Наказанията в училищата от царския период, като неразделна част от образованието

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Наказанието беше неразделна част от образованието и обучението в Русия. В „Домострой”, създаден по времето на цар Иван Грозни в средата на 16 век, те дори включват отделни неща: „Как да възпитаваш децата си в страх Божи” и „Как да учиш децата и да ги спасяваш чрез страх."

Наказанието беше неразделна част от образованието и обучението в Русия. В „Домострой”, създаден по времето на цар Иван Грозни в средата на 16 век, те дори включват отделни неща: „Как да възпитаваш децата си в страх Божи” и „Как да учиш децата и да ги спасяваш чрез страх."

Накажи сина си в младостта му и той ще те успокои на старини и ще даде красота на душата ти. И не съжалявайте бебето бей: ако го накажете с тояга (тоест бастун. - Ед.), той няма да умре, но ще бъде по-здрав, защото вие, като екзекутирате тялото му, спасете неговото душа от смъртта. Обичайки сина си, увеличете раните му - и тогава няма да се хвалите с него. Наказвай сина си от младини и ще се радваш за него на зрелостта му, а сред недоброжелателите ще можеш да се похвалиш с него, а враговете ти ще ти завиждат. Възпитавайте децата в забрани и ще намерите мир и благословение в тях. Така че не му давайте воля в младостта му, а ходете по ребрата му, докато расте, и тогава, като е узрял, той няма да бъде виновен пред вас и няма да ви стане досада и болест на душата, и разрушаване на къща, унищожаване на имущество, и укор на съседите, и подигравка на враговете, и наказания на властите, и зло досада.

Обществото прие сурови норми и много красноречиви заповеди останаха в паметта на хората: „Какъв татко си, ако детето ти изобщо не се страхува от теб“дяволът е пораснал, но не е ватиран с камшик. Подобни традиции са силни и в богословските училища от 17-ти век, и в първите светски училища, и в закритите благородни учебни заведения от първата половина на 18-ти век - и учениците там са наказани много строго.

Ситуацията се промени през 18 век. Идеите на Просвещението, популярни в Европа, започват да проникват в Руската империя. Смятало се, че ново общество може да възникне само когато възпита човек от „нов тип” – просветен, хуманен, действащ според разума. Императрица Екатерина II пише в Наръчника си за възпитание на внуците през 1784 г.:

Обикновено никакво наказание не може да бъде полезно за децата, ако не е съчетано със срам, че са направили лошо; още повече за такива деца, в чиито души срамът за лошото е заложен от ранна детска възраст и за това е предписано: да се повтарят учениците и да ги карат да чувстват при всяка възможност, че онези, които с усърдие и усърдие изпълняват изискваното от тях спечелете любов и похвала от всички хора; но за непокорството и небрежността ще последват презрение, неприязън и никой няма да ги похвали.

А през 1785 г. е публикувана "Хартата на благородниците", която забранява да се прилагат телесни наказания към представители на благородническите класове. В народните училища, създадени по силата на училищната реформа, според Хартата от 1786 г. е въведена и пълна забрана за подобни видове наказания.

В началото на 19-ти век се запазва щадящият подход към възпитанието на децата. Например, в Царскоселския лицей, създаден през 1811 г., виновните ученици са изпращани на задните чинове или са лишавани от лицейската си униформа за един ден, или отлъчвани от класа. Рядко са били вкарвани в карцер за хляб и вода, където са провеждали възпитателни разговори с ученици.

Всичко се промени след речта на декабристите на Сенатския площад през декември 1825 г. Говореше се, че бунтовниците са израснали от „поколението, което не е станало“, и този проблем е решен от Николай I. Училищният устав от 1828 г., според който децата от по-ниските класове започват да учат в еднокласни енорийски училища, буржоазни и търговци в тригодишни училища, а благородници и служители в седемгодишни гимназии, връща правото на телесни наказания. Как да накажат виновните, решиха самите настоятели на образователните институции.

Ученикът може да бъде удрян с линийка, да коленичи върху сух грах или да бъде удрян с пръчки. Списъкът с шеги, последвани от подобни наказания, беше изключително дълъг. Мързел, лъжи, невнимание в час, злоупотреби, битки, подкани, небрежно писане, липса на материали за писане, обиди по време на междучасията, тютюнопушене, неуважение към учителите, отказ от униформа и дори пропускане на услуги. Но далеч от всички престъпления учениците са били заплашвани с пръчка. За леки нарушения на извършителите са наложени леки наказания. Телесните наказания изобщо не се прилагаха към момичетата.

Доказателства за тази епоха са запазени в многобройни произведения на руски класици. Например писателят Николай Помяловски призна, че самият той е бил бичуван най-малко 400 пъти в семинарията и все още се съмнява „пресечен ли съм или още не съм отрязан?“И в Skets of the Bursa той описва всички възможни форми на наказание:

… Пиянство, смъркане на тютюн, автократични отсъствия от училище, битки и шум, разни нелепи игри - всичко това беше забранено от властите и всичко това беше нарушено от другарство. Абсурдните шибани и спартански наказания закоравиха студентите и те не закоравиха никого толкова, колкото Гороблагодацки.

Гороблагодатски, като заклет, често го получаваше от властите; в продължение на седем години е бил бит триста пъти и безкрайно много пъти е бил подложен на различни други наказания на бурсата

Наказанието не беше до такава степен срамна тема, лишена от смисъл и изпълнена само с болка и писъци, че Гороблагодацки, който беше бит публично в трапезарията, пред петстотин души, не само не се поколеба да се появи в пред другарите си след бичуването, но дори се похвали пред тях.

Поставиха го на колене върху наклонената дъска на бюрото, на изпъкналото му ребро, принудиха вълка да се поклони до двеста в две кожуси, осъдиха го да държи в вдигнатата си ръка, без да я спуска, тежък камък за половината час или повече (няма какво да се каже, шефовете бяха изобретателни), пържеше го с линийка в дланта му, биеше го по бузите, поръсваше отрязаното му тяло със сол (вярвайте, че това са факти) той понесе всичко спартанско: лицето му стана свирепо и диво след наказание, а в душата му се натрупа омраза към властите.

„Стигна“не само до обикновените студенти, но и до наследниците на императорското семейство. Николай I и брат му Михаил често били бити с владетели, шомпол и пръти от учителя Матвей Ламсдорф. Александър II и децата му бяха възпитани по-либерално: вместо физическо наказание те прилагаха ограничения върху храната, свободното време и срещите с родителите. Може би затова императорът-освободител през 1864 г. издава указ за освобождаване от телесни наказания на учениците от средните учебни заведения.

Въпреки че на практика тази практика се запази, особено в селските и енорийски училища. Ученикът може да бъде влачен за ушите или косата, да се удря по пръстите с линийка или да бъде поставен в ъгъла. И в гимназиите започнаха да вписват злодеянията на учениците в специално списание. Вината се отразяваше в оценката на поведението, а най-тежката форма на наказание беше изключване от образователна институция: или временно отлъчване, или с право да продължи образованието на друго място, или "с вълчи билет" - без право да продължи образованието навсякъде. Константин Паустовски описва такъв случай в разказа „Далечни години“:

Видях само един гимназист, изключен с вълчи билет. Това беше, когато вече бях в първи клас. Говореше се, че той ударил шамар на учителя по немски Ягорски, груб мъж със зелено лице. Ягорски го нарече глупак пред целия клас. Гимназистът поискал Ягорски да се извини. Ягорски отказа. Тогава ученикът го ударил. За това е изгонен с "вълчи билет".

На следващия ден, след като беше изгонен, ученикът дойде в гимназията. Никой от пазачите не посмя да го спре. Той отвори вратата на класната стая, извади от джоба си браунинг (име на пистолета. - Ед.) и го насочи към Ягорски.

Ягорски скочи от масата и, покрийки се със списание, хукна между чиновете, опитвайки се да се скрие зад гърбовете на гимназистите. - Страхливец! - извика ученикът, обърна се, излезе на площадката на стълбите и се простреля в сърцето.

И накрая, телесните наказания са премахнати след Октомврийската революция от 1917 г. Съветското правителство научи родителите и децата на нови традиции на възпитание. Популярни станаха пропагандните лозунги: „Не удряй детето – това забавя развитието му и разваля характера му“, „Училището е приятел на децата“, „Долу побоя и наказването на децата в семейството“, „Не удряй и не наказвай децата, заведете ги в пионерския отряд“, „Вместо да се карате и биете момчетата, по-добре да им купите книга“и други.