Как са създадени Цанца - изсушени човешки глави?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

В края на 19-ти и началото на 20-ти век цанца е на мода в Европа и Северна Америка. Те могат да бъдат намерени в музеи, аукционни къщи и частни колекции, изложени сякаш за да демонстрират варварските обичаи на злите диваци, които убиват своите събратя със стотици в името на адски трофей. Реалността, както обикновено, е още по-грозна: по-голямата част от търсенето на изсушени човешки глави се създава само от бели хора, които активно лобираха за този пазар в просветения Запад.

Нека разберем повече за това…

В живописна местност на брега на Пастаса, покрай планините Кордилера де Кутуку, недалеч от границата с Перу, от древни времена живее малко племе, наречено шуар. Ачуарите и Шивиара са близки до тях по традиции и национални особености. Тези етнически групи днес свещено пазят традициите на своите предци. Един от тях е изработването на амулети от човешки глави.

Районът, известен като Транскутука, някога е бил обитаван от племена, свързани с културата Хиваро. Днес народностите, избрали тези земи, са най-многобройни. Първоначално шуарите се заселват в провинция Самора-Чинчипе. Но постепенно те разширяват своите територии. Това до голяма степен се дължи на факта, че инките и испанските конкистадори започнаха да изтласкват шуарите от запад.

Въпреки факта, че жителите на Амазонка винаги са били диви и безмилостни по природа, територията е ясно разделена между различни племена. До средата на двадесети век шуарите са войнствен народ. Колонистите ги наричали „хиваро”, което означавало „диваци”. Често те режат главите на враговете си и ги сушат.

„Те все още си режат главите, въпреки че го крият. Далеч в джунглата. И изсушен, намален до размера на юмрук. И правят всичко това толкова умело, че главата запазва чертите на лицето на своя някога жив господар. И такава „кукла“се нарича цанца. Правенето му е цяло изкуство, което някога е било практикувано от индианците Шуар, които са били известни като най-известните ловци на глави в Еквадор и Перу. Днес, когато шуарите се „цивилизоваха“, древните традиции запазват близките им по език и обичаи ачуар и шивиар – техни заклети врагове. И - не по-малко заклети врагове помежду си. В наши дни старата вражда не е изчезнала никъде. Тя просто е забулена… , - това са показанията на очевидци.

В древни времена европейците изпитвали патологичен страх от безмилостните племена на Амазонка. Днес белите обикалят свободно из териториите на страховития Шуар, докато същите само поглеждат с подозрение към бледоликите.

Известно е, че главите, продавани в магазините на Еквадор, са фалшификати. Истинските цанца са доста скъпи и са в невероятно търсене сред истинските колекционери. Ето защо европейците често идват специално при селвата, за да придобият истинска човешка глава с размерите на юмрук. В крайна сметка можете да спечелите доста добри пари от това.

Преди на всяко убийство се отговаряше с убийство. Кръвната вражда процъфтява. Така че всеки воин, убил врага, знаеше със сигурност, че роднините на последния ще му отмъстят.

Всъщност до средата на двадесети век и в отдалечени райони и по-късно Джибаро живее в условия на постоянен бавен военен конфликт. И къщите им бяха затворени със стени, направени от разцепени стволове на палмово дърво uvi: това правят, когато очакват атака. Въпреки това, в наши дни човек, който се е сдобил с глава, често може да се изплати, без да рискува да загуби собствената си.

Те се изплащат с добитък. Крави, донесени в джунглата от мисионери и колонисти-метиси. Цената варира от осем до десет крави, всяка струва осемстотин долара. Всички в горите, където живеят ачуарите, знаят за съществуването на такава практика, но не е прието да се рекламира. Така белият клиент, след като е платил откупа на воина, плюс парите за работата, може да получи желаната цанца, която той или запазва за себе си, или препродава на черния пазар с голяма печалба за себе си. Това е незаконен, рискован, много специфичен бизнес и може да изглежда мръсен за някои. Той обаче съществува поне през последните сто и половина години. Само цената на главите е била различна в различно време. И поне се основава на древни военни традиции.

Как намалява главата? Разбира се, черепът не може да промени размера си. Поне днес майсторите от племето ачуар не са способни на това, но човешкият слух твърди, че някога умението им е било толкова голямо, че е било възможно да се създаде такова нещо. Като цяло процесът на приготвяне на цаца е доста сложен и отнема много време.

На отрязаната глава на победения противник се прави дълъг разрез отзад, минаващ от темето към шията надолу, след което кожата внимателно се изтегля от черепа заедно с косата. Това е подобно на начина, по който се откъсват кожите на животните, за да се обличат впоследствие или да се пълнят плюшено животно. Най-отговорното и трудно на този етап е внимателно да се отстрани кожата от лицето, тъй като тук тя е здраво свързана с мускулите, които воинът реже с добре заточен нож. След това черепът с остатъците от мускулите се хвърля доколкото е възможно - няма никаква стойност - и индиецът пристъпва към по-нататъшна обработка и изработване на tsants.

За целта човешката кожа, обвързана с лоза, се потапя за известно време в тенджера с вряща вода. Врящата вода убива микробите и бактериите, а самата кожа се свива и свива малко. След това се изважда и се засажда на върха на забит в земята кол, за да изстине. От лозата капи се изработва пръстен със същия диаметър като бъдещата готова цанца и се завързва за шията. С помощта на игла и низ от палмови влакна матау, воинът зашива разреза в главата си, който е направил, когато е откъснал кожата.

Индианците Ачуар започват да свиват главите си в същия ден, без забавяне. На брега на реката воинът намира три заоблени камъчета и ги нагрява в огън. След това той вкарва един от камъните през дупката на шията вътре в бъдещите цанти и го търкаля вътре, така че да изгори прилепнали влакна от плът и да изгори кожата отвътре. След това камъкът се отстранява и отново се слага в огъня, а вместо него в главата се забива следващият.

Воинът извършва незабавно намаляване на главата с горещ пясък. Взема се от брега на реката, изсипва се в счупен глинен съд и се загрява на огън. И след това го изсипете вътре в "главата", като го напълните малко повече от половината. Цанцата, пълна с пясък, непрекъснато се обръща, така че пясъкът, движещ се вътре в него, като шкурка, изтрива прилепнали парчета месо и сухожилия, а също така изтънява кожата: по-лесно е да я намалите по-късно. Това действие се повтаря много пъти подред, докато резултатът е задоволителен.

Охладеният пясък се изсипва, отново се нагрява на огъня и отново се излива в главата. Между тях, воинът изстъргва вътрешността на tsants чисто с нож. Докато кожата от главата на убит враг се изсушава по този начин, тя непрекъснато се свива и скоро започва да наподобява главата на джудже. През цялото това време воинът коригира изкривените черти на лицето с ръцете си: важно е цанцата да запази облика на победен враг. Този процес може да отнеме няколко дни или дори седмици. В края скалпът се свива до една четвърт от нормалния си размер, става напълно сух и твърд на допир.

В устните се вкарват три петсантиметрови пръчки от масивна дървесина на палмата уви, една успоредна на друга, които се боядисват в червено с боя от семената на храста ипяк. Около него е завързана памучна лента, също боядисана в червено. След това цялата цанца, включително лицето, се почернява с въглен.

Естествено, по време на процеса на сушене скалпът се свива. Но дължината на косата остава непроменена! Ето защо косата на Цанца изглежда непропорционално дълга спрямо размера на главата. Случва се дължината им да достигне един метър, но това не означава, че цанца е направена от главата на жена: сред ачуарите много мъже все още носят по-дълга коса от жените. Въпреки това, макар и не толкова често, има и намалени женски глави.

Малко хора знаят факта, че шуарите навремето изпращали и жени на "лов на глави". Това беше един вид равенство между половете. Освен това жените можеха да участват в множество набези.

В края на 19-ти век ловците на глави преживяват своя ренесанс: цанцата са много търсени както в Европа, така и в Америка. Най-лесният начин да получите изсушените глави беше чрез набези на местни села - и повече от тях се извършваха всеки месец.

Европейските заселници едва започваха да се придвижват към низините на Амазонка. Хората идваха в тази пустош за бързи пари: тук се снабдяваха с каучук и хина кора. Кората остава основна съставка в хинина, лекарство, използвано от векове за лечение на малария. Мисионерите осъществяват контакт с племената в джунглата и установяват минимални търговски отношения.

Отначало европейците на практика не разменяха огнестрелните си оръжия, с право се страхувайки да въоръжат полуголи диваци, които имат обичая да отсичат вражески глави. Но Цанца омагьоса заселниците и работниците: предприемчиви европейски търговци започнаха да предлагат на индианците модерни оръжия в замяна на странен сувенир. Веднага в областта избухват племенни войни, които обаче играят и на европейците.

За да задоволят непрекъснато нарастващите апетити на пазара и в същото време да правят лесни пари, някои хитри хора се заеха с производството на евтини фалшификати. Глави на трупове бяха откупени от моргите, използвани дори части от тела на ленивци. Бизнесът с фалшифицирането се оказа толкова прост и донесе толкова печалби, че тълпи от хора започнаха да се занимават с него. Европа е залята с фалшификати – всъщност експерти казват: 80% от съществуващите в света са фалшификати.

В Европа и Северна Америка главите бяха високо ценени. Богатите събраха по стените на всекидневните си цели частни колекции на tsansa, докато музеите се състезаваха помежду си за най-омразната покупка. Никой дори не взе предвид, че говорим за събиране на изсушени човешки глави - всичко някак не беше до това.

Докато Цанса остава уникална културна особеност на амазонските индиански племена, други народи също имат свои собствени вариации за това как да готвят сушена глава. Маорите ги наричат играчки моко – един европеец е преживял атака на интерес към тези черепи през 1800-те години. Татуираните глави на водачи бяха особено популярни сред търговците; маорите, след като научили за това, започнали масово да татуират и убиват роби, като ги представят за свои владетели. Предприемчивите маори дори се опитаха да разширят асортимента: след като чукнаха дузина или двама мисионери и направиха играчки моко от главите им, индианците стигнаха до следващия пазар. Казват, че европейците с удоволствие купуваха главите на своите събратя.

Същото нещо се случи и в Нова Зеландия, както в Амазонка. Племена с модерни оръжия се втурнаха да се колят взаимно, за да отговорят на търсенето на изсушени глави. През 1831 г. губернаторът на Нов Южен Уелс Ралф Дарлинг налага вето върху търговията с моко играчки. От началото на ХХ век повечето страни забраняват лова на сушени глави.

Хиваро внимателно пазят технологията за производство на цанца, но въпреки това информацията изтече. Това се доказва от факта, че по едно време на черните пазари започнаха да се продават негроидни "изсушени глави", произведени в Африка. Освен това е създаден канал, по който тези талисмани се изпращат от Африка до Лондон, а оттам до всички европейски страни. Колекционери от различни страни се борят помежду си за правото да притежават още едно ужасно tsantsu.

Освен това цантите се правят не в африкански племена, а в големи охранявани вили. В края на миналия век в столицата на Централноафриканската република бяха заловени членове на групата, които поставиха процеса на готвене на цанца на конвейерна лента. Във вилата, намираща се в покрайнините на града, бяха доставени хиляди трупове от цялата страна, не само чернокожи, но и европейци; женските глави бяха много оценени. Въпреки това, членовете на групата знаеха само приблизителна рецепта за приготвяне на цанца, тъй като главите, които продадоха след известно време, започнаха да гният и изчезнаха (само няколко оцеляха).

Западният интерес към екзотични сушени глави намаля с десетилетията, но никога не изчезна напълно. Например, рекламите за продажба на tsants са често срещано явление в лондонския вестник през 50-те години на миналия век.

Междувременно днес тези племена на Амазонка са избити. През 60-те години, чрез сеизмични проучвания, учените откриват богати нефтени находища в тези територии. Започнаха масово изсичане на горите, прокарвани са нефтопроводи за транспортиране на петрол и много видове животни изчезнаха. Онези, които се опитаха да се противопоставят на могъщите бледолики, също бяха безмилостно убити. Въпреки това, Achuars, Shuars, Shiviars продължават непрекъснато да се борят с нефтени и газови компании. Често представителите на племето повтарят: „Ако сте дошли тук, за да ни помогнете, тогава не си струва да губите време. Ако сте били водени от вярата, че вашата свобода и нашата свобода са взаимосвързани, тогава нека работим заедно.” Малцина обаче са готови да помогнат на местните жители.