Потребителска треска в СССР в средата на 30-те години

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

През 1934-35 г. в СССР, неочаквано за мнозина, започва консуматорска треска. Отвориха ресторанти, магазините се пълниха с храна и дрехи. Модните списания насърчаваха хедонизма. Те започнаха да налагат консуматорски рай на интелигенцията: тя се сдоби с домашни камериерки, коли, нови апартаменти.

Тенисът стана модерен, джазът и фокстротът бяха изключително успешни. Максималният таван на заплатите на партията е премахнат. Резкият завой в средата на 30-те години се обяснява с общия процес на „буржоазизиране“на сталинисткия режим и отхвърлянето на революционните идеали.

Средата и особено краят на 30-те години в руската историография обикновено се представят като време на буйни репресии. Формалната причина за тях е убийството на Киров през декември 1934 г. Но за западните историци този път – съвпадение до 1934 г. – това е началото на „хуманизирането“на сталинисткия режим. Карточната система, пропагандираният революционен аскетизъм са нещо от миналото: в СССР изведнъж започнаха да изграждат консуматорско общество, все още не за всички, а за най-добрите 5-10% от населението. Американската историк Шийла Фицпатрик пише за това как се е случило това в книгата Всекидневен сталинизъм. Публикуваме откъс от нейната книга за началото на ерата на потреблението в сталинския СССР.

Връщане на храна

"Животът стана по-добър, другари, животът стана по-забавен." Тази фраза, безкрайно повтаряна от съветската пропаганда, беше един от най-популярните лозунги на 30-те години на миналия век. Носеше го на плакати от демонстрантите, поставяно като „шапка“в новогодишните издания на вестници, изписвано на транспаранти в паркове и лагери за принудителен труд и цитирано в речи. Отпечатана в тази фраза, промяната в ориентацията, която един американски социолог нарече „великото отстъпление“, в самото начало на 1935 г. предвещава пропагандна кампания по повод премахването на картите за хляб, обявяваща края на трудностите и началото на ера на богатство.

Новата ориентация предполагаше няколко важни точки. Първото и най-очевидно е, че тя обеща, че ще има повече артикули в магазините. Това бележи фундаментален завой от антиконсуматорския подход от миналото към преоценяване (съвсем неочаквано, предвид марксистката идеология) на стоките. Вторият момент е преходът от пуританския аскетизъм, характерен за епохата на Културната революция, към толерантност към хората, които се радват на живота. Оттук нататък се насърчават всякакви масови развлечения: карнавали, паркове за култура и отдих, маскаради, танци, дори джаз. Пред елита се откриха и нови възможности и привилегии.

Публичното насладяване на житейските благословии в рекламата в средата на 30-те години на миналия век се превърна в някаква потребителска оргия. Храната и напитките бяха на първо място. Ето как вестникът описва асортимента от стоки на новооткрития търговски магазин за хранителни стоки (бивш Елисеевски, отскоро - магазин Торгсин) на ул. Горки:

„В гастрономическия раздел има 38 вида колбаси, от които 20 нови сорта, които не са продавани никъде другаде. В същия раздел ще се продават и три сорта сирена, произведени по специална поръчка на магазина – камамбер, бри и Лимбург В сладкарския отдел има 200 разновидности сладки и бисквитки.

В хлебопекарния отдел има до 50 разновидности на хлебни изделия. Месото се съхранява в стъклени хладилни шкафове. В рибния отдел има басейни с живи огледални шаран, платика, щука, карась. По избор на купувачите рибата се улавя от басейните с мрежи."

А. Микоян, който отговаряше за доставките през 30-те години на миналия век, направи много за развитието на тази тенденция. Той беше особено ентусиазиран от някои продукти, като сладолед и колбаси. Това бяха или нови продукти, или продукти, произведени по нова технология и Микоян направи всичко възможно да привикне масовия градски потребител към това. Той подчерта, че тези продукти са неразделна част от имиджа на задоволството и просперитета, както и модерността. Колбасите, нов вид наденица за руснаците, дошли от Германия, според Микоян, някога са били „признак за буржоазно изобилие и просперитет“. Сега те са достъпни за масите. Масово произведени машинно, те превъзхождат традиционните ръчно изработени продукти. Микоян също беше ентусиаст на сладолед, „вкусен и питателен“продукт, особено този, който се произвежда масово чрез машинна технология в Съединените щати. Той също някога е бил предмет на буржоазен лукс, ядеше се по празници, но отсега нататък ще бъде достъпен за съветските граждани всеки ден. Най-новите машини за производство на сладолед бяха внесени в СССР и скоро най-екзотичният асортимент ще бъде пуснат в продажба: дори в провинцията ще бъде възможно да се закупи шоколадов сладолед, сметана, череша, малина.

Покровителството на Микоян се разпростира и върху напитките, особено газираните. "Какъв забавен живот ще бъде, ако няма достатъчно добра бира и добър алкохол" - попита той. - „Срамота е, че Съветският съюз изостава толкова от Европа в лозарството и винарството, дори Румъния го изпреварва. Шампанското е знак за материално благополучие, знак за просперитет. На Запад само капиталистическата буржоазия може насладете му се. В СССР той вече е достъпен за много, ако не и за всички." … „Другарят Сталин каза, че стахановците сега печелят много пари, инженерите и другите работници печелят много. Трябва рязко да се увеличи производството, за да отговори на нарастващите им нужди“, заключи Микоян.

Новите продукти често се рекламират в пресата, въпреки общия спад на рекламите във вестниците в края на 20-те години. Познанията за потребителските стоки, както и добрият вкус бяха част от културата, изисквана от съветските граждани, особено жените, признати експерти в областта на потреблението. Една от функциите на съветската „културна търговия“беше да разпространява това знание чрез реклами, съвети от продавачи на купувачи, срещи за закупуване и изложби. На търговски изложения, организирани в големите градове на СССР, бяха демонстрирани стоки, които са напълно недостъпни за обикновен купувач: перални машини, камери, автомобили.

Червената Русия става розова

Кьолн също беше една от най-популярните образователни реклами през 30-те години на миналия век. „Одеколонът твърдо навлезе в ежедневието на съветската жена, се казва в специална статия за парфюмерията в популярен илюстриран седмичник. „Фризьорите на Съветския съюз се нуждаят от десетки хиляди бутилки одеколон всеки ден“. Изненадващо бяха рекламирани дори контрацептиви, които в действителност бяха почти невъзможни за получаване.

„Червената Русия става розова“, пише московският кореспондент на Baltimore Sun в края на 1938 г. - В елитните среди отново влязоха в употреба луксозни артикули като копринени чорапи, които дълго време се смятаха за „буржоазни“. Тенисът стана модерен; джазът и фокстротът бяха изключително успешни. Максималният таван на заплатите на партията е премахнат. Беше la vie en rose (живот в розово) по съветски начин.

Един от признаците на времето е възраждането на московските ресторанти през 1934 г. Преди това мъртвата поредица продължи четири години, когато ресторантите бяха отворени само за чужденци, плащанията се приемаха в твърда валута и OGPU беше дълбоко подозрителна към всеки съветски гражданин, който реши да отиде там. Сега всеки, който можеше да си го позволи, можеше да отиде в хотел "Метропол", където "нежна млада стерляда плуваше в басейна точно в центъра на залата" и чешката група Антонин Циглер свиреше джаз, или в National - слушайте съветските джазмени А. Цфасман и Л. Утьосов, или в хотел "Прага" на Арбат, където се изявяваха цигански певци и танцьори. Ресторантите бяха особено популярни сред театралната среда и сред другите представители на "новия елит", за обикновените граждани цените в тях, разбира се, не бяха достъпни. Тяхното съществуване не беше ни най-малко скрито. Прага, например, рекламира своята „първокласна кухня“(„ежедневни палачинки, пайове, кнедли“), цигански певци и „танци сред публиката със светлинни ефекти“в московски вечерен вестник.

Привилегии за интелигенцията

Не само елитът се възползва от смекчаването на нравите и насърчаването на култура на свободното време в средата на 30-те години на миналия век. Звуковите филми бяха новото средство на културата за масите, а втората половина на 30-те години се превърна в велика ера за съветската музикална комедия. Забавни, динамични забавни филми с пламенна музика в джаз аранжимент: „Весели приятели“(1934), „Цирк“(1936), „Волга-Волга“(1938), „Светъл път“(1940) – придобиха огромна популярност. Имаше дори амбициозни планове (никога не реализирани) за изграждане на „Съветски Холивуд“на юг. Танците също бяха на мода сред елита и масите. Танцовите училища растяха като гъби в градовете и младата работничка, описвайки постиженията си в областта на културното развитие, освен че посещава образователни програми, спомена и че тя и нейният стахановски съпруг се учат да танцуват.

В същия период, след няколко години забрана, се завръща традиционното празнуване на Нова година - с елха и Дядо Коледа. „Никога досега не е имало такова забавление“– така се казваше репортаж от Ленинград през 1936 г.

Но привилегиите не са се ползвали само от комунистите. Получи ги и интелигенцията, поне нейни основни представители. Както отбелязва едно емигрантско списание, политическото ръководство очевидно е започнало да практикува нов подход към интелигенцията: „За нея се грижат, ухажват я, подкупват я. Тя е необходима“.

Инженерите са сред първите сред интелигенцията, които получават специални привилегии – което е съвсем разбираемо, като се има предвид значителният им принос към индустриализацията. По-изненадващо е, че наред с тях със същата чест са удостоени писатели, композитори, архитекти, художници, театрални дейци и други представители на „творческата интелигенция“. Неумерените почести, паднали върху писателите във връзка с Първия конгрес на Съветската социалистическа партия през 1934 г., задават нов тон по отношение на тях, съчетавайки подчертано уважение към високата култура със скрит намек, че интелигенцията е длъжна да служи на каузата на съветите.

Пресата, която обикновено мълчеше за привилегиите на комунистическата номенклатура, често с гордост обявяваше привилегиите на интелигенцията. В народното съзнание се наложи мнението, че някои представители на творческата интелигенция в СССР са се радвали на просто страхотни привилегии. Според слуховете, които изглежда са достигнали до ушите на всеки съветски гражданин, романистът А. Толстой, М. Горки, джазменът Л. Утьосов и популярният композитор И. Дунаевски са били милионери и съветското правителство им позволява да имат неизчерпаема банка сметки.

Дори тези, чиито условия на живот не отговаряха на приетите стандарти, обикновено държаха прислужница. Като правило се смяташе за допустимо, ако съпругата работи. Във финансово отношение това беше изключително полезно за доставчика: съпругата му (в допълнение към собствените му доходи) работеше като машинописка и печелеше 300 рубли. на месец; докато те "плащаха на икономката 18 рубли на месец, плюс маса и жилище. Тя спеше в кухнята."

Дори убедените комунисти не виждаха нищо лошо в използването на услугите на икономка. Джон Скот, американец, който работел като работник в Магнитогорск и бил женен за руснак, започнал слуга след раждането на първото им дете. Съпругата му Маша, учителка, въпреки селския си произход и силните си комунистически убеждения, изобщо не се смути от това. Като еманципирана жена тя беше категорично против домашната работа и го смяташе за доста прилично и необходимо някой по-малко образован да го върши вместо нея."