Веда Славян - Българска предхристиянска епопея

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

В книгата на С. И. Веркович "Веда на славяните" (1874, Белград) има събрани епически песни и легенди в Родопите сред българските народи. Голямото преселение на праславяните в Европа много преди елините и келтите, ярки описания на древни ведически обичаи - това и много други бяха включени в тази прекрасна колекция.

Оцелял е праисторически епос на южните славяни, датиращ от времето на преселение на славянски племена към река Дунав в Балканския регион. Епичните песни са събрани от големия ентусиаст и любител на старините С. И. Веркович през 19 век, но досега са премълчавани от обществото като „езически религиозни“.

Веркович имал идеята да опровергае мнението на чуждестранните писатели, че славяните не са внесли нищо свое в културата на човечеството, а по-скоро са й навредили. Ето какво пише Веркович за това: „За моя голяма изненада забелязах голяма разлика между това, което чух в училище за гръцкото племе, и това, което видях със собствените си очи. Като оставя настрана всичко останало, ще назова само музиката и поезията, които се смятат за крайъгълен камък на първобитната човешка култура; Не забелязах никаква склонност към тях сред съвременните гърци, докато българските славяни им се отдават с такъв ентусиазъм и любов, че едва ли друго славянско племе може да ги надмине в това отношение."

Тези наблюдения убеждават Веркович да мисли, че славяните са имали своя висока култура от незапомнени времена, оставила най-важните следи в народните легенди, народни песни и приказки.

Интересувайки се от произведенията на народното изкуство, С. И. Веркович атакува следите от песни, които никой не е срещал досега. Тези песни открива сред помашките българи, живеещи в Родопите. Българите помаши официално приемат исляма, но продължават да пеят древните ведически славянски песни, наследени от далечните им предци. Помашките славяни са запазили жива традиция дори за времето на Александър Велики.

Благодарение на задълбочено изследване на „родопското откритие”, С. И. Веркович води до изчерпателни отговори на историческата оценка на древните събития, настъпили по време на преселването на славяните от тяхната прародина, когато ведическата религия на природата, обща за всички арийски народи, е донесена от славяните в тяхната нова родина и е в основата на техните религиозни вярвания, самостоятелно развиващи се под впечатлението на новата природа, други климатични условия и нарастващо морално съзнание.

В това отношение „Родопското откритие” е много ценен извор за историята, която в най-голяма степен е наследство на цялото човечество.

Във френските списания експертите са дали подробни доклади за автентичността на песните, събрани от Веркович.

Руската общественост обаче не харесва подобна намеса на французите в славянските дела. Ето какво пише за това руският вестник „Современные известия“№ 356 от 1878 г.: „Възможно ли е въпросът за автентичността на „Славянската веда“да интересува французите повече от нас, славяните? Трябва ли вечно да чакаме други чужденци да ни покажат какво имаме и какво нямаме?"

Човек може само да се гордее с онази дипломация, когато всички славяни не се смятаха за чужденци, а бяха „наши“, техните дела бяха наши. И сега трябва горчиво да съжаляваме, че с мълчаливото наблюдение на славянската общност в Република Сърбия е извършена натовска агресия, при която загинаха много хора, бяха унищожени древни славянски светини, древни и съвременни паметници на славянската култура, както и като унизени и разпокъсани в Косово и Черна гора, когато е единен славянски народ.

Част от събраните песни С. И. Веркович издава в Белград, в княжество Сърбия, през 1874 г. под заглавие „Veda Slovena“, книга първа.

През 1867 г. С. И. Веркович идва в Москва, за да намери добри слависти, които да подкрепят изследванията му и да помогнат за отпечатването на останалите песни.

Там, с помощта на императорското семейство, както и многобройни дарения от видни държавници от благородничеството – меценати на славянската литература, Стефан Илич издава 2-ри том на „Веда на славяните“, който се появява през 1881 година.

Това е времето на възхода на славянското самосъзнание, когато благородният елит още не е бил заразен с космополитизъм и е по-патриотичен от обикновената интелигенция, болна от нихилизъм, бездуховност и тясно образование. Най-висок статут на държавниците на Русия, както и на България, йерарсите на Православната църква и великаните на мисълта от литературата и изкуството, които поради изключителната си ерудиция и граждански дълг дариха лични средства за издаването на книга от прост сърбин С. И. Веркович, който не е отделен като славянин, е поразителен. от руски гражданин на Руската империя.

За да получи оценка на руските специалисти, С. И. Веркович представя материалите на родопските песни на 4-ия археологически конгрес, който се провежда в Казан на 10 август 1877 г. Най-големите слависти наричат родопските песни удивителни по своето съдържание, защото съдържат спомени за най-първите открития и изобретения на човека по пътя на образованието и преселването на славяните.

Сред участниците в конгреса обаче имаше псевдоспециалисти-скептици от западните нагласи, които не допускат възможността за съществуването на подобни песни в българските Родопи, тъй като те съдържат информация за толкова далечна епоха, споменът за която не би могъл да да се запази в народната поезия. Въпреки че тези „псевдоспециалисти” никога не са били на мястото, където са записани помашките песни в Родопите, и въпреки че френските специалисти, които посещават Родопите публикуват доклади за автентичността на песните в списания, враговете успяват да наложат тяхното мнение за конгреса, а С. И. Веркович беше обвинен във фалшификация.

Така най-древната ведическа култура и история на южните славяни бяха предани на забрава.

В такава ситуация С. И. Веркович разбра, че няма да може да завърши пълното издание на помашките песни. С. И. Веркович напуска завинаги Русия и отива в България. В България в широките обществени кръгове „Веда Славян” е приета като произведение на древното народно творчество, предизвикващо патриотични чувства. Затова Българското народно събрание назначи на С. И. Веркович прилична пенсия за заслугите му към Отечеството. Умира в София през 1893г.

Сега имената на скептиците от славянската наука са напълно забравени, но решението им не е ревизирано в Русия до момента. Песните на С. И. Веркович не са обект на изследване в руската академична наука. Но съдържанието на песните на българите-помаци дава отговори на много бели петна от историята.

В класическата история за преселването на славяните от Африка няма документални сведения. А в древните песни на помашките славяни има ясна информация за времето, местоположението на прародината и новото място на заселване на славяните, което е огромно научно откритие.

Европа дори преди повече от 10 хиляди години. д. не беше много подходящ за живеене след голямото заледяване поради студения и влажен климат. Тогава славяните-антите са в Египет. В народния епос на помаците този период е отразен като живеене отвъд океана в Края на земята, където слънцето залязва безмилостно и където се прибират две реколти годишно. Всеизвестно е, че лястовиците, споменати в песента, отлитат за зимата само в Африка.

Ву де ида лестувица 10 Лестувица пипер? Летете до ръба на земята На ръба на земята, на полето, De si шиферно сиво, Няма начин, 15 Ето си сиво нлутену Nalyutenu rassardenu- Ta si urat malki momi Малки моми и момичета Дваш ми са на полето шетат, 20 Две свине майки за една година, Това жъне бялото жито, Та ми вземете бяла китка.	Откъде дойде лястовицата? Лястовичка, тази малка птичка? Тя отлетя до Крайната земя, До Края-земя, но до полето. Където грее слънцето Където слънцето не залязва Да, всичко се нагрява, много, Много силно, безмилостно - Там орат млади момичета, Млади момичета и момичета Два пъти излизат на терена, Сеят два пъти годишно След това жънат бялото жито, Да, събират бяло грозде.
Крайна-земе има достатъчно стопено, Ce cu лети и лети! Ни си иде люта зима 185 Лута зимна снювита,	Краят на земята е доста топъл Всичко тук е пролет и лято! Не идва лютата зима Ожесточена снежна зима,

Паметта на атлантите е отразена в епични песни под формата на могъщия Бог Атле в небето, на земята той е Богът на Слънчевия Яр.

Stani mi bana ut meal, 135 Играем заедно за ядене, Хора ми свири песен, пея, Ти си, Атле, фали; „Атле ле, Диа ле, Диа ле, Яра, 140 Яра ле, Прена! Седиш ми в небето; Ще изчистя до лицето на палитрата, Палита, екснита, Че си слънце падна, 145 Ясно ми е на лице есниваш, - Това е сиво на земята.	Принцът стана от яденето, Карах хоровод по време на хранене, Той водеше хоро, пееше песен, Ти, Атлас, те похвали: „О, Атлант, о, Дай, О, Ди, Яра, О, Яра, Прена! Вие седите тук в небето; Лицето ти е ясно, горящо, Гори, да блести Да, ти гориш със слънцето, Ти блестиш с чистото си лице, - Да, ти ни стоплиш на земята,
Господи, Атле, в небето. Господи, Атле, светъл, На земята на Яр Бог. Хай ле ми, Яра, 175	Боже ти, Атлас, в небето, Боже ти, Атлас, светъл, На земята ти си Бог Яра. О, слава на теб, Яра,

Тогава, поради общото затопляне на Земята и пренаселеността, славяните, един от първите арийски народи, се преселват в долното течение на река Дунав.

Sada kralja is mute de da cedi! Земята е силно населена, Dumb no one de yes siti; Lyuda si sa kolku piltsi scho sa poo heaven-tu! Колко му е земята берекетлия, 5 Татко не може да го пази в безопасност, Живей камък за сеитба и изпражнения! Настанихме се в Са Крайна-земе, Поставете в sa, седнете sa! Триста мили градушка на полето, Триста мили сили, Силни ми града ядат кулини. 5

Крал Саде няма къде да живее! Земята му е много гъсто населена, Никой вече не може да се уреди, Толкова хора има, колкото и птици в небето! Колко плодородна е земята му, Но той не може да нахрани всички, Пшеницата беше засята дори над камъните! Крайната земя се настани, Нанесъл се, нанесъл се! Триста градушка в полето, Триста укрепени града, Силен замък с кули.

Името на владетеля на Градината е в съответствие с името на династията на фараоните на Сети, живяла преди 3 хиляди години. Фараонът Сети I е един от най-известните владетели на Древен Египет, който построява великолепен храм на Бога на Слънцето - Ра и много укрепления, тъй като е известен като могъщ воин. Името на градината също е в съответствие с героя от "Книгата на Велес" княз Оседня, който ръководи преселването на славяните, включително русите от Семиречие на съвременната територия.

Славяните са се разпространили из Балканите и по-нататък до Днепър. Лириката казва, че по пътя им е трябвало да подчинят земите на негроидните народи, което не оставя никакво съмнение, че това е африканският континент.

Сита земя пупленява; Тя е млада и стара. Робинки си црни рики кършет, Црни рики каршет слзи ронет, 45 Чи си тахна земята ще се умори, Ut a shirt si sa dalba razdilat; Аз съм що бяше тяхна крала, хми сборува: Ми, момичета, моите Робинс, плачейки, Тъпи кърни рки кършете! 50 Яз ке си ваза, изсечена до земята на Родувита, Не познавах хора, но работя; Viya tyakh ke si teach; Как работиш на земята, Че биде тяхни господа; 55 Аз, който ще умра, как боговете имат, Оти гист преподаваше

Да, той взе всички земи изцяло, За да работят чернокожите младежи. Затворниците извиват черните си ръце, Черни ръце се извиват, сълзи капят че напускат земята си, Те са напълно отделени от майката; И кой им стана цар, им казва: „Защо вие, момичета, моите пленници, плачете, Не извивайте черните си ръце! Ще те заведа в плодородна земя, Хората обаче не знаят как да работят там; Там ще ги научиш на това, Как трябва да работите на земята, Там ще им бъдете господари И когато умреш, както ще бъдат боговете, Защото ти ги научи как да живеят,

Тук трябва да се отбележи, че славяните не са били търговци на роби като другите народи. На територията, през която са минавали, са водили със себе си млади хора и в новите територии са получавали същите права и земя.

По-нататък се казва, че по пътя са преминали морето, а това може да бъде само Средиземно море. Целият път от Африка до Дунав отне три години, тъй като пътуването с влак с вещи и добитък, както и построяването на кораби, споменати в песните за преминаване през морето, отне много време.

Закарал ги ут край зем 30 Та ги карал през поле-ту През полето-това, през морето-това, Карал ги сега малу Сега малу за три години, Дукарал ги на Бел Дунав. 35	И той ги отведе от края на земята, Да, той ги преведе през полето, През полето, през морето Да, имах само малко време Не е достатъчно време за три години, Докара ги до Белия Дунав.
Викам си фалба фали, Чи ми отляво на терена, На поле край морето Та ми учат юнаци Да си плават пу море-ту, 170 Да si pravet kurabé-te.	Те хвалят призива с похвала, Че отиде на терена На полето, после на морето, Там той научи юнаците на тези Как се носят по морето Как да управлявате кораб.

Славяните пристигат в Европа вече доста цивилизовани, стоят на много висок етап на развитие, а диви племена вече живеят по Дунава.

Diven e krala wonder, Чи ми са ф планинска шета Та ми трева проход, Как да храня стадото! 10 Аз съм по-мощен от злобността, Hinietin inatchie,	Дивиевският цар беше предикат, Само аз се скитах през гората, Да, той пасеше на тревата, Как пасем сивото стадо! И той беше силен хетет, хетет, чужденец,
Дива ми крале е божествена, Нито градил; Chi mi cedi f cave-ta, Ж пещера-та f камене-те; Неми е на полето Урал, 115 Седнаха на терена; Чи ми са шета надолу по планината,	Дива, предикатният крал, Тук не съм построил град; Тъй като живееше в пещера, В пещера, в камъни; Той никога не е орал полето, Той не сееше нищо на полето; Просто се разхождах през гората

Дивият абориген Хиниетин, споменат в песента, е хетит от ханаанско племе, по-ранен родом от Палестина, която се е наричала земята Ханаан преди пристигането на евреите през 13 век пр.н.е.

В песните на помаците се съобщава, че в новите земи е била организирана мощна държава, състояща се от 70 независими земи, управлявани от царе или царе. Държавата се оглавявала от избран първи крал или крал. Цар в превод от украински означава - това е ариец (це Ар). Думата "цар" идва от славянската дума "корона". Тъй като Слънцето е било основното божество на славяните, той е изрисуван с корона (протутерации), която получава символ на сила и власт. Оттук славянските владетели започват да се наричат крале много преди коронацията на Карл Велики, от чието име, както твърди западната наука, произлиза името „цар”.

Съседите на славяните са най-древните народи: акарнаните, жителите на страната Акарнания, разположена на запад от древна Гърция, са завладени от римляните през 197 г. пр. н. е.; асирийци и араби, които се споменават в историята от 9 век. пр. н. е., което е свързано с географията.

Тука долу на земята. На земя-та трима крала: Първа Крале Укарана, Приятел Крала Асирита, Асирита и Харапска, 15 Sbradi sa uf ghoul city,

Тук долу, на тази земя. На тази земя има трима царе: Първият цар на Акарнан Друг цар е асирийски, асирийски, а също и арабски, Събрани в голям град,

Що се отнася до географските имена в новите земи, текстовете показват, че имената на реката и морето са пренесени от стария им прародител: на Крайната земя е имало река Дунав - новата река се е наричала Бял Дунав, на Края-земя имаше Черно море - наричаха морето Черно. От исторически източници откриваме, че по-рано Червено море, измиващо Африка, се е наричало Червено море, което изобщо не се различава от думата "Черно", дори в съвременните южнославянски езици думите черно и червено (tsrna - tsrva) са изненадващо сходни. Може би в Африка е имало и река Дунав, но ако има такава информация, то те вероятно по никакъв начин не са свързани с европейския Дунав. Споменава се и името на град Котлица, известен още като Калица, Котлива, Калес, което все още изисква своето проучване.

Kat 'da si smith on the Edge-Zeme: На Край-Земе до Бел Дунав, 200 Дунав Царну море, И на полето Дюбел Дунав, Ду бел Дунав църно море, Доста Хитар Сада Крале Доста Хитар Доста Иман, 205 На полето тече реката, Убихме си и река Бел Дунав, Du river sea sa vie Разбийте морето надолу по морето, Уби море море црну море, 210 И той награди si mi hail, Градът Си уби мълния Котлиц-

Както беше с нас на ръба на Земята: На земята на земята още преди белия Дунав, Преди Дунав – Черно море И на терена до белия Дунав, До белия Дунав - Черно море, Кралят е доста хитър на градината, Доста хитър, доста умен През това поле тече река, Той нарече реката бял Дунав, Да, реката се извива в морето, Голямо море, море отдолу, Той нарече морето Черно море, И той също построи град за нас, Градът нарича силната Котлица -

Най-важните решения в живота на обществото, според текстовете, се взимат от жреци и старейшини, като искат волята на боговете. Кралят или кралят е бил само изпълнителен орган, който изпълнява волята на свещениците (itz)

Варна със Друида Заварна Ta si faf city uchide, Faf, здравей под краля, Тогава те заговориха: „Фах планина, на краля, фаф планина 35 Сега е малка от три месеца,

Тя вървеше по друида, Да, тя дойде в града, В града тя, при царя, Да, той нарежда и казва: „В гората, царю, иди в планината, Само малко за три месеца

Всеки член на обществото живеел според Божествените закони и Божият гняв и Божието наказание за прегрешения го предпазвали от нарушаване на тези закони. Цар или старейшина може да накаже човек, виновен за нарушаване на морални норми или обичаи, въпреки че има семейни връзки.

Chi si достигна млади въведете 5 Млади влизат в баректара, Да си палет борина е ясно, Да, си палет аш йоган, Аз тиа ги прогоних Сега ca tsare razedil 10 Razelil sa nalutil ca, Същият вентилатор за рок-това. За скалата-това за плитката-това Ta e farli faf zandana,

Дойдоха млади губернатори, Млади военачалници, знаменосци, Да запали ясен огън И запали чист огън И тя (кралицата) ги прогони, Сега царят беше ядосан, Ядосан и ядосан Хванах я за ръката От ръката, а също и от плитката, Да, хвърли го в тъмницата

Като потомци на атлантите, помаците са запазили спомени за много от техническите и научни постижения на тази цивилизация. Така че в текстовете на песните се споменава реактивен автомобил, достигащ голяма скорост, както и реактивен самолет или хеликоптер, който може да вдигне и премести хиляда крави и бъчви с вино с вместимост хиляда кофи. Също така се споменава ракета, като съвременна противотанкова и бронирана бойна ракета, която хвърля мощни пламъци върху обекта.

Тези mi yakha са купища огън, Si ga carat doo три Юди Самуили: 5 Тези котлети са купища огън, Ut Yudi si все още е пламъкът на фарка, Лу, който успее да загрее, Та ми фатиха иля крави ялувити, 230 Шо си биват курбан е глупак за Бога; Флезач си и ф'кралска пещера, Дека си бе руину вина тригодишну; Източник си шо си ми е нигулем бчва, Шо си бере иля тувар голу вина; 235 Вината за si tuvaret е купища огън. Купища си фарка като наифаркату купчина, Феркат си ми ялувити крави; Liu si furli огнен музрак, Това удари главата на sura lamia faf prva; Liu scho ударих Сичка сила хи су потънал; Син пламък u ney ze da plakhte; 225

Тогава той скочи в огнена машина, Да, карах до три Yudam Samuvilam: Тъй като колата беше огнена, Пламъкът все още летеше към Юд, Само който беше настигнат, той беше изгорен, Там отнеха хиляда дворни крави, Да донесе искане за Бог; Отидохме в царската пещера, Където имаше червено вино на три години; Изсипва се в най-голямата бъчва Това побира хиляда кофи чисто вино; Виното беше натоварено на огнен самолет. Самолетът лети като най-бързата птица Кравите летяха с него; Той хвърли само огнен снаряд, Да удари първо Сура Ламия; Щом я удари, Цялото й тяло веднага се изчерви; Със син пламък и тя се разтревожи;

Съвсем наскоро тази информация беше потвърдена. На сайта се появи статия от уважавания арабски вестник Al-Sharq Al-Awsat с линк към Интересна газета, която публикува редица снимки. Публикуваните от вестника снимки на барелеф в храма на бога на слънцето Амон-Ра в Карнак, построен по време на управлението на фараона Сети I, който управлява преди три хиляди години, буквално предизвикват шок - древният художник изобразява върху камък … хеликоптер с ясно различими лопатки на ротора и оперение, а наблизо е издълбано изображение на няколко други превозни средства, изненадващо подобни на съвременните свръхзвукови изтребители и тежки бомбардировачи!

Още в средата на 19 век археолозите откриват неразбираеми рисунки над входа на храма в Египет, но не могат да ги разпознаят. По същото време С. Веркович събира древнославянски епос в Родопите със споменаване на самолет. Сега е ясно защо учените от 19-ти век не са могли да разберат какво е изобразено на мистериозните рисунки - те не са знаели какво представляват хеликоптерите и самолетите! Но съвременните учени са направили извод: древен и мистериозен Египет добави към многобройните си тайни още една, досега неразрешима. Но ако учените се запознаят с древния славянски епос за помаците, те няма да търсят "марсианска" следа, а ще стигнат до хипотезата за следата на "Атлантида".

В древната славянска държава е имало отлично образование за деца, което е продължило девет години. Децата изучаваха писане, както и свещено пеене от ритуални книги, за да контролират силите на природата и общността на хората в различни ситуации.

Та гу учи има крал 10 Да си пиеш, си пиши; Dur да си децата са червени Сега малу девети години; Sha si pee книгата е ясна, Ясна книга и ратина, 15 И ратина и звездна, И звездната и земицата, И земица и петица; - Па ша ида глупак в присъствието на краля, Да, си му е млада войвода,

Да, крал Йима го научи, Така че пее, та пише; Докато детето порасне напълно Само малко повече от девет години по-късно; Нека пее ясна книга, Ясна книга и военна, И военни и звезди, И звездни, и земни, И земни и дребни; - Тогава той ще отиде при царя, Той ще бъде млад командир,

Ясната книга съдържаше обредни песни по време на празниците. Ратина съдържаше песни, които се пееха в армията и в битка. Старлетката съдържаше песни за предсказване и контролиране на времето. Земница съдържаше песни за земята на прародината и други земи, които са били усвоени. Петица беше книга в пет части за прославяне на явленията на природата и пеене на химни на боговете.

Помаците са съхранявали древни книги, вероятно написани в рунически текст в тяхната прародина, които съдържат обредни песни и химни на боговете, но тези книги, според очевидци, са изгорени от турците след помохамеданчването на помаците.

Вдигни си малки моми, Малки моми и момичета Та ти пее вета, книга, 215 Вета книга, Вета, песен,	Съберете млади момичета Млади момичета и момичета Нека ти пеят - книга, Водя - книга, водя - песен,
Вета книга, Вета песен. Старата е вета е стара, Старата eveta ut Kray-Zeme, Ут Край-Земе и Ут Цар. 45	Водене на книга, Водене на песен. Тази стара Веда, стара, Стара Веда от края на Земята, От Края на Земята и от Царя.

Така в народния епос на помашките славяни се потвърждава напълно хипотезата за първия цивилизован славянски народ, потомците на атлантите, мигрирали в Европа от Африка, много преди да мигрират там елините, друидите, латинците и германците, което се потвърждава от споменаването на събития и народи, живели няколко хиляди години преди раждането на Христос.

Изтеглете оригинала от 1874 и 1881 г., както и съвременния превод от 2011 г. можете да следвате тази връзка:

Интервю с Виталий Гаврилович Барсуков, преводач на книгата на Веркович от български: