Сулакадзев: Историята на фалшификатора на цяла Русия

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Първият полет с балон е направен от руснак, а Валаамският манастир е основан от апостол Андрей. Тези „исторически факти“са измислени от библиофил преди 200 години.

През 1800 г. Пьотр Дубровски се завръща в Санкт Петербург от Европа. Той прекарва около 20 години във Франция: първо служи в църква в руското посолство в Париж, след това като секретар на мисията там. Пътуването му в чужбина попада в бурните революционни години.

Руски духовен служител със страст към колекционерството, възползвайки се от общото объркване, събра във Франция много стари ръкописи и раннопечатни книги. Дубровски донесе най-ценните екземпляри от своята колекция в Русия, надявайки се, че императорската библиотека ще ги купи за добри пари. За негово разочарование обаче архивистите там не се интересуват от раритетите. От този провал обезкураженият Дубровски се оплака на своя приятел, армейския доставчик Александър Сулакадзев.

Той предложи прост начин за подобряване на ситуацията. В полето на един от ръкописите, ясно на старославянски, Сулакадзев прави бележка, че царица Ана, дъщерята на Ярослав Мъдри, омъжена за Хенри I от Франция, е чела тази книга. През март 1801 г. се извършва убийството на Павел I и напук на падналия германофил в столицата и в двора избухва патриотична мода.

Императорската публична библиотека и Ермитажа се бориха за книгата с надпис „Анна Ярославна“, като желаят да получат паметник на древната руска култура в своите колекции. В същото време те изкупиха всички други книги на Дубровски, от които той беше много доволен. Само десетилетия по-късно, когато нито Дубровски, нито Сулакадзев не са живи, се оказва, че „автографът на Анна Ярославна“е в полето на сръбската църковна грамота, написана триста години след смъртта на френската кралица.

Историята на фалшификатора на цяла Русия

Александър Иванович Сулакадзев е роден през 1771 г. Той произхожда от грузинско семейство, което се премества в Русия по времето на Петър I. Баща му, провинциален архитект в Рязан, назначава сина си в Преображенския полк. Военната кариера на Александър не го интересува и няколко години по-късно, без официално да напуска армията, той започва да служи в отдела за доставки. Той беше прилежен чиновник, но смисълът на живота му беше да събира преди всичко книги.

Сулакадзев беше библиофил. По всякакъв възможен начин той получи списъци с древни хроники. Той претърсваше монашеските книжни хранилища, често посещаваше антикварни салони и разбивания на книги. За съжаление с всичките си усилия той не можа да намери нищо, сравнимо с неотдавнашното откритие на граф Мусин-Пушкин.

Той открива в един от манастирите списък на древно руско стихотворение, известно като „Слово за похода на Игор“. Сулакадзев мечтаеше да намери нещо подобно, но безуспешно. Някои от познатите на Александър Иванович се усъмниха в автентичността на "Светото" и признаха, че някой от съвременните писатели би могъл да го е автор. Тогава защо не опитате сами да съставите древна поема?

Сулакадзев имаше литературни умения: той беше автор на няколко пиеси, които обаче никой не постави и не публикува. Той използва целия си талант, за да състави „Химн на Боян“– голямо стихотворение „по староруски стил“. Той подари копие от творбата си на поета Габриел Державин, като каза, че го е открил върху древен пергаментов свитък.

Гавриил Романович току-що работи върху теоретичния труд „Беседи за лирическата поезия“, където твърди, че традициите на руската стихосложение имат много древни корени. „Химнът на Боян” му дойде много добре. През 1811 г. Державин публикува фалшификата на Сулакадзе, като уточнява, че „оригиналите върху пергамент са сред събраните антики от г-н Селакадзев“.

Очевидно опитният поет все още се съмнява в автентичността на „староруската“поема, тъй като прави уговорка, че „отварянето на свитъка“може да бъде „несправедливо“. Науката за староруската литература по това време е все още в зародиш, затова фактът, че „Боянов химн“е фалшив, става очевиден едва половин век по-късно.

Сулакадзев придоби известна популярност в литературните и научни среди. Няколко месеца по-късно той се среща с игумена на Валаамския манастир, който кани библиофила да се запознае с архива на манастира. Сулакадзев с готовност се съгласи. Работата му върху Валаам завършва с написването на съчинението „Опитът на древната и новата хроника на Валаамския манастир…”.

Историята на манастира наистина датира стотици години, но Сулакадзев, позовавайки се на уж намерените от него „документи“, твърди, че манастирът е основан от монасите Сергий и Герман по времето на римския император Каракала и че апостол Андрей самият той изигра значителна роля за появата на скита на езерото Ладога. Тази новина много зарадва монасите, които се подготвяха за посещението на император Александър I във Валаам. Легендата за основаването на манастира от Андрей Първозвани се оказа изненадващо упорита и все още се повтаря.

Сулакадзев изглежда не получаваше материални облаги от дейността си. Той „удължава” руската история или от любов към изкуството, или за да увеличи значението на своята колекция от ръкописи в очите на малцината петербургски библиофили. Записките, с които той „състарява“документите, не издържаха на сериозна проверка.

Александър Иванович притежава доста повърхностни исторически познания. Той обичаше не науката, а сензациите, като древните исторически документи по негово време. Само онези, които се интересуват от значителната възраст на тези рядкости, можеха да повярват в автентичността на неговите „артефакти“: Державин, който трябваше да потвърди теорията си, монасите от Валаам, които се опитаха да представят своя манастир като най-стария в Русия или дори в Европа.

Вечна слава или посмъртен позор

Александър Иванович умира през 1829 г. Вдовицата разпродаде обширна библиотека на няколко вноски. Библиофилите, които купуват книги, започват да намират в тях доказателства за „дълбока древност“. Не всеки можеше да разпознае ръката на Сулакадзев, следователно дори десетилетия след смъртта на фалшификатора пламнаха фалшиви усещания.

През 20-те години на миналия век епископ Йоан Теодорович открива пергамент в библиотеката на едно от украинските имения. Белези в полетата на очевидно древен ръкопис свидетелстват, че той принадлежи на киевския княз Владимир. Възхитен, епископът обяви, че е открил молитвеника на светеца на Русия.

През 1925-1926 г. киевският археолог Н. Макаренко доказва, че пергаментът е наистина древен. Ученият установява, че текстът е написан в Новгород през 1350-те години и не може да има нищо общо с княз Владимир. Оказа се, че ръкописът идва от колекцията на Сулакадзев и е дошъл във Волиния заедно с няколко книги от неговата библиотека.

Анализът на маркировките в полетата потвърди, че те са направени от ръката на фалшификатор. Епископ Теодорович не повярва на разкритието и отнесе ръкописа в Съединените щати, където емигрира, бягайки от съветския режим. В Америка Молитвеникът на княз Владимир се озовава в Нюйоркската обществена библиотека. Още през 50-те години на миналия век американските изследователи напълно потвърдиха заключенията на своите украински предшественици: новгородският ръкопис е изкуствено остарял от Сулакадзев и няма нищо общо с княз Владимир.

Приблизително по същото време името на фалшификатора прозвуча силно в СССР. Ръкописът от библиотеката на Сулакадзев съдържаше история за това как рязанският чиновник Крякутная през 1731 г. лети на балон, надут с дим. Текстът е публикуван през далечната 1901 г. Но тогава той не получи вниманието, което заслужава.

В края на 40-те години на миналия век в СССР започва кампания за борба с космополитизма. Тогава някой си спомни за Крякутни. Вестници и списания писаха за рязанския чиновник и неговия балон, пощите на СССР дори издадоха марка, посветена на 225-годишнината от първия въздушен полет в света.

Въпросът завърши с голям срам. През 1958 г. В. Ф. Покровская публикува изследване на ръкописа „На въздушните полети в Русия“. Като се вгледа по-отблизо, тя откри, че думите „nonrechtite Kryakutnaya“са написани над думите „германски кръстен Furzel“, което значително подкопава руския приоритет. Освен това се оказа, че и Фурзел не съществува - историята за него е измислена от Александър Сулакадзев и вписана от него в мемоарите на неговия предшественик Боголепов, който живее в района на Рязана.

Това откровение не се признава от всички. В главите на някои хора фалшивият чиновник Крякутная се смесва с героя на историята на писателя Евгений Опочинин за роба Никита, който беше екзекутиран от Иван Грозни за полет на дървени крила.

В Runet можете да намерите твърдения, че Крякутная е първият руски парашутист и ученически есета на тема „Аеронавт Крякутная като символ на полета на руската душа“от 2012 г. През 2009 г. в Кунгур се появява паметник на „руския Икар“, за който се твърди, че през 1656 г. летя свободно по небето на дървени крила. Откъде кунгурската авиация е взела тази дата е напълно неразбираемо. Както и да е, Александър Иванович Сулакадзев дори не можеше да мечтае за такъв резултат от своите „старолюбиви шеги“.