Защо диалектът на Вологда не трябва да се превежда на санскрит?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Професор от Индия, който дойде във Вологда и не знаеше руски, отказва преводач седмица по-късно. „Аз самият разбирам достатъчно жители на Вологда“, каза той, „защото говорят развален санскрит“.

Вологодският етнограф Светлана Жарникова изобщо не беше изненадана: „Сегашните индийци и славяни имаха една прародина и един праезик – санскрит – казва Светлана Василиевна. – Нашите далечни предци са живели в Източна Европа, приблизително от днешна Вологда до крайбрежието на Северния ледовит океан. Кандидатът на историческите науки Светлана Жарникова написа монография за историческите корени на северноруската народна култура. Книгата се оказа дебела.

Изследователят на древноиндийския епос Тилак през 1903 г. публикува книгата си „Арктическата родина във Ведите” в Бомбай. Според Тилак, Ведите, създадени преди повече от три хиляди години, разказват за живота на далечните му предци близо до Северния ледовит океан. Те описват безкрайни летни дни и зимни нощи, Полярната звезда и северното сияние.

Древноиндийските текстове разказват, че в прародината, където има много гори и езера, има свещени планини, които разделят земята на север и юг, а реките – на течащи на север и течащи на юг. Реката, вливаща се в южното море, се нарича Ра (това е Волга). А тази, която се влива в Млечно море или Бяло море, е Двина (което на санскрит означава „двойно“). Северна Двина всъщност няма своя източник - тя възниква от сливането на две реки: Южна и Сухона. А свещените планини от древния индийски епос са много подобни по описание на главния вододел на Източна Европа - Северен Ували, тази гигантска дъга от възвишения, която се простира от Валдай на североизток до полярния Урал.

Стилизирана женска вологодска бродерия от 19 век (вляво).

Индийска бродерия от същото време.

Съдейки по проучванията на палеоклиматолозите, в онези дни, за които разказват Ведите, средната зимна температура на брега на Северния ледовит океан е била с 12 градуса по-висока от сега. И животът там по отношение на климата не е по-лош от днес в атлантическите зони на Западна Европа. „По-голямата част от имената на нашите реки могат да бъдат просто преведени от санскрит, без да се изкривява езикът“, казва Светлана Жарникова. „Сухона означава „лесно преодолим“, Кубена означава „виеща се“, Суда означава „поток“, Дарида означава“дава вода ", Падма означава" лотос, водна лилия ", Куша -" острица ", Сямжена -" обединява хората. "Във Вологодска и Архангелска област много реки, езера и потоци се наричат Ганг, Шива, Индига, Индосат, Синдошка, Индоманка. В моята книга тридесет страници са заети от тези имена на санскрит. И такива имена могат да се запазят само в такъв случай - и това вече е закон - ако се запазят хората, които са дали тези имена. И ако те изчезнат, тогава имената се сменят."

Миналата година Светлана Жарникова придружи индийски фолклорен ансамбъл на екскурзия до Сухона. Ръководителят на този ансамбъл г-жа Михра беше шокирана от орнаментите на вологодските носии. „Тези, възкликна тя ентусиазирано,“се намират тук в Раджастан, а тези са в Арис и тези орнаменти са точно като в Бенгал.“Оказа се, че дори технологията на бродиране на орнаменти се нарича еднакво във Вологодска област и в Индия. Нашите майсторки говорят за плоската повърхност "гонене", а индийските - "чикан".

Застудяването принуди значителна част от индоевропейските племена да търсят нови, по-благоприятни територии за живот на запад и юг. Дейчевските племена отиват в Централна Европа от река Печора, племената суехан от река Сухона, а племената вагани от река Ваги. Всичко това са предците на германците. Други племена се заселват на средиземноморския бряг на Европа и достигат до Атлантическия океан. Отидоха в Кавказ и още по-на юг. Сред дошлите на Индийския субконтинент бяха племената криви и драва – спомнете си славянските кривичи и древляни.

Според Светлана Жарникова в началото на 4-3 хилядолетия пр. н. е. първоначалната индоевропейска общност от племена започва да се разделя на десет езикови групи, които стават предци на всички съвременни славяни, всички романски и германски народи от Западна Европа, албанци, гърци, осетинци, арменци, таджики, иранци, индийци, латвийци и литовци. „Преминаваме през едно абсурдно време – казва Светлана Василиевна, – когато невежите политици се опитват да направят хората чужди един на друг. Това е дива идея. Никой не е по-добър или по-стар от друг, защото всичко е от един корен“.

Откъс от статията на С. Жарникова "Кои сме ние в тази стара Европа?" списание "Наука и живот", 1997г

Интересно е, че имената на много реки - "свещени кринити", открити в древноиндийския епос "Махабхарата", има и в нашия руски север. Нека изброим тези, които съвпадат буквално: Алака, Анга, Кая, Куижа, Кушеванда, Кайласа, Сарага. Но има и реките Ганга, Гангрека, езерата Ганго, Гангозеро и много, много други.

Композиции от северноруска бродерия (по-долу) и индийска.

Нашият съвременник, видният български езиковед В. Георгиев, отбелязва следното много важно обстоятелство: „Географските имена са най-важният източник за определяне на етногенезиса на дадена област. По отношение на устойчивостта тези имена не са еднакви, най-стабилни са имената на реките, особено на основните." Но за да се запазят имената, е необходимо да се запази приемствеността на населението, предаващо тези имена от поколение на поколение. Иначе идват нови народи и наричат всичко по свой начин. И така, през 1927 г. екип от геолози "открива" най-високата планина на Субполярния Урал. Наричано е от местното коми население Нарада-Из, Из – на Коми – планина, скала, но какво означава Нарада – никой не можа да обясни. И геолозите решиха в чест на десетата годишнина от Октомврийската революция и за по-голяма яснота да преименуват планината и да я нарекат Народна. Така сега се нарича във всички бюлетини и на всички карти. Но древният индийски епос разказва за великия мъдрец и спътник Нарада, който живеел на север и предавал заповедите на боговете на хората и исканията на хората на боговете.

Същата идея е изразена още през 20-те години на нашия век от великия руски учен академик А. И. Соболевски в статията си „Имена на реки и езера на руския север“: „Отправната точка на моята работа е предположението, че две групи имена са родствени помежду си и принадлежат към един и същи език на индоевропейското семейство, което аз засега, докато търся по-подходящ термин, наричам „скитски.“стигнах до извода, че се основават на някакъв вид индо - ирански език.

Имената на някои северноруски реки: Вел; Валга; Индига, Индоман; Лала; Сухона; Падмо.

Значенията на думите на санскрит: Вел - граница, граница, речен бряг; Валгу е приятно красиво; Инду е капка; Лал - да играя, да тече; Сухана - лесно преодолими; Падма - цвете на водна лилия, лилия, лотос.

„И така, какво има и как санскритските думи и имена са стигнали до руския север?“- ти питаш. Въпросът е, че те не са дошли от Индия във Вологда, Архангелск, Олонец, Новгород, Кострома, Твер и други руски земи, а точно обратното.

Обърнете внимание, че най-новото събитие, описано в епоса „Махабхарата“е велика битка между народите на Пандавите и Кауравите, за която се смята, че се е случила през 3102 г. пр.н.е. д. на Курукшетра (Курско поле). Именно от това събитие традиционната индийска хронология започва отброяването на най-лошия времеви цикъл - Калиюга (или времето на царството на богинята на смъртта Кали). Но в началото на 3-4-то хилядолетие пр.н.е. д. На Индийския субконтинент все още не е имало племена, които са говорели индоевропейски езици (и, разбира се, санскрит), те са дошли там много по-късно. Тогава възниква естествен въпрос: къде са воювали през 3102 г. пр. н. е.? д., тоест преди пет хилядолетия?

В началото на нашия век изключителният индийски учен Бал Гангадхар Тилак се опита да отговори на този въпрос, като анализира древни текстове в книгата си „Арктическата родина във Ведите“, публикувана през 1903 г. Според него родината на предците на индоиранците (или, както те се наричаха, арийците) е била в Северна Европа, някъде близо до полярния кръг. Това се доказва от съществуващите легенди за годината, която е разделена на светла и тъмна половина, за замръзващото море от мляко, над което искрят Северното сияние („Блиставици“), за съзвездията не само на полярните, но и на полярните ширини, обикалящи в дълга зимна нощ около Полярната звезда … Древните текстове говорят за пролетното топене на снега, за никога не залязващото лятно слънце, за планините, простиращи се от запад на изток и разделящи реките на течащи на север (в Млечно море) и течащи на юг (в Южно море).

Универсална дума

Да вземем за пример най-известната руска дума на нашия век „сателит“. Състои се от три части: а) “s” е представка, b) “put” е корен и в) “nik” е суфикс. Руската дума „пут” е същата за много други езици от индоевропейското семейство: път на английски и „път” на санскрит. Това е всичко. Приликата между руски и санскрит отива по-далеч, може да се види на всички нива. Санскритската дума „pathik“означава „този, който върви по пътя, пътник“. Руският език може да образува думи като "път" и "пътник". Най-интересното нещо в историята на думата "спутник" на руски. Семантичното значение на тези думи и в двата езика е едно и също: „този, който следва пътя с някой друг“.

Орнаменти за бродерия и тъкани изделия от Вологодска област. XIX век.

Руската дума "виждан" и "soonu" на санскрит. Също така „madiy“е „син“на санскрит, може да се сравни с „mou“на руски и „mu“на английски. Но само на руски и санскрит „моу” и „мадий” трябва да се сменят с „моуа” и „мадия”, тъй като говорим за думата „сноха”, отнасяща се до женския род. Руската дума „snokha“е санскритската „snukha“, която може да се произнася по същия начин като на руския. Връзката между син и съпруга на сина също се описва с подобни думи на двата езика. Може ли някъде да има по-голяма прилика? Малко вероятно е да има още два различни езика, които са запазили древното наследство - толкова близко произношение - до наши дни.

Ето още един руски израз: „Той ваш дом, етот наш дом”. На санскрит: „Tat vas dham, etat nas dham“. „Tot“или „tat“е единствено число, демонстративно и на двата езика и обозначава обект отвън. Санскритското „dham“е руското „dom“, вероятно поради факта, че в руския няма аспирирано „h“.

Младите езици от индоевропейската група, като английски, френски, немски и дори хинди, които директно се спускат до санскрит, трябва да използват глагола „е“, без който горното изречение не може да съществува на нито един от тези езици. Само руски и санскрит правят без глагола „е“, като същевременно остават перфектно правилни както граматически, така и идеоматично. Самата дума „е“е подобна на „est“на руски и „asti“на санскрит. Освен това руското „естество“и санскритското „аститва“означават „съществуване“и на двата езика. Така става ясно, че не само синтаксисът и словоредът са сходни, самата изразителност и дух са запазени в тези езици в непроменена първоначална форма.

Карта с имената на реките на провинция Вологда. 1860 г

Ето едно просто и много полезно правило на граматиката на Панини. Панини показва как шест местоимения се трансформират в наречия за време чрез просто добавяне на „-da“. В съвременния руски език са останали само три от шестте санскритски примера на Панини, но те следват това правило от 2600 години. Ето ги и тях:

Санскритски местоимения: kim; тат; сарва

Съответно значение на руски: който, който; че; всичко

Санскритски наречия: када; тада; сега

Съответно значение на руски език: когато; тогава; винаги

Буквата "g" в руската дума обикновено означава комбинацията в едно цяло от части, които са съществували отделно преди това.

Отражение на общи езикови корени в руската топонимия.

В топонимията (тоест в имената на места) картината е отразена не по-малко пълно, отколкото в Махабхарата и в Шримад Бхагаватам. Освен това географските имена на многоплеменната империя отразяват неизчерпаемата дълбочина на единното философско Познание за нашите предци.

Аря - буквално така и до днес се наричат два града: в Нижни Новгород и в Екатеринбургска област.

Омск, сибирски град на река Ом, е трансценденталната мантра "Ом". Град Ома и река Ома са в Архангелска област.

Чита е град в Забайкалия. Точният превод от санскрит е „да разбирам, разбирам, наблюдавам, знам“. Оттук идва и руската дума "чете".

Ачит е град в Свердловска област. В превод от санскрит - "невежество, глупост".

Мокша е името, дадено на две реки, в Мордовия и в района на Рязана. Ведическият термин "мокша", преведен от санскрит - "освобождение, заминаване към духовния свят".

Кришнева и Харева са два малки притока на река Кама, носещи имената на Върховната Божествена Личност - Кришен и Хари. Моля, имайте предвид, че името на „християнското тайнство“на освещаването на храната и тайнството е „Евхаристия“. И това са три санскритски думи: „ev-Hari-isti“– „обичаят на Хари да дарява храна“. Защото Исус донесе от Индустан, където учи от 12, 5-годишна възраст, не някаква новоизмислена религия със собственото си име, а чисто ведическо знание и ритуали и каза на учениците си древните им арийски имена. И едва тогава те бяха умишлено извратени от нашия геополитически противник и използвани срещу Риши-ки като идеологическо оръжие.

Харино - град в Пермска област и две древни села са кръстени на това име Кришня: в Некрасовски район на Ярославска област и във Вязниковски район на Владимирска област.

Hari-kurk е името на пролива в Естония на входа на Рижкия залив. Точният превод е "пеене на Хари".

Сухарево е село в района Митищи близо до Москва, най-свещеното място на Бхарата-варша. Днес тук е възроден ведическият храм на покрива. В превод от санскрит "Su-Hare" - "притежаващ силата на любовна служба на Покрива". Територията на този храм се измива от устието на малка свещена река Киртида, кръстена на богинята на моретата (в превод от санскрит – „даваща хвала“). Преди пет хиляди и сто години Киртида осинови малката богиня Рада-Рани (Рада, която слезе).

Култът към богинята Рада е бил много по-разпространен в Русия дори от култа към самия Покрив, точно както е днес в свещените места на Индостан.

Харампур е град и река в Ямало-Ненецкия автономен окръг. Точният превод е "воден от богинята Хара".

санскрит и руски

Когато ги анализираме, възниква известна изненада от сходството на много думи. Няма съмнение, че санскрит и руски са езици, които са много близки по дух. Кой е основният език? Народ, който не знае миналото си, няма бъдеще. У нас по редица конкретни причини се загуби знанието за нашите корени, знанието откъде идваме. Свързващата нишка, която държеше всички хора в едно цяло, беше разрушена. Етническото колективно съзнание беше разтворено в културно невежество. Анализирайки исторически факти, анализирайки писанията на Ведите, може да се стигне до заключението, че по-рано е съществувала древна ведическа цивилизация. Следователно може да се очаква, че следите от тази цивилизация остават в културите на целия свят и до днес. И сега има много изследователи, които откриват този вид характеристики в културите по света. Славяните принадлежат към семейството на индоевропейските, индоиранските или както сега се наричат арийските народи. И миналото им няма нищо общо с езическа или варварска култура. Има такова значително сходство между руската и индийската душа като неудържим стремеж към духовни хоризонти. Това може лесно да се види от историята на тези страни. санскрит и руски. Значението на вибрациите. Всички знаем, че речта е израз на културата на нейните говорещи. Всяка реч е определена звукова вибрация. И нашата материална вселена също се състои от звукови вибрации. Според Ведите източникът на тези вибрации е Брахма, който чрез произнасянето на определени звуци създава нашата вселена с всичките й видове живи същества. Смята се, че звуците, излъчвани от Брахман, са звуците на санскрит. Така звуковите вибрации на санскрит имат трансцендентална духовна основа. Следователно, ако влезем в контакт с духовни вибрации, тогава в нас се активира програмата за духовно развитие, сърцето ни се пречиства. И това са научни факти. Езикът е много важен фактор за влияние върху културата, формирането на културата, формирането и развитието на народа. За да се издигне един народ или, напротив, да се понижи, достатъчно е да се въведат подходящи звуци или съответни думи, имена, термини в езиковата система на този народ. Изследвания на учени за санскрит и руски език. Първият италиански пътешественик Филип Сочети, посетил Индия преди 400 години, се занимава с приликата на санскрит със световните езици. След пътуванията си Соцети остави труд за сходството на много индийски думи с латински. Следващият беше англичанинът Уилям Джоунс. Уилям Джоунс знаеше санскрит и изучаваше значителна част от Ведите. Джоунс заключи, че индийският и европейският езици са свързани. Фридрих Бош - немски учен - филолог в средата на 19 век написва съчинение - сравнителна граматика на санскритски, дзен, гръцки, латински, старославянски, немски езици. Украинският историк, етнограф и изследовател на славянската митология Георги Булашов, в предговора на един от своите произведения, където се извършва анализът на санскритския и руския език, пише - „всички основни основи на езика на рода и племенен живот, митологични и поетични произведения са собственост на цялата група от индоевропейски и арийски народи … И идват от онова далечно време, жив спомен за което е оцелял до нашето време в най-древните химни и ритуали, свещените книги на древния индийски народ, известни като „Ведите“. Така до края на последния век, изследванията на лингвистите показват, че основният принцип на индоевропейските езици е санскритът, най-старият от всички диалекти.”Руски учен фолклорист А. Гелфердинг (1853 г., Санкт Петербург) в книга за връзката на славянския език с Санскрит, пише:„ Славянският език във всичките си диалекти е запазил корените и думите, които съществуват в санскрит. В това отношение близостта на сравняваните езици е изключителна. Езиците на санскрит и руски не се различават от помежду си чрез някакви постоянни, органични промени в звуците. Славянският няма нито една черта, чужда на санскрита." Професор от Индия, лингвист, голям експерт по санскритски диалекти, диалекти, диалекти и др. Дурго Шастри, на 60-годишна възраст, дойде в Москва. Не знаеше руски. Но седмица по-късно той отказа да използва преводач, като се аргументира, че самият той разбира достатъчно руски, тъй като руснаците говорят развален санскрит. Когато чу руската реч, той каза, че – „вие говорите един от древните диалекти на санскрит, който преди е бил широко разпространен в един от регионите на Индия, но сега се смята за изчезнал“. На конференция през 1964 г. Дурго представя доклад, в който излага много причини, че санскритът и руският са сродни езици и че руският е производно на санскрит. Руският етнограф Светлан Жарникова, кандидат на историческите науки. Авторът на книгата - За историческите корени на северноруската народна култура, 1996 г. Цитати - преобладаващото мнозинство от имената на нашите реки могат да бъдат преведени от санскрит, без да се изкривява езикът. Sukhona - от санскрит означава лесно преодолим. Кубена се извива. Корабите са поток. Дарида е водачът. Падма е лотос. Кама е любов, привличане. В районите на Вологда и Архангелск има много реки и езера - Ганг, Шива, Индиго и др. В книгата 30 страници са заети от тези санскритски имена. А думата Рус идва от думата Русия – която на санскрит означава свята или светлина. Съвременните учени приписват повечето от европейските езици към индоевропейската група, определяйки санскрит като най-близкия до универсалния протоезик. Но санскритът е език, който никой народ в Индия не е говорил. Този език винаги е бил езикът на учените и свещениците, подобно на латински за европейците. Това е език, въведен изкуствено в живота на индусите. Но как тогава се появи този изкуствен език в Индия? Индусите имат легенда, която казва, че някога са дошли от север, заради Хималаите, при тях седем бели учители. Те дадоха на индусите език (санскрит), дадоха им Ведите (много известните индийски Веди) и по този начин поставиха основите на брахманизма, който все още е най-разпространената религия в Индия и от който на свой ред възниква будизмът. Освен това това е доста добре позната легенда - тя се изучава дори в индийските теософски университети. Много брахмани смятат руския север (северната част на европейска Русия) за прародина на цялото човечество. И отиват на поклонение на нашия север, както мюсюлманите отиват в Мека. Шестдесет процента от санскритските думи напълно съвпадат по значение и произношение с руските думи. За първи път говори за това Наталия Гусева, етнограф, доктор на историческите науки, известен експерт по културата на Индия, автор на повече от 160 научни труда за културата и древните форми на религията на индусите. Веднъж един от уважавани учени от Индия, когото Гусева придружаваше на туристическо пътуване по реките на руския север, в комуникация с местните жители отказа да използва преводач и, след като ридае, отбеляза на Наталия Романовна, че е щастлив да чуе жив санскрит! От този момент нататък започва нейното изследване на феномена на сходството на руския език и санскрита. И наистина е изненадващо: някъде, далеч на юг, отвъд Хималаите, има народи от негроидната раса, най-образованите представители на които говорят език, близък до нашия руски език. Освен това санскритът е близък до руския по същия начин, както например украинският е близък до руския. Не може да става дума за друго толкова близко съвпадение на думи между санскрит и който и да е друг език освен руския. Санскритът и руският са роднини и ако приемем, че руският като представител на семейството на индоевропейските езици произлиза от санскрит, то е вярно и че санскритът произлиза от руския. Така поне казва древната индийска легенда. Има още един фактор в полза на това твърдение: както казва известният филолог Александър Драгункин, езикът, произлизащ от всеки друг език, винаги се оказва по-лесен: по-малко глаголни форми, по-кратки думи и т.н. Човекът тук следва пътя на най-малкото съпротивление. Всъщност санскритът е много по-прост от руския. Така че можем да кажем, че санскритът е опростен руски език, замръзнал във времето за 4-5 хиляди години. А йероглифното писане на санскрит, според академик Николай Левашов, не е нищо повече от славяно-арийските руни, леко модифицирани от индусите. Руският език е най-древният език на Земята и най-близкият до езика, който е послужил като основа за повечето от световните езици. Свързани книги: Аделунг Ф. За сходството на санскритския език с руския.- SPb., 1811..zip За сродството на славянския език със санскритския език A. Gilferding 1853 djvu S. V. Жарникова Архаичните корени на традиционната култура на руския север - 2003.pdf Бал Гангадхар Тилак "Арктическа родина във Ведите" (2001).pdf