не - дълъг е и трудоемък. По-лесно е да вземеш добре познато име, да направиш табела с думите "град N" и да го поставиш в някоя пустош, като обявиш, че винаги е било така. И самите европейци с радост ще забравят за руското влияние. И така те направиха. Следователно фалшифицирането на географското положение засегна не само "монголите" с Монголия, която беше преместена на хартия до китайската граница. В [2] е дадена много интересна информация за това коя територия всъщност се е наричала Велик Перм.

За Пермската земя често се споменават хроники, в които се съобщава, че това е военно мощна държава, много богата. Намира се близо до Югра. Угра е Унгария на староруски език. На руски език Уграми е името на народите, които говорят угро-финските езици. В историята на Средновековието е известна само една военно силна угорска държава - това е Унгария. Смята се, че Пермската земя е окончателно присъединена към Русия едва през 15 век.

Книгата [2] предоставя следната хроникална информация, донякъде изкривена от съвременните историци: „Новгородците, извършващи военно-търговски походи към земята на Угра през пермската земя… Носовски и Фоменко), за да отдадат почит. От 13 век Пермската земя постоянно се споменава сред Новгородските волости. Новгородските „мъже“събирали данък с помощта на центуриони и старейшини от върховете на местното население; местните князе продължиха да съществуват, запазвайки известна степен на независимост … християнизацията на региона, извършена от епископ Стефан Пермски (през 1383 г. … той основа Пермската епархия, състави азбуката за зиряните)."

„През 1434 г. Новгород е принуден да отстъпи в полза на Москва част от доходите си от Пермската земя… През 1472 г. Великият Перм е присъединен към Москва… местните князе са низведени до длъжността слуги на великия княз"

Така Пермската земя има свои собствени князе, които са независими суверени до 15 век. Тя имаше свой епископ и своя специална азбука.

И какво ни казват скалигеровите историци? Голямата съветска енциклопедия посочва: „Пермската земя е името в руските хроники на територията на запад от Урал по реките Кама, Вичегда и Печора, населена от народа Коми (в хрониките - Перм, Перм, а също и Зиряни)"

Първо, коми, живеещи по поречието на река Кама (коми и кама са едни и същи коренни думи), не се наричат нито Перм, нито Зиряни! Тези имена са били присвоени на коми още при Романови. Факт е, че град Перм до 1781 г. е бил просто село и се е наричал … Егошиха! Според официални данни село Егошиха се появява през 17 век. Името Перм е дадено на Егошиха малко след потушаването на „бунта на Пугачов“, което всъщност не е нищо повече от гражданска война между Московия и Велика Тартария, след която Великата Тартария престава да съществува и паметта за нея е унищожена. В същата година като Перм - 1781 г. - се появява Вятка, но това е тема за отделна история …

На второ място, в горната енциклопедия се казва, че „коми хората не са имали своя собствена писменост“. Според други източници за богослужение на коми език през 17 век е използвана писменост на основата на кирилицата, но не и азбуката на Стефан Пермски! Къде отиде азбуката и защо там никой не помни просветителя Стефан? Да, в Yegoshiha Stefan нямаше специална азбука, но повече за това по-долу.

Трето, Голямата съветска енциклопедия съобщава, че „икономиката на територията на Коми остава естествена за дълго време … през 17 век има само две селища Яренск и Туря, едно търговско село Туглим … Само постепенно, в 17-ти и особено 18-ти век, развива ли търговията и се появяват местни пазари. До началото на 20-ти век „пермските коми бяха малка нация… обречена на пълна загуба на националната си култура… През годините на съветската власт бяха създадени литературен език и писмена система“. Има ли признаци на военно мощно и богато княжество? Ние изобщо не ги спазваме. Там нямаше какво да царува до 17-ти век - Егошиха дори не беше там.

Четвърто, нека вземем карта на Европа и да видим как новгородците (Новгород е Ярославъл) направиха „чрез пермската земя военно-търговски походи към земята Угра“(тоест до Унгария) и да си припомним странната история на Карамзин: „В Монголите все повече разпространяват своите завоевания и през Казан България достига до самия Перм, откъдето много жители, потиснати от тях, бягат в Норвегия." Какви са тези "зигзаги на късмета"?

Велик Перм, подчертаваме думата „Велик“, която ясно показва голямото му значение, не може да бъде там, където е бил поставен при Романови.

Къде беше тя тогава? A. T. Фоменко и Г. В. Носовски дава обосновка за факта, че Великият Перм всъщност е територията на Южна Германия, Австрия и Северна Италия.

Това се посочва от някои очевидни следи в имената на местата. Например, в Северна Италия е известен древният град Парма, в името на който ясно звучи Перм. А в столицата на Австрия Виена все още има катедралата Свети Стефан (фиг. 25).

Ориз. 25

Може би е бил известният Стефан Пермски, просветителят на Перм? Думата Германия вероятно е вариант на думата Перм.

Тогава става ясно защо азбуката на Свети Стефан е забравена в историята на народа Коми и село Егошиха. И тук можем да предположим, че тази азбука е била латиница и именно тя е била разпространена сред европейците за културното разграничаване на Европа и Русия …

[1] Халиф Иван / A. T. Фоменко, Г. В. Носовски. - М.: Астрел: AST; Владимир: ВКТ, 2010.-- 383 с.

[2] Татарско-монголско иго: кой кого победи / A. T. Фоменко, Г. В. Носовски. - М.: Астрел: AST; Владимир: ВКТ, 2010.-- 380 с.

Съветникът е ръководство за добрите книги.

От статията на Алексей Кулагин "Разцепването на Русия".