Грамотност и литературни познания на древните руси

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

На 26 юли 1951 г. във Велики Новгород е открито писмо от брезова кора No1. Днес са открити повече от хиляда от тях, има находки в Москва, Псков, Твер, Беларус и Украйна. Благодарение на тези открития можем с увереност да кажем, че преобладаващото мнозинство от градското население на Древна Рус, включително жените, е било грамотно.

Широко разпространената грамотност предполага наличието на литература - в края на краищата не само писмата от брезова кора са четени от нашите предци! И така, какво имаше на лавицата на древния руснак? За да стигнете до дъното на истината, ще трябва да вдигнете историческите пластове.

Първата логична стъпка е да се направи инвентаризация на оцелелото книжно наследство. Уви, малко е оцеляло. От предмонголския период до нас са достигнали по-малко от 200 книги и ръкописи. Според историците това е по-малко от 1% от всичко случило се. Руските градове опожарени по време на междуособни войни и номадски набези.

След монголското нашествие някои градове просто изчезнаха. Според хрониките дори в мирно време Москва изгаряла до основи на всеки 6-7 години. Ако огънят унищожи 2-3 улици, такава дреболия дори не беше спомената. И въпреки че книгите бяха оценени, ценени, ръкописите все още горяха. Какво е оцеляло до днес?

Преобладаващото мнозинство е духовна литература. Богослужебни книги, евангелия, жития на светци, духовни наставления. Но имаше и светска литература. Една от най-старите книги, достигнали до нас, е „Изборник” от 1073 г. Всъщност това е малка енциклопедия, базирана на историческите хроники на византийски автори. Но сред повече от 380 текста има трактат по стилистика, статии по граматика, логика, статии с философско съдържание, притчи и дори гатанки.

Летописите бяха копирани в голям брой - руският народ в никакъв случай не беше Иван, който не си спомняше родството си, те се интересуваха силно от „откъде идва руската земя“. Освен това отделните исторически хроники са подобни на съвременната детективска литература по отношение на сюжетния обрат.

Историята на смъртта на князете Борис и Глеб е достойна за адаптация: брат срещу братя, измама, предателство, злодейски убийства - истински шекспирови страсти кипят на страниците на Приказката за Борис и Глеб!

Убийството на Глеб. Миниатюрни легенди за Борис и Глеб от колекцията Силвестър

Имаше и научна литература. През 1136 г. Кирик Новгородец написва Учението за числата, математически и астрономически трактат, посветен на проблемите на хронологията. До нас стигнаха четири (!) списъка (копия). Това означава, че е имало много копия на това произведение.

„Молитвата на Даниил Заточник“с елементи на сатира, насочена срещу духовенството и болярите, не е нищо повече от публицистика от 13 век.

И, разбира се, "Словото за похода на Игор"! Дори „Словото“да е единственото творение на автора (в което може да се съмнява), той вероятно е имал както предшественици, така и последователи.

Сега ще повдигнем следващия слой и ще преминем към анализа на самите текстове. Тук започва забавлението.

2-ри слой: какво е скрито в текстовете

През X-XIII век авторското право не е съществувало. Автори, книжовници и съставители на сборници, молитви и поучения навсякъде вмъкват фрагменти от други произведения в текстовете, като изобщо не смятат за необходимо да дават връзка към оригиналния източник. Това беше обичайна практика.

Много е трудно да се намери такъв немаркиран фрагмент в текста, за това трябва да познавате перфектно литературата от онова време. И какво, ако оригиналният източник е бил изгубен отдавна? И въпреки това има такива находки. И те просто дават море от информация за това, което са чели в Древна Русия.

Ръкописите съдържат фрагменти от „Юдейската война“на еврейския историк и военачалник Йосиф Флавий (1 век), гръцките хроники на Георгиос Амартол (Византия, 9 век), Хронографии на Йоан Малала (Византия, VI век). Намерени цитати от Омир и асирийско-вавилонската история за Акира Мъдри (VII век пр.н.е.).

На 26 юли 1951 г. във Велики Новгород е открито писмо от брезова кора No1. Днес са открити повече от хиляда от тях, има находки в Москва, Псков, Твер, Беларус и Украйна. Благодарение на тези открития можем с увереност да кажем, че преобладаващото мнозинство от градското население на Древна Рус, включително жените, е било грамотно.

Широко разпространената грамотност предполага наличието на литература - в края на краищата не само писмата от брезова кора са четени от нашите предци! И така, какво имаше на лавицата на древния руснак? За да стигнете до дъното на истината, ще трябва да вдигнете историческите пластове.

Писмо от брезова кора, в което се казва за покупката на роб от бдителен

Разбира се, ние се интересуваме от това колко широко разпространени са тези първоизточници сред четящото население. Не беше ли този неизвестен автор-монах единственият в Русия, който попадна в ръцете на този или онзи скъпоценен том? В едно от ученията, критикуващи останките от езичеството, обясняващо същността на езическото божество, авторът го нарича аналог на Артемида.

Той не само знае за гръцката богиня, освен това авторът е сигурен, че читателят също е наясно коя е тя! Гръцката Артемида е по-позната на автора на учението и читателите от славянската богиня на лова Деван! Следователно познаването на гръцката митология беше повсеместно.

Забранена литература

Да, имаше един! Грижейки се за духовното здраве на своето паство, Църквата издава указатели, в които изброява книги, класифицирани като „отречени“. Това бяха гадания, магьосничество, магически книги, легенди за върколаци, тълкуватели на знаци, книги за сънища, конспирации и литургична литература, признати за апокрифни. В указателите са посочени не просто теми, а конкретни книги: „Остролог“, „Рафли“, „Аристотелеви порти“, „Громник“, „Коледник“, „Волховник“и др.

Всички тези „безбожни писания“не просто бяха забранени, но бяха подложени на унищожаване. Въпреки забраните, отречените книги се съхраняват, четат и преписват. Православният руски народ никога не се е отличавал със своя религиозен фанатизъм; християнството и езическите вярвания мирно съжителстват в Русия от векове.

Слой 3: текстови съвпадения

Заемането на сюжети никога не е било считано за осъдително сред авторите. А. Толстой например не крие, че неговият Пинокио е копие на Пинокио Колоди. Великият Шекспир практически няма нито един „собствен“сюжет. Както на Запад, така и на Изток, заемането на парцели се използваше усилено. И в Русия също: в биографиите на князете, житията на светци има сюжетни линии от гръцки хроники, западна литература („Песни на Гийом Орански“, Франция, XII век) и дори древна индийска литература.

Във виденията на старейшина Матей монахът вижда демон, невидим за другите, хвърлящ листенца по монасите. На когото се придържат, той веднага започва да се прозява и под правдоподобен предлог се стреми да напусне службата (той не прекъсва връзката си със света). Венчелистчетата не се придържат към истински спътници. Заменете демона с Небесната дева, монасите от пещерите с будистки монаси - и ще получите сутра Махаяна от 2 век пр. н. е., която е донесена в Русия от някакъв неразбираем вятър.

И тогава възниква следващият въпрос: как книгите са стигнали до Древна Русия?

Копае се по-нататък

Установено е, че редица ръкописи от 10-11 век са копия на българските оригинали. Историците отдавна подозират, че библиотеката на българските царе е попаднала в Русия. Може да бъде изнесен като военен трофей от княз Святослав, който превзема столицата на България Велики Преслав през 968 г.

Може да бъде изваден от византийския император Йоан I Цимиск и впоследствие даден на Владимир като зестра за принцеса Анна, която се омъжи за киевски княз.(Така през 15 век заедно със Зоя Палеолог, бъдещата съпруга на Иван III, библиотеката на византийските императори идва в Москва, която става основа на „Либерия“на Иван Грозни.)

През X-XII век Рюриковичите сключват династични бракове с управляващите къщи на Германия, Франция, Скандинавия, Полша, Унгария и Византия. Бъдещите съпрузи пътуваха до Русия със свитата си, изповедници и донесоха малки книжки със себе си. Така през 1043 г. Кодексът на Гертруда идва в Киев от Полша заедно с полската принцеса, а през 1048 г. от Киев във Франция заедно с Анна Ярославна - Реймското евангелие.

Нещо е донесено от скандинавските воини от княжеското свита, нещо от търговците (търговският път „от варягите към гърците“е бил много натоварен). Естествено, книгите бяха „на задгранични“езици. Каква е била съдбата им? Имаше ли хора в Русия, които можеха да четат на чужди езици? И колко такива хора имаше?

Басурманска реч

Бащата на Владимир Мономах говореше пет езика. Майката на Мономах е гръцка принцеса, баба му е шведска принцеса. Със сигурност момчето, което живееше с тях до юношеството, знаеше и гръцки, и шведски. Владеенето на поне три чужди езика беше норма в княжеската среда. Но това е княжеско фамилно име, сега да слезем по социалната стълбица.

В Киево-Печерската лавра един монах, обладан от демон, говорел на няколко езика. Монасите, стоящи наблизо, свободно определят „несерменските язици“: латински, еврейски, гръцки, сирийски. Както можете да видите, познаването на тези езици не е рядкост сред монашеските братя.

В Киев имаше значителна еврейска диаспора, една от трите порти в Киев (търговия) дори се наричаха „евреи“. Плюс наемници, търговци, съседният Хазарски каганат - всичко това създаде най-благоприятните условия за развитието на многоезичието.

Следователно книга или ръкопис, дошли в Древна Русия от Запад или Изток, не изчезнаха - бяха прочетени, преведени и пренаписани. На практика в Древна Русия цялата световна литература от онова време можеше да ходи (и със сигурност беше). Както можете да видите, Русия не беше нито тъмна, нито потисната. И в Русия четат не само Библията и Евангелието.

В очакване на нови находки

Има ли надежда някой ден да бъдат открити неизвестни книги от X-XII век? Киевските водачи все още разказват на туристите, че преди превземането на града от монголо-татари през 1240 г. киевските монаси са скрили библиотеката на княз Ярослав Мъдри в подземията на Софийския манастир.

Все още търсят легендарната библиотека на Иван Грозни - последните издирвания са извършени през 1997 година. И въпреки че има малко надежди за "находката на века" … Но какво ще стане, ако?