Иван Ефремов: Поколенията, свикнали на честен начин на живот, ще изчезнат

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Откъси от личната кореспонденция на известния съветски писател-фантаст Иван Ефремов.

1969, Иван Ефремов:

Цялото унищожаване на империи, държави и други политически организации става чрез загуба на морала

Това е единствената реална причина за катастрофи в цялата история и следователно, разглеждайки причините за почти всички катаклизми, можем да кажем, че унищожението има характер на самоунищожение. Некомпетентността, мързелът и игривостта на "момчетата" и "момичетата" във всяко начинание е характерна черта на това време. Наричам го „взрив на неморалност“и ми се струва много по-опасен от ядрена война.

Виждаме, че от древни времена моралът и честта (в руския смисъл на тези думи) са много по-важни от мечовете, стрелите и слоновете, танковете и пикиращите бомбардировачи.

Когато честната и упорита работа стане непозната за всички хора, какво бъдеще може да очаква човечеството? Кой може да храни, облича, лекува и транспортира хора? Нечестни, какви са те сега, как могат да провеждат научни и медицински изследвания?

1971 г.:

Поколения, свикнали с честен начин на живот, трябва да изчезнат през следващите 20 години и тогава ще се случи най-голямата катастрофа в историята под формата на широко разпространена техническа монокултура, чиито основи сега упорито се въвеждат във всички страни и дори в Китай, Индонезия и Африка.

Да мислим, че е възможно да се изгради икономика, която да задоволи всякакви човешки нужди, тенденцията за която пронизва цялата западна (напр. американска), а нашата, в вулгарния и буквален смисъл на „на всеки според нуждите му“, фантазия е недопустима утопия, сродна на утопия за вечен двигател и т.н.

Единственият изход е в най-строгото самоограничаване на материалните нужди, основано на разбирането за мястото на човека и човечеството във Вселената като мислещ вид, абсолютен самоконтрол и безусловно превъзходство на духовните ценности над материалните. нечий. Разбирането, че интелигентните същества са инструмент за познаване на самата вселена. Ако това разбиране не се случи, тогава човечеството ще изчезне като вид, просто в хода на естествения ход на космическата еволюция, като неприспособено/неприспособено за решаването на тази задача, като бъде изместено от по-подходящо (не е задължително възникващо на земята). Този закон на историческото развитие е също толкова неизменен, колкото и законите на физиката.

Желание за скъпи неща, мощни коли, огромни къщи и т.н. - Това е наследството на фройдисткия комплекс на психиката, разработен в резултат на полов подбор. Единственият начин за преодоляване на този комплекс е чрез цялостно разбиране на психичните и психофизиологичните процеси, което се практикува от 2000 години в Индия и Тибет. Ерго образованието и възпитанието трябва да започне с преподаване на психология като история на развитието на човешкото съзнание и история като история на развитието на общественото съзнание. Физиката, химията, математиката са задължителни, но далеч не са достатъчни за съзнанието на един съвременен човек с неговата огромна гъстота на населението и, като следствие, плътност на информацията, с неизбежното промиване на мозъка, необходимо за поддържане на сегашния социален ред.

За да даде на 12-14-годишен тийнейджър представа за себе си като създател на нов, изследовател на неизвестното вместо стереотипа за „успял човек на улицата“, който вече е формиран до този момент, който е изпълнил цялата западна ноосфера и е здраво вкоренен в нашата.

Зад социалистическите и комунистическите лозунги отдавна се крият филистерска, филистерска алчност и завист и желанието за лесни пари и неща.

Същото може да се каже и за училищата, повечето от които произвеждат безчувствени и костеливи възпитаници, напълно лишени от любопитство, което не беше преди 20 години. Училищните програми се затъват в детайли, вместо да създават система за представяне на света около тях, в резултат на това успешните ученици са „крампи“, напълно лишени от творческо мислене. Те влизат в университет и след това идват в предприятия, конструкторски бюра, изследователски институти, напълно лишени от холистичен поглед върху структурата на света.

Изтеглете и прочетете книгата на И. Ефремов Часът на бика

Най-мистериозният епизод в биографията на известния фантаст и професор по палеонтология Иван Антонович Ефремов се случи след смъртта му. Ефремов умира на 5 октомври 1972 г., а месец по-късно, на 4 ноември, в дома му е извършено много часово масово обиск, като не се знае по какъв предмет. Разбира се, човек от такъв калибър като Ефремов не можеше да позволи на чекистите да се отпуснат, разбира се, трябваше да се грижи за него. Но гледането е едно, а търсенето е съвсем друго: тук вече трябва да съставите документи, заповед, да посочите конкретна причина, да спазвате Наказателно-процесуалния кодекс. Какво са търсили в къщата на покойния Ефремов, остана неясно.

В статията на Измайлов „Мъглявината“е събрано и публикувано почти всичко, което е известно за тази история, включително и най-близките до Ефремов. Според показанията на Т. И. Ефремова, съпругата на писателя, претърсването е започнало сутринта и приключило след полунощ, извършено е от единадесет души, без да се брои съдебната палата и свидетелите. Съпругата му е запазила протокола от обиска, от който става ясно, че е извършен от служители на КГБ в Москва и Московска област с цел откриване на „идеологически вредна литература“. Списъкът на конфискуваните вещи е 41 предмета, включително стари снимки на Ефремов (1917, 1923 и 1925), писмата му до съпругата му, писма от читатели, снимки на приятели, разписки. Ръкописите на Ефремов не бяха сред конфискуваните, но вниманието на компетентните органи бяха привлечени от „оранжева тръба с черна глава с чужди думи“, „книга на чужд език с прахобвивка, на която е изобразена Африка и отпечатано:“Африканската екология хомон еволюция“в нея със изсушени дървесни листа, „различни химически препарати във флакони и буркани“(оказаха се хомеопатични лекарства) и други също толкова важни неща. Те също така иззеха проби от минерали, събрани от Ефремов (той беше не само палеонтолог, но и геолог), сгъваем бастун с „монтиран остър метален предмет“и „метална тояга, изработена от цветен метал“(протоколът конкретно отбеляза, че "виси на библиотека") … Последните два артикула не са върнати по-късно, тъй като са ги смятали за хладно оръжие.

Такава богата антисъветска продукция очевидно заслужаваше половин ден усилия на 11 служители, които, както се посочва в протокола, „използваха металотърсач и рентгенова снимка по време на претърсването“. И само благодарение на решителността на Т. И. Ефремова, „експертите“не отвориха урната с праха на Иван Антонович, която все още не беше погребана и беше в апартамента. По-късно Т. И. Ефремова, която се опитваше да разбере за какво става дума и да върне иззетите писма и неща, КГБ съобщи, че сред заловените има артикул с антисъветско съдържание - през 1965 г. някой го изпраща на Ефремов от град Фрунзе без обратен адрес. В същото време, в разговор с вдовицата на писателя, следователят се интересуваше особено от нараняванията по тялото на съпруга й и „попита всичко: от рождения й ден до смъртта на съпруга й“. А прокуратурата попита от колко години тя познава Ефремов. На директния въпрос в какво е обвинен писателят служителят на КГБ отговори направо: „Нищо, той вече е мъртъв“.

Впоследствие, още по време на перестройката, Измайлов успя да се срещне със следователя Хабибулин, който проведе обиска. Но и той не изясни ситуацията. Вярно е, че той отговори на основния въпрос, който тревожеше Измайлов: имало ли е донос, който е причинил случая? Хабибулин увери, че не, не е имало донос. И накрая, през 1989 г. беше възможно да се получи официален писмен отговор от Следствения отдел на Московската дирекция на КГБ на запитване за причините за обиска от Ефремов. Оказва се, че претърсването, както и „някои други следствени действия“, са извършени „във връзка с възникналото подозрение за възможността за неговата насилствена смърт. В резултат на тези действия подозренията не се потвърдиха”. Междувременно търсенето имаше значителни последици: публикуването на петтомните събрани произведения на писателя беше забранено, романът „Часът на бика“беше изтеглен от библиотеките, докато Ефремов не беше публикуван до средата на седемдесетте години, стана невъзможно да се го споменават дори в специални трудове по палеонтология, въпреки че Ефремов е основател на цялото научно направление. Причините за забраната останаха неясни.