Пряка демокрация на руски, по съвест - бъдещето на Русия

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Учени от Международната академия по информатизация (MAI), заедно с анализатори от Съвета на общностите на Руското земско движение, изследваха историческия опит, видовете, традициите на пряката демокрация, която се е случвала в различни времена на територията на руската държава и други страни и в резултат на това разработи принципите, структурата и основите на организиране на пряката демокрация в условията на традиционни за Русия териториални общности.

РУСКА ИДЕЯ

Пишат за руската идея, за идеята за нова Русия. Преди да мислим за идея, която би допринесла за възраждането на Русия, е необходимо да се определи значението и функцията на идеите в човешкия живот. Тогава ще бъде възможно да се направи селекция от онези идеи, които ще бъдат подходящи за решаване на поставения проблем за оцеляването на Русия. Какво е идея? Нека подходим към отговора на този въпрос от гледна точка не на философията, а на психологията на поведението.

Идеята е преди всичко програма на някакво поведение, в най-широк смисъл. Една и съща идея може да съществува във всекидневното съзнание като принцип, който осигурява правилата на всекидневното поведение. Тогава той приема формата на социални стереотипи, морални максими, преценки на здравия разум и светската мъдрост, както и пословици и поговорки. Тя може да бъде под формата на религиозни вярвания, догми, митове и научни теории. Тези оперативни програми на поведение, които не са реализирани от човек, обикновено не се наричат идеи. Теоретичната идея създава възможност за разбиране и организиране на знанието в система. Това е програма за умствено поведение на учения, която осигурява прозрение, предвиждане и организация на фактите. На него се изграждат научни теории. Например, идеята за атомизъм е съществувала тайно в продължение на почти хилядолетие, докато през миналия век не е в основата на молекулярно-кинетична теория на топлината. И преди това физиците са използвали такива оскъдни понятия като калоричност и флогистон. В политиката и държавното мислене тя се проявява в идеята за плурализъм, с помощта на която се смачкват централизираните държави на нашето време.

Практическата идея действа като програма за поведение, насочена към решаване на житейски проблеми, вариращи от идеята за приготвяне на супа и как да се създаде финансова пирамида. Идеята организира поведението, информацията, психическата енергия на човек за нейното осъществяване. Самата идея е вид безплътна информационна формация, която има способността да се активира само когато се появят хора, които споделят тази идея. Тогава идеята действа чрез поведението на хората.

Когато говорят за нова идея за Русия, те търсят в областта на духовните теми. Акцентът е поставен върху идеята за Бог. Смята се, че православието ще възроди Русия. Идеята за Бог е ядрото, което осигурява ориентация в света и създава начини за поклонение на върховно същество. Това е и основата на съвестта. Идеята да се покланя само на Бог е да умилостивиш нечестието му и да получиш защита чрез жертви. Ацтеките споделят идеята, че могат да спечелят благоволението на своя Бог само като убиват около петдесет хиляди души годишно на олтара. Авраам отказал да пререже гърлото на сина си, като заменил жертвата с агне. По този начин той промени програмата за поклонение и направи идеята за Бог по-малко кръвожадна. Кръвожадността на жертвоприношението в християнството беше изгладена с факта, че самият Бог пожертва сина си, за да не съгрешават хората, като си спомняше, че Исус е принесен в жертва и страда за греховете им, за да водят безгрешен живот. И ако съгрешат, те знаят, че нараняват невинния Божи син. На практика това се проявява във факта, че някои руски земевладелци, за греховете и прегрешенията на барчук, бичуваха момчето, с което този барчук играеше. Синът на лорда трябваше да изпита емпатично преживяване на болката, която приятел, гърчейки се под камшика, получава и не е извършил повече лошо поведение.

И така, християнският Бог въведе чрез своя представител в хората идеята да се покланя на себе си чрез милост и любов, но за това самият той трябваше да пожертва сина си и по този начин утоли жаждата си за жертва завинаги. "Не искам жертва, а любов." Идеята за любовта на човек към човек като средство за контролиране на поведението на човек и неговото оцеляване е доста често срещана, но в същото време те не забелязват, че проявите на енергията на любовта зависят и от други идеи. Например, комбинирайки я с идеята за расово превъзходство или с идеята за класова борба, любовта израства фашизма и практиката на комунизма. В крайна сметка повечето войни се водят не от вродената агресивност и злоба на човек, а за да защитят близките и любимите хора от врага. В рекета любовта към жертвата, към заложника се съчетава с почтена и благочестива идея за печалба. Това означава, че любовта сама по себе си не може да бъде средство за съживяване на човек и още повече състояние, тъй като резултатът зависи от това каква идея е свързана с любовта.

ИДЕИ ЗА СИЛА

Правната идея предоставя на хората идеята за социална справедливост и допринася не само за справедливо или несправедливо поведение, но и чрез идеята за власт влияе върху организацията на социалното управление. В крайна сметка властта може да съществува само ако хората, които управляват и се подчиняват на властта, споделят тази идея за власт. Има различни идеи за власт от автокрация до пряка демокрация с различни нюанси и вариации. Някои смятат, че монархическата идея е точно в съответствие с обновената Русия.

И така, има огромно разнообразие от идеи, сред които ще трябва да изберете една, която в крайна сметка може да стане основа за други идеи и да доведе до възраждането на нова Русия. Вероятно трябва да се има предвид, че философите не създават идеи, а само ги изразяват и ги правят разбираеми за хората. Задачата на философа е да вижда идеите в живота и всекидневното мислене на хората и да ги изследва за тяхната пригодност за култивиране и разпространение.

Нека да разгледаме някои от тях. Разработи се комунистическият манифест идеята за вечната борба между богати и бедни, зли и добри, което в крайна сметка трябва да доведе чрез революцията до триумфа на доброто и просперитета на човечеството. Тази идея за борбата на противоположностите във версия, удобна за революцията, за първи път е ясно формулирана в учението на проповедника Мани, според което борбата между Бога на доброто и Бога на злото трябва да завърши с победата на бивши и хората трябва да допринесат за това. Манихейството е квалифицирано от църковните отци като кръвожадна идея и е осъдено като ерес още през II век. Но идеите променят формата си. Ариман става Принцът на този свят и перфектно се адаптира към религията на любовта.

Тъй като в марксизма тази идея приема научна форма, то в условията на борба между религията и науката идеята за борбата на противоположностите като движеща сила на прогреса се разпространява безпрепятствено, особено сред интелигенцията, тъй като при влияние на научния мироглед, нямаше имунитет срещу манихейството. Отначало хората, които споделяха тази идея, се организираха в партия, а след това тя завладя масите. Знаем какво излезе от това. Всяка идея има логически връзки с други идеи, които трябва да й съответстват.

Манихейската идея за борбата на противоположностите е в добра хармония с идеята за насилствена, насилствена промяна в поведението на хората, така че доброто да триумфира. " Доброто трябва да има силни юмруци". Идеята за насилие при управлението на хората за тяхно добро надделява и се превръща в ядрото на идеята за властта: „държавата е апарат на насилието“. Върховенството на закона в светлината на тази идея само рационализира функцията на насилието и нищо повече.

В тази ситуация идеята е ненасилствено управление човешкото поведение изглежда утопично и не се търси. Съвременният човек не споделя идеята за ненасилствено състояние, тъй като смята такова състояние за невъзможно, въпреки че в ежедневието хората доста често практикуват ненасилствен контрол върху поведението на човек, като се вземат предвид неговите желания и интереси. Ако харесвам работата си, няма нужда да бъда принуден да се занимавам с нея. Ако не обичам работата, то днес съм принуден от нуждата да печеля пари за храна и живот, а по-рано, в робство, от надзирател с камшик. Така в ежедневието желанието за работа ме освобождава от принуда към тази работа и съответно от насилие. Но само в ежедневието.

Съвременният човек рязко отделя държавата от живота си. Ако Аристотел е дефинирал държавата като "комуникация за доброто на всички", тогава съвременният човек е убеден, че държавата не може да служи на всички, а създава добро само за част от гражданите, които могат да завземат държавата, дарявайки хората, които обслужват тази част от гражданите, с държавни функции.

Ако мислите за тези функции, има няколко: функцията да наблюдава, че хората, преследвайки своите цели и задоволяване на нуждите си, спазват правилата, които са приети в тази общност, награждават добрите граждани и наказват тези, които не спазват тези правила.

ИДЕЯ ЗА НЕнасилствена държава

Идеята за ненасилствена държава изглежда абсурдна, докато не я изчерпим. Нека се опитаме да приложим понятията за принуда и ненасилие към конкретно поведение и конкретно лице. Нека да разгледаме отделно поведение. Данъците са обществено дело. За принуждаване на гражданите да плащат данъци са създадени данъчна инспекция и полиция и са предприети законови наказателни мерки. Това е задължителна мярка, тъй като гражданите не искат да плащат данъци, а държавата създава скъп апарат за насилие за събиране на данъци. Нуждата от насилие и принуда би изчезнала напълно, ако огромното мнозинство от гражданите са готови да плащат данъци. Но днес изглежда като утопия просто защото идеята за доброволно плащане на данъци не се споделя от мнозинството граждани. Законно е обаче да се постави въпросът: „В какъв случай гражданите доброволно, по общо съгласие, ако желаят, биха внесли пари за обществени нужди? Например за образование, поддържане на здраве, ред, залавяне на престъпници, издръжка на хора с увреждания, стари хора и стари жени, и отглеждане и заплащане на труда на чиновниците“. Отговорът ще бъде прост: ако тези граждани представляват малка и видима общност, дали са се съгласили с тези вноски и ако тези вноски успокояват съвестта им; освен това те знаят със сигурност, че парите не се крадат и че изчисляването на разходите е направено правилно. И ако добавим към това особеното уважение, с което се ползват тези, които правят вноски над договорените, тогава ще получим точна схема за доброволно плащане на данъци по желание.

Тази държавна форма може да се нарече пряка демокрация. Днес се възприема като утопия, всъщност наскоро през 16-18 век северните райони на Русия са живели по тази схема. Каква трябва да бъде идеята за нова Русия?

ИДЕЯТА ЗА ДИРЕКТНО НАСЕЛЕНИЕ

Идеята за пряка демокрация или пряка демокрация, за разлика от представителната демокрация, трябва да стане основната идея на Нова Русия.

Но това е невъзможно, смята читателят. „В крайна сметка една идея се превръща в материална сила само когато е широко разпространена и завладее масите. А днес никой не е чувал за пряка демокрация. Никой политик няма тази идея в репертоара си! „Наистина, политиците не обсъждат идеята за пряка демокрация. Те не могат да мислят за това, тъй като самите те са продукт на представителната демокрация. Често срещана грешка е идеята, че силата на една идея е в нейната всеобхватност. Атомистичните идеи в науката в началото на 19 век разделят единици, които са били клеветени и един от тях, Болцман, се самоубива, неспособен да устои на моралния терор на учените. А днес атомистичната идея е основата на научното мислене. И така, качеството на една идея, нейната истинност се определя не от разпространението й в умовете, а от това дали прави живота по-ефективен.” Широко разпространеното присъствие на една идея не показва нейната жизненост или истинност.

Например идеята за подобряване на живота чрез избиране на добри законодатели и добър президент е често срещана, но не работи. Хората постепенно се убеждават в нейната слабост, която се проявява в това, че отказват да гласуват. Хората вече знаят, че можете да изберете много талантлив, справедлив и брилянтен човек, но той бързо ще се влоши, играейки по правилата на играта на представителната демокрация. Това показва дълбока криза в идеята за представителна демокрация. Представителната демокрация е надживяла полезността си. Днес това вече не е демокрация. Той се превърна в средство, по най-добрия възможен начин, осигуряващо господството на незначителен брой представители на световния финансов капитал над народите. Именно в представителната демокрация, чрез избирателната система и парламентаризма, който легитимира подкупите под формата на лобиране, се прилага необичайно ефективна формула за обогатяване: „ пари - власт - пари" … Спазвайки правилата на играта на представителната демокрация, ние възпроизвеждаме средата и условията за пълно господство на световния и руския финансов капитал над народите на Русия. Това е очевидно за всички и няма нужда от доказателства. Човек трябва само да се запита: "Колко струва изборът на депутат или президент?" Кандидатът няма тези пари, а ги получава по време на предизборната кампания и трябва да ги върне, осигурявайки суперпечалби на спонсорите.

Само в системата на пряката демокрация всеки гражданин на Русия ще получи реална, а не декларирана възможност да влияе ефективно върху управлението на своята територия и да поеме отговорност за взетите решения. Само в тази система отчуждаването на властта от гражданина се елиминира практически, а не декларативно

Точно както никой друг не може да пие, яде, почива вместо мен - всичко това трябва да направя за себе си - по същия начин не мога да прехвърля властта на друг, тоест да дам правото да взема решения за мен и моя начин на живот на друг човек, колкото и добър да ми се струва.

Истинската власт е неотчуждаема от гражданина. Само чрез създаване на система на пряка демокрация, гражданинът ще престане да прехвърля властта на представители, а ще я използва сам.

МОЖЕ ЛИ СЪВЕТИ ЗА ВЪЗРАЖДАНЕ?

В крайна сметка съветите възникнаха като форма на пряка демокрация. Възраждането на съветите под формата на представителна демокрация с нейната избирателна система ще доведе до неограничено господство на финансовия и друг капитал в страната отгоре до долу чрез механизма на местното самоуправление. Какво се случва днес. Практиката на избори - безсрамно и нагло, открито подкупване на гласове на фона на унищожаването на общочовешките ценности - се превърна в често срещано явление, с което човек почти е свикнал.

И така, съветите се появиха като форма на пряка демокрация. Въпреки това, в борбата за власт, болшевишката партия превърна съветите в един от задвижващите колани за управлението на една партия. Действително действащите съвети придобиха външната форма на представителна демокрация, но всъщност бяха движещият колан на властта на партийната номенклатура. В същото време пряката демокрация беше унищожена.

Ето защо репресиите срещу Съветите през октомври 1993 г. бяха лесни. Хората не се вдигнаха да защитават Съветите и за новото правителство не беше трудно да ги замени с бюрократични органи на управление. Съветите се опитаха да защитят само хора, които бяха на власт, а не обикновени граждани. Съветите можеха задоволително да осигурят самоуправление в определени граници с постоянен контрол на една партия, което ограничаваше корупцията, позволяваше до известна степен да се отчитат интересите на населението и териториите. Хората усетиха, че имат власт, каквато и да е тя, и това донякъде решава местните проблеми.

Сега местната власт е в ръцете на бюрокрацията. Това поддържа носталгията по Съветите. Но гражданите на Русия не смятаха съветите за органи на пряката демокрация, тъй като въпросът кой ще заседава в Съвета се решаваше в офисите на партията.

Малко история: всяка нация в развитието на своята държавност преживя дълъг период на пряка демокрация. Всички регионални градове на Киевска Рус имаха органи на пряка демокрация под формата на Народно събрание, вече. Принцовете бяха поканени да управляват и като такива бяха само ползватели на властта, а не носители. Те управляваха по договор. Истинските носители на властта бяха гражданите на общността. Друго нещо е, когато князете успяват напълно да завземат властта, както беше направено в Московското княжество с помощта на Златната орда. Това обаче не беше естествено, а деформирано развитие.

С разрастването на държавите пряката демокрация стана невъзможна поради следните причини

1) Поради ограничените възможности на естествените средства за комуникация, на които се основава.

2) Действащият правилник на народното събрание с увеличаването на броя на неговите участници затрудняваше вземането на решения. Сбирките и Вече ставаха недееспособни и приличаха повече на митинги, отколкото на събрания, на които се вземаше решение.

3) Възможностите за подкупи и манипулиране на мнозинството са се увеличили. Не е трудно да се организира тълпата в разрушителни действия и различни беззакония.

4) Уважаеми граждани не пожелаха да поемат тежестта на властта и отказаха да присъстват на събранието, а вместо тях на събранието дойдоха лумпени и подкупени гаври. От гражданина не се изискваше да бъде член на конгрегацията.

Липсата на опит в участието на населението в събирания, както и изкуството да се манипулира мнението на мнозинството, направи възможно господството в събранието на малки групи от хора, които се стремят да вземат решения в собствен интерес. Това отслаби държавата, тъй като гражданите не искаха да спазват законите, приети против волята им, което също допринесе за увеличаването на насилието. По времето на Иван III Новгородската държава, формално основана на пряка демокрация, се превърна в колос с глинени крака и не можеше да устои на конкуренцията с Московското княжество. Новгородските аристократи, заслепени от богатство, не искаха да харчат пари за създаването на постоянна армия. Москва имаше професионални войници. Възраждането на Съветите в предишния им вид днес е неприемливо.

Днес трябва да има нови съвети, основани на механизмите и правната идея на пряката демокрация, когато гражданинът на общността е признат за истински носител на властта, а органите на самоуправление са само потребители на властта, генерирана от Народното събрание или Съвета на териториалната общност.

ВЪЗМОЖНОСТИ ЗА ДИРЕКТНО НАСЕЛЕНИЕ

Съвременните средства за комуникация правят възможна пряка демокрация в системата на местното самоуправление.

Има си причини за това.

1) Има опит на пряка демокрация. Принципът на пряката демокрация днес се прилага в швейцарските общности, в журито. Освен това има психологически предпоставки за пряка демокрация. Съвременният човек има опит в присъствието на събрания и има достатъчно дисциплина, за да спазва правилата, приети от събранието.

2) Гражданин чрез средствата за масова информация получи представа как се взема решение в парламентите. Съвременният средностатистически руснак, за разлика от новгородския от 15-ти век, има опит от участие в различни срещи и е в състояние да спазва правилата на срещата.

3) Принципът на демокрацията е в съответствие с колективното несъзнавано на руснаците, тъй като всички народи, населяващи Русия, са имали този опит на общностно самоуправление.

4) Конституцията на Руската федерация и Държавната дума допускат пряка демокрация в закона за местното самоуправление. Наскоро приетият закон на Думата, определящ формите на контрол срещу фалшифициране на президентските избори, позволява форма на пряка демокрация, която юридически признава, че представителната демокрация е надживяла.

Известно е, че основните функции на местните власти са одобряването на бюджета, приемането на правни актове, които определят начина на живот в дадена общност и одобрението на длъжността, и приемането на отчети от ръководителя и длъжностните лица на самостоятелната власт. -правителство. Тези функции в управлението на швейцарските общности днес се осъществяват чрез допитване на граждани, които имат право на глас. Образецът на Хартата на териториалната общност, разработен от кръглата маса на Руското земско движение, ръководена от автора на тази статия, гласи следното:

„5.2. Всеки член на Общността може да участва в работата на Народното събрание. Ако общността е голяма, тогава участието в Народното събрание се извършва от членове на общността последователно, определени с жребий. Методът на теглене на жребийът се определя от Народното събрание. Участието в събранието е, в съответствие с руските традиции, "земско задължение", чието изпълнение е необходимо и достойно. Член на общността може да откаже да участва в събранието на този свик."

Тази процедура може да мине без телекомуникационни средства, които все още не са налични за отдалечени населени места. Това създава възможност за известно време всеки гражданин да поеме тежестта на властта и отговорността за решенията относно собствения си начин на живот, без да ги прехвърля към посредници, които по правило злоупотребяват с властта, ако не в свои интереси, то в интересите на тези, които могат да платят. Набирането на новия съвет не изисква предизборна кампания, което прави властта стократно по-евтина. Разходите за теглене, сигурността и организационните разходи са несравними по цена с процедурите на представителна демокрация или предишни съвети. Пряката демокрация може да се разшири и до ниво областни съвети, чиито членове ще се делегират по квота за кратък период от всяка териториална общност на дадена област. По подобен начин могат да се създават и градски съвети. Въпросът за централната власт не се засяга в този проект. Съветите от този състав остават на власт три месеца. След това се извършва пълно или частично обновяване на състава на Събранието чрез теглене.

Ползите, които идват с това, са уникални

1) Възможността всеки член на общността да участва последователно в работата на съвета, определен с жребий.

2) Участието в работата на властите на всеки член на общността, допринася за развитието на правното съзнание в него, повишава отговорността и премахва зависимите настроения у хората, които вкарват населението в политически капани от различни видове.

3) Пречи на корупцията на властта.

4) Позволява на всеки член на общността да споделя тежестта и отговорността на властите.

5) Участник в събранието не получава никакви предимства пред обикновен член на общността, а дори жертва правата си по време на мандата си на власт.

6) Системата отменя избори, тоест тези правила на играта, които предоставят на финансовия капитал в наше време способността за успешно манипулиране на съзнанието и управление на обществото в собствените си интереси, а не в интерес на всички граждани. Тези - неподходящи правила на играта трябва да бъдат заменени с други правила, които отговарят на духа на хората.

7) Премахването на избирателната система ще подобри живота на териториалните общности, ще премахне източниците на изкуствени кризи, стимулирани от предстоящите избори, когато политиката и работата на отговорните служители са насочени към привличане и флирт с избиратели, а не към бизнеса.

8) Парцелът не е предмет на партии и интереси на хората. Той свързва божественото и земното. Критериите за вземане на решения в съвременната наука, когато се занимава със случайни процеси, се основават на партидата. Нашите предци са използвали парцела. Науката използва партидата, за да взема решения, използвайки статистически критерии.

9) Замяната на избора на членове на Новите съвети с теглене на жребий увеличава зависимостта на правителството от народа.

Често срещано възражение срещу тегленето на жребий: чрез жребий, съгласно закона за големите числа, се постига средно представяне. Може ли обикновеният човек да се занимава с управление? В крайна сметка управлението е най-висшето изкуство, което изисква не само знания и опит, но и специална интуиция. Управлението трябва да се извършва от най-добрите, доказани и надеждни, а не от "готвачи".

Предложената система на пряка демокрация не отхвърля изкуството на управление, а го предполага, тъй като управляващите се избират и одобряват от хората в съответствие с техния талант и ефективност на управление. Въвежда се само пряката отговорност на ръководителя на администрацията пред Събранието и не повече. Жребият се използва само при определяне на състава на събранието. Останалите длъжности в системата на самоуправление се избират от Общото събрание или се назначават от пълно отговорно лице пред Народното събрание на Общността.

Проектът се основава на разграничаването между две основни неща: актът на генериране на власт и актовете на използване на властта за целите на управление

Пораждане на сила извършва само и единствено по волеизявление на народен представител. Не трябва да има други източници на енергия. Това ясно разграничение прави невъзможна борбата на законодателната и изпълнителната власт, тъй като властта е ЕДНА и се създава само в Асамблеята.

И само в офиса контрол, тоест упражняване на властта, както трябва да бъде. Чиновниците от ръководните органи ще зависят само от събранието, а не от собствената си партия, парични инжекции и висша бюрокрация.

Премахването на влиянието на парите върху самоуправлението ще направи живота по-здравословен. Благоприятните последици от пряката демокрация са трудни за описание. Достатъчно е да се каже, че на ниво местна власт политиката ще се превърне в изцеление на душите. А сега политиката е мръсна работа. Всеки бизнес трябва да се срещне с подкрепата на активната част от населението.

Нека видим какво получават хората от правителството и политиците. Държавниците ще получат подкрепа, доверие и воля в Народното събрание, тъй като няма да зависят от трима-четирима господари (партията, финансиращите групи, висшата бюрокрация и интересите на бизнеса), а само от Народното събрание. Писанието казва, че човек не може да има двама господари.

Никоя партия не може да вземе властта. Следователно партиите ще престанат да се стремят да завземат властта и ще придобият истинската си същност: да изразяват определени идеи и интереси на определени слоеве от населението пред единствения източник на власт от новите съвети. В Съветите не професионалистите ще изразяват волята си, а гражданите, които сами ще приемат правни актове. Тяхното съгласие е единственият източник за приемане на акта.

Силата на държавата е в прилагането на законите и наредбите. Когато хората приемат правилата за себе си, те ще са склонни да ги спазват и няма да е необходимо законът да бъде принуден да го спазва, както се случва днес. Пряка демокрация или пряка демокрация - на база ненасилие … Принудата и насилието не са общи, а специални случаи от живота на едно ненасилствено правителство в специални случаи, например залавянето на разбойници и мошеници.

Повишен професионализъм на законодателите. Професионалистите ще обслужват Асамблеята, разработвайки проекти на актове, извършвайки тяхното разглеждане, убеждавайки Асамблеята да приеме акта или да го откаже. Само в новите Съвети професионалистите ще служат на хората и ще се отглеждат кадри от мениджъри, способни лоялно да служат на хората.

Учени от Международната академия по информатизация (MAI), заедно с анализатори от Съвета на общностите на Руското земско движение, изследваха историческия опит, видовете, традициите на пряката демокрация, която се е случвала в различни времена на територията на руската държава и други страни и в резултат на това разработи принципите, структурата и основите на организиране на пряката демокрация в условията на традиционни за Русия териториални общности. Те са въплътени в пет основни документа:

1. Устав на Земската териториална общност
2. Кодекс на Народното събрание
3. Кодекс на управителя на общността
4. Кодексът на съда на Общността
5. Правилник за дейността на Народното събрание, наречен "Етичен кодекс на депутата от Народното събрание"

Тези документи, разработени от Кръглата маса, могат да формират основата за развитието на правната структура на новите съвети. Убеден съм, че 21-ви век ще положи основите на пряката демокрация и управлението на световната финансова столица ще стане остаряло.