Те ни правят само това, което ние самите позволяваме да правим

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Имаше такъв прост руски човек, Сергей Масленица, който е роден на 6 май 1972 г. и израства в Чечения, в село Шелковская, в семейство на терекски казаци и потомствени военни. Неговият прадядо през Първата световна война спечели лична сабя от царя за храброст, дядо му загина през 1944 г. в Беларус, ставайки посмъртен Герой на Съветския съюз, баща му получи награден пистолет през 1968 г. за Чехословакия, по-големият му брат загина в Афганистан. Сергей ходеше на детска градина с деца от вайнах, ходеше на училище с чеченци и се биеше с тях повече от веднъж като дете. От детството той не мислеше за друга кариера за себе си, освен за военна.

И тогава избухна 1991 г.: започна клането на руското население в Чечения. Родителите на Сергей, както и повечето негови роднини, загинаха при чудовищното клане, което извършиха Нохчи. По това време Сергей учи в Рязанското въздушно-десантно училище и не можеше да им помогне. И тогава, след като завършва колеж, той се завръща в родината си - да си отмъсти. След като преминава през двете чеченски кампании, получава рани и най-високите военни награди на Руската федерация, той е хоспитализиран четири пъти. През 2001 г. контузията беше много сериозна, той защити своя боец от куршум и този куршум го удари близо до сърцето.

След процеса срещу Улман и неговите бойци той написа много глупав доклад, нарекъл Путин „скапан командир“и отиде в резерва, като преди това предаде всичките си награди.

След службата той активно и успешно се занимава със строителния бизнес, като превежда част от приходите си на семействата на загиналите служители на специалните части. Успоредно с това той работи с "проблемни" тийнейджъри, наркомани, деца на улицата, сваля ги от иглата, бутилката, спортува с тях, учеше ги руска история, език, ходеше с тях в планината, смятайки това за най-важното. в живота му.

На 1 септември 2010 г. Сергей и съпругата му шофираха по федералната магистрала, когато пред тях възникна инцидент, в резултат на което една от колите се преобърна и се запали. Когато извади двама пътници и се върна за трети, обърнатият автомобил гръмна.

Той имаше много приятели, повече от 500 души дойдоха на погребението. Дори чеченци дойдоха и връчиха на сина му сабята на чеченския емир.

По-долу са мемоарите на Сергей Масленица за неговия живот и война.

„През 1991-1992 г. (дори преди първата война) ДЕСЕТКИ ХИЛЯДИ руснаци бяха избити в Чечения.

В село Шелковская през пролетта на 1992 г. "чеченската милиция" конфискува цялото ловно оръжие от руското население, а седмица по-късно бойци идват в невъоръженото село. Те се занимаваха с пререгистрация на недвижими имоти. Освен това за това е разработена цяла система от знаци. Човешките черва, навити на ограда, означаваха: собственикът вече го няма, в къщата има само жени, готови за „любов“. Женски тела, засадени на една и съща ограда: къщата е свободна, можете да се нанесете. Затова аз и тези, които се бориха до мен – най-малко мислехме за „дребноимуществени интереси“. Мислехме за нещо съвсем различно.

Роден съм и израснах в Чечения, по-точно в село Шелковская, Шелковска област на Чеченско-Ингушката автономна съветска социалистическа република. От ранно детство трябваше да се пресичам с вайнахите. И още тогава ми направи впечатление колко са по-силни духом. В детската градина непрекъснато се водеха битки между руски и вайнашки деца, в резултат на което бяха извикани родители. Освен това от „руската“страна винаги идваше майка, която започваше да порицава сина си: „Е, какво се караш, Васенка (Коленка, Петенка)? Не можеш да се биеш! Това не е хубаво!" И бащата винаги идваше от страната на "Вайнак". Той удари сина си по главата и започна да му крещи: „Как си, джалаб, посмял да загубиш битката срещу вонящ руснак - син на алкохолик и проститутка?! За да го набие утре, за да се дере от страх после!"

В училище беше рядък ден без битки и почти винаги трябваше да се бия в малцинството. И това въпреки факта, че в моя клас имаше петнадесет славяни за пет вайнахи. И докато аз сам отметнах пет, останалите четиринадесет „горда роса“по това време внимателно разгледаха обувките си.

(По принцип, ако използвате обществен транспорт, тогава подобна картина трябваше да се наблюдава повече от веднъж: един скандалджия притеснява някого и половината от мъжете в салона в този момент със сигурност ще се интересуват от собствените си обувки).

Постоянно се оказваше психологически натиск върху нас, те постоянно „чувстваха слабост“. Ако се наведеш малко - това е, краят: ще го свалят, за да не можеш да се издигнеш.

Веднъж, след училище, гимназиалните вайнахи ме гледаха. При сбиване счупих главата на един от тях с водопровод. Останалите спряха да се бият и завлякоха раненото си животно. На следващия ден в класната стая неизвестни вайнахи се приближиха до мен и удряха стрелата, като обявиха, че ще се бием с ножове - до смърт. Дойдох, а те са около петнадесет и всички са възрастни мъже. Мисля си - това е, сега ще те намушкат. Но те оцениха, че не се уплаших и дойдоха сам, така че пуснаха един боец. Дадоха ми нож и чеченецът си тръгна без оръжие. Тогава и аз хвърлих моята и се порязахме с голи ръце. В резултат на този бой се озовах в болницата с фрактури, но когато излязох, ме срещна бащата на човека, на когото разбих главата с тръба. Той ми каза: „Виждам, че си воин и не се страхуваш от смъртта. Бъдете гост в моя дом. След това говорихме с него дълго време. Той ми разказа за адати (чеченски племенни обичаи), за възпитанието, което превръща чеченските момчета в бойци, за това, че ние, руските пи@арас, се откъснахме от корените си, спряхме да слушаме старите си хора, пихме се, изродихме се в тълпа страхливи овни и спряха да бъдат хората.

Точно от този момент започна моето „преобуване“или, ако желаете, формирането ми.

След това дойдоха „забавните времена“. Руснаците започнаха да бъдат колени по улиците посред бял ден. Пред очите ми един руснак беше заобиколен от вайнахи на опашката за хляб, един от които плю на пода и помоли руснака да оближе плюнката от пода. Когато той отказал, те му разрязали стомаха с нож. Чеченци се втурнаха в паралелния клас точно по време на урока, избраха трите най-красиви руски гимназистки и ги завлече със себе си. Тогава научихме, че момичетата са подарени за рожден ден на местна чеченска власт.

И тогава стана наистина забавно. Бойците дойдоха в селото и започнаха да го прочистват от руснаците. През нощта понякога се чуваха викове на хора, които бяха изнасилени и заклани в собствения си дом. И никой не им се притекъл на помощ. Всеки беше за себе си, всеки се тресеше от страх, а някои успяха да вкарат идеологическа основа под този случай, казват, „моят дом е моята крепост“(да, скъпи, чух тази фраза точно тогава. Човекът, който изрече вече не е жив - червата му са навита от вайнахите на оградата на собствената му къща).

Видях колони от автобуси, до които поради вонята не можеха да се приближат на стотина метра, защото бяха пълни с телата на заклани руснаци. Видях жени, равномерно нарязани заедно с резачка, деца, набодени на стълбове от пътни знаци, артистично навивани върху ограда на червата. И това беше 1992 г. - до „първата чеченска война“оставаха още две години и половина.

Ето как ние, страхливи и глупави, бяхме изрязани един по един. Десетки хиляди руснаци бяха убити, няколко хиляди паднаха в робство и чеченски хареми, стотици хиляди избягаха от Чечения по гащи.

Така вайнахите решават „руския въпрос“в отделна република.

И успяха само защото бяхме нищожества, пълна глупост. Ние сме лайна и сега, макар че вече не е толкова течно - сред лайна започнаха да се срещат зърна от стомана. И когато тези зърна се съберат, възникват кондопоги. Все още са малко от тях, но вайнахите са страхотни. Истински санитари на гората. В резултат на културно-просветната си мисия в Русия руските овце отново стават хора.

Като цяло тези, които са се пресичили с чеченците в живота, имат за какво да ги мразят. И след това има за какво да ги мразим и тези, които не са се пресичали с тях (Видеото е премахнато поради жестокостта си – бел.ред.).

Видеото е заснето от екстремисти през 1999 г. по време на нахлуването на групата на Басаев в Дагестан. По пътя на групата беше нашият контролно-пропускателен пункт, чийто персонал, като видя екстремистите, от страх се покоси и се предаде. Нашите военнослужещи имаха възможността да загинат като човек в битка. Те не го искаха и в резултат бяха заклани като овни. И ако сте гледали внимателно видеото, трябваше да забележите, че е вързана само едната ръка, която е намушкана последна. В останалото съдбата даде още един шанс да умре като човек. Всеки от тях би могъл да стане и да направи последното рязко движение в живота си - ако не да грабне врага със зъби, то поне да вземе нож или картечен огън на гърдите си, да застане. Но те, като виждат, чуват и усещат, че другарят им се колят наблизо, и знаейки, че и те ще бъдат убити, все пак предпочитат смъртта на овен.

Това е ситуация едно към едно с руснаците в Чечения. Там се държахме по същия начин. И ни изрязаха по същия начин.

По време на първата чеченска война видеозаписи на непълнолетни вайнахи се забавлявали с рускини. Поставяха жените на четири крака и хвърляха ножове като мишени, опитвайки се да влязат във вагината. Всичко това беше заснето и коментирано.

Между другото, показвах трофейни чеченски видеоклипове на всяко младо попълнение в моя взвод, а след това и в ротата. Войниците ми гледаха мъченията и разкъсването на корема и отрязването на главата с ножовка. Разгледахме внимателно. След това никой от тях дори не помисли да се предаде.

Там, във войната, съдбата ме събра с един евреин - Лев Яковлевич Рохлин. Първоначално участието ни в новогодишния щурм не се предполагаше. Но когато връзката със 131-ва и 81-ва механизирани пехотни бригади беше загубена, бяхме хвърлени на помощ. Пробихме до местоположението на 8 АК, командван от генерал Рохлин, и пристигнахме в неговия щаб. Тогава го видях лично за първи път. И на пръв поглед някак не ми се стори: прегърбен, настинал, със спукани очила… Не генерал, а някакъв уморен агроном.

Той ни постави задачата – да съберем разпръснатите останки от Майкопската бригада и 81-ви полк и да ги докараме в полицейското управление на Рохлинския разузнавателен батальон. Ето какво направихме - събрахме пикаещото от страх месо в мазетата и ги закарахме до мястото на разузнавачите на Рохлин. Имаше около две усти общо. Първоначално Рохлин не искаше да ги използва, но когато всички други групировки се оттеглиха, 8 AK останаха сами в оперативна среда в центъра на града. Срещу всички бойци! И тогава Рохлин подреди тази „армия“срещу формирането на своите бойци и се обърна към тях с реч. Никога няма да забравя тази реч.

Най-нежните изрази на генерала бяха: "шибани маймуни" и "n @ darasy". В края той каза: „Бойниците ни превъзхождат петнадесет пъти. И няма къде да чакаме помощ. И ако ни е писано да лежим тук, нека всеки от нас бъде намерен под купчина вражески трупове. Нека покажем как руските войници и руски генерали могат да загинат!" Не ме разочаровайте, синове… ". (Лев Яковлевич отдавна е мъртъв - разправиха се с него. Един евреин по-малко, нали?).

И тогава имаше ужасна, ужасна битка, в която оцеляха шестима от моя взвод от 19 души. И когато чеченците пробиха до мястото и се стигна до гранати и разбрахме, че всички получаваме n @ zdets - видях истински руски хора. Страхът беше изчезнал. Имаше някакъв весел гняв, откъсване от всичко. В главата ми имаше една мисъл: „татко“помоли да не те разочаровам. Самите ранени се превързаха, самите те бяха отрязани от продол и продължиха битката.

Тогава вайнахите и аз се срещнахме в ръкопашен бой. И те бягаха. Това беше повратният момент в битката за Грозни. Това беше конфронтация между два персонажа - кавказец и руски, а нашият се оказа по-твърд. Точно в този момент разбрах, че можем да го направим. Имаме това твърдо ядро, трябва само да се почисти от заседналите лайна. Взехме пленници в ръкопашен бой. Като ни гледаха, те дори не хленчаха - виеха от ужас. И тогава ни прочетоха радиоприхващането - заповедта на Дудаев беше изпратена по радиомрежите на бойците: „разузнавачи от 8АК и специалните части на ВДВ не трябва да бъдат пленени или измъчвани, а незабавно да бъдат добити и погребани като войници Бяхме много горди с тази поръчка.

Оттогава наблюдавам и се опитвам да забележа изблиците на руския характер.

Слава Богу, руснаците през 2009 г. са коренно различни от руснаците през 1991 г. През 91-ва година в Св. Шелковская, един въоръжен чеченец уби повече от сто руснаци - ходеше от къща на къща, спокойно презареждаше, стреляше. И никой не смееше да устои. И само 15 години по-късно, в Кондопога, Твер и Ставропол, чеченците брутално се разделиха.

Динамиката на смяната по принцип е приятна, но все още е много, много далеч от пълната смяна на обувките на руснаците с правилната.

Но има, уви, много повече ТАКИВА "изблици" на руския характер. Заедно се възхищаваме на „бъдещата надежда и подкрепа“на новата Русия: (видео премахнато – ред.)

Тук тълпата от руски пи @ arasov се навежда дори не от чеченец, а само от арменец, а "физиката" на арменеца е така себе си (ударът не се нанася и техниката на хвърляне е слаба), но за овни и това е достатъчно: за да бъдеш по-твърд от течни лайна - достатъчно е да бъдеш само глина.

Вероятно някой, като види нещо подобно, ще намрази този арменец (или всички "черни задници" като цяло). Но това е само първата, най-простата фаза на омразата. Тогава идва разбирането, че нито чеченците, нито арменците, нито евреите по същество са виновни. Те ни правят само това, което ние самите позволяваме да правим с нас.

Нека тренираме малко по-течна война. В моя взвод (а след това и в ротата) имаше еврейски войник по договор, Миша Р…иман. Неговите го наричат евреин, а той поправя непознати, заявявайки: "Аз не съм евреин. Аз съм евреин!" По време на „първата чеченска война“в Грозни, в района на консервната фабрика, цялата ни разузнавателна група попада в засада. И когато екстремистите, които ни заобиколиха, извикаха: "Русня, предай се!"

По време на втората чеченска война веднъж хванах няколко куршума. И това момиченце дърпаше моя 100-килограмов труп върху себе си на 11 километра. Искате ли да се биете с този евреин? Няма проблем. Но първо трябва да се биеш с мен.

Ако руснаците бяха мъже, нямаше да има нужда от войски. Населението на Чечения към 1990 г. е приблизително 1,3-1,4 милиона души, от които руснаците - 600-700 хиляди. В Грозни има около 470 хиляди жители, от които поне 300 хиляди са руснаци. В изконно казашките райони - Наурски, Шелковски и Надтеречни - руснаците са били около 70%. В нашата собствена земя се изсипвахме в два-три пъти по-малък враг.

И когато бяха въведени войските, на практика нямаше кой да спаси.

Помисли за това.

Кой даде заповед за битка? И не ми казвайте, че Елцин алкохоликът го е направил. Всички решения за него винаги са били вземани от членове на тази много организирана еврейска общност.

Елцин - пияницата не можеше да направи това, но евреинът Березовски с компанията е доста. А фактите за сътрудничеството му с чеченците са добре известни.

Но това не оправдава изпълнителите. Оръжието беше раздадено на вайнахите не от евреина Березовски, а от руснака Грачев (между другото, парашутист, герой на Афганистан).

Престъплението на Елцин не е, че е въвел войски през 1994 г., а че не го е направил през 1991 г.

Но когато „защитници за правата на човека“довлякоха до Рохлин и предложиха да се предадат на чеченците под техните собствени гаранции, Рохлин нареди да ги вкарат в рак и да ги изритат на фронтовата линия.

През януари 1995 г. Егор Гайдар, като част от голяма делегация от "защитници на правата на човека" (начело с С. А. Ковальов) пристигна в Грозни, за да убеди нашите войници да се предадат на чеченците под техните лични гаранции. Още повече, че Гайдар блесна в тактическото предаване, сякаш не дори по-напрегнат от Ковалев.

Под "личните гаранции" на Гайдар се предадоха 72 души. Впоследствие техните осакатени, със следи от изтезания, трупове са открити в района на консервната фабрика Катаяма и пл. Чакай малко.

Този Умен и Красив има кръв по ръцете, не до лактите, а до ушите. Имаше късмет - умря сам, без съд и екзекуция. Но ще дойде моментът, когато според руските традиции изгнилите му вътрешности бъдат извадени от гроба, заредени в оръдие и изстреляни на запад – недостойно е да лежи в Нашата земя.

Благодарен съм на чеченците като учители за преподадения урок. Те ми помогнаха да видя истинския си враг - страхливия овен и пи@арас, който здраво се е настанил в собствената ми глава."