Кръщение: 7 бунтовни факта

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

1. Дръзки боляри

Историците знаят факта, че Иван Грозни обичал да демонстрира пред изумените чуждестранни посланици доблестта и дързостта на своите боляри: карал ги да хвърлят кожухите си и весело да се гмуркат в дупката, преструвайки се, че им е лесно и просто. Освен това той направи това не в рамките на православието, а точно в традициите на военната доблест.

Славянските традиции за плуване в ледена дупка са част от древните предхристиянски военни ритуали, посвещения, посвещения. Още древните скити потапяли бебетата си в ледена вода, привиквайки ги към суровата природа. В Русия след банята обичаха да се потопят в ледена вода или да скачат в снежна преса.

2. Обреди

В руския зимен календарен цикъл езическите славяни вписват култа към предците - "дзяди", като всички ритуали са обвързани с този култ. Тези ритуали включваха множество произвеждащи магически действия: традиционни ястия, разпръскване на зърно, пожелания на първия гост (полазник), ритуално оран и сеитба, „заплашване“и „събуждане“на овощни дървета, ритуали с домашни птици и добитък, изпичане на ритуал хляб и др.

Ритуалите, свързани пряко с духовете на предците, включват традиционни ястия с призоваване и символично хранене на мъртвите; Коледни огньове, на които предците са били призовани да "затоплят", елементи на коледуване и мумиране. Именно от последния, между другото, се появи и небезизвестният "Дядо Коледа".

Голямо значение през зимния период се придава на друга група ритуали, включващи очистителни действия с вода, обяснени с вярвания за нечистотата на коледните празници и ритуални действия от онова време – обличане, игри и др. труд на реката и др..; всички хора, които се обличаха за Коледа, също традиционно се измиваха в ледена дупка, за да се пречистят от нечист дух. Повечето от ритуалите, свързани с къпането в езическата традиция, са имали за цел да прогонят и неутрализират злите духове. Зимата се смяташе за време на специални гуляи за много нечисти духове и преди всичко тяхната дейност падаше на Коледа.

3. Кръщение … с огън

Думата "кръщение" идва от древната дума "крес", което означава "огън". Кресало – кремък, кремък за резба на огън). Следователно „кръщението“означава „изгаряне“. Първоначално се отнасяше за езически ритуали за иницииране, призовани на определена възраст да „запалят“в човек „искрата на живота“, която е в него от Семейството. По този начин езическият обред на кръщението означава (или консолидира) готовността на човек за полето (военно изкуство, занаят).

Помислете само за изразите "огнено кръщение", "работно кръщение", "огнено кръщение". Или на по-модерния израз „работа с огън“.

Досега на Запад, например в Чехия, се запазва традицията за палене на огньове за Богоявление, което се обяснява по съвременен християнски начин: уж светлината на „богоявленските светлини“осветява пътя на влъхвите.

4. Кръст-Криж

Думата кръщение, разбира се, е от същия произход с думата "кръст", която означаваше няколко (не непременно две) взаимно кръстосани напречни греди - идва от думата "кръст", което означава вид огнище (сгънати трупи по определен начин).

Това име на лагерния огън по-късно се разпростира до всяко пресичане на трупи, трупи, дъски или линии.

В противен случай звучи като "kryzh". Следи от тази дума в съвременния език остават името на град Крижопол (градът на Кръста) и в счетоводните професионални термини "kryzhik" - кръст (отметка) в изявлението, глаголът "kryzhit" - да проверя, проверете твърденията. В други източнославянски езици се използва по този начин (на беларуски, например, „кръстоносец“е „крижаносец, крижак“).

5. Свещен кръст

Малко хора знаят, че има доказателства, че християните дори са презирали кръста като езически символ.

Що се отнася до кръстовете, ние изобщо не ги почитаме: ние християните не се нуждаем от тях; вие, езичници, вие, за които дървените идоли са свещени, вие се покланяте на дървени кръстове.

Християнски писател Феликс Мануций, живял през 3 век от н.е. (среща TI)

И това е друг вид злоба у селяните - кръщават хляб с нож, а бирата с чаша с нещо друго - и го правят като отврат.

Списък на Чудовски "Думи за идолите", XIV век (датировка TI)

Както можете да видите, авторът на средновековното учение решително се противопоставя на кръстообразния знак върху обредния хляб-колобок и над черпак бира, считайки го за езическа реликва. „Авторът на лекцията очевидно е знаел. - правилно отбелязва Б. А. Рибаков, - че рисуването на кръста върху хляба е имало поне хилядолетна традиция на "боклука".

6. Кръщение на Рус

Единственият източник, от който започва традиционната версия на Кръщението на Рус, е Радзивиловата (Кьонигсбергската) хроника, част от която е и Повестта за отминалите години.

Написана е на полска хартия от 15 век и съдържа 618 рисунки. Сега го наричат комикси. Той е уникален и не само защото не знаем за други илюстрирани хроники от това време.

На рисунките във византийски стил можете да видите върховите готически покриви на сгради, европейски рокли и шапки на принцеси, западноевропейски военни доспехи, мечове, щитове, арбалети, оръдия, глашатаи в двуцветни костюми и много други, които никога не е бил в Русия.

„И Владимир започна да царува сам в Киев“, се казва в хрониката, „и постави идоли на хълма зад двора на терема: дървения Перун със сребърна глава и златни мустаци, след това Хорс, Даждьбог, Стирбог, Симаргл и Мокош. И те им принасяха жертви, наричайки ги богове… И руската земя и този хълм бяха осквернени с кръв…“

След това има история за това как Владимир извикал мюсюлмани, евреи, „германци от Рим“, византийски християни в Киев и, като изслушал аргументите на всеки в защита на своята вяра, се спрял на византийското православие (между другото, в историята на Хазарския каганат и изборът на вярата на Каган Булан също използват тази приказка за призоваването на мисионери „от всички религии“).

Тази канонична версия е базирана само на един единствен източник. Този източник е „Повест за миналите години“. И от това време най-страшната ерес се смята за под въпрос.

7. Кръщение на Рус в чуждестранни изследвания

В чужди източници от X-XI век изследователите все още не са открили доказателства за покръстването на Русия през 988 г. Например, средновековният историк Фьодор Фортински през 1888 г. - в навечерието на 900-годишнината от кръщението на Владимир - извършва обширна работа, търсейки дори най-малките намеци за такова значимо събитие в европейските източници. Ученият анализира полски, чешки, унгарски, немски, италиански хроники. Резултатът го удиви: нито един от текстовете не съдържаше поне никаква информация за приемането на християнството от Русия в края на 10 век.