Принудителна асимилация

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Насилствената асимилация не се превърна в призрак от далечното колониално минало. Сега той се превърна в един от методите за външно управление, използвани за контрол на населението на региона на влияние.

Насилствената асимилация е принудителното налагане от страна на доминиращата група от нейната култура върху всеки друг етнос. Това е, така да се каже, "радикална форма" на културна експанзия. Предполага пълното изчезване на етническо малцинство от живота на обществото чрез неговото отделяне, изгонване или унищожаване с постепенното усвояване от останалото население на култура, която преди това му е била чужда, отхвърляне на собствения му език и вяра.

Като методи за насилствена асимилация за поробеното население новите „господари” използват: алкохолизацията; насърчаване на употребата на наркотици и тютюнопушенето; сексуални извращения и ограничения за раждане; ограничаване на обхвата на националния език с последващото му пълно изтегляне от обращение; въвеждането на писмеността и религията на завоевателите; изкореняване на националните традиции (забрана за честване на национални празници, извършване на ритуали или замяната им с други); насаждането на необичайни за хората дейности и др.

Такава политика деформира морала, ценностната система, сломява съпротивата на асимилирания народ. По правило малките етнически и културни групи с по-нисък социален и политически статус са най-податливи на асимилация. Въпреки това относително голяма етническа група, която също има развито самосъзнание, е доста трудна за асимилация (без допълнителна насилствена обработка).

В този смисъл е разбираем неуспехът на опита на турските власти да асимилират насилствено кюрдското малцинство, наброяващо най-малко 7 милиона души в Турция (според други източници - 18 милиона) и притежаващи мощна политическа организация - Кюрдската лейбъристка партия..

В същото време примерите за успешна насилствена асимилация са често срещани. През вековния „Драхт на Ост” германците завземат земите на западните славяни. Дори името на столицата на Германия Берлин все още не може да бъде преведено на руски. Населението на Източна Германия е потомство на славянски жени, приели християнството и родили деца от завоевателите. Външно потомците на завоевателите не могат да бъдат разграничени от нас, но психиката и езикът вече са ни чужди.

Очевидно като наказание за всичко, което е направено на други народи, историята на германците също проведе експеримент. Тази история се е случила през 20-ти век в Бразилия. Където през тридесетте години на миналия век са живели около 10 милиона германци. или както ги наричаха "тевто-бразилците".

Първоначално всичко вървеше по частен план. Германската общност се е установила напълно в южната част на Бразилия. Тук възникнаха градове, села и общности, на практика затворени от външно влияние, в които всичко беше на немски. Според историците германците „построиха стена срещу останалата част от бразилското общество“. Имаха свои училища, вестници, радио. По време на избухването на Втората световна война, спомняйки си как германците развиват нови територии, страхувайки се от евентуалното им последващо отцепване или насилие срещу коренното население, правителството на страната първо предприе най-суровите мерки.

На потомците на немските имигранти беше забранено всичко, свързано с немския език. Всяко общуване на немски език е забранено на всички места, както насаме, така и у дома! Забранено е да има радио у дома, арестувани са за слушане на немски предавания. Немските училища бяха закрити или превърнати в бразилски училища.

Забранено беше и получаването на книги на немски от чужбина и четенето им в Бразилия. Дори писма на този език и в двете посоки до 50-те години на миналия век не можеха да се изпращат. За нарушение е наложено наказание от глоба до затвор. Национални клубове, спортни дружества и благотворителни организации бяха закрити. Особено засегнати бяха децата, които се преместиха от немски в бразилски училища. Голяма подкрепа на държавата в тази дейност оказват т. нар. "интегралисти" - движението за обединение на нацията.

Движението, въпреки видимите с просто око паралели с нацистите от други страни, все пак се различаваше от тях до степента на спецификата на бразилското общество: в него участваха негри, японци, мулати и метиси. Като поздрав те използваха поздрава на Тупи "Анауе!" (Ти си ми брат).

В движението участват и самите германци. Такива хора се наричали deutschfresser (ядец на германците). Пикът на преследването настъпва през 1942-43 г., когато се извършват полицейски набези за установяване на места, където се говори немски. Улиците бяха преименувани, а тези, които говореха португалски с немски акцент, бяха наречени "alemão batata" (немски картофоядец, който дори яде сирене и чипс). За това поколение бразилски германци табуто беше толкова силно, че след премахването на формалните ограничения повечето от тях никога не се върнаха към езика на своите предшественици.

Двадесет години ограничения принудиха бразилските германци да станат бразилци. Те бяха, казано по-модерно, "форматирани" наново…

Но дори и след това германците не останаха сами …

Милиони бежанци, изсипани в Германия под командването на Съединените щати, ще бъдат използвани за "реформатиране" на самата Германия. Може би това е тяхното възмездие за минали грехове, но някак си стават неудобни от тази гледна точка …