Духовните експерименти на сър Артър Конан Дойл

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Дълго време в нашата култура началото на януари беше белязано от коледно гадаене, най-сложното от които е „викане на духовете“. Оказва се, че самият сър Артър Конан Дойл, който даде на света страхотен детектив, е знаел много за мистичните практики. Днес ще ви разкажем за спиритичните преживявания на великия писател и ще споделим най-интересните наблюдения, описани от него в „История на спиритуализма“(1926).

Със сигурност от всички дарове на провидението

най-милостивият и скъпоценен е

нашето невежество за това, което ни предстои.

Колкото и скъпоценен да е дарът на невежеството, всеки смъртен поне веднъж е искал да отвори завесата на бъдещето и да разбере съдбата си. Например традицията на коледното гадаене е пълна със стотици „начини за свързване с другия свят“– с помощта на плъстени ботуши, крушки, огледала, гребени и всичко, което може да се намери във фермата. Най-изисканите читатели са запознати с „извикването на духове“– призоваването на мъртвите с помощта на медиум, чрез който душите „предават знание“чрез предварително определена система от знаци – почукване, движение на чиния или с помощта на на висяща игла над вписан азбучен кръг.

В пионерските лагери тази дейност беше една от най-интересните, а най-популярни за такива екстравагантни разговори бяха поети и писатели - Владимир Маяковски, Марина Цветаева, Анна Ахматова, Александър Пушкин, Лев Толстой, големите "вождове" - Петър I, Сталин и Ленин и - най-зловещият - Пиковата дама. Тези, които някога са участвали в подобни събития, често си спомнят цялата процедура с тръпки, а отговорите на много парещи въпроси, получени от духа, допълнително увеличават благоговейния ужас на „злите духове“и ги карат да треперят пред тайния отвъден живот.

Вярвате или не, подобно „забавление“преди малко повече от сто години се смяташе за бизнес, който в никакъв случай не е празен. През 19 век в Европа, особено в Англия, сеансите са изключително популярни и цялото цвете на европейското общество - водещи политици, учени, религиозни водачи и писатели - се стремят да участват в тях. Един от редовните участници в сеансите беше сър Артър Конан Дойл.

Ето един такъв парадокс: писателят, който даде на света един от най-убедените скептици и материалисти - Шерлок Холмс, смята материалистите за тесногръди и е един от водещите адепти на спиритизма. Първоначално той просто действаше като наблюдател на сеанси, а до края на дните си се превърна в опитен медиум и редовно призоваваше духове в семейството си в свободното си време. Сър Артър смяташе спиритизма за най-великото знание и виждаше в него пътя да избави човечеството от мрака на невежеството и заблудата. Великият писател изчете много лекции по света за това тънко явление, написа няколко книги, с любопитни очерци на една от тях – „История на спиритуализма“– споделяме с вас днес.

Накратко за термините

Както Уикипедия внимателно ни казва, спиритизмът (от латински spiritualis - духовен, spiritus - дух) е религиозно и философско течение, основано на вярата в реалността на живота след смъртта и способността да се общува с духовете на мъртвите чрез медиуми. В Русия обаче тънкостите на превода, както винаги, смесват нюансите на тези понятия. А в руския език под спиритуализъм в широк смисъл е и спиритизъм като учение, религия и философия, а в тесен смисъл – самите спиритуалистични сеанси и практики в цялото им разнообразие.

В останалата част от тази статия ще използваме спиритизъм и спиритизъм като синоними. Тези практики включват не само действителното "извикване на духове" в обикновения смисъл и "провеждане на разговори с тях" чрез системата от знаци. Друг вид спиритизъм е автоматичното писане - когато медиум - човек, който "установява контакт с духа", изпада в особено състояние, транс и се превръща в "инструмент" на духа, записвайки текст, който някой "диктува". “.

Друга практика е писането върху дъски с плочи – където съобщенията на дъските се изписват с тебешир „от самия дух“. Други спиритуалистични практики включват левитация, материализиране на духа с появата на хуманоидни същества или техни части под формата на, например, ръце или лица, по време на сесия. Ето един непълен списък на „чудесата“, които спиритуализмът даде на света.

Първо преживяване

Като цяло Конан Дойл пише, че спиритизмът е движение, което, както вярват мнозина, след появата на Христос, се е превърнало в най-голямото събитие в историята на човечеството (1). Говорейки за историята на този мистериозен феномен, авторът отбелязва, че спиритизмът е толкова древен, колкото и самото човечество. Самото учение обаче има точна дата на раждане, а именно 31 март 1848 г. На този ден имаше „проявление на спиритизъм към хората“– в цялото му разнообразие и с безброй свидетели – в предградието на Ню Йорк, Хайдсвил, в къщата на фермера г-н Фокс.

В продължение на няколко години обитателите на къщата бяха преследвани от странни удари, стъпки и шумолене с неизвестен произход. Въпреки това, именно на 31 март 1848 г. дъщерите на г-н Фокс, Кейт и Маргарет, решават да се обърнат към непознато същество – в отговор на ударите те започват да щракат с пръсти. Едно от момичетата каза: "Г-н Стомп, направете като мен!" и започна да пляска с ръце. В отговор имаше същия брой пляскания. По-нататък в разговора се включи майката на момичетата, г-жа Фокс. Ето нейната история:

Зададох следния въпрос: „Може ли човек да прави тези удари и да отговаря толкова точно на въпросите?“Нямаше отговор. Попитах: „Ако си дух, тогава чукни два пъти“. Прозвучаха два удара. Следващият въпрос: "Ако си духът на убития, тогава почукайте два пъти." Веднага прозвучаха два удара, и то такива, че цялата къща потрепери. - Бяхте ли убити в тази къща? Отговорът е да. - Вашият убиец жив ли е още? Отново две попадения. Питах отново и отново и научих това: духът принадлежи на мъж на тридесет и една, който беше убит в нашата къща и заровен в мазето: човекът имаше семейство – жена, пет деца: три дъщери и двама сина; в момента на смъртта му всички са били живи, но жена му вече е починала. - Ако се обадя на съседите, ще продължиш ли да чукаш? Попитах. Два удара означаваха съгласие…

На следващия ден, събота, къщата вече беше пълна с хора. Казват около триста души (2).

Местните жители сформираха цяла комисия, чиято цел беше да установи всички обстоятелства около инцидента. И те разбраха. The Boston Journal, който няма нищо общо със спиритизма, публикува следното съобщение в своя брой от 23 ноември 1904 г.:

Костите на мъжа, който издавал звуците, които сестрите Фокс чули през 1848 г., били открити в къщата, където живеело семейството им по това време. Всички съмнения изчезнаха - находката потвърди, че сестрите казват истината за общуването си с духа.

Първи с духа на убития в дома им се докоснаха сестрите Фокс – той съобщи как е станало убийството и че гробът му е в мазето на къщата.

Откриването на скелета напълно съответства на свидетелството, направено от Маргарет Фокс на 11 април 1848 г.”(3).

След този невероятен инцидент спиритизмът създаде истинска сензация на Запад, най-значимите случаи от които са увлекателни и с подробни разкази на очевидци, дадени от сър Артър Конан Дойл в неговата книга.

Спиритуализъм и силите, които са

След първия контакт с духовете популярността на спиритизма бързо набира скорост. Сред почитателите на новото учение имаше много уважавани, богати и известни хора. Много, като Конан Дойл, са практикували спиритизъм и дори се съобщава, че откритията и произведенията на някои автори са създадени с помощта на духове. Още от училище всеки знае, че периодичната таблица на елементите на Дмитрий Менделеев (1834-1907) го е мечтала готова. „Виждам в съня си маса, на която всички елементи са подредени според нуждите. Събудих се, веднага го записах на лист хартия - и само едно място изискваше изменение”(4).

Що се отнася до писателите, създали произведенията си чрез спиритуалистичната практика на „автоматично писане“, Чарлз Дикенс е един от ярките примери. Ето какво пишат за него Валерия и Владимир Дубковски:

Дикенс многократно е признавал, че е написал всичките си романи под диктовката на невидим съавтор. Всъщност цялата му работа беше ярък пример за неинструментална транскомуникация. Интересно е, че след смъртта на Дикенс през 1870 г. това общуване не е прекъснато, а променено – сега самият Дикенс действа като „небесен съавтор“.

Дикенс направи прехода към финия свят, след като успя да напише само половината от романа "Мистерията на Едуин Друд". През 1872 г. обикновен принтер TP Джеймс от Братълборо, Върмонт, неочаквано започва да получава „автоматични съобщения“от покойния Дикенс с продължението на романа. До юли 1873 г. Джеймс записва целия край на романа. След публикуването на пълната версия дори най-скептичните критици бяха принудени да признаят, че текстът е напълно съобразен със стила и речника на Дикенс (5).

В книгата „История на спиритуализма“има информация, че Ейбрахам Линкълн се е консултирал с духовете относно датата на публикуване на „декларацията за независимост“. Така че, според сър Конан Дойл, историята на Съединените щати не е била без намесата на неземна сила.

Спиритуализъм и скептицизъм

Общуването с духове предизвиква недоумение, подозрение и - често - презрение през 19 век, както и днес. Веднага щом беше открит друг медиум и човек „със способности“, освен тълпи любопитни хора, които искрено вярват в другия свят и търсят отговори на въпросите си, към него се втурна и низ от скептици, материалисти и разобличители, които търсеха отговори на въпросите на своя любознателен ум и се опитваха да хванат медиума в измама.

За целта се създават специални комисии, дружества, комитети. В тях се включиха изтъкнати учени от различни области на знанието – лекари, психология, юристи, криминалисти, историци, лингвисти. Експериментите и експериментите бяха проведени директно по време на сесиите, всички действия бяха внимателно записани и описани подробно. Веднага след като духовните медиуми не бяха подложени на изпитания: те бяха вързани, оковани, поставени в дървена кутия, съблечени голи и извършиха безброй манипулации, за да се изключи всякаква възможност за манипулиране на резултатите от сеансите.

Резултатите от подобни разкрития бяха различни. Случвало се е най-отчаяните скептици да посипват главите си с пепел и да признават съществуването на „необясними явления“. Но по-често докладите на такива общества завършваха с констатация за собственото им научно безсилие и невъзможността да се обяснят причините за случващите се явления, но с пълно отричане на който и да е от техните „отвъдни” източници.

В продължение на три десетилетия отношението на официалната наука към спиритуализма беше толкова пристрастно и неразумно, колкото някога беше отношението на Църквата към Галилей и ако имаше „научна инквизиция“– спиритизмът със сигурност щеше да подлежи на това наказание (6).

Много медиуми охотно отиваха на експерименти, защото вярваха, че тяхната мисия е да отворят очите на човечеството. Осъзнавайки обаче безсмислието на всякакви опити да се докаже съществуването на мистични явления и правото на съществуване на спиритуализма, те започват да пораждат подозрение, като наистина „засилват ефекта“от спиритуалистичните сеанси с различни манипулации и машинации. И те често се опитваха да съчетаят своите образователни „маси“пред широка публика като доказателство за спиритизъм с „елементи на шоуто“, не пропускайки възможността да печелят пари.

Чезаре Ломброзо, велик психиатър и основоположник на криминологията като наука, чиито трудове все още са основа за изучаване в областта на наказателното право, е канен като авторитетен експерт в много комисии за разобличаване на мистици. Записвайки фактите на измамата, когато те са се случили, Ломброзо е напълно убеден в истинността на случващото се и до края на живота си става пламенен привърженик на спиритизма. Ето какво пише той за Евсапия, една от най-популярните медии на своето време:

Тя често изпълняваше най-трудните трикове. Ако беше държана за ръце, тя можеше да освободи една и да премести предмет наблизо или да докосне някого; можеше неусетно да повдигне крака на стол с крака си; коригирайки косата си, тя можеше тихо да отскубне косъм и да го спусне на везните, за да ги приведе в движение. Веднъж, преди сесия, Фейфофер я забеляза в градината, където бере цветя, за да може по-късно в тъмна стая да ги хвърли тихо, като "послание от подземния свят" …

Въпреки това, когато беше обвинена в измама, тя беше искрено разстроена! Тези обвинения не винаги са били верни. Сега е надеждно установено, че тя наистина може да освободи псевдокрайници и да действа с тях като с обикновени ръце и крака. Преди това дълго време се смяташе, че това са обичайните й ръце и крака, които тя, разсейвайки наблюдателите, неусетно пусна (7).

Една от най-неприятните истории за Конан Дойл е свързана с името на великия илюзионист, скептик и разобличител на шарлатаните Хари Худини. Писателят и илюзионистът бяха големи приятели. Сър Артър, желаейки да докаже на свой приятел реалността на спиритичните практики, веднъж го поканил на сеанс в дома си.

По време на сесията е извикана майката на Худини, която предава чрез медиум – съпругата на писателя – писмо, адресирано до сина на Хари. Худини беше шокиран и напълно обезоръжен. Конан Дойл не се съмняваше, че е убедил приятел и е придобил другар с нова присъда. Представете си изненадата му, когато няколко дни по-късно Худини публикува изявление в New York Sun, в което твърди, че за 25 години професионална дейност не е открил никакви доказателства за истинността на спиритичните явления. Възмутен, Конан Дойл написа следното писмо до свой приятел:

Скъпи мой Худини: Бях изпратен от New York Sun с вашата статия и без съмнение исках да отговоря на нея, но нямам желание да споря с приятел публично, затова я оставих без отговор. Но въпреки това изпитвам голямо съжаление за това. Имате право да поддържате собственото си мнение в този свят, но когато казахте, че нямате доказателство за съществуването на {този феномен}, вие казахте нещо, с което не мога да сравня това, което видях със собствените си очи. Знам от много примери истината за медиумизма на жена ми и видях какво се случи с вас и какъв ефект имаше върху вас в този момент (8).

Худини отговори, че не може да обясни защо не вярва на случващото се по време на сесията, но Конан не убеди Дойл. Впоследствие Хари Худини направи серия от разобличавания на измамите на медиуми, които бяха в полза на Конан Дойл. Това беше последната капка в отношенията на приятели - те не общуваха повече.

Работата на Артър Конан Дойл, Историята на спиритуализма, е също толкова завладяваща и озадачаваща, колкото неговите екшън детективи. Е, проникнат ли сте от това? Както и да е, понякога човек иска да вярва в думите на великия писател, че „така наречените чудеса, от които честните мислители се недоумяват, всъщност съществуват” (9). Поне на Нова година и Коледа…