Последното падане на Рим, призването на вандалите. Анализ на напречно сечение на четири древни източника на информация за едно събитие

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Нашествието на Гейзерих в Рим. Скица К. Брюлов. ДОБРЕ. 1834 г

Добър ден, скъпи потребители! В тази сесия ще разгледаме илюстративен пример (окончателното падане на Рим, загубата му на кралска власт), за да разгледаме как историческите събития са оформени, за да ги отразяват в умовете на обществото. Как историци и други почти исторически фигури (като Едуард Радзински) и т. н. Как „пълнят“едно събитие с фини детайли, съставяйки „exe“файл, за инсталиране в нашите операционни системи, в нашето съзнание, за да формират картина на миналото в него.

И така, ще прочетете внимателно и четирите източника и вероятно ще забележите разликата в разказите.. Някъде, където събитията са по-фини, някъде повече авторска интерпретация, някъде изплуват неизвестни детайли - като цяло можете да работите с материала. Да започнем да се молим..

ТАКА ЛОТ НОМЕР ЕДНО - нашата любима L. L. S. (16 век), "..източникът на всяко знание.." (цитат от Г. Стерлигов)

(Аверс Хроника на Йоан Грозни, Византия, том 2)

============================================

ОК, ДА вървим по-нататък:

ЛОТ НОМЕР ВТОРИ - ПРОСПЕР АКВИТАН (390-460 години)

ХРОНИКА НА ПРОСПЕРАТА НА АКВИТАНС

До консулството на Аеций и Студиото

1373. Между Август Валентиниан и патриция Аеций, след взаимни клетви за лоялност, след споразумението за брака на [техните] деца, започва да нараства злата враждебност и откъдето трябваше да расте благодатта на [взаимната] любов, пламнал огън на омраза, въпреки факта, че подбудител [към нея], според вярванията, бил евнухът Ираклий, който така привързал душата на императора към себе си с неискрено служене, че лесно го вдъхновил [каквото] поиска. И така, когато Ираклий внуши на императора всичко лошо за Аеций, започна да изглежда, че единственото полезно [средство] за спасяване на принцепс е, ако той сам предотврати заговора на врага. Затова Аеций бил жестоко убит от ръката на императора и от мечовете на околните във вътрешните стаи на двореца; убит е и преторианският префект Боеций, който е имал голямо приятелство с [Аеций].

1374.

До консулството на Валентиниан VIII и Антемия.

1375 г. Смъртта на Аеций скоро е последвана от смъртта на Валентиниан, напълно неизбежна, тъй като убиецът на Аеций сближава приятелите и оруженосците му.

Тези, като тайно се договорили за удобно време за убийството, очаквали принцепсът да напусне Града и през времето, когато той бил зает с военни състезания, му нанесли неочаквани удари; в същото време Ираклий също беше убит, тъй като беше наблизо и никой от тълпата [отблизо] на царя не отмъсти за престъплението.

Непосредствено след извършеното това убийство, [на 16-ия ден преди априлските календари] императорската власт е завзета от Максим, съпруг на патрицианското достойнство, който два пъти е удостоен с консулството. Тогава изглеждаше, че той ще бъде полезен във всичко за умиращото състояние, [но] скоро той разкри какво [всъщност] има в душата си: в края на краищата той не само не наказа убийците на Валентиниан, но дори ги прие в [неговото] приятелство, а освен това той принуди жена му Августа, като не й позволи да скърби за загубата на съпруга си, само няколко дни по-късно го принуди да се ожени за него.

Но тази наглост не можеше да продължи дълго. Наистина, два месеца по-късно, когато стана известно за приближаването на цар Гизирик от Африка и много от благородните и обикновените хора започнаха да бягат от Града, а самият той, като даде на всички разрешение да напуснат [Рим], също реши да напусне по време на [общото] объркване, [на седемдесет и седмия ден след получаване на властта] е разкъсан от слугите на царя и хвърлен в Тибър, и е лишен [по този начин] от гроба [преди юлските календари].

След тази смърт на Максим последва пленението на Рим, достойно за много сълзи, [когато] градът, лишен от всякаква защита, завладя Гизирик. Светият епископ Лъв излезе от портата, за да го посрещне, чийто израз на послушание (Господь го поведе!) толкова смекчи [Гизирик], че той, когато всичко се подчини на неговата власт, се въздържа от огън, касапница и екзекуции. И така, през следващите четиринадесет дни, в хода на безпрепятствено и свободно издирване, Рим беше лишен от всичките си богатства, а също така, заедно с кралицата и нейните деца, много хиляди пленници бяха отведени в Картаген, които бяха оценени или поради [тяхната] възраст или поради [техните] умения (арс).

=========================================

Мдяааа.. Информацията е прилично различна, добре, да продължим по-нататък!

ЛОТ НОМЕР ТРИ - УИКИПЕДИЯ (къде да отидем без нея, зараза..) по композицията на Йоан Антиохийски (7 век) За запознаване, не сляпо вярване, за.

Проблеми в Рим

Най-подробното описание на преврата в Рим, довел до нападението на вандалите, политическата нестабилност на империята и в крайна сметка нейното изчезване, е разказано от автора от 7-ми век Йоан Антиохийски, според есето на Приск, византийски дипломат и историк от средата на V в., който не е стигнал до нас (!!).

Римският сенатор Петроний Максим, белязан от две консулства, е унизен и обиден от император Валентиниан III. Императорът спечели пръстена си в игра на зарове от Максим и изпрати този пръстен с довереник на съпругата на Максим, като нареди от негово име да се яви в двореца на съпруга си. В двореца Валентиниан изнасили нищо неподозираща жена. Максим по никакъв начин не показа гнева си, но тайно започна да готви отмъщение.

Първата стъпка към отмъщението, както го описва Йоан Антиохийски, е убийството през септември 454 г. на известния командир Аеций, който побеждава ордите на Атила през 451 г. Влиянието на Аеций нарасна толкова много, че той започна да представлява заплаха за подозрителния Валентиниан, в което Максим се опита да го убеди. Императорът извикал командира в двореца, където той неочаквано го нападнал с меч в ръце. След като Валентиниан с помощта на доверения евнух Ираклий уби Аеций до смърт, той попита един човек: „Не е ли вярно, че смъртта на Аеций е прекрасно изпълнена?“Той отговори: „Добре или не, не знам. Но знам, че си отрязал дясната си ръка с лявата си ръка."

Следващата стъпка в отмъщението е убийството на самия император. Въпреки че Йоан Антиохийски обвинява Максим в организиране на заговор, Проспер Аквитански, пряк свидетел на събитията, отбелязва в хрониката си само, че впоследствие Максим е посрещнал убийците на Валентиниан приятелски. Гот Оптила, който служи под командването на Аеций и му е предан, уби до смърт император Валентиниан III. Императорът нямаше синове или признати наследници; след смъртта на Аеций нямаше командир на всички армии, от което Максим се възползва. Чрез подкупи той осигурява провъзгласяването си за император на 17 март 455 г.

Обаждане на вандали

Легитимността на властта на Максим беше под въпрос, затова той се жени за Лициния Евдоксия, вдовицата на Валентиниан III, само няколко дни след провъзгласяването на императора. Според Проспер той принудил Евдоксия да се омъжи. Йоан Антиохийски пише, че Максим дори я заплашил със смърт. Тя се обърнала за помощ към краля на вандалите Гейзерих. Прокопий представи тази история по следния начин:

„И някак си, като беше с Евдоксия на леглото, той й каза, че е направил всичко това заради любовта си към нея. Евдоксия, която преди се беше ядосала на Максим, желаейки да отмъсти за престъплението му срещу Валентиниан, сега кипна от него още повече от гняв от думите му, а думите на Максим, че заради нея това нещастие се е случило на съпруга й, я подтикват към заговор.

Щом настъпи денят, тя изпрати съобщение до Картаген, като помоли Гизерих да отмъсти на Валентиниан, убит от безбожник, недостоен нито за себе си, нито за царската си титла, и да я освободи, страдаща от безчестие от тирана. Тя настойчиво настояваше, че като приятел и съюзник, тъй като срещу царския дом е извършено такова голямо престъпление, би било недостойно и безбожно да не бъдеш отмъстител. Тя вярвала, че от Византия няма какво да очаква помощ и отмъщение, т.к Теодосий [бащата на Евдоксия] вече беше приключил дните си и царството беше превзето от Маркиан.

Версиите за призоваването на варвари в различни части на империята бяха популярни сред историците от 5 век. Нашествието на вандалите в Галия през 406 г. се обяснява с тяхното призвание там от римския командир Стилихон, нашествието на вандалите през 429 г. в Северна Африка - с призванието им от римския управител Бонифаций, похода на хуните срещу западната римлянка Империя - по призвание на Атила като сестра на император Хонория. Очевидно Приск озвучи версията за призоваването на вандали от Евдоксия в Рим, а по-късно по-късно византийските историци я взеха от думите му. Проспер от Аквитания, свидетел на събитията, не споменава това, но неговият съвременник, испанският епископ Идатий, вече знае за версията, наричайки я „лоши слухове“.

Съвременните историци допускат възможността за подобно развитие на събитията въз основа на съобщението на Идатий, че Максим желае да ожени сина си Паладий за дъщерята на Валентиниан. Тъй като една от дъщерите му Плацидия вече е била омъжена за благородния римлянин Олибрий, можем да говорим за друга дъщеря Евдокия, която по предложение на Аеций е сгодена за сина на Гайзерих. т Така Гейзерих лично се интересуваше от свалянето на узурпатора Максим.

Прокопий изразява мнението, че Гейзерих предприема набег на Рим само с цел грабеж.

Превземане и разграбване на Рим

Рим научил за експедицията на Гайзерих предварително. В града настанала паника, по време на която император Максим, който царувал по-малко от 3 месеца, бил убит. Проспер от Аквитания накратко и очевидно най-точно описва смъртта на Максим:

„Приближаването на крал Гайзерих от Африка беше обявено и когато тълпи се втурнаха от града в паника, когато той [Максим] също искаше да избяга от страх, позволявайки на всички останали да бягат, той беше намушкан до смърт от имперските роби на своя 77-ми ден от царуването. Тялото му, разкъсано на парчета, беше хвърлено в Тибър и той остана без гроб."

77-ият ден от царуването съответства на 31 май или 1 юни 455 г., първата дата е общоприета. Галският поет Сидоний Аполинарий, благодарение на роднински връзки, е бил наясно със ситуацията в Рим. В едно от писмата той очертава ситуацията, в която се намира император Максим: „Той се оказва безсилният владетел на ненадеждна свита, заобиколен от бунтовете на легионерите, безпокойството на населението, вълненията сред варварските съюзници…"

Летописецът от 6-ти век Виктор Тунунски съобщава, че Гейзерих окупира Рим на 3-ия ден след смъртта на Максим, ограбва го в продължение на 14 дни и отвежда хиляди пленници в Картаген.

Папа Лъв I срещнал вандалския крал пред портите на града и го убедил да пощади града от палежи, а жителите - от изтезания и убийства. Проспер от Аквитания, пряк свидетел на падането на Рим, отбелязва в своята хроника: „когато всичко се подчини на неговата власт, [Гейзерих] се въздържа от огън, клане и екзекуция. И така, през следващите четиринадесет дни, в хода на безпрепятствено и свободно издирване, Рим беше лишен от всичките си богатства и много хиляди пленници бяха отведени в Картаген заедно с царица [Евдоксия] и нейните деца." Разрухата на Рим се различава от по-ранното ограбване от готския лидер Аларих през 410 г. по своя планов и методичен характер.

Хайнрих Лойтеман, Plünderung Roms durch die Vandalen (ок. 1860-1880)

Прокопий изброи плячката на вандалите:

„Гизерих залови Евдоксия с дъщерите й от Валентиниан, Евдоксия и Плацидия, и натовари корабите с огромно количество злато и други царски съкровища, отплава за Картаген, като взе мед от двореца и всичко останало. Той ограби и Храм на Юпитер Капитолийски и премахна половината покрив от него. Този покрив беше направен от най-фината мед и покрит с дебел слой злато, представяйки великолепна и удивителна гледка.

От корабите, които имаше Гизерих, един, който носеше статуите, казват, загина, с всички останали вандалите влязоха благополучно в пристанището на Картаген.“[13]

Прокопий споменава и еврейските съкровища от римския дворец, заловени от римския император Тит Веспасиан в Йерусалим през I век.

Последствия

Гейзерих разделил пленниците от Рим между вандалите и маврите, участниците в нападението. Затворниците, сред които имаше много знатни хора, бяха откупени за пари. Епископ Виктор Витенски говори за участието на Католическата църква в освобождаването им.

Дъщерята на Евдоксия, Евдокия, била омъжена за Гюнерих, син на Гайзерих. Хунерих през 477 г. наследява кралството на вандалите и аланите, а през 523 г. синът му от Евдокия Хилдерих става цар на вандалите. Самата Евдоксия и другата й дъщеря Плацидия са освободени в Константинопол след 2 години.

Рим след нападение на вандали потъна в анархия за един месец. През юли 455 г. за нов император е провъзгласен Марк Авит, съратник на Аеций и приятел на готския крал Теодорих II.

Съкровищата, ограбени от вандалите в Рим, са пленени от византийската армия през 534 г. след поражението на варварското царство и пренесени в Константинопол.

Вандалският набег е 2-рият разграбване на Рим през 5 век, през 410 г. е подложен на 3-дневен грабеж от вестготите на Аларих, в резултат на което част от града е опожарена. Но именно набезът на вандалите направи дълбоко впечатление на съвременниците и остави забележима следа в католическата историография. Въпреки че няма информация за убийствата на жителите на града от вандали, за разлика от залавянето през 410 г., Гейзерих не взема, подобно на Аларих, църковни храмове под закрила. По време на Великата френска революция терминът "вандализъм" възниква във връзка с унищожаването на исторически паметници. Терминът, въпреки очевидната си ненадеждност, се вкоренява, започва да обозначава безсмисленото унищожаване на духовни и материални културни ценности и навлиза в много езици по света.

=============================================

ЛОТ ЧЕТВЪРТИ - Приск Паниски (починал 475 г) "ВИЗАНТИЙСКИ ХРОНИКИ" (анализ на историографа А. С. Козлов)

Елементи на прагматичен анализ могат да бъдат намерени и в пасажи за Рим.

ско-вандалски отношения. Забележителен в това отношение и информация

информация за смъртта на Аеций и император Валентиниан III, както и за

обстоятелствата при превземането на Рим от Гейзерих (фр. 30; Приск, exc. 71; cp.: [Йоанис

Антиохения, фр. 224.1]). Въпреки че Р. Блокли и П. Карола изразиха някои

съмнявам се, че цялата тази история принадлежи на Приску, но У. Роберто

убедително доказа, че за Йоан Антиохийски в този случай

естеството на историята и интерпретацията на случилото се са много сходни с тези

сажди на Йоан, които ясно се връщат към „византийската история”.

На първо място, политиката на Гайзерих е изобразена в същите категории като

и политиката на Атила. Историкът се фокусира основно върху

върху мотивите на водещи политически фигури. Смъртта на Аеций (който е

наречен τεῖχος τῆς … ἀρχῆς) той счита за критичен момент в историята

Западна Римска империя..

Тази трагедия доведе до верига от събития

tii, чиято кулминация е превземането на Рим от вандалите през 455 г. (фр. 30.1; Приск, отл. 69) и следователно - установяване на вандалска хегемония в

дизелово море. С други думи, смъртта на толкова значима държава

съпругът й, подобно на Аеций, води до импотентността на Рим и укрепването на царя

вандали (фр. 30.1; Priscus, exc. 71). Характеризиране на Аеций като препятствия

до осъществяването на плановете на враговете на Рим става още в посланието

за подготовката на Атила за атака срещу Западната империя (фр. 17; Приск, отл. 62; cp.: [Йоанис Антиохени, фр. 224]). Тази мисъл се повтаря в историята.

за агресивните действия на Гайзерих [Роберто, с. 133-134]. Кралят на Уанда

Лов вижда смъртта на Аеций като благоприятен обрат на събитията (фр. 30.1;

Приск, отл. 71), тоест се държи абсолютно прагматично: тъй като

Аеций и Валентиниан III, подписали мирния договор от 442 г., са мъртви, тогава договорът вече не е валиден. Тук обаче решават

Гениите са чисто утилитарни: новият император на Запада е слаб и няма

забележителни военни сили (фр. 30.1; Priscus, exc. 69).

Вярно е, че по това време имаше и слух, че императорската вдовица Евдоксия, принуден да се ожени за Петроний Максим, насърчи Гайзерих да

атака срещу Италия. Фразата οἱ δὲ φασι обаче казва, че историкът

се дистанцира от тази версия на събитията [Blockley, 1983, p. 393; Роберто, стр. 140]. Така всички нюанси на този фрагмент от „Византийската

историите „напълно предполагат факта, че Гайзерих се е възползвал

случай за нападение срещу Рим само заради плячка [Henning, S. 22].

Подобно на Атила, вандалският крал не се колебае да използва

слабостта на империята (вж. fr. 31.1; Priscus, exc. 24). Гейзерих се чувства

толкова силно, че не изпитва никакъв страх дори в лицето

войни с Източната Римска империя (пак там). Д. Бродка смята, че

описвайки Гайзерих, който осъзнава своята сила и неговия безкомпромисен характер, Приск би могъл мислено да се позовава на образа на Тукидид за твърдостта

атиняни по време на преговори в навечерието на Пелопонеската война [Brodka, 2009, S. 22, Anm. 28]. Оказва се, че Гейзерих, подобно на Перикъл, в навечерието на

борейки се, беше готов да осъществи плановете си с помощта

война.

===================================