Овесени ядки, сър

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Най-лошото от злата злоба на деня - новогодишните задължения и разходи.

Парите се правят с труд, чрез лобиране за нечии интереси или просто с подкуп. Така скоростта на тяхното харчене в наши дни достига връх, независимо от начина, по който са придобити, превръщайки предпразничните грижи и покупки в принудителен тежък труд.

Редувайки разговорите на висшето общество по мобилни телефони с разговорния жаргон на товарачите на базари, тези три „имения“на работниците обикалят модни бутици и супермаркети, като от време на време прекъсват търсенията си с посещения на бензиностанции и салони за красота.

Идва празник на улицата на кукери, търговци, фризьори - гримьори!.. Фризьорите са възхитени от линиите и ароматите на нови марки, кукерите изучават география, съставяйки график за турне. Празнично вълнение сред търговските работници.

Страната, както през първия век на феодализма, натурална икономика, само преобладаващ вносен характер, както на стоки, така и на цени, които показват животинска усмивка, явно посягаща на джоба на потребителя. Търговците източват остарял боклук, потребителите - спестяванията.

Пропътувал повече от десетина километра, натоварен с тежки чанти и цветни кутии, измореният консуматор се прибира у дома, където цари и предпразничната суматоха на домакинството.

И едва късно вечерта, когато домакинството се успокои, съзерцавайки вносна храна в цветни опаковки, някой потребител може да възкликне: „Значи това е кръстоносен поход върху доходите на бащата! Тези продукти са отгледани от отечеството и струват минимални пари, докато чуждестранните корпорации взимат печалбите си под модната марка.

Модната овесена каша постепенно се превърна в английска марка. Няколко страни твърдят, че имат черен ръжен хляб, казват те, исторически традиционен продукт. Господата забравиха, че още преди 80 - 90 години чуждестранните инженери, дошли в СССР, избягваха да ядат ръжен хляб, специално приготвяха пшеничен, бял хляб.

Тук бих искал да спра и да запозная читателя с това, което са яли нашите предци преди хиляда години. Защото под думата "езическа Рус" те винаги означават дивачество и окаяност, но по-често се опитват да преминат през цялата история на Русия в мълчание, да премахнат от еволюционния процес на развитие - всичко, което е свързано с Русия и народа на Русия. рус.

Днес се случва още по-интересна случка, не само поради непознаване на историята, но и заради мотивите да скрием историята си, да обявим много народи за недоразвити, диви и порочни. Казахските учени смятаха думата „бешбармак“за унизителна, някои дори дадоха политическа основа на това име, уж „колонизатори“, умишлено дадоха „това“име, за да унижат хората. До това води нашето невежество в историята, която ни се налага.

Думата "бешбармак" дойде при нас от далечното минало, тази дума се наричаше скала на брега на Каспийско море в района на разделението на съвременния Дагестан и Азербайджан. Тази планина или скала е забележителна със специалната си форма, представляваща на върха изпъната длан (пет пръста), като планината Пентедактил в Крит. С височина от почти километър, тази планина е служила като фар за древни мореплаватели и търговци.

Жителите на тази област се управляват от Дербентския султан и неговия наиб. В пътешествията на Олеарий и Кемпфер се дава описание на жителите край планините Биш-бармак или Бешбармак. Легендите разказват, че на тази планина е живял пророк Илия, германските пътешественици са проверили това име в Шпиц - Бермек. На тази планина и по стените на къщите Олеарий видя много надписи, както гръцки, така и персийски, и между другото еврейски. Тези имена са изписани от преминаващи посолства и търговци, някои писатели смятат, че намират в тях следи от десетте израелски племена, пренесени в Асирия.

Близо до планината Бешбармак е минавал керван път, а за древните търговци е имало керван – сарай, където са отсядали всички търговци и керванджии. Сред многото ястия имаше и ястие от няколко вида нарязано месо и тесто. Минаващите търговци разнасяха новината за това ястие, откъдето произлиза и това име. В речника "Енциклопедичен лексикон", публикуван през 1835 г., това ястие под името "Биш-Бармак" се счита за ястие на руснаци, татари и киргизи.

Това ястие има и друго име - "куллама", така че е възможно да се препоръча учените от Актобе да се уверят, че това ястие "бешбармак" е на трапезата на казахите не само по празници, но и в ежедневните дни, или така, че ястието с месо щеше да присъства на масата всеки ден.би било много по-полезно за държавата.

Учени от Актобе: -

Писатели по тази тема: -

Копринена примка на шията на историята