Адът: представяне на отвъдния живот

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Рано или късно всеки ще трябва да го направи. Би било смешно да мислим, че след такъв живот по някакъв начин ще успеем да проникнем през небесните порти или да измамим архангела, който ги пази. Струва си да приемем неизбежното: не ни чакат кабини и хоури, а мрачен пейзаж на ада. И за да не се объркате на гробната дъска, трябва да се подготвите за това предварително. Освен това можете да намерите цял куп авторитетни доказателства за това как да се движите в адски терен. Основното нещо е да не се паникьосвате.

Къде се намира той, подземния свят? Някои древни народи изгориха починалия: това е сигурен знак, че душата трябва да се издигне до новата си обител на небето. Ако той е бил заровен в земята, това означава, че тя ще отиде в подземния свят.

Ако бъде изпратен в последното пътуване с лодка, той отплава към страната през морето, на самия край на Земята. Славяните имаха много различни мнения по този въпрос, но всички бяха единодушни в едно: душите на онези хора, които не се държат близо до бившите си жилища, попадат в отвъдното и те водят приблизително същото съществуване там - те жънат, ловуват…

Тези, които поради проклятие, или неизпълнено обещание, или нещо друго, не могат да напуснат телата си, остават в нашия свят – или да живеят в предишните си черупки, след това да приемат формата на животни, природни феномени или просто призраци на провал. Можем да кажем, че задгробният живот на такива души е нашият собствен свят, така че това не е най-лошият вариант за посмъртно съществуване.

Египетски ад

Всичко ще се окаже много по-зле, ако се озовете в отвъдното на древните египтяни, където царува Озирис. По време на земното си въплъщение той е убит и разчленен от собствения си брат Сет. Това не можеше да не се отрази на характера на господаря на мъртвите.

Озирис изглежда отблъскващ: той прилича на мумия, стискаща в ръцете си знаците на властта на фараона. Седнал на трона, той председателства съда, който претегля действията на новопристигналите души. Богът на живота Хорус ги довежда тук. Дръжте се здраво за ръката му: Хор с ястребова глава е син на подземния крал, така че може да ви каже добра дума.

Съдебната зала е огромна - тя е целият небосклон. Според указанията на Египетската книга на мъртвите в нея трябва да се спазват редица правила. Избройте подробно греховете, които не сте имали време да извършите през живота си. След това ще ви бъде предложено да оставите спомен за себе си и да помогнете на близките си, като изобразите съдебна сцена върху свитък от папирус.

Ако вашият артистичен талант е в най-добрия си вид, вие ще прекарате остатъка от вечността тук, участвайки в делата на Озирис и неговите многобройни божествени роднини. Останалите очакват жестока екзекуция: те са хвърлени да бъдат погълнати от Амату, чудовище с тяло на хипопотам, лапи и грива на лъв и уста на крокодил.

Въпреки това, дори късметлиите може да се окажат в устата му: от време на време има „прочиствания“, при които отново се преразглеждат делата на подсъдимите души. И ако роднините не са предоставили подходящите амулети, най-вероятно ще бъдете изядени от безмилостно чудовище.

гръцки ад

Още по-лесно е да влезете в отвъдното царство на гърците: ще бъдете отнесени от самия бог на смъртта Танатос, който носи тук всички „пресни“души. По време на големи битки и битки, където очевидно не може да се справи сам, на Танатос помагат крилати Керс, които пренасят падналите в царството на вечно мрачния Хадес.

В далечния запад, на края на света, се простира безжизнена равнина, на места обрасла с върби и тополи с черна кора. Зад него, в дъното на пропастта, се отваря калното блато на Ахерон. Той се слива с черните води на Стикс, девет пъти обгръщайки света на мъртвите и го отделяйки от света на живите. Дори боговете се страхуват да нарушат клетвите, дадени от името на Стикс: тези води са свещени и безмилостни. Те се вливат в Коцит, реката на плача, която поражда Лета, реката на забравата.

Вие може да премине през леглото на Стикс в лодка старец Харон. За труда си, той обхваща малка медна монета от всеки. Ако нямате пари, ще трябва само да изчакате края на времето на входа. Лодката на Харон пресича всичките девет потока и пуска пътници в жилището на мъртвите.

Тук ще бъдете посрещнати от огромен триглав куче Cerberus, безопасна за тези, които се внасят, но свиреп и безмилостен към тези, които се опитват да се върнат в слънчев свят. На обширната равнина, под смразяващия вятър, спокойно чакайте своя ред сред другите сенки. Неравният път води до двореца на самия Хадес, заобиколен от огнения поток на Флегетон. Мостът над него се опира на порта, изправена върху диамантени колони.

Зад портите има огромна зала от бронз, където са седнали самият Хадес и неговите помощници, съдиите Минос, Еак и Радамант. Между другото и тримата някога бяха хора от плът и кръв, като теб и мен. Те били просто царе и управлявали своите народи толкова добре, че след смъртта им Зевс ги направил съдии над всички мъртви.

С голяма вероятност справедливите съдии ще ви хвърлят още по-ниско, в Тартар - царството на болката и стенанията, разположено дълбоко под двореца. Тук ще трябва да срещнете три стари сестри, богините на отмъщението Ериния, които Хадес постави да бди над грешниците.

Видът им е ужасен: сини устни, от които капе отровна слюнка; черни наметала като крила на прилепи. С топки от змии в ръцете си, те нахлуват в тъмницата, осветление на пътя им с факли, и се уверете, че всеки напълно пие чашата на наказанието им. Сред другите „местни жители“на Тартар са Ламия, крадещата деца, триглавата Хеката, демонът на кошмарите, трупоядецът Еврином.

Тук ще срещнеш много митични личности. Tyrant Иксион е завинаги прикован към инвалидна на пожар. Окованият великан Тиций, обидил нежния Лето, е кълнат от два лешояда. Богохулникът Тантал е потопен до гърло в най-свежата бистра вода, но щом той, измъчван от жажда, се наведе, тя се отдръпва от него. Данаидите, които убиха съпрузите си, са принудени безкрайно да пълнят спукан съд. Най-чудат Сизиф, който веднъж измамени духа на смъртта Танатос и неподатлива Хадес, а самият Зевс, търкаля камък нагоре, което разбива всеки път, когато той се доближава до върха.

Кристиан ада

Образите на християнския ад са до голяма степен вдъхновени от древните гърци. Именно сред християните географията на ада е изследвана най-подробно. Как да стигнем там е малко по-трудно. Още в книгите апокрифни - тези, които не са били включени в Свещеното Писание, или са били изключени от него по-късно - бяха изразени различни мнения относно местоположението на ада.

По този начин, "Книгата на Енох" поставя самия дявол в източната безжизнена пустиня, където Рафаел "прави дупка", в който той му, вързани ръце и крака и му роли понижава над с камък. Въпреки това, според същия апокрифите, душата ще се насочи в посока обратна на запад, където ще "стене" в вдлъбнатините на висока планина.

В края на 6 век папа Григорий Велики, разграничавайки два ада – горен и долен, поставя единия на земята, а втория – под нея.

В своята книга от 1714 г. за природата на ада английският окултист Тобиас Суиндън поставя ада в слънцето. Той мотивира предположението си от съществуващите тогава идеи за нашата светлина като огнена топка и един цитат от Апокалипсиса ("Четвъртият ангел изля чашата си върху слънцето; и даде му се да горят хората с огън").

И съвременен и неговият последовател, Уилям Уистън, обявена всички небесни комети ад: когато те влязат в горещите региони на слънцето, те се пържат душите, и когато те се отдръпват, те ги замрази. Въпреки това, едва ли трябва да се надяваме да се кача на комета. Най-широко прието Идеята е, че ада е разположен в центъра на Земята и има най-малко един изход на повърхността.

Най-вероятно това излизане се намира в северната част, въпреки че има и други мнения. По този начин, един стар стихотворение за скитанията на ирландския светец Брендън разказва за пътуването си към далечния запад, където той открива не само небесни места, но и места за мъчение за грешници.

И на небето, и под земята, и на самата земя, ад се поставя в апокрифната "Разходка на Божията Майка чрез мъчение." Тази книга е пълна с подробни описания на наказания. Питам Бог, за да разпръсне пълна тъмнина, която обгръща страданието на Запад, Мери вижда нажежено катран изливаш на неверните. Тук, в облак от огън, тези, които "сън като мъртвите призори в неделя" се мъчиш, а тези, които не са издържали в църквата през живота си седят на нажежени пейки.

На юг, други грешници са потопени в реката на пожар: проклетите от родителите си - до кръста, блудниците - до гръдния кош, и до гърлото - "тези, които ядат човешка плът", което означава, предатели който изоставени децата им да бъдат изядени от диви зверове или предал своите братя пред царя. Но най-дълбокото място, към короната, на кълнящите са потопени.

Божията Майка вижда тук други наказания поради любителите на печалба (висящи от краката), Сауърс на враждебност и Klchristian адепти (висящи от ушите). В "лявата страна на рая", в бушуващите вълни вряща смола, юдеите, които разпнат Христос търпят мъчение.

Джон Милтън, автор на поемата "Изгубеният рай", е в сферата на вечния хаос. Според неговата концепция, Сатана е свален от власт, още преди създаването на земята и небето, което означава, че адът е извън тези райони. В самия дявол седи в Pandemonium, на "Блестяща столица", където той получава най-известните демоните и демоните.

Pandemonium е огромен замък с зали и портици, създадени от същия архитект като двореца на Небесния Цар. архитект на ангел, който се присъедини към армията на Сатана, е изгонен от небето с него. Безброй духове се втурват по коридорите на двореца, населяващи земята и въздуха. Има толкова много от тях, че само сатанински магия позволява те да бъдат настанени.

Още по-объркващо е средновековният християнски теолог Емануел Сведенборг. Той се отличава три различни ада, съответстващи на трите нива на небето. И тъй като Бог има власт над всичко, и трите ада се управляват от него чрез специално делегирани ангели.

По негово мнение, Сатана не съществува изобщо като владетел на царството на злото. Дяволът в разбирането Сведенборг е колективна име за най-опасните "зли гении"; Велзевул обединява духове борят за господство дори на небето; Сатана означава "не толкова зли духове". Всички тези духове са ужасни, за да разгледаме и като трупове, са лишени от живот.

Лицата на някои от тях са черни, а в други те са огнени, а в други "грозно от пъпки, абсцеси и язви; много от тях не виждат лицата им, а други само да имат своите зъби стърчат ". Сведенборг формулира идеята, че като небето отразява един човек, толкова по дяволите в съвкупност е само отражение на един дявол и може да бъде представен в тази форма. Устата на дявола, което води до зловонния подземния свят - това е пътят, в очакване на грешници.

Не прекалено доверие на мнението на някои автори, които твърдят, че на входа на ада може да бъде заключена. Христос в "Апокалипсиса", казва: "Аз имам ключовете на ада и смъртта." Но Милтън твърди, че ключът към пъкъла (очевидно от името на Исус) се съхранява от ужасен половин жена, полу-змия. На повърхността на земята, вратата може да изглежда съвсем безобиден, като яма или пещера, или като уста на вулкан. Според Данте Алигиери, автор на Божествена комедия, написана в началото на 14-ти век, душите могат да отидат в ада след като премине през гъста и мрачна гора.

Това стихотворение е най-авторитетен източник за устройството адската (за повече информация, вижте в края на статията). Структурата на подземния свят, е описан в цялата му сложност. В ада на "Божествена комедия" е торса на Луцифер, вътре в нея има форма на фуния, структура. Започвайки пътешествие през ада, Данте и неговият водач Вергилий се спускат все по-дълбоко и по-дълбоко, без да се обръщат никъде, и в крайна сметка се озовават на същото място, откъдето са влезли в него.

Странността на тази адска геометрия е забелязана от известния руски математик, философ и богослов Павел Флоренски. Той доказа много разумно, че адът на Данте се основава на неевклидова геометрия. Подобно на цялата Вселена в концепциите на съвременната физика, адът в поемата има краен обем, но няма граници, което беше доказано (теоретично) от швейцареца Вайл.

Мюсюлмански ад

Прилича на християнски ад и подземен свят, който очаква мюсюлманите. Сред историите на Хиляда и една нощ са разказани седем кръга. Първият е за вярващите, които са загинали от несправедлива смърт, вторият е за отстъпниците, третият е за езичниците. Джин и потомците на самия Иблис обитават четвъртия и петия кръг, християните и евреите – шестия. Най-вътрешният, седмият кръг чака лицемерите.

Преди да стигнат тук, душите очакват великия Страшен съд, който ще дойде в края на времето. Чакането обаче не им изглежда дълго.

Подобно на повечето други грешници, посетителите на ислямския ад са вечно изпечени в огън и всеки път, когато кожата им бъде изгорена, тя расте отново. Тук расте дървото Закум, чиито плодове, подобно на главите на дявола, са храната на наказаните. Не опитвайте местната кухня: тези плодове кипят в стомаха ви като разтопена мед.

Тези, които ги ядат, се измъчват от непоносима жажда, но единственият начин да я утолят е да пият вряща вода, която е толкова зловонна, че „разтопи вътрешностите и кожата“. Накратко, това е много, много горещо място. Освен това Аллах дори увеличава телата на кафирите, увеличавайки техните мъки.

***

Честно казано, нито един от описаните адове не предизвиква добри чувства у нас, особено в сравнение с нашия малък, но като цяло удобен свят. Така че къде точно да отидете зависи от вас. Разбира се, не е възможно да се даде пълна информация за структурата на ада на страниците на списанието.

Надяваме се обаче, че нашият бърз преглед ще помогне на всеки, който се окаже там, бързо да се ориентира и да поздрави новата си вечност с думите на Джон Милтън: „Здравей, зловещ свят! Здравей, Gehenna Beyond!"