Белите индианци от Америка

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Как всъщност изглеждаше коренното население на Америка? Каква основа са имали легендите за Белите богове в индийските цивилизации?

Южна Америка

Вестник Правда пише на 4 юни 1975 г.:

Неизвестно индианско племе беше открито от експедиция на бразилския национален индиански фонд (FUNAI) в щата Пара в Северна Бразилия. Белокожите синеоки индианци от това племе, които живеят в гъста тропическа гора, са изкусни рибари и безстрашни ловци. За да проучат по-нататък начина на живот на новото племе, членовете на експедицията, ръководена от експерта по проблемите на бразилските индианци Раймундо Алвес, възнамеряват да проведат подробно изследване на живота на това племе.

През 1976 г. известният пътешественик Тор Хейердал пише: „Въпросът за белите и брадати хора в предколумбова Америка все още не е разрешен и точно върху това съсредоточавам вниманието си сега. За изясняване на този проблем прекосих Атлантика с папирусната лодка "Ра-II". Вярвам, че тук имаме работа с един от ранните културни импулси от африкано-азиатския регион на Средиземноморието. Най-вероятните кандидати за тази роля смятам за мистериозните „Морски народи“.

Сертификат Пърсивал Харисън Фосет(1867 - 1925) - британски геодезист и пътешественик, подполковник. Фосет изчезва при неизвестни обстоятелства със сина си през 1925 г. по време на експедиция за откриване на изгубен град в бразилската селва.

Белите индианци живеят на Кари “, каза ми мениджърът. „Брат ми веднъж се качи с лодка нагоре по Тауман и на самото начало на реката му казаха, че наблизо живеят бели индианци. Той не повярва и само се присмя на хората, които казаха това, но въпреки това се качи на лодка и намери безпогрешни следи от престоя им. Тогава той и хората му бяха нападнати от високи, красиви, добре сложени диваци с чиста бяла кожа, червена коса и сини очи. Те се биеха като дяволи и когато брат ми уби един от тях, останалите взеха тялото и избягаха." Друг пасаж: „Познавах човек, който срещна такъв индианец“, ми каза британският консул. „Тези индианци са доста диви и се смята, че излизат само през нощта. Затова се наричат "прилепи". "Къде живеят? Попитах. „Някъде в района на изгубените златни мини, северно или северозападно от река Диамантину. Никой не знае точното им местоположение. Мато Гросо е много слабо проучена страна; никой все още не е проникнал в планинските райони на север. Може би след сто години летящите машини ще могат да направят това, кой знае?

Ето какво пише Колумб за индианците на 6 ноември 1492 г.:

Моите пратеници съобщават, че след дълъг поход са намерили село с хиляда жители. Местните ги поздравявали с почести, настанявали ги в най-красивите къщи, грижели се за оръжието им, целували им ръцете и краката, опитвайки се по всякакъв начин да ги накарат да разберат, че те (испанците) са бели хора, дошли от Бога. Около петдесет жители помолиха пратениците ми да ги отведат на небето при звездните богове.

Това е първото споменаване на поклонението на белите богове сред американските индианци. „Те (испанците) можеха да правят каквото си искат и никой не им пречеше; те режат нефрит, топят злато и зад всичко това стои Кетцалкоатл“, пише един испански летописец след Колумб.

И в двете Америки съществуват безброй легенди, оцелели практически непроменени до наши дни, които разказват за кацането на белобрадати хора на бреговете на индианците от незапомнени времена. Те донесоха на индианците основите на познанието, законите, цивилизацията… Те пристигнаха на големи странни кораби с лебедови крила и светещо тяло. След като се приближиха до брега, корабите свалиха хора - синеоки и светлокоси - в роби от груб черен материал, в къси ръкавици. На челата си носели орнаменти във формата на змии. Ацтеките и толтеките са наричали белия бог Кетцалкоатъл, инките - Кон-Тики Виракоча, маите - Кукулкай, индианците Чибча - Бочика.

Франсиско Писаро за инките: „Управляващата класа в перуанското кралство беше светла кожа, цвета на зряла пшеница. Повечето от благородниците бяха забележително като испанците. В тази страна срещнах индианка с толкова светла кожа, че бях изумен. Съседите наричат тези хора „деца на боговете“. По време на пристигането на испанците имаше около петстотин такива представители на елита на перуанското общество и те говореха на специален език. Летописците съобщават също, че осемте владетели от династията на инките били бели и брадати, а жените им били „бели като яйце”. Един от хронистите, Гарсиласо де ла Вега, разказа за погребение, в което видял мумия с коса, бяла като сняг. Но човекът умря млад, така че не беше сиво. На Де ла Вега е казано, че това е мумията на Белите Инки, 8-мия владетел на Слънцето.

През 1926 г. американският етнограф Харис изучава индианците от Сан Блас и пише, че косите им са с цвят на лен и слама и тен на бял човек.

Френският изследовател Хоме описва среща с индианското племе вайка, чиято коса била кестенява. „Така наречената бяла раса“, пише той, „дори при повърхностен преглед има маса представители сред амазонските индианци“.

На Великденския остров са запазени легенди, че предците на островитяните са дошли от пустинна страна на Изток и са достигнали острова, след като са плавали 60 дни към залязващото слънце. Днешните островитяни твърдят, че някои от техните предци са имали бяла кожа и червена коса, докато други са имали тъмна кожа и коса. Това е засвидетелствано и от първите европейци, посетили острова. Когато през 1722 г. о. Великден първо беше посетен от холандска фрегата, след това бял човек се качи на борда, сред другите жители, а холандците написаха следното за останалите островитяни: сякаш слънцето я изгаряше."

Много любопитни в това отношение са и записките на Томпсън (1880), които говорят за страна, разположена според легендата на шестдесет дни източно от о. Великден. Наричана е още „земята на погребенията“: климатът там е толкова горещ, че хората умират и растенията изсъхват. От около. Великден на запад, чак до Югоизточна Азия, няма нищо, което да отговаря на това описание: бреговете на всички острови са покрити с тропически дъждовни гори. Но на изток се намират крайбрежните пустини на Перу и никъде другаде в Тихия океан няма район, който да отговаря по-добре на описанията на легендата от перуанското крайбрежие - както по име, така и по климат. Там, по безлюдния бряг на Тихия океан, са разположени множество погребения. Защото климатът е много сух, това позволи на съвременните учени да проучат в детайли телата, заровени там, превърнали се на практика в мумии.

На теория тези мумии е трябвало да дадат на изследователите изчерпателен отговор на въпроса: какъв е бил типът на древното население на Перу преди инките? Но мумиите създаваха само нови мистерии: видовете погребани хора бяха идентифицирани от антрополозите като неоткрити досега в древна Америка. През 1925 г. археолозите откриват още два големи некропола – на полуостров Паракас (южно от перуанското крайбрежие). Имаше стотици мумии. Радиовъглеродният анализ установи възрастта им на 2200 години. В близост до гробовете са открити в големи количества отломки от твърда дървесина, която обикновено е била използвана за изграждане на салове. Тези тела също се различават по своята структура от основния физически тип на древното перуанско население. Американският антрополог Стюарт тогава пише за това: „Това беше избрана група от големи хора, абсолютно нетипични за населението на Перу“.

Докато Стюарт изучава костите, М. Тротър анализира косата на девет мумии. Цветът им е предимно червено-кафяв, но в някои случаи е много светъл, почти златист. Косата на двете мумии като цяло беше различна от останалите - бяха къдрави. Формата на прическата е различна за различните мумии и почти всички форми се срещат в погребението. Що се отнася до дебелината, „тук тя е по-малка от тази на останалите индийци, но също така не е толкова малка, колкото тази на средното европейско население (например холандците)“, пише Тротър в заключението. Както знаете, човешката коса не претърпява промени след смъртта. Те могат да станат крехки, но нито цветът, нито структурата се променят.

Повърхностното запознаване с обширните и различни жанрове литература за историята на Перу е достатъчно, за да открием там много препратки към брадати и белокожи индийски богове.

Изображения на тези божества стояха в храмовете на инките. В храма на Куско, изтрит от лицето на земята, имаше огромна статуя, изобразяваща мъж в дълга роба и сандали, „точно същата като тази, нарисувана от испанските художници в нашия дом“, пише испанският конкистадор Писаро. В храма, построен в чест на Виракоча, е имало и великият бог Кон-Тики Виракоча – мъж с дълга брада и горда осанка, в дълга дреха. Летописецът пише, че когато испанците видяха тази статуя, те помислиха, че Свети Вартоломей е стигнал до Перу и индианците създадоха паметник в памет на това събитие. Конкистадорите бяха толкова поразени от странната статуя, че не я унищожиха веднага и храмът за известно време премина съдбата на други подобни структури. Но скоро фрагментите му бяха отнети.

Докато изследвали Перу, испанците също се натъкнали на огромни мегалитни структури от времето преди инките, също лежащи в руини. „Когато попитах местните индианци кой е построил тези древни паметници“, пише летописецът Сиеза де Леон през 1553 г., „те ми отговориха, че това е направено от друг народ, брадат и белокожи, като нас, испанците. Тези хора са пристигнали много преди инките и са се заселили тук. Колко силна и упорита е тази легенда, се потвърждава от свидетелството на съвременния перуански археолог Валкарсел, който чул от индианците, живеещи близо до руините, че „тези структури са създадени от чужд народ, бял като европейци“.

В самия център на "дейността" на белия бог Виракоча е езерото Титикака, тъй като всички доказателства се сближават с едно нещо - там, на езерото и в съседния град Тиауанако, е била резиденцията на бога. „Те също така казаха“, пише де Леон, „че през миналите векове е живял народ, бял като нас, и един местен водач на име Кари със своя народ дошъл на този остров и повел война срещу този народ и убил много“… Белите хора оставиха сградите си на езерото. „Попитах местните жители“, пише още де Леон, „дали тези сгради са създадени по времето на инките. Те се засмяха на въпроса ми и казаха, че знаят със сигурност, че всичко това е направено много преди управлението на инките. Видяха брадати мъже на остров Титикака. Това бяха хора с тънък ум, дошли от непозната страна, а бяха малко и много от тях бяха убити във войната.

Французинът Банделие в края на 19 век също е вдъхновен от тези легенди. и започна разкопки в езерото Титикака. Разказаха му, че в древни времена на острова идвали хора, подобни на европейците, те се оженили за местни жени, а децата им станали инки. Племената преди тях са живели живота на диваци, но „дойде бял човек и той имаше голяма власт. В много села той научи хората да живеят нормално. Навсякъде го наричаха еднакво – Тики Виракоча. И в негова чест те построиха храмове и издигнаха статуи в тях. Когато летописецът Бетанзос, участвал в първите перуански походи на испанците, попитал индианците как изглежда Виракоча, те отговорили, че е висок, в бяла роба до петите, косата му е закрепена на главата с нещо като тонзура (?), Той вървеше важен и в ръцете си държеше нещо като молитвеник (?). Откъде дойде Виракоча? Няма еднозначен отговор на този въпрос. „Много хора смятат, че името му е Инга Виракоча, което означава „морска пяна““, отбелязва летописецът Зарате. Според разказите на старите индианци той превел хората си през морето.

Легендите на индианците Чиму разказват, че бялото божество е дошло от север, от морето, а след това се е издигнало до езерото Титикака. „Очовечеването“на Виракоча най-ясно се проявява в онези легенди, където му се приписват различни чисто земни качества: наричат го умен, хитър, добър, но в същото време го наричат Синът на слънцето. Индианците твърдят, че той е плавал с тръстикови лодки до бреговете на езерото Титикака и е създал мегалитния град Тиауанако. Оттук той изпрати брадати посланици във всички части на Перу, за да учат хората и да казват, че той е техният създател. Но в крайна сметка, недоволен от поведението на жителите, той напусна земите им - слезе със своите спътници до тихоокеанския бряг и отиде на запад покрай морето заедно със слънцето. Както виждате, те тръгнаха в посока Полинезия и дойдоха от север.

Друг мистериозен народ е живял в планините на Колумбия - Чибча, който е достигнал високо ниво на култура с идването на испанците. Неговите легенди съдържат и информация за белия учител Бочика със същото описание като това на инките. Той управлявал над него дълги години и бил наричан още Суа, тоест „слънцето“. Той дойде при тях от изток.

Във Венецуела и съседните региони също има легенди за престоя там на мистериозен скитник, който преподава местно земеделие. Там той беше наречен Цума (или Суми). Според легендата той заповядал на всички хора да се съберат около висока скала, застанал на нея и им разказал законите и инструкциите. Живеейки с хората, той ги напусна.

Индианците Куна живеят в района на днешния Панамски канал. В легендите им има и някой, който след тежък наводнение идва и ги учи на занаяти. В Мексико по времето на испанската инвазия процъфтява висшата цивилизация на ацтеките. От Анауак (Тексас) до Юкотан ацтеките говорят за белия бог Кетцалкоатъл. Според легендата той е петият владетел на толтеките, идва от Страната на изгряващото слънце (разбира се, ацтеките не са имали предвид Япония) и е носил дълъг нос. Той управлява дълго време в Толан, като забранява човешки жертвоприношения, проповядва мир и вегетарианство. Но това не продължи дълго: дяволът принуди Кецалкоатъл да се отдаде на суета и да се върти в грехове. Скоро обаче той се засрами от слабостите си и напусна страната на юг.

В „Картата на Сегундата“от Кортес има откъс от речта на Монтесума: „Ние знаем от писанията, наследени от нашите предци, че нито аз, нито някой друг, населяващ тази страна, сме нейни коренни жители. Дошли сме от други земи. Знаем също, че водим рода си от владетеля, чиито подчинени сме били. Той дойде в тази страна, той отново искаше да напусне и да вземе хората си със себе си. Но те вече се бяха оженили за местни жени, построили къщи и не искаха да отидат с него. И той си тръгна. Оттогава го чакаме някой ден да се върне. Точно от страната, от която идваш, Кортес. Известно е каква цена са платили ацтеките за "сбъднатата" си мечта…

Както са доказали учените, съседите на ацтеките - маите - също не винаги са живели на днешните места, а са мигрирали от други региони. Самите маи казват, че техните предци са идвали два пъти. Първият път беше най-голямото преселение - отвъд океана, от изток, откъдето бяха положени 12 нишки, а Ицамна ги поведе. Друга група, по-малка, дойде от запад и сред тях беше Кукулкан. Всички те имаха веящи роби, сандали, дълги бради и голи глави. Кукулкан е запомнен като строител на пирамидите и основател на град Маяпака и Чичен Ица. Той също така научи маите да използват оръжия. И отново, както в Перу, той напуска страната и отива към залязващото слънце.

Подобни легенди съществуват сред индианците, живели в джунглата Табаско. Те съхраняват информация за Вотан, дошъл от регионите на Юкатан. В древни времена Вотан идва от Изтока. Той е изпратен от боговете да раздели земята, да я раздаде на човешките раси и да даде на всеки от тях собствен език. Държавата, от която идва, се наричала Валум Вотан. Митът завършва по много странен начин: „Когато най-после дойде времето за тъжно заминаване, той не излезе през долината на смъртта, както всички простосмъртни, а премина през пещера в подземния свят“.

Да, има доказателства, че средновековните испанци не са унищожили всички статуи, а индианците са успели да скрият някои неща. Когато през 1932 г. археологът Бенет прави разкопки в Тиауанако, той се натъква на статуетка от червен камък, изобразяваща бог Кон-Тики Виракоча в дълга роба и брада. Дрехата му беше украсена с рогати змии и две пуми - символи на най-висшето божество в Мексико и Перу. Тази статуетка беше идентична с тази, намерена на брега на езерото Титикака, точно на най-близкия до острова полуостров, плод със същото име. Други подобни скулптури са открити около езерото. На перуанското крайбрежие Виракоча е увековечен в керамика и рисунки. Автори на тези рисунки са ранните Чиму и Мочика. Подобни находки има в Еквадор, Колумбия, Гватемала, Мексико, Салвадор. (Обърнете внимание, че брадатите изображения са отбелязани от А. Хумболт, разглеждайки рисунките на древни ръкописи, съхранявани в Имперската библиотека на Виена през 1810 г.) Цветни фрагменти от фрески на храмовете в Чичен Ица, разказващи за морската битка на черно-белите хора, дойдоха при нас. Тези чертежи все още не са решени.

Северна Америка

Наскоро генетиците установиха, че сред "индианците" на Америка има представители на ДНК хаплогрупата R1a. Те, без никакво колебание, бяха наречени потомци на европейските евреи, ашкенази-левити, останките от десетте изгубени племена на Израел… Въпреки това, по някаква причина, изгубените племена - "индианци" все още живеят в резервати, всъщност, в концентрационни лагери от модерен тип, и защитниците на еврейските права са съвсем не е тревожно, както е тяхното унищожаване в по-ранна история.

Има всички основания да се смята, че представителите на тази хаплогрупа са останки от коренното население на американския континент.

Традиционно северноамериканските "индианци" се считат за голи, червенокожи, безбради и безбради диваци. Въпреки това, ако погледнете тези снимки на северноамериканските "индианци" от 19 век, общоприетата картина се променя донякъде.

Не разпознаваш ли никого?

Филм на тема: Невероятни артефакти на Америка (Андрей Жуков):