Речта на патриарха обаче

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

На 28 октомври 2017 г. Негово Светейшество Московският и на цяла Русия Патриарх Кирил взе участие в тържественото заседание на Светия Синод на Румънската православна църква. Негово Светейшество Патриархът направи доклад на тема „За изповядването на православната вяра при атеистичния режим и за значението на нашата свобода днес“.

Нека да видим какво каза Патриархът и как то корелира с реалността. Докладвайте тук

Тази година се навършват 100 години от началото на революционните събития в Русия и последвалите атеистични гонения

Революционните събития в страната не са започнали преди 100 години. Преди сто години те всъщност приключиха, ако имате предвид точно този период от време. Междувременно църквата и никой друг подтикват революцията. Именно подготовката на Указа „За религиозната толерантност“, който беше напълно публикуван през декември 1904 г., предизвика масови народни вълнения, включително известното шествие към царя на 9 януари 1905 г., известно като „Кърваво възкресение“. Същността на указа беше, че езичеството е забранено. Езичниците стават наказателно преследвани като привърженици на фанатичните течения (параграф 5 от Указа). Езическите (ведически) църкви са прехвърлени под юрисдикцията на християните. За смекчаване на последиците от указа бяха дадени максимални свободи на всички останали религии, освен това бяха разрешени смесените бракове и преминаването от една вяра в друга. И дори терминът "схизматици" беше заменен от доста благозвучното "староверци". Казвате, болшевиките, Ленин и т.н. Отговорете, помнете кога, къде и как Ленин е дошъл в Русия. Това вече са късни събития, болшевиките само се възползваха от ситуацията. И дори тогава беше тромаво. Какви езичници, казвате? Те са изчезнали преди хиляда години. Отговорът е съвременен мит. От 1905 г. в Русия езичниците съставляват по-голямата част от населението, с изключение може би в столиците и редица други региони, където християните наистина представляват мнозинството. Например цитат от мемоарите на S. Yu. Witte, между другото, авторът и лобистът на указа „За религиозната толерантност“:

– Църквата ни се превърна в мъртва, бюрократична институция, църковните служби – в служби не към Бога, а към земните богове, цялото Православие – в православно езичество. Това е основната опасност за Русия. Ние постепенно ставаме по-малко християни, отколкото привърженици на всички други християнски религии. Постепенно ставаме най-малко вярващи.

Редица изследователи пишат, че още през 1909 г. свободата на преминаване от една вяра в друга и смесените бракове са забранени. Причината е масовото оттегляне от "православното" християнство, особено в областите, граничещи с Европа, където хората масово приемат католицизъм или унианство. Освен това атеизмът е забранен! Много документи все още не са разсекретени, възможно е някои да са унищожени. Анализът на храмове и църкви също предполага, че много от тях първоначално са били езически, а по-късно пренесени (преобразувани) в християнството.

20-ти век беше трудна епоха за цялото световно Православие

За какво световно православие говори Патриархът изобщо не е ясно. През септември 1943 г. по указание на И. В. Сталин, Руската православна църква е създадена, в редица региони, главно където е силно политическото влияние на СССР или е имало голям брой руски емигранти, са създадени църкви в малките градове, въпреки факта, че повечето от тях са дори не се наричат официално православни, а се наричат православни, апостолски, вселенски и т.н. По-специално Румънската църква, където патриархът дойде на посещение. Официалното име на румънската църква е Biserica Ortodoxă Română, тоест Румънската православна църква. Нашата руска църква до 1917 г. също беше православна (официалната руска православна църква от гръцки обред), в периода от 1917 до 1943 г. имаше няколко фрагмента, базирани на старата църква, единият от които наистина беше църква с думата "православна", това е Руската православна църква, която И. В. Сталин е избран като свързващо ядро за обединяване на останалите фрагменти с преименуването на Руската православна църква.

Братското общуване помежду ни в онези трудни години ни позволи да устоим на лицето на преследвачите

Какво братско общение? Всеки сподели и разкъса одеялото върху себе си. След 1917 г. има поредица от схизми и самопровъзгласяване, дори в рамките на такъв фрагмент като Руската православна църква, на основата на която по-късно е станало обединението, настъпват и поредица от схизми. Това е т. нар. Реноваторско разцепление, при което новият Обновителен съвет осъди старото духовенство и самия патриарх като разколници и контрареволюционери. Повече подробности тук. След това имаше т. нар. Григориев разцеп. Разделените клонове отново бяха разделени и този процес нямаше край. Най-интересното е, че през 1935 г. се състоя среща между двама "митрополити" от двата най-големи фрагмента на Руската православна църква - Сергий и Петър, очевидно с цел постигане на споразумение, включително, вероятно, обединяване. Те не се съгласиха и не се обединиха, а един от митрополитите (Петър) беше разстрелян през 1937 г. Като паяци в буркан.

Първото убийство на свещеник се случи няколко дни след октомврийския преврат - в Царско село беше разстрелян протойерей Йоан Кочуров. Той стана първият новомъченик, пострадал от болшевиките

Такова събитие наистина се случи. На оградата обаче има сянка. Червеноармейците разстрелват Кочуров не като свещеник, а като пламенен привърженик на Временното правителство и активен бунтовник. Цитат от Джон Рийд от Десетте дни, които разтърсиха света:

На 19 март 1922 г. в тайно писмо до членовете на Политбюро Ленин пише: „Конфискацията на ценности, особено на най-богатите лаври, манастири и църкви, трябва да се извършва с безпощадна решителност, без да се спира пред нищо и в най-кратък срок. възможно време. Колкото повече представители на реакционната буржоазия и реакционното духовенство успеем да разстреляме по този повод, толкова по-добре. Сега е необходимо да се даде урок на тази публика, така че в продължение на няколко десетилетия да не смеят да мислят за каквато и да е съпротива."

Тук също не е толкова просто. Ако анализирате целия текст на писмото, тогава не става дума за духовенството, а за реакционното духовенство. Това е голяма разлика. Както писах по-горе, към 1922 г. в страната вече има няколко фрагмента от бившата Руска православна църква. Някои признаха съветския режим. А някои не разпознаха и й се съпротивляваха активно. Това са онези, които не признаваха и бяха реакционното духовенство. Сега, за да стане по-ясно какво е реакционно духовенство. И това са тези, които активно се противопоставиха на новата власт. Включително и с пистолет. Само през зимата на 1918-1919 г. 138 комунисти са зверски убити от християнски свещеници. По-специално, в Яковлевския манастир в Пензенска провинция монахини (монахини!) убиха млад служител на ЧК, паша Путилина. В пустинята Райфа (в един от казанските манастири) монасите изгориха живи седем представители на работническия съвет. В Солигалич свещениците застреляха председателя на местния съвет Вилузгин, а тялото му беше разкъсано. Но това са цветя. Имаше и горски плодове. В Сизран тълпа, подбудена от свещеници, се втурна в сиропиталището, където започнаха да преглеждат децата дали имат кръстове, след което пребиха до смърт шест деца, които нямаха кръстове. Като цяло гражданската война такава, каквато е. Ужас.

От 1918 г. започва широкото затваряне на манастири и енорийски църкви. До 1 януари 1930 г. в Москва има 224 действащи църкви, а през 1932 г. - само 87. През 1931 г. катедралата на Христос Спасител е взривена. През 1928 г. Руската православна църква все още има повече от 30 хиляди енории. Затварянето на църкви и развитието на подигравателна, подигравателна антицърковна пропаганда протичаше с нарастващи темпове. И така, през 1928 г. са затворени 534 църкви, а през 1929 г. - вече 1119. През 30-те години на миналия век броят на затворените църкви е бил хиляди. До 1939 г. около 100 православни църкви остават отворени в цялата страна от над 60 хиляди действащи през 1917 г

Ето отново приказката за белия бик. Отново РУСКА Православна църква не е съществувала до 1943 г. Имаше фрагменти от старата руска православна църква. Един от фрагментите беше РУСКАТА православна църква. Може би патриархът го има предвид? За какви енории говори Патриархът в случая? чии са те? Или може би болшевиките са постъпили правилно, като се борят със сектите? Истинската руска църква, всякакви федоровци, йонийци, разни катакомбни църкви и т. н. И какво стана след 1943 г.? След обединението на църквата, избора на патриарх и признаването му от държавата? И има масово строителство на нови църкви, реставрация на стари и дори откриване на духовна академия (1946 г.). Защо патриархът мълчи за това? Къде са думите му за 22 хиляди нови и възстановени енории само за 5 години? Мълчи. Знаеш ли защо? Защото още през 1948 г. на съвещанието на предстоятелите и представителите на православните църкви, проведено в Москва, имаше бунт, тоест ръководството на нашата РПЦ банално провали високото му доверие. Външната политика на СССР получи сериозен удар. И потисничеството на РПЦ започна отново. Защо да храним паразитите? И с право. Трябва да плащате за всичко и да работите добре. Да бъде обичан. И не само да размахва кадилница и да пее псалми.

И по-нататък. По отношение на катедралата на Христос Спасител. Патриархът естествено „забрави“да каже, че Алексеевският женски манастир трябваше да бъде разрушен, за да се построи този храм. В обществото имаше и много недоволни и активни съпротиви. Една от монахините на разрушения манастир каза, че новопостроената църква няма да стои тук повече от 50 години. Строителството продължава почти 44 години: храмът е основан на 23 септември 1839 г., осветен на 26 май 1883 г. И пророчеството започна да се сбъдва още преди революцията. Храмът рухна, стените се напукаха и процесът беше прогресивен. В началото на 20-те години вече имаше ясно разбиране, че храмът трябва да бъде демонтиран, единственият отворен въпрос беше какво да се построи на това място. Имаше проект за построяването на грандиозен дворец на Съветите. След експлозията на храма (1931 г.) обаче се оказва, че основата му е напълно невъзможна за използване при изграждането на двореца, той е в окаяно състояние поради водна ерозия. Необходими бяха допълнителни финансови инвестиции, като цяло всичко това висеше за дълго време и тогава войната ще продължи, знаете.

През 30-те години на миналия век броят на жертвите на репресии сред духовенството е бил десетки хиляди, а сред вярващите - милиони. Поразителна е статистиката за прилагането на „най-високата мярка за социална закрила“към служителите на Църквата, както тогава цинично се наричаше смъртното наказание. През 1937 г. според публикуваните сега статистики на НКВД са арестувани 33 382 „духовници”, през 1938 г. за „църковно-сектантска контрареволюция” – 13 438 души. През 1937 г. 44% от общия брой на присъдите са изпълнени чрез разстрел, през 1938 г. делът на присъдите за изпълнение нараства до 59%

Е, как може без този артикул. Нито давайте, нито взимайте, всички репресирани са изключително вярващи. И само в Христос и само по определен начин. А чистката в партията или чистката в армията беше изключително сред вярващите офицери и комунисти. В противен случай числата няма да се сближат.

За да няма усещане, че агитирам за болшевиките, ще дам снимка от вражеския ресурс, тъй като те преброиха репресираните.

Според тази таблица от 1934 до 1939 г. общият брой на починалите е 241 хиляди души. Къде е намерил патриархът милиони изключително вярващи, вероятно само той знае. Думите на патриарха за около 44% от присъдите за изпълнение на общите през 1937 г. и около 59% през 1938 г. ще бъдат напълно смехотворни. Таблицата ни дава цифра от 3,1% от общия брой на загиналите през 1937 г. и 9,1% през 1938 г., тоест това означава, че броят на екзекутираните трябва да е по-малък, тъй като в лагерите смъртността е висока (1937- 38 - началото на изграждането на горски лагери). Интересното е, че това може да се разглежда като клевета и какво имаме с наказателната отговорност? Има ли смел прокурор? Ако някой не е съгласен с тази таблица, значи отвореният достъп е пълен с информация по този въпрос, всякаква информация за Хрушчов и т.н., като цяло се чудя как сега Патриархът може да изказва такива глупости. Сега не е краят на 80-те и не началото на 90-те, когато на вълната на демократичния шабат имаше социалистическо съревнование между либералите кой ще измисли повече от милион сталинистки жертви.

Само четирима управляващи епископи остават на свобода през 1939 г. и дори за тях са изфабрикувани „свидетелства” за арест, който може да се случи по всяко време

О, как. Показанията са просто изфабрикувани. За всички. Вероятно патриархът е видял тези дела. Бих искал също да разбера конкретно по личности и към коя секта, тоест към кой фрагмент от църквата са принадлежали. Официалната статистика ни казва, че само броят на фрагментите от църквата е бил голям и във всеки фрагмент е имало епископи. Или не е така?

Антирелигиозните идеолози, подготвили програмните материали на „безбожните петилетки“, самохвално обещаха…

Е…, дори не знам как да коментирам. Е, има за индустриализация, ГОЕЛРО, ще настигнем и ще изпреварим, … О, така

По време на Великата отечествена война преследването на Руската православна църква е временно отслабено

Но напразно. В окупираните, а в някои случаи и на предните територии, свещениците активно застават на страната на германците. И свещеници от всякакъв вид.

Който се интересува от интернет е пълен с информация. Например тук или тук.

По-нататък в текста патриархът преминава към периода на разпадането на СССР.

Оттогава броят на църквите на Руската православна църква се е увеличил с 30 хиляди: от 6 хиляди през 1988 г. до почти 36 хиляди днес8. Броят на манастирите през този период нараства от 21 на 10009, повечето от манастирите са възстановени от руини, а някои са възстановени. През 1988 г. имахме три духовни семинарии и две духовни академии. Днес имаме само 56 духовни академии и семинарии, без да броим другите учебни заведения

Не болнаво, наистина. За чия сметка е банкетът? Кой има повече от другите, които крещят за длъжностни лица, воини и ченгета? Или учители. Те нямат достатъчно пари. Мислите ли, че църквата се самоиздържа? Според RBC през 2012-15 г. ROC получи 14 милиарда рубли от бюджета. Това е официално, което означава минимум. Това е за текущи нужди, тоест заплати, командировки и други жизненоважни нужди. Още 10,8 милиарда рубли за поддръжка на обекти на наследството и още половин милиард за реставрация. Още четвърт милиард бяха отпуснати за закупуване на литература чрез Министерството на културата, още четвърт милиард чрез президентски субсидии и т.н. във всички министерства. А апетитът, както знаете, идва с яденето. Сега само в Москва се решава въпросът за изграждането на 350 нови църкви с капацитет от 1000 души или повече. И ако си спомняте, че освен Руската православна църква, ние все още имаме куп изповеди или всякакви "посоки" … Ужас…. Сега е ясно защо Руската православна църква се нуждаеше от Исакиевския събор в Санкт Петербург с годишна печалба от един милиард рубли? И между другото, не забравяйте, че Руската православна църква е освободена от плащане на данъци.

Важен крайъгълен камък в историята на децърковността на руското общество е издаденият през 1764 г. указ от императрица Екатерина II за секуларизация на църковната собственост, в съответствие с който колосалната църковна собственост е присвоена от държавата. Духовенството беше принудено да се задоволи с оскъдната заплата, което ги постави в унизената и презряна позиция на „беден роднина” на силните на този свят, които смятаха, че имат право да се намесват широко в управлението на Църквата

Тя беше мъдра жена, въпреки че беше "германка". Църквата притиска, побеждава турците, анексира Сибир, Полша, Кубан и Крим. Нашите владетели се учат и учат.

Е, нашите дни.

Християнството днес е изправено пред нарастваща агресивна инвазия на войнстващия секуларизъм във всички области на обществото

Кой не знае, секуларизмът е концепция, според която правителството и други източници на правовата държава трябва да съществуват отделно от всякакъв вид религия. Преведено от умен на руски, патриархът открито заявява намесата на църквата в държавните дела и в държавната структура. Те плаваха. Не е далеч времето, когато армията няма да влезе в битка без прощалните думи на свещеника. Междувременно, с Божието разрешение, само хубаво време за реколтата.

Мисля си достатъчно, отпускам се.