Карлос Кастанеда за пътуването на човешкото съзнание към други светове

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Нашето възприемане на реалността се определя, обикновено за цял живот, от социалната конвенция, но ние имаме възможността да проникнем в други светове, толкова реални като този, ако можем да натрупаме достатъчно енергия за подобно начинание; има много неща, на които ще станем свидетели - много повече от това, което ни е казано, колкото е възможно - ако приемем революционното предложение за пълна промяна на нашата личност, което би унищожило предварителната представа за това кои сме.

В: Как бихте могли да ни опишете света на съвременния нагуал?

КК: Това е светът на магьосниците, в който ни въведе дон Хуан. Не може да се класифицира като един вид свят, който съществува отделно от ежедневието. По-скоро това е вид състояние, в което например дадена дума означава крайно действие, което не може да бъде отменено. Обещание от този вид е подобно на официален документ, който не може да бъде променен. В друг аспект, по-абстрактен, светът на нагуала е свят, в който се възприемат необичайни неща. Дон Хуан обясни въпроса за необичайното възприятие, като каза, че за човек като цяло пълното мълчание е предпоставка за това. Прекратяването на вътрешния диалог, каза той, е врата към състоянието на магьосник, врата към свят, където необичайното възприятие е ежедневие… - което не изглежда много просто… Начинът, по който дон Хуан успя да мълчанието вътрешният диалог на неговите ученици трябваше да ги накара да останат в мълчание секунда по секунда. Можем да кажем, че тишината се „слепва” от секунди, докато достигне индивидуалната граница, която съществува във всеки от нас. Моят лимит беше петнадесет минути. Когато стигнах до него, трупайки тишина, всекидневният свят се промени и аз го възприех по неописуем начин.

Единствената възможна практика, която може да се посъветва, е усилие, силно желание за постигане на тишина, малко по малко. Напълно неприемливо е някой да ни учи как да правим тези стъпки, или да ни води за ръка, давайки инструкции всеки момент. Дон Хуан каза, че единственото съществено нещо е личното решение на всеки от нас да стигне до мълчание.

В: Смятате, че достъпът до магия е въпрос на натрупване на достатъчно енергия, но не всички хора изглежда са еднакво способни на това от раждането. Наистина ли има шанс за всички?

К. К.: Да. Към това бих добавил, че ми се струва, че никой не се ражда достатъчно енергичен. Това свежда проблема до общ знаменател: тъй като никой няма достатъчно енергия, шансовете са почти равни за всички нас. Несъмнено има хора, които са родени с много повече енергия от другите, но това е само за да я изразходват за ежедневни дейности. Това количество енергия няма предимство при достигането до света на магьосниците. Тя включва тези, които натрупват енергия със специално качество: плод на желязна дисциплина и намерение.

Въпрос: Възможно ли е да се противопоставим на ежедневния свят, без да губим енергия?

КК: Магьосници като дон Хуан казват, че можеш. Казват, че събитията от ежедневния свят са разрушителни за нас само ако са пречупени през чувството за собствена важност. Толкова сме егоцентрични, че и най-малката неприятност ни надделява. Ние изразходваме толкова много енергия за представяне и защита на нашето „аз“в ежедневния свят, че не ни остава нищо, за да се срещнем лице в лице с всичко, което ни противоречи. Това пълно износване изглежда е нещо неизбежно, тъй като се движим изключително по пътя, положен от нашата социализация. Ако се осмелим да променим пистата, да променим начина на съществуване, само потискайки натиска на собствената си значимост, тогава щяхме да постигнем безпрецедентен резултат: ще премахнем ежедневната загуба на енергия и ще се окажем в енергийни условия, които биха ни позволили да възприемат много повече, отколкото сме смятали за възможно.

В: Възможно ли е да се постигне това, без да се "удря нагуал"?

КК: Това, което дон Хуан предлага, е постижимо за всички, които са постигнали вътрешна тишина. Прекратяването на вътрешния диалог е крайната цел, която може да бъде постигната с всякакви средства. Присъствието на учител или водач не е излишно, но и не е абсолютно необходимо. Това, което наистина е необходимо, е ежедневно усилие за изграждане на тишина. Дон Хуан каза, че достигането до пълно мълчание е равносилно на „спиране на света“. Това е моментът, в който виждате потока на енергия във Вселената около нас.

Въпрос: Какво е общото между това, което определяте като сън, и това, което другите автори наричат „водени сънища“?

К. К.: Нищо общо. Сънуването е маневра на магьосници, които с помощта на желязна дисциплина превръщат обикновените сънища, независимо дали са контролирани или неконтролируеми, в нещо трансцендентално. Не познавам никой в нормалния, ежедневен свят, който да има необходимата дисциплина, за да осъществи такава трансформация. Водените сънища са много ярки, но не могат да се използват като енергиен портал за прехвърляне на нашето съзнание към други светове, които са толкова реални и невероятни, колкото светът на ежедневния живот.

В: Многократно сте подчертавали важността на повторното преживяване (рекапитулация – бел. ред.), а много хора, вдъхновени от казаното от вас, се опитаха да го практикуват. Бихте ли ни разказали за методологията и конкретните резултати от това упражнение?

KC: Преразглеждането беше незаменим начин за дон Хуан да започне пътя към свободата. Това не е техника за възстановяване на енергията, а маневра, която отговаря на визията на магьосниците. Те вярват, че притежаването на осъзнаване на битието е състояние, присъщо на всички живи същества. Някаква изключителна сила дава самосъзнание на току-що родените – било то вирус, амеба или човек. В края на живота същата сила ще отнеме от всяко едно от тези същества самосъзнанието, което им е дадено, разширено чрез индивидуален жизнен опит. За магьосника рекапитулацията е начин да върнем на тази необикновена сила това, което тя ни е предоставила в момента на нашето раждане. Абсолютно невероятно е, каза дон Хуан, че тази сила отново се задоволява с гореспоменатото преживяване. Тъй като единственото нещо, което тя иска от нас, е самосъзнание, то ако й го дадем под формата на рекапитулация, тя в крайна сметка не ни отнема живота, а ни позволява да отидем заедно с нея към свободата. Ето как магьосниците теоретично обясняват рекапитулацията.

Техниката му е много проста. Първо се прави списък на всички хора, с които е поддържана връзка, от сега до момента на раждането. Въпросът е да преживеете преживяването от общуването с всички в списъка – не просто да ги запомните, а точно да ги изживеете отново. Към това се добавя и много бавно ритмично дишане, което се нарича "ветрило", защото освежава (буквално ветрило) спомените.

Магьосниците вярват, че целият свят на нашето общуване, преживян наново, се предава на необикновена сила, която ни унищожава. Тъй като тази маневра няма нищо общо с психологически упражнения като психоанализата, повторното изживяване на целия опит от живота предполага използването на вече изразходвана енергия.

В: Как да разберете дали рекапитулацията се извършва правилно?

KK: Вашите фини, но конкретни резултати ще бъдат повишаване на енергията и състояние на благополучие. Наличието на тези две усещания е критерият.

В: Наред със сънуването, едно от основните понятия, очертани във вашата книга, което също е претърпяло много тълкувания, е преследването (преследването – бел. ред.). Какво точно означава "стънка"?

KK: Дон Хуан нарече преследването действието на изместване на събирателната точка и запазването й там, където е била изместена. Точката на събиране е концепция на магьосниците, които вярват, че възприемането на човешките същества се осъществява в точка, невидима за обикновеното око, разположена на нивото на лопатките, но не във физическото тяло, а в енергийната маса, на около метър от гърба. Именно там са свързани милиони енергийни влакна на Вселената, които чрез интерпретация се трансформират във възприятието на ежедневния свят. Магьосниците уверяват, че ако събирателната точка бъде изместена с помощта на сън или чрез практически действия, в нея се свързват редица други енергийни нишки и следователно друг свят става достъпен за нашето възприятие. Да го поддържаш след смяна на нова позиция е истинско изкуство. Който не може да постигне това, никога няма да може да възприеме други светове в тяхната цялост; той ще ги възприема частично и хаотично. Може да се каже, че възприятието е фиксирано, тъй като събирателната точка е фиксирана и това е основно въпрос на достатъчно енергия.

Въпрос: Говорихте за изместване на събирателната точка с помощта на практически стъпки. За какви действия говорим?

К. К.: По принцип „наблюдателите” (сталкъри – бел.ред.) постигат енергията, необходима за овладяване на Изкуството на преследването, благодарение на маневриращото поведение, което представлява доброволното включване на „сталкъра” в когнитивните дисонанси. Така е учена Тайша Абелар. Една от поведенческите маневри, които магьосниците я принудиха да издържи, беше да стане просяк. През цялата година тя, мръсна и опърпана, е изпращана всеки ден до вратата на църквата да моли милостиня. Задачата на Тайша беше да се преобрази толкова напълно, че поведението й да отговаря напълно на обичайния образ на просяк. Тайша не го направи като актьор, за когото изпълнението е въпрос на моменти - тя наистина беше просяк. Друг пример за дебнене е работата ми като готвач в продължение на почти две години, режисирана от спътницата на дон Хуан, доня Флоринда, работа, която отнемаше цялото ми време всеки ден. Друг пример за проследяване е описан от Тайша Абелар в нейната книга: когато тя беше принудена да живее в огромни дървета повече от година. Резултатът от тези маневри е, че практикуващият се трансформира до такава степен, че се превръща в самата трансформация. Това означава преследване.

В: Препоръчвате ли този тип не-правене на тези, които искат да се включат в дисонанси?

КК: Разбира се, това е много трудна маневра на магьосниците за извършване в условията на ежедневния свят. Не знам как някой би могъл да накара друг да преследва, без да ръководи собственото си преследване. Казаха ми, че има хора, които твърдят, че могат да учат преследване. Според мен това е много пресметлива измама и е несправедливо хората, които наистина се интересуват, да попаднат в подобен капан. Между другото, когато дебнеш, трябва да си безупречен по отношение на другите и към себе си, за да видиш кой си, без да се заблуждаваш. Само след като постигнете баланс между привързаността към заобикалящия ни свят и отчуждението от него, можете да се заемете с преследване. Докато не достигнете това състояние, то е безсмислено. Тези, които успеят да го постигнат, ще го практикуват, а не ще го преподават и дори ще вземат пари за това. Веднъж Дон Хуан направи много точен коментар за онези, които преподават, без да знаят какво преподават: „Никога не си позволявайте да бъдете принудени да бъдете войн само през уикендите. Много е лесно да се мисли, че еднократното усилие е достатъчно. Това не е истина. За да се измъкнете от това лошо място, където всички сме сега, трябва да използвате цялата налична сила."

В: Междувременно все по-голям брой хора организират курсове за вашата система от знания, използват вашите концепции и свободно адаптират уроците на дон Хуан. Какво е вашето мнение по въпроса?

КК: Не мисля, че това може да се преподава… През годините прочетох огромен брой лекции за обучението си с дон Хуан, но изглежда, че съм постигнал само това, че съм дал терминологията на редица хора, които са спечелили слава с него. Това, което дон Хуан предлага, води до осезаеми дела, които изискват много отдаденост и отдаденост. Няма смисъл да се провеждат подобни апокрифни курсове, защото в действителност много хора се интересуват от знанията на дон Хуан и е жалко, че има такива, които цинично се възползват от тази ситуация: взимат пари, но не могат да научат нищо. Ужасяващо очевидно е, че всичко това се корени в икономически интерес. Без съмнение никой, който посещава такива курсове, никога няма да може да научи нещо от тях. Никой от нас като ученици на дон Хуан не може да преподава, както той преподава, защото това изисква лидерство, което ние нямаме. Така че в ума ми възниква въпросът: как могат хора, които нямат представа какво е направил дон Хуан?

В: Когато дон Хуан говори за еволюцията. Какво означаваше за него тази еволюция и каква е нейната посока?

KC: По време на обучението си като дон Хуан разбрах жизненоважното значение на това да знаем, че трябва да променим състоянието на съществуване. Дон Хуан нарече тази промяна еволюция. Той твърди, че социалните нагласи ни принуждават да издигнем възпроизводството до нивото на биологична заповед, но е време да вземем предвид друга заповед на природата: еволюцията. За него белегът на тази преднамерена еволюция в човешкото същество беше постигането на визия за Вселената като поток от енергия. Фактът, че виждахме себе си като енергийни полета, като „светещи яйца“, както той каза, означаваше за нас премахването на интерпретационната система, която ни позволява да виждаме света само такъв, какъвто го виждаме. Дон Хуан говори за тази система като за система от възприятие, която улавя сетивни данни и умишлено ги трансформира във възприятието на света.

Дон Хуан твърди, че нашата интерпретативна система продължава да работи, защото всички сме ангажирани с цинични и измамни маневри на възприятието, с които трябва да прекратим. Освен ако не посветим всеки пулс на задачата си, ще продължим да бъдем жертви на това изнудване.

Въпрос: Каква е алтернативата?

KC: Познаването на дон Хуан е жизненоважен начин за прекратяване на гореспоменатите маневри. Той каза, че всеки, който смята тяхното съществуване за лъжа или измислица, още един фарс в допълнение към всички останали, е измамен, тъй като по този начин се утвърждава стойността и неприкосновеността на интерпретативната система на ежедневния свят. Единственото, което ни остава в този случай, е старостта и мършавостта. Един известен проповедник на психеделиците през шейсетте неотдавна обяви, че е открил ужасно просто лекарство, което ви позволява да се реете в облаците двадесет и четири часа на ден, и това лекарство се нарича „обезболяване“.

Ако всичко, което ни очаква преди смъртта, е старост и мършавост, тогава социалните нагласи ни излъгаха, принуждавайки ни да вярваме, че изборите ни в ежедневния свят са разнообразни и необикновени. Мечтата на Дон Хуан беше да постигне това разнообразие от избор, като премахне ефекта на системата за тълкуване. Това е същността на неговите уроци. Който се опита да ги интерпретира в среда на публиката, остава циник и комик, защото няма начин да стане това, без първо да е изкорменил концептуалната парадигма на дон Хуан. Като предлага идеята за преднамерена еволюция, която би променила нашата интерпретативна система, той предлага тотална революция, чието име е свободата.