Велесов камък

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

На цялата територия на Ингерманланд има много древни, култови места, които са били почитани както от славяните, така и от угорите от древни времена. Едно от тези места е съвременният град Волосово и околностите му. Самият град Волосово се намира на мястото на древния храм на Велес, откъдето идва и името на града.

За първи път това име се среща в Новгородските писарски книги от 16 век (но това не означава, че не е съществувало преди). На картите на провинция Ингерманланд от 1705 г. има селище Волосово.

Много интересен герб на града

През 1870 г. е построена железопътната линия Санкт Петербург – Ревел, на която се появява гара Волосово. До края на 19 век селището се превръща в лятна вила. През септември 1927 г. става административен център на Волосовска област. През 1937 г. получава статут на селище от градски тип. По време на Втората световна война е разрушен. В следвоенния период е възстановен. От 1963 до 1965 г. е част от селския район Кингисеп. На 20 април 1999 г. Волосово получава статут на град.

В зелено поле старец, седнал точно на златен дамастен трон в дълги старинни руски дрехи, държащ гусли на коленете си, върху която е положена дясната ръка, и тояга в лявата си ръка. Иззад трона, отстрани, бикът се появява вдясно и мечката отляво. Всички фигури са златни. Старейшината символизира образа на Велес (Волос) - древният славянски бог на плодородието, "богът на добитъка", чийто култ е свързан с почитането на мечката като собственик на животни. Мечката е символ на прозорливост, бикът е символ на плодородие и просперитет. Гуслите напомнят за легендарната певица Бояна (в „Слово за Игорово войнство” той е наречен внук на Велес), а също така символизира богатата духовна култура на региона.

И гербът на района Волосовски:

В зеленото поле има проходен наклонен ромб, придружен от безанти във вътрешните кръстовища. В горния десен ъгъл - главата на бик, в горния ляв ъгъл - абстрактна ела. В края на щита има три безанта (един и два), заобиколени от пръстен, придружени отстрани от две абстрактни уши, поставени дъгообразно и насочени нагоре към страните. Всички фигури са златни. Главата и ушите на бика символизират животновъдството и растениевъдството - основата на икономиката на региона, а ромбове (елемент от староруския орнамент) и три безанта в кръг (знак, който според идеята на Н. К. Рьорих трябва да бъде поставен върху всички паметници на културата) - неговата богата култура. Бикът се свързва и с древния славянски бог на говедата Велес (Волос), от чието име произлизат топонимите Волосово и Волосовски район.

Сега, за съжаление, дори местните не знаят нищо за храма, нито за Велес, още по-малко за историята на региона, а историята е много забележителна. По цялата територия на Северозападна Русия, още по време на християнството, се е запазил устойчив култ към камъните, който христолюбивите мисионери не са могли да преодолеят, но са успели да изтрият истинския си смисъл от паметта на хората и да преосмислят според новия пантеон и тези, които не можеха да се „поберат“„Бяха маркирани като проклети, проклети и „мръсни“. Един от тези култови камъни се намира в околностите на Волосов, недалеч от село Селцо. Това е Велесов камък, Суур-киви или камък на демони (името зависи от това каква религия сте). Намира се в блатиста иглолистна гора. Камък с височина повече от 5 метра и повече от 38 метра в обиколка. На върха на камъка има издатини, подобни на стъпала или седалки, за съжаление не е ясно дали това е природен феномен или дело на човек.

На повърхността му има няколко петроглифа - в горната част можете да видите знаци на латинската азбука, останките от поклонението на камъка от средновековни финландци-ингрианци (или вече съвременни "графити"), от северната страна на камъка има са два коси кръста с размери около 40х30см.

Има две версии за произхода им: според едната това са кръстове, оставени от православните християни през периода на борбата срещу „езическите останки“през 16 век, според другата, въз основа на данни от следи, те се тълкуват като рунически знаци, означаващи жертвоприношение, което може да показва поклонението на този камък през 9-10 век. От една страна, почти в самата основа на камъка е издълбано нещо като арка, която се тълкува от християните като вход на църква, която е излязла под земята, което само по себе си е меко казано странно.

Но има и друга версия: Долните ръбове на камъка имат чипове, потвърждаващи легендата, че по време на ерата на изкореняването на вярата на „лошите арбуи“е направен опит за унищожаване на камъка, за който е облицован с дървета, подпалени и изляти вода от околните блата - което е трябвало да бъде според идеята на пазителите на православната вяра, да се разцепи камъкът с температурна разлика. Изглежда обаче, че само малки долни части са се откъснали от него. Предполага се, че върху камъка е имало езически символи-модели, но ако са били, „смирените Христови овце“ги унищожават напълно.

Според местните легенди човек може дълго да се лута и да се лута из гората, но никога да не стигне до камъка, „камъкът не пуска лош човек“да измине десетина метра, без да го види. Между другото, отидохме там на случаен принцип, но пристигнахме сякаш по вдъхновение, без да се отклоняваме от пътя. Да се надяваме, че ще бъде така и “лошите хора” няма да стигнат до там.